四川省宜宾县一中新高考语文四模试卷及答案解析

四川省宜宾县一中新高考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春

晚范成大①荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私。窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动②，小舟无伴柳丝垂。（注）①此诗作于淳熙六年（1179年）春。淳熙五年六月，范成大参知政事仅两个月，便因与孝宗政见不合而落职，于是诗人怀着难遇明主想要隐退的心情写下了这首诗。②春涨动：春水开始增涨。春季涨水叫春涨。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。B．首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。C．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。D．颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。2．本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。2、阅读下面的文字,完成各题。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹,有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年9月,一场持续整晩的大火使巴西国家博物馆几乎毀于一旦。这些的教训提醒我们，人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些的文物都不可避免地日渐老化。保护，意味着老与新的巧妙结合。()，使文化记忆得以传承,这是历史的使命，每一代人。文化保护工作要凝聚社会共识，让越来越多的人参与进来，形成合力。有些损毁或许无法避免，但有没有对保护工作，结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案，或许我们今天目睹的会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老，为文化延续活力注入源源不竭。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A．沉重留传义不容辞全力以赴 B．沉痛流传义不容辞全神贯注C．沉重流传责无旁贷全神贯注 D．沉痛留传责无旁贷全力以赴2．下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A．我们应最大可能地重新激活文物，在过去与未来的往复行进中B．在未来与过去的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活C．在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地重新激活文物D．文物应最大可能地被我们重新激活，在未来与过去的往复行进中3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。B．文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老，使文化延续的活力源源不竭。C．文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。D．虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()苏轼,被余秋雨称为的天才,集文学才能与政治才能于一身的天才。自古以来,文学才能与政治才能似乎是的一对死敌,然而这两者在苏轼身上却得到了最完美的统一,今日西湖的苏堤仍旧着一千多年前这个天才的赫赫政绩。然而卓越的政治才能并不代表会玩弄肮脏的政治手腕,苏轼的一生命途多舛,与他正直的个性是分不开的。改革也好,保守也罢,无论当时哪派势力得宠,苏轼都只有一个宗旨:站在良心那边说话!A．千年一遇誓不两立显示 B．千载难逢势不两立显示C．千年一遇势不两立昭示 D．千载难逢誓不两立昭示4、阅读下面的文字，完成各题。今天，改革精神更饱满，改革士气更。40年改革开放，为亿万中国人烙下鲜明的精神印记，成为当代中国昭彰的精神标识。把新时代改革开放继续推向前进，我们有发展的心气，有奋斗的劲头，有凝心聚力的“中国精神”。必须以少年心气、青春姿态，坚定改革激情、唤起改革壮志、激发改革决心，闯难关、啃硬骨头、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。今天，改革价值更笃定，改革力量更。“没有人民支持和参与，任何改革都不可能取得成功。”40年来，（）。过去6年多，中国的改革用一项项的举措，回应百姓呼声，体现社会主义的本质，它们让公平可及、让群众受益。新时代改革开放，让创造活力不断迸发，创新源泉充分涌流。改革开放40周年的时间节点，交汇着历史与未来，影响着中国与世界。今天的中国，国家的现代化与民族伟大复兴，走的是一条改革开放之路。未来，中国仍然要靠“关键一招”赢得明天，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．顽强雄伟掷地有声众彩纷呈B．振奋澎湃掷地有声交相辉映C．振奋雄伟铿锵有力众彩纷呈D．顽强澎湃铿锵有力交相辉映2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．激发改革激情、坚定改革壮志、唤起改革决心，啃硬骨头、闯难关、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。B．唤起改革激情、坚定改革壮志、激发改革决心，蹚险滩、啃硬骨头、闯难关，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。C．唤起改革激情、激发改革壮志、坚定改革决心，闯难关、蹚险滩、啃硬骨头，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。D．坚定改革激情、激发改革壮志、唤起改革决心，闯难关、啃硬骨头、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．无数劳动者渴望美好明天，用双手推动改革的进程，更书写下自己精彩的人生。B．无数渴望美好明天的劳动者用双手推动改革的进程，也书写下自己人生的精彩。C．无数渴望美好明天的劳动者书写下自己精彩的人生，也用双手推动改革的进程。D．无数劳动者渴望美好明天，书写下自己人生的精彩，也用双手推动改革的进程。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送湖南部曲①辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符②。愧我明珠成薏苡③，负君赤手缚於菟④。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。（注）①部曲：即部属，属官。②符：这里指军中移文。③薏苡（yìyǐ）：一年生或多年生草本植物，果仁叫薏米，形似珍珠，可入药。“薏苡明珠”语出《后汉书·马援传》，后世用以指因涉嫌而受诽谤的人。④於菟（wūtú）：虎的别称。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联写诗人当年接到紧急军令，身穿青色制服，跨上骏马，在万众欢呼声中腾跃向前，表现出惊人的勇毅。B．颔联用典言事，表明诗人自己因为遭受他人的诬谤而离职，并为有功部属未能得到应有的奖赏而深感愧疚。C．颈联表明诗人自己既有知人之明，又有论事之胆，点明他受谗被谤的原因，暗含对湖南部曲的赞赏和勉励。D．全诗既申明己志，又慰勉友人，襟怀坦荡，层次井然，诗中充满豪宕不平之气，显得悲壮苍凉、雄健沉郁。2．本诗尾联化用了杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，二者所表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要分析。6、（1）饭疏食，饮水，______________，乐亦在其中矣。（《<论语>七则》）（2）气蒸云梦泽，______________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）_________________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰变，_________________。（王维《终南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）（6）捐躯赴国难，_________________。（曹植《白马篇》）（7）予独爱莲之出淤泥而不染，_________________。（周敦颐《爱莲说》）（8）醉里吴音相媚好，___________________。（辛弃疾《清平乐·村居》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。中国书法是点、线墨迹与白纸之间产生鲜明对比从而表达意象、抒发作者情感的视觉艺术。书法艺术中的点、线墨迹与白纸之间构成了视觉艺术的黑白美，书法家借助这种黑白美来表现蕴藏在内心的精神色彩。中国书法最大的特征是以墨为主，墨即玄，古代以玄色为正色。在传统审美中，墨给人的一般印象是高雅深奥、超凡脱俗，墨色光华，其妙无穷。我们在欣赏书法时，目光往往只随着黑色的墨迹运动，在大片纸上，书法作品的条条墨迹永远是知觉的主体。几千年来，书法家们挥毫泼墨，运用黑白分明的单色和独具匠心的笔墨变化，构成一幅幅美妙绝伦的书法艺术精品，各具特色。无论是汉魏“尚象”、晋人“尚韵”，还是唐人“尚法”、宋人“尚意”，都是对各个时代书法艺术审美风尚的总结。中国书法之所以能够成为一门艺术，关键在于墨和纸所产生的黑白美。南朝齐著名的书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之。”一幅书法作品，字字各有其位置，墨为字，白也是字，有字之字固然重要，无字之字更为重要。笔画和空白是相互依存、相互制约的。能安排好有笔画的地方，就可控制好没有笔画的空白之处。这样有与无互相衬托，“有之以为利，无之以为用”，显得奇妙无穷。人们在品评书法作品时，一般只重视有笔墨处的笔画，至多是“计白当黑”的二者并重。其实笔墨处仅存迹象，那空白的无笔墨处才是高妙的神韵所在。书法家留在纸上的超逸神韵，乃是形成黑白世界精神意趣的具体体现。他们充分发挥自己的想象力和创造力，创作出精美作品，唤起人们判断、欣赏的愉悦之感。书法笔墨派生出来的千姿百态，富有节奏韵律的意境，全在于对黑白点、线的处理和表现，失去黑白，这种内涵丰富的空间形式美也就会失去。书法作品中的黑“肆力在实处”，白“索趣乃在虚处”。有与无、实与虚的对比形成的想象空间，在不同的时间和特定环境中，其代表的意义也会有所不同，或云，或雾，或水，气象万千，海阔天空，其具有包罗万象、纵横八极之妙，不着一字尽得天地万物。只有懂得诗的言外意、乐的弦外音，体察到象外之象、味外之味，才能更进一步理解“大象希声、大象无形”的深刻内涵。古人论书云：“书在有笔墨处，书之妙在无笔墨处，有处仅存迹象，无处乃传神韵。”唐代书法理论家张怀瓘把书法称为“无声之音、无形之相”，这是对书法艺术的高度概括。书法家将自己特有的情怀和意境，寄托于具有感染力和生命力的黑白色彩，以求得一种具有单纯、完整、简约、精微、博大之美的艺术境界，使书法在人们心中发挥巨大的精神作用。（摘编自王贺谦《试论书法艺术黑白美》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国书法通过点、线墨迹与白纸之间构成的黑白美来表达意象、抒发普遍情感。B．书法作品以墨为主，美妙绝伦，富有黑白美，饱含着书法家独具匠心的笔墨变化。C．书法作品无笔墨处的高妙神韵，是书法艺术黑白世界精神意趣的具体体现。D．书法笔墨只有通过对黑白点、线的处理和表现，才能派生出富有节奏韵律的意境。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章运用总分总的论证结构，论证了中国书法是一门通过作品中鲜明的黑白对比来营造意象、表情达意的视觉艺术。B．文章引用南朝齐著名的书法理论家王僧虔在《笔意赞》中的话，论证了书法作品的神韵最为重要。C．第四段最后一句采用了类比论证和引用论证的手法，论证书法作品中的“白”具有极为重要的意义。D．文章对书法艺术的黑白美进行了深入充分的论述，同时指出了人们在品评书法时的一些偏颇之处。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．书法作品的意境，具有丰富内涵的空间形式美，它是书法家在创作中形成的供欣赏者想象的空间，具有丰富的意义。B．“尚象”、“尚韵”、“尚法”、“尚意”，是同一时代书法家的艺术审美风尚，是他们的共同追求。C．为达到单纯、完整、简约、精微、博大之美的艺术境界，出色的书法家会在创作中融入自己特有的情怀和意境。D．中国书法之所以能够成为一门艺术，只与墨和纸所产生的黑白美有关，与使用毛笔这种工具来书写汉字无关。8、阅读下面的作品，完成各题。五角银币[日]川端康成母亲月初领到两元零花钱，她照例亲手将五角银币装进了芳子小的钱包。那时候，五角银币已经很少见了。这些看起来很轻、却很有分量的银币，满满地装在红皮小钱包里，这使芳子觉得钱包里面堂堂皇皇，洋溢着一种威严的气派。芳子很少随意乱花钱，除了每周一次从公司回家顺便去百货商店，花一角钱买一条她喜欢吃的成味长面包以外，她从来不曾花过什么钱。有一天，她在三越百货商店看见一只玻璃镇纸。那镇纸是六角形，上面雕有一只心狗。这狗太可爱了，她终于伸手拿起镇纸来，看了又看。那种突如其来的凉飕飕、沉甸甸的感觉，使她顿时产生一阵快感。芳子喜欢这种精巧手工艺品，不由得被它吸引住了。她把镇纸放在掌心上来回端详，美美地欣赏了一番之后，才依依不舍地把它悄悄放回了原来的盒子里。因为它要卖四角钱呐。第二天，她又来了。同样把镇纸看得入了迷。第三天，她又来看了。就这样一连看了十天，她好不容易才下定了决心。“我要这个。”她说这句话的时候，兴奋极了。她回到家里，母亲和姐姐欣赏地说：“工艺很精巧，做得很精关。”她们还在灯光下欣赏了一阵子。得到母亲和姐姐的赞许，她也心满意足了。三年过去了，当大家提到镇纸的时候，母亲总是深沉地说：“那时候，我觉得她真是可爱啊。”星期天芳子难得陪母亲到三越百货商店去买东西。听人说，购买东西从最高一层楼依次往下走比较方便，她们也就乘电梯先到了五楼。那天买完东西，下到一楼，母亲自然而然地又到了地下室的特价部。“人那么拥挤，妈，我不想进去了。”芳子喃喃地说。母亲没有听见，她好像被特价部那种争先恐后的气氛吸引住了。特价部好像是特为让人浪费金钱而设立的。可是，妈妈怎么啦？芳子想看个究竟，便同母亲保持一定距离，跟在后面。这里冷气设备完善，并不那么使人感到闷热。出售厨房用品和贴身衬衣的柜台挤得水泄不通。越是这种地方，越能把母亲吸引过去。可是母亲却没有勇气拨开人群。她时而踮着脚探头窥望，时而从前边的人的袖缝中伸过手去摸摸。最后，她一件也没买。她觉得有点不痛快，不甘心似的向出口处迈步走去。就在出口的地方，母亲抓起一把阳伞说：“哎哟，这把伞只卖九角五分？啊……真便宜呀，芳子。这不是很便宜吗？”她马上变得神采飞扬，刚才那种烦闷、犹疑、依依不舍的心绪，仿佛找到了发泄的地方。“真的。”芳子拿起一把看了看。母亲自己也拿了一把打开来，说：“光买这伞架也上算。伞面嘛，虽是人造丝，也挺结实的，不是吗？”芳子忽然想道：这么好的东西为什么竟廉价出售呢？于是她心头反而涌起一股莫名其妙的反感，仿佛自己是个残废人被强迫去购买东西似的。母亲只顾拼命翻找着适合自己年龄的伞，有时还打开看看。芳子等了一会儿，便说：“妈妈，一般的伞，咱家里有嘛。”“噢，”不过，那把……”母亲说着，只看了芳子一眼，“已经有十年，不，还长，可能有十五年了。都用旧了，而且式样很古老。再说，芳子，把这个让给人家，人家准会高兴的。”“是啊，让给别人那敢情好。”“无论是谁都会高兴的。”芳子笑了。母亲大概是给想象中的什么人挑选的吧。她身边没有这样的人啊。要是有，她就不至于说不出具体人的名字来了。“喂，芳子，你觉得怎么样？”“啊……”芳子淡淡地应了一声。但她还是走近母亲身边，为母亲挑选合用的伞。身穿薄人造丝衣裳的妇女们都说便宜，一个个匆匆前来买了就走。母亲脸部僵硬，双颊发红。芳子觉得母亲很可怜，她对自己的优柔寡断感到有点恼火。“随便挑一把，快点买算了。”芳子本来想这么说，可她又把身子转了过去。“芳子，算了，不买了。”“啊？”母亲嘴角露出一丝笑意，她像要扔掉什么似的，把手搭在芳子的肩上离开了那里。这会儿，芳子反而好像有点留恋，走了五六步，心情才又爽快起来。她抓起母亲放在自己肩上的手，紧紧握住绕了一大圈，然后跟母亲肩并肩贴得紧紧的，急匆匆地走出了出口。这是距今七年前，即昭和十四年的往事了。芳子住在用战火烧过的马口铁临时搭起的小房子里，每逢下雨，她就觉得当时将那把阳伞买下来就好了。芳子忽然间想要跟自己的生身母亲开句玩笑：“现在买一把得花一二百元呢。”可是，这位母亲早已在神田被烧死了。那时即使将那把阳伞买下来，恐怕也早被烧掉了吧。那个玻璃镇纸幸存下来了。在横滨的婆家遭战火洗劫的时候，她拼命地将镇纸塞进了一只紧急备用的口袋里，这便成了她姑娘时代唯一的纪念品。从傍晚起，胡同里就传来了附近姑娘们奇妙的声音，据说一夜之间她们就能赚上千元。芳子突然拿起镇纸——这是她同这些姑娘年龄相仿的时候，迟疑了七八天才花四角钱买下来的——欣赏欣赏刻在上面的那只可爱的小狗。这时她才注意到在城镇四周的废墟上，连一只狗也没有了。她不禁感到毛骨悚然。（有删改)[注]昭和十四年是公元1939年。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．满满地装在芳子红皮小钱包里的“五角银币”这个细节，说明尽管战前百姓的生活并不富裕，却还保持着有尊严的生活，B．芳子生活节俭，善解人意。她一直保持着爱美之心和对美好事物的追求，但最后只能和“附近姑娘们”做出同样的选择。C．小说运用对比手法表现战争给人们生活带来的变化。如战中战后伞价的对比，再如战前家人团圆和战后家庭破碎的对比。D．小说运用“以小见大”的手法，通过芳子一家日常生活细节和生活遭遇，表现宏大的战争主题，反映了深广的社会生活。2．文中多次出现的“玻璃镇纸”，对文章内容的表达有何作用？3．探究小说结尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蕴。9、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而要带着地球一起跑?”面对外国人问出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“我们买房子买的不是物理空间，而是一个家庭，里面住着父母、老婆、孩子，这个物理空间承载着我们所有的情感。中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。农业的固定性，使得勤劳的人民逐渐世代安居，终日和土打交道的经历，则让他们周身都环绕着泥土的气息。在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，再加上交通工具的落后，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”“老死不相往来”的生活状态。带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。(摘编自《外国人看不懂(流浪地球〉的背后，藏着深层的文化认同差异》)材料二：中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢?你再扩大点，比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴”。我们把这一捆柴里面每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面.上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲入情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢?所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢?(摘编自梁文道《(乡土中国>：家，到底是什么呢》)材料三：家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。家与国的统一性，中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以，《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性；另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。国与国民、国士国域)的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是民之家。国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为--种情感——种既厚重又绵长的家国浓情的正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。(摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．家国情怀是中国人的一种共同的情感，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。B．家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情结。C．材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。D．材料三认为家国情怀是人类共同的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A．以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流动使中国社会呈现出了土气。B．带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，早已用工业化普及农业的西方人是很难去完全读懂的。C．费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的“家”的概念是可以伸缩的。D．中国传统社会中“公”“私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A．这种与天争与地斗的祖传性格，让中国人民生来就不服输，传统儒家思想中“修身齐家治国平天下”的格言，也为我们注入了济世的强心针。B．谁说带有土气的中国文化在国际就没有竞争力，恰恰相反，带有泥土气息的脚踏实地才是我们与世界竞争的本钱。C．在当今世界，只有展示民族特色，彰显文化价值，才有可能不被随波逐流的社会节奏漩涡同化，在竞争中取得一席之地。D．因此，在这样伸缩来回的状态底下，我们把什么叫做“公”什么叫做“私”那就是相对的了。4．材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5．从美学的角度来评价家国情怀是否合理?请结合材料谈谈你的看法。10、用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷虽多忌克而能以天下事为己任宋初在相位者多龌龊循默普刚毅果断未有其比尝奏荐某人为某官太祖不用普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（《宋史·赵普传》)11、阅读下文，完成下面小题。诗集自序[清]康有为①诗者，言之有节文①者□！凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚。情者阴也，境者阳也。阴阳愈交迫，则愈变化而旁薄②，又有礼俗文例③田以节奏之，故积极而发：泻如江河，舒如行云，奔如卷潮，怒如惊雷，咽如溜滩，折如引泉，飞如骤雨。其因境而移情，乐喜不同，哀乐异时，皆自然而不可以已者哉。②故志深厚而气雄直者，莽天地而独步，妙万物而为言。时或风雨怒号，金铁飞鸣，山水妙丽，天日晶晴；或万马战酣，旌旗飞萦；或广殿排仗，冕旒严凝；或岩藤落叶，面壁老僧；或万花放晓，士女春盈；或深山大河，巨海积沙：斯其为情深而文明，气盛而化神者耶！③吾性好游，嗜山水，爱风竹，船唇马背，野店驿亭，不暇为学，则余事为诗，天人之感多矣。及戊戌遘祸，遁迹海外，五洲万国，靡所不到，风俗名胜，托为咏歌。临睨④旧乡，世变日非。灵均之行吟泽畔，子卿之啮雪海上。河梁陇首，游子何之；落月屋梁，水波深阔。嗟我行迈，皆寓于诗⑤。情在于斯。噫气难已。④门人梁启超请收拾丛残，发愿手写。搜箧与之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以写身世，发幽怀，哀乐无端，咏叹淫佚，穷者达情，劳者歌事，小雅国风之所不弃。后之诵其诗论其世者，其亦无罪耶！光绪三十四年十月九日，南海康有为自序。（有删节）（注）①节文：音节文采。②旁薄：广博。③礼俗文例：礼制习俗、法律条例。④临睨：登临眺望。⑤灵均：屈原的字。子卿：苏武的字。河梁：出自李陵《与苏武诗》。陇首：出自庾信《伤心赋》，落月屋梁：出自杜甫《梦李白》。以上均比喻作者流亡海外、思念故国之情。行迈：旅行。1．可填入第①段方框处的虛词是（）A．哉B．耶C．乎D．焉2．概述第①段中作者的诗学主张。3．对第②段赏析不正确的一项是（）A．骈散结合，多用排比句和对偶句，形成了阔大壮观、气势雄伟的风格。B．“金铁飞鸣”“天日晶晴”“万花放晓”等语是诗人对“诗境”的形容。C．段首说，志深气雄方能体察万物，写出好诗，强调了“境遇”的重要。D．段尾说，情深则语言晓畅，气盛则诗境变化神奇，凸显“情志”重要。4．第③段中作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是___________________。5．简析本文四段之间的关系。12、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．B2．①虚写(想象)。诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图，表达了思归之情。②用典。借用陶渊明"采菊东篱下"的典故，写归隐之情，含蓄蕴藉，言近旨远。③以景结情（借景抒情）。借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情，委婉含蓄，耐人寻味。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，曲解文意，“充满生机”错，“荒园萧瑟”说明景物并无生机，诗人也没有游赏的兴致，反倒是“懒追随”。故选B。2．此题考核赏析文中句子的能力。赏析句子一般从艺术手法的角度分析，答题时首先指出句子运用的手法，再结合句子解释为什么是这种手法，最后结合具体内容分析运用该手法有什么表达效果。本诗首联通过想象描写了江南水乡暮春图。“荒芜的院子冷落凄清，我懒得去巡游观赏”，运用了虚写的手法。尾联“可以相见竹篱东面，春水已经涨满；柳丝低垂的岸边，小船正孤单的摇晃。”运用了陶渊明“采菊东篱下”的典故，即用典。颈联“我久已老，只落得两鬓蓬乱，弃官回乡吧，跟一竿钓丝相傍。”即以景结情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。2、1．D2．C3．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“沉痛”，深深的悲痛；深刻而令人痛心的。“沉重”，分量大，程度深；(心情)忧郁，不愉快。语段中是说“人类历史中的文化古迹有可能会消逝”，如选用“沉重”，则程度不够深，毕竟是如此巨大的损失，还有悲痛的心情，故选用“沉痛”。第二处，“留传”，遗留下来传给后代。“流传”，传下来或传播开。语段中修饰的对象是文物，是具体的事物，是遗留下来的物品，应使用“留传”。第三处，“责无旁贷”，自己的责任，不能推卸给别人。“义不容辞”，道义上不允许推辞。语境“这是历史的使命”，则对每个人来说应该是一种责任，应使用“责无旁贷”。第四处，“全力以赴”，把全部力量投入进去。“全神贯注”，全副精神高度集中。语境说“让越来越多的人参与进来，形成合力”，可见应使用“全力以赴”。故选D。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。“在过去与未来的往复行进中”与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应，这就排除BD两项；下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”，共用主语时应衔接紧密，故排除A项。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，语序不当，主语相同，关联词在后面，故“文化保护”应移到“虽然”前面；搭配不当，“延缓”与“损毁”不搭配。B项，搭配不当，“减少”与“衰老”不搭配。D项，语序不当，主语相同，关联词在后面，故“文化保护”应移到“虽然”前面。故选C。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、C【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，千年一遇：指人或物很难出现。千载难逢：指机会难得。此处说的是余秋雨评价苏轼是个天才，根据词意，应用“千年一遇”。第二处，势不两立：指敌对的事物不能同时存在。誓不两立：指发誓不跟对方同时存在，形容双方矛盾或仇恨很深，无法化解或调和。此处用在“文学才能与政治才能”这两个对立面，应用“势不两立”。第三处，昭示：指明白地表示或宣布。显示：指明显地表现。此处与“政绩”搭配，应用“昭示”较恰当。故选C。4、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。振奋，是指精神振作奋发。顽强，一般指强硬或坚强、不屈服。结合前文“精神饱满”、后文“继续推动”“推向”等词语，选用“振奋”更为合理。澎湃，形容波浪互相撞击。比喻声势浩大。雄伟，雄壮而伟大。结合后文“活力”“源泉”“涌流”等词语，选用“澎湃”较为合理。掷地有声，扔在地下能发出声响，多形容话语豪迈有力，现也可形容落实力度大。铿锵有力，形容声音响亮而有节奏。此句形容“举措”宜用“掷地有声”。众彩纷呈，形容事物缤纷多彩。交相辉映，指各种光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。原文强调“现代化”和“伟大复兴”互相促进、互相映照。故答案为B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。本题主要考查动宾搭配以及并列词语的语序问题。“唤起激情、激发壮志、坚定决心”搭配最妥，且从语言严密性的角度来看，三个动词“唤起”、“激发”与“坚定”存在内在的逻辑关系，即由轻到重的递进。“闯难关、蹚险滩、啃硬骨头”看似三个短语并列，其顺序也不能随意改变，“难”与“险”有轻重之分，并且“闯难关”、“

蹚险滩”意思接近，应连接在一起；“啃硬骨头”不仅从意思角度应摆在最后，而且语言习惯中多重并列短语一般也是字数多的放后面。故答案为C。3．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。本题段意重点强调劳动者对改革的助推作用，即所选句子强调的重心应该是“劳动者推动改革的进程”，而不是“书写下自己人生的精彩”。A项，这样表达同时强调了“渴望美好明天”，不符合句意，排除A项。CD项，不合逻辑，“书写下自己精彩的人生”应在“推动改革的进程”后面；而且“书写下自己精彩的人生”与“书写下自己人生的精彩”也有差别，后者重点强调的是“精彩”，排除CD项。故答案为B。【点睛】语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。5、1．A2．相同点：都表现了诗人先人后己、忘我无私的胸怀。不同点：杜甫的诗句，由自己住茅屋想到天下寒士居无定所，表达的是炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。而辛弃疾的诗句，表现了一位久经沙场的大将关爱部属、勉励友人的可贵精神。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，曲解文意。首联不是写诗人自己，而是采用侧面描写的手法，突出部属的勇猛形象。故选A。2．本题考查对诗歌情感的理解分析能力。解答此类题目，把握诗歌的基调和情感要从诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。答题时先答出感情，然后结合诗句的内容解说。本诗尾联“万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐”意思是，你去后鹏程万里为国效力，我不妨风雨破庐贫困终生。前一句祝愿对方鹏程万里，直上青云；后一句写自己送人的心情，只要被送的壮士有广阔的前途，到后来能为国家效忠宣劳，即使自己遭受政治上的挫折，在风雨交加的日子里，忍受“吾庐独破”的困厄生活也心甘情愿。展示诗人先公后私、先人后己的优秀品质，表现一位久经沙场锻炼的大将热爱部属的可贵精神。杜诗“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”意思是，什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿。抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想。解答时要知人论世，联系诗人生平思想及具体写作背景，再结合诗句具体分析即可。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、曲肱而枕之波撼岳阳城香雾云鬟湿阴晴众壑殊假舆马者视死忽如归濯清涟而不妖白发谁家翁媪【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“肱”“撼”“鬟”“壑”“舆”“濯”“媪”。【点睛】名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．D2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“抒发普遍情感”错误，扩大范围，原文第一段“中国书法是点、线墨迹与白纸之间产生鲜明对比从而表达意象、抒发作者情感的视觉艺术”，可知是“抒发作者情感的视觉艺术”，而不是“抒发普遍情感”。B项，“美妙绝伦，富有黑白美，饱含着书法家独具匠心的笔墨变化”错误，逻辑关系错误，原文第二段“几千年来，书法家们挥毫泼墨，运用黑白分明的单色和独具匠心的笔墨变化，构成一幅幅美妙绝伦的书法艺术精品，各具特色”，可知“美妙绝伦”是因为书法家们“运用黑白分明的单色和独具匠心的笔墨变化”。C项，“……是书法艺术黑白世界精神意趣的具体体现”错误，原文第四段“书法家留在纸上的超逸神韵，乃是形成黑白世界精神意趣的具体体现”，可知是“形成黑白世界精神意趣的具体体现”。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“……论证了书法作品的神韵最为重要”错误，原文第三段“中国书法之所以能够成为一门艺术，关键在于墨和纸所产生的黑白美”，可知论证的是黑白美。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“它是书法家在创作中形成的供欣赏者想象的空间，具有丰富的意义”错误，第三段“人们在品评书法作品时，一般只重视有笔墨处的笔画，至多是‘计白当黑’的二者并重”，可知实际情况是人们很少去想象。B项，“……是同一时代书法家的艺术审美风尚，是他们的共同追求”错误，原文第二段，无论是汉魏“尚象”、晋人“尚韵”，还是唐人“尚法”、宋人“尚意”，都是对各个时代书法艺术审美风尚的总结，可知不是“同一时代书法家的艺术审美风尚”。D项，“只与墨和纸所产生的黑白美有关，与使用毛笔这种工具来书写汉字无关”错误，绝对化，毛笔是书法的工具，毛笔不同，书法出来的效果也不同。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1．B2．①芳子买镇纸表现了人物的可爱与节俭，芳子带镇纸和赏镇纸表现了对过去生活的珍惜和怀念；②玻璃镇纸是芳子过去纯洁，美好、幸福、简单生活的象征，也蕴含着芳子对战争的厌恶和不满；③玻璃镇纸这个细节贯穿全篇，前后呼应，使文章内容的表达更为集中。3．要点：表现了芳子对战争的恐惧和对未来的茫然；战争扭曲了人性；战争摧残了心灵；战争破坏了社会；战争毁灭了生命。【解析】

1．该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。B项，“但最后只能和‘附近姑娘们’做出同样的选择”分析有误。芳子最后并没有做出和“附近的姑娘们”相同的选择。文章倒数第二节中说“从傍晚起，胡同里就传来了附近姑娘们奇妙的声音，据说一夜之间她们就能赚上千元”，“据说”一词就表明芳子没有和那些姑娘一样，推测变绝对。故选B。2．该题考查学生分析作品形象的作用。答题前，先通读小说，整体理解把握文本的内容。理清小说的故事情节，理解把握人物形象特点，了解主要的写作手法，领悟小说的主旨。本题明确要求分析“玻璃镇纸”对文章内容的表达作用。可以从“玻璃镇纸”对表现人物形象的作用，对表现主旨的作用等角度分析。“玻璃镇纸”是芳子姑娘时代特别喜欢的一件工艺品，她欣赏了十天才决定买下，她对这张玻璃镇纸的痴爱，表现了芳子的可爱以及她节俭的品行。买镇玻璃纸时，她还和母亲姐姐一起欣赏，生活虽然不富裕，但相比较战争爆后，当时的生活平静简单，美好又幸福。后来，她站在废墟上拿着这张玻璃镇纸时，她的家人在战火中丧生。“玻璃镇纸”也暗含着芳子对战争的厌恶。文章始终围绕玻璃镇纸展开，使小说的内容非常紧凑。3．该题考查学生赏析语言，探究其深刻意蕴。本题要求探究小说结尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蕴。“她不禁感到毛骨悚然”，是芳子在废墟上拿着玻璃镇纸回忆当初买它时的情形，然后从美好的回忆中回到现实时内心的恐惧，“芳子住在用战火烧过的马口铁临时搭起的小房子里”“这时她才注意到在城镇四周的废墟上，连一只狗也没有了”“母亲早已在神田被烧死了”，本来那么纯真美好，生活安宁简单又幸福的芳子，面对战争带来的满目疮夷，内心紧张不安，惶恐不已，表明战争给人带来的伤害。【点睛】综合考查文学类文本的基本体裁特征的题目，考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题目前，一定要先通读文本，整体理解把握小说的内容。明确小说的环境背景，小说塑造的主要和次要的人物形象，理清小说的故事情节，领悟小说的主旨。然后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入，须细心和耐心。9、1．C2．D3．D4．（1）比喻论证，作者运用“柴”与“水的波纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同。(2)对比论证，作者通过对中西方的对比来证明自己的观点。(3)举例论证，作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。(4)假设论证，作者运用假设，让自己的论证更严密。5．这种评价是合理的。家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。中国人把“家”与“国”很好地融在一起。家国情怀在本质上是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识，家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀不单纯体现为一种理念，而是更多地体现为一种厚重绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“完全一样”说法错误，原文中说“这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合”，并不是说二者表现形式完全一样，《流浪地球》中的家国情怀表现为灾难来临时地球人带着地球逃跑，不抛弃地球，而《乡土中国》中作者对家国情怀做出了理论分析。B项，“是中国人所独有的一种精神与情结”不合文意，原文中说受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法，材料三说家国情怀是人类共通的意识，所以不能说是中国人独有的。D项，原文是“家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”，选项改为“共同的意识”，改变了句义。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。D项，“是不需要任何契约的”说法错误，原文中说“我们不太需要讲契约，我们就讲信用”，可见契约也是需要的。故选D。3．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料二的论点是：“家”的概念是可以伸缩的。D项，“因此，在这样伸缩来回的状态底下，我们把什么叫做‘公’什么叫做‘私’那就是相对的了”可以论证该论点。故选D。4．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料二中，作者运用“柴”与“水的波纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同，这是比喻论证；作者通过对中西方的对比来证明自己的观点，这是对比论证；作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点，这是举例论证；作者运用假设，让自己的论证更严密，这是假设论证。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这类题目具有开放性，言之成理即可，但是要结合文本进行分析，不可凭空想象。根据原文内容来看，从美学角度来评价家国情怀是合理的，答题时先表明观点态度，指出是否合理，再谈理由。家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。中国人把“家”与“国”很好地融在一起。家国情怀在本质上是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识，家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀不单纯体现为一种理念，而是更多地体现为一种厚重绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。10、普性深沉有岸谷/虽多忌克/而能以天下事为己任/宋初/在相位者多龌龊循默/普刚毅果断/未有其比/尝奏荐某人为某官/太祖不用/普明日复奏其人/亦不用。【解析】

本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。“普性深沉有岸谷”，“普性”主语，“深沉有岸谷”谓语，意思是：赵普性格深沉而严肃刚正，据此，“岸谷”后断开；“虽”“而”都是断句的标志，故“虽多忌克”后断开；“宋初”表时间的副词，一般用在句首，故“宋初”前停顿；“在相位者多龌龊循默”，“在相位者”主语，“多龌龊循默”谓语，意思是：在宰相职位上的人，许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，本句主谓句，故“多龌龊循默”后停顿；“普刚毅果断”，“普”名词，主语，“刚毅果断”谓语，本句主谓句，不能断开，故“刚毅果断”后断开；“尝奏荐某人为某官”，本句省略主语“普”，“奏荐”谓语，“某人为某官”宾语，主谓宾齐全，结构完整，不能断开，故“官”后停顿；“太祖”主语，“普”主语，故“太祖不用”“普明日复奏其人”之间断开；故本句可断为“普性深沉有岸谷/虽多忌克/而能以天下事为己任/宋初/在相位者多龌龊循默/普刚毅果断/未有其比/尝奏荐某人为某官/太祖不用/普明日复奏其人/亦不用”。译文：赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常用读书去劝告他。(赵普)晚年手不释卷，每次回到府第，就关起门来开箱取书，整天阅读。第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是一部二十篇的《论语》。赵普性格深沉而严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人，许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。(赵普)曾经上奏推荐某人去做某官，太祖没有采用。赵普过了一天又重新上奏推荐，(太祖)还是没有采用。再过一天，赵普又用此人上奏，太祖大怒，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来拾走它们回去了。他日补全了撕碎的奏章，如同开始一般上奏。太祖方才醒悟，终于任用了(赵普推荐的)那个人。11、1．B2．作者的诗学主张是：诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。3．C4．作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是：表达流亡海外、思念故国之情。5．第一段是总领，写自己的诗歌主张；第二、三段分写“情志”和“境遇”对诗歌的影响；第四段总结全文，交代写作缘由。【解析】1．本题主要考查文言虚词的用法。主要是对语气词的判断。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。而语气词主要是判断它们的语气与语境是否相符。解答此题时，需要逐项分析。题干中“诗者，言之有节文者□！”大意是“诗，就是语言有音节文采吧！”后面是感叹号，句子语气是表不确定的感叹。A项，“哉”是表肯定的感叹语气；B项，“耶”是表不确定的感叹语气；C项，“乎”是表反问疑问语气；D项，“焉”是表陈述语气。故选B。2．本题考查筛选概括能力。解答此类题目，要按照题干提示回到原文筛选信息，翻译大意，然后进行概括。题目是概述第①段中作者的诗学主张。结合原文“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚。情者阴也，境者阳也。阴阳愈交迫，则愈变化而旁薄，又有礼俗文例田以节奏之，故积极而发”，大意是“凡是人的感情志向郁结于内心，境况和遭遇接触于身外，境遇的接触越是精彩多变，那么情感和志向的郁结积聚越深厚。情感属阴，境遇属阳，阴阳越是交接频繁急迫，那么变化越是广博，又有礼制习俗、法律条例来给它增加节奏，所以感情积聚到极点便一下子发出”，由此可以看出作者的诗学主张是：诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。3．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思，判断写作手法及特点的题目是文言文必考的题目，内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。本题选不正确的一项。C项，“强调了‘境遇’的重要”错，原文是“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚”，由此可见“志深气雄”应当属于“情志”方面的，不属于“境遇”，故选C。4．本题考查学生筛选信息、归纳内容要点的能力。解答理解文言文概括内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，再或用原文或用自己的话概括。题目是第③段中作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是。结合原文“临睨旧乡，世变日非。灵均之行吟泽畔，子卿之啮雪海上。河梁陇首，游子何之；落月屋梁，水波深阔。嗟我行迈，皆寓于诗”，大意是“遥望旧乡，世道一天天变化。我就如同屈子行吟泽畔，苏武啮雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故国的深情就像大海一样深邃，像波涛一样汹涌。可叹我的游行所感，全都寄托在诗里”，由此可见，作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是：表达流亡海外、思念故国之情。5．本题考查梳理文章结构，分析行文思路的能力。解答此类题目，考生可抓住段落中的关键词句子概括段落大意，然后分析段落之间的联系，总结行文思路。题目是简析本文四段之间的关系。本文第一段，根据“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚。情者阴也，境者阳也。阴阳愈交迫，则愈变化而旁薄，又有礼俗文例田以节奏之，故积极而发”可知这是作者在阐述自己的诗学主张：诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。第二段，根据“故志深厚而气雄直者，莽天地而独步，妙万物而为言”“斯其为情深而文明，气盛而化神者耶”，可知这是在写情志对诗歌境界的影响。第三段，根据“及戊戌遘祸，遁迹海外，五洲万国，靡所不到……河梁陇首，游子何之；落月屋梁，水波深阔。嗟我行迈，皆寓于诗”，可知这是在写自己的身世经历对诗歌内容的影响。第四段，根据“门人梁启超请收拾丛残，发愿手写。搜箧与之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以写身世，发幽怀……”，可知这是作者在交代写作本文的原因。由以上分析可以看出，本文第一段是总领，写自己的诗歌主张；第二、三段则分写“情志”和“境遇”对诗歌的影响；第四段总结全文，交代写作缘由。【点睛】文言实词推断十法（一）依形推义法汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义．虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一．因此，对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义．此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字。（二）语境分析法一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的．因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析，根据上下文来进行词义的推断。（三）语法分析法用语法分析句子结构的方法推断词义．将句子的语法结构进行分析，找出主干和枝叶成分，然后可以迅速判断其用法即词性，可以在具体的选择中使用排除的方法．这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。（四）妙用修辞法利用上下文中对偶，对比，排比，并列，互文等相近似的语言结构，来推断处于对应位置上的词语的意义．这些对应的词语往往在意义上相反，相近，相同。（五）成语印证法即借助熟知的成语推断词义．在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。（六）课文求义法高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点．因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题．同时，在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。（七）结构求义法即根据整句中对应词语的意思推断词义．文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反．这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。（八）联想推断法即根据学过的知识推断词义．高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例．因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。（九）代入检验法古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。（十）古今对比法汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义．这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。参考译文：诗，就是语言有音节文采吧！凡是人的感情志向郁结于内心，境况和遭遇接触于身外，境遇的接触越是精彩多变，那么情感和志向的郁结积聚越深厚。情感属阴，境遇属阳，阴阳越是接触频繁急迫，那么变化越是广博，又有礼制习俗、法律条例来给它增加节奏，所以感情积聚到极点便一下子发出：奔泻如江河，舒卷如行云，奔腾如浪潮，怒吼如惊雷，呜咽如水流沙滩，曲折如高山引泉，飞速如疾风骤雨。它因环境的改变而发生情感的转移，欢喜的情感不同，哀伤和欢乐的时间各异，都是自然而不可以阻止的。所以志向深厚并且气韵雄厚刚直的，能够在广阔的天地之间独步，体察到万物之妙而形成诗作。有时像风雨怒号，金铁飞鸣，山水奇妙美丽，天气晴朗，阳光明媚；有时像万马作战激烈嘶鸣，旌旗翻飞；有时像高大的宫殿里面排列的仪仗，礼帽严肃庄重；有时像岩石上枯藤的落叶，面壁的老僧；有的像春日清晨万花齐放，士女盈盈含春的面庞；有的又如深山大河，巨海积沙；这大概是因为感情深厚而语言晓畅，气韵盛大而境界变化神奇吧。我本性喜欢游览，尤其喜欢游山玩水，喜爱微风翠竹，在船舷马背之上，野店驿亭之中，没有闲暇读书学习，那么我能够写诗，自然的感触更多一些。等到戊戌年遭遇祸患，隐藏行迹于海外，五洲万国，没有我不到的，风俗名胜，都被我借以寄托情怀赋咏成诗。遥望旧乡，世道一天天变化。我就如同屈子行吟泽畔，苏武啮雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故国的深情就像大海一样深邃，像波涛一样汹涌。可叹我的游行所感，全都寄托在诗里。感情抒发在这里面，可是我的气韵却难以停止。门人梁启超请求我整理一下残稿，发愿要亲手抄录。我从箱子里找出诗稿给他，还保存有一千多篇。我这个逃亡的人还有什么要求呢，又不是有名垂千秋之心；只不过是用它来抒写身世，表达深藏的情怀，哀乐也没个头绪，咏叹多而放纵，处境困窘的人善于抒情，辛勤劳作的人善于歌事，希望效法小雅国风这样的写法吧。后世诵读这些诗作评论我的身世的人，大概也不会怪罪我吧。光绪三十四年十月九日，南海康有为自序。12、例文：活着需要懂得放下人要想活得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活着，必不可少！清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，其财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐三尺白绫，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住自己贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活，也就是懂得放下的人物，值得我们去学习！越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左膀右臂！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。在后来越往复国计划中，范蠡极尽其所能，为越往出谋划策，发挥了极其重要的作用。在越王勾践胜利后，给予范蠡高官厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了高官厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了高官厚禄，