山东省青岛市重点中学高三第三次测评新高考语文试卷及答案解析

山东省青岛市重点中学高三第三次测评新高考语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的作品，完成下面小题。材料一：2019己亥年元宵节期间，由北京市委宣传部和故宫博物院共同举办的“紫禁城上元之夜”文化活动，于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宫博物院举行。这是故官博物院建院94年来第一次在晚间免费对公众开放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚间被较大规模点亮。故宫博物院院长单霁翔表示，今后或将结合二十四节气等重要时间节点选择夜间开放。单霁翔介绍，“紫禁城上元之夜”文化活动作为故宫博物院“紫禁城里过大年”系列展览活动的延续，目的是满足公众的文化需求、心理需求、情感需求，更好地阐释“传统节庆”这一充满团圆幸福感的话题，让新春的故宫博物院在深沉壮美的厚重文化之外，以更加“接地气”的方式，让公众沉浸其中，感受博物馆里独特的节庆味、人情味。“紫禁城上元之夜”的照明设计将高新科技与文物保护有机融合，在方案制定阶段，就考虑到避免因照明对古建筑产生损害。通过设定不同的灯光强度，产生光影对比，使其在夜间自然产生立体感，达到“见光不见灯”的布光效果，使照明融入建筑，让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采。(摘编自王珏《上元月正好故官灯如昼》，《人民日报》2019年02月20日)材料二：据《中国时报》2月21日报道，北京故宫博物院19日元宵节首次夜间开放，以现代科技融合传统元素，擦出绚丽火花，再次打响故官作为“国家级知识产权”招牌。不只故宫灯光秀，最近大陆许多电视节目都诉求发扬传统文化，从故宫取材，透过创意节目发想和呈现，让看似陈旧的传统文化，重新被年轻人喜爱追捧，处处展现文化自信。报道注意到，大陆最近几档真人秀节目，不约而同从故宫取材，像《我在故宫修文物》让文物修复师成了网红;《国家宝藏》找来宫廷剧中扮演皇帝的演员主持，成功加持;最近热门的《上新了·故宫》找来当红艺人参与，每集由北京故宫博物院院长单霁翔出题，以主题式闯关方式，让观众用趣味、情境方式更加认识故宮。报道称，中华文化是两岸共同瑰宝，曾几何时，大陆人说“很好保留了中华文化”的恭维越来越少，取而代之的是不断昂扬的文化自信。（摘编自《参考消息网》2019年2月22日报道）材料三：就在这几年间，人们发现，博物馆变了。过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切，一些冷清的博物馆也变得热闹起来。从2009年参观人次突破1000万后，2018年，北京故宫博物院参观人次首次突破1700万，不断刷新年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆。党的十八大以来，博物馆免费开放深入推进，公共服务效能显著提升，社会关注度不断提高。全国各个博物馆开始进行积极探索，不断扩大开放面积、推出丰富多彩的展览、开展博物馆教育，推动博物馆资源创造性发展、创新性转化。“新”成为博物馆发展的关键词。科技的进步、媒体的发展，给博物馆带来了新的可能。博物馆探索与各个媒介结合，给人们带来新的体验。央视的《国家宝藏》，用“文博+文化+文艺”的表现手法，让沉睡已久的文物与鲜活的人物故事结合，选择具有国家民族共同记忆的载体进行深度挖掘和创新，展现文物在国家经济社会发进程中的光芒，激发人们的家国情怀。高科技互动艺术展演《清明上河图3.0)构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验……这些都通过传统文化的创新表达，深化人们对中华优秀传统文化的认识，引发人们内心深处的文化认同。近日，《国家文物局关于推进博物馆改革发展的实施意见(征求意见稿)》发布。这也意味着，我国博物馆事业将开启新的征程，其发展改革将继续深化。新的一年，针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等方面，各地还将有进一步的改革和实践。人们期待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成为人们日常生活的一部分。(摘编自史诺《博物馆“萌”新》，《人民日报》2019年02月09日)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．“紫禁城上元之夜”文化活动，是故宫博物院建院首次在晚间免费对公众开放，也是紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮，也为后续的夜间开放提供了可能。B．最近，从故宫取材的真人秀节目越来越多，也越来越被年轻人喜爱追捧，这些节目对发扬传统文化，展现文化自信发挥了积极的作用。C．北京故宫博物院参观人次刷新了年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆。这也让过去有些高高在上的博物馆变得亲切，变得更受欢迎。D．央视出品的《国家宝藏》，用“文博+文化+文艺”的表现手法，结合文物和人物，选取具有国家民族共同记忆的载体进行再加工，使文物焕发了新的光芒。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．“紫禁城里过大年”系列展览活动的目的是，满足公众的文化需求、心理需求、情感需求，让公众感受博物馆里的节庆味、人情味，进而引发人们内心深处的文化认同。B．“紫禁城上元之夜”活动以现代科技融合传统元素，利用特殊的照明设计，让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采，再次打响了故宫作为“国家级IP”招牌。C．虽然中华文化是两岸的共同瑰宝，但大陆人常恭维说“很好保留了中华文化”；近年来随着大陆人不断昂扬的文化自信，这种恭维越来越少。D．随着博物馆事业发展改革的继续深化，各地将针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等做进一步地尝试，从而在新的一年中让博物馆成为人们日常生活的一部分。3．以上三则材料中，各自新闻报道的侧重点分别是什么？请结合材料简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：世界上城市生活垃圾处理模式，以填埋、焚烧和回收利用三种为主。在生活垃圾持续增长和城市填埋空间有限的情况下，首先需要推动垃圾分类，从源头上减少垃圾的产生，同时在末端提高回收利用效率，最终实现“无废城市”的目标。推进垃圾分类，一方面，可通过制定实施激励措施等推动垃圾分类投放环节的市场化运作，提高公众垃圾分类的积极性和参与度；另一方面，应积极引入第三方企业与社会组织进行资本投资、监督等服务，充分借助市场机制、政府扶持与引导、企业支持等多种力量，共同推动垃圾分类投放环节的市场化运作。此外，可借助“互联网＋”分类回收技术，提高垃圾分类市场化运作的效率，促进资源的最大化回收利用。材料二：2016、2017年中国各类可回收资源价值（单位：亿元）序号名称2016年2017年同比增长（%）1废钢铁2042.63043.449.02废有色金属1829.02079.013.73废塑料957.81081.312.94废纸744.5977.731.35废轮胎70.573.54.36废弃电器电子产品94.4125.132.57废旧纺织品8.614.062.88报废机动车73.487.318.99废玻璃22.432.143.310废电池（铅酸除外）24.837.31.511合计（价值）586872.728.7（数据来源：国家统计局）材料三：生活垃圾分类投放，既关乎居民文明素养的培育，又关乎环境保护。相比其他多数和城市对未按分类标准投放垃圾的个人处以罚款的惩戒，北京市对这种违规行为特别增设了信用惩戒的罚则，彰显了以经济惩罚和信用惩戒共同发力推进垃圾分类投放的决心和魄力，有助于生活垃圾分类制度更好地落地落实。当然，对不按分类标准投放垃圾的行为人施以信用惩戒只是手段，重在发挥威慑作用，最终目的是要让所有人意识到，分类投放垃圾是个人应当履行的公民义务和法律责任。（摘编自《信用惩戒助力垃圾分类行稳致远》）材料四：“实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，它也是社会文明水平的一个重要体现。”近日，同志对垃圾分类工作做出重要指示，深刻指出垃圾分类的重要意义，明确提出推行垃圾分类的具体要求，为我们进一步做好垃圾分类工作指明了方向，对于动员全社会共同为推动绿色发展、建设美丽中国贡献智慧和力量，具有十分重要的意义。垃圾分类不是小事。近些年来，随着经济社会发展和物质消费水平大幅提高，我国垃圾产生量迅速增长，不仅造成资源浪费，也使环境隐患日益突出，成为经济社会持续健康发展的制约因素、人民群众反映强烈的突出问题。遵循减量化、资源化、无害化原则，实施垃圾分类处理，引导形成绿色发展方式和生活方式，可以有效改善城乡环境，促进资源回收利用，也有利于国民素质提升、社会文明进步。（摘编自《做好垃圾分类推动绿色发展》，《人民日报》2019年6月4日）1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国可回收利用资源价值高。2017年，中国废钢铁及废有色金属回收价值分别达到3043.4亿元及2079亿元。B．2017年，我国十大品种再生资源回收总值为72.7亿元，同比增长28.7%，其中最主要的品种废钢铁同比增长49%。C．2017年，各类可回收资源品种回收总值均有增长。废旧纺织品增幅最高，同比增长62.8%；废塑料增幅最小。D．垃圾分类，对再生资源的回收能起到积极的意义。垃圾有效分类，既能实现社会效益又能实现经济效益。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．填埋、焚烧和回收利用是城市生活垃圾处理最常见的三种模式。B．推进垃圾分类就可以提高公众垃圾分类的积极性和参与度。C．北京增设信用惩戒，助力居民垃圾分类投放文明行为养成。D．垃圾分类是大事，同志对垃圾分类问题高度重视。3．根据上述材料，概括说明垃圾分类的意义。3、阅读下面的文字，完成小题。构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明的共同滋养。其中，敦煌文化是构建人类命运共同体的重要文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在一千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血脉，承栽着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有多种文化形态的汇通融合，又保持了各种文化类型自身的独立性，兼容了不同文化形态各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互变流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间‘‘通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，我们才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成为构建人类命运共同体的重要文化资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国绝不希望用中国这一套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统"的文化精神。中国文化能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同…而不统’’的精神。随着人类历史的发展和中华文明的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．敦煌文化具有“通而不统”的精神，这使其成为构建人类命运共同体的重要文化资源。B．敦煌曾是多种文明形态的交汇之所，这种历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。C．“通而不统”在“和而不同”的基础上形成，两者都是中华文明延续至今的关键因素。D．构建人类命运共同体是用中国智慧解决人类问题，但并不能以此统一世界各种文明。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在构建人类命运共同体的背景下论证敦：惶文化的精神，更具现实意义。B．文章通过和先秦文化、齐鲁文化的比较，论证了敦煌文化具有世界性的特点。C．文章从敦煌文化的形成、传承渊源等多方面论证了敦煌文化具有多元融合的特点。D．文章运用对比论证的方法阐明了“通而不统”“和而不同”两者概念之间的不同。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中国文化是唯一没断裂的世界文明。B．有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化是错误的。C．如果敦煌文化不具有“通而不统"的特点，那么它就会被外来文明如佛教文化异化。D．相比较于其他中华文化如齐鲁文化，敦煌文化的独立性、兼容性无疑是首屈一指的。4、阅读下面的文言文，完成各题。崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孙。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕后赵，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》司马昌明以逞为清河、平原二郡太守。为翟辽所虏，授以中书令。后燕慕容垂灭翟钊，以为秘书监。慕容宝东走和龙，为留台吏部尚书。及慕容驎立，逞携妻子亡归太祖。张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省。寻除御史中丞。太祖攻中山未克，六军乏粮，民多匿谷，问群臣以取粟方略。逞曰：“取椹[注]可以助粮。故飞鸮食椹而改音，《诗》称其事。”太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。逞又曰：“可使军人及时自取，过时则落尽。”太祖怒日：“内贼未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言欤!”以中山未拔，故不加罪。天兴初，后秦姚兴侵东晋司马德宗襄阳戍，戍将郗恢驰使乞师于常山王拓跋遵，遵以闻。太祖诏逞与张衮为遵书以答。初，恢与遵书云“贤兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之体，敕逞、衮亦贬其主号以报之。逞、衮乃云“贵主”。太祖怒日：“使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！”遂赐死。后司马德宗荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈，一奔长安，一归广固。太祖初闻休之等降，大悦，后怪其不至，诏兖州寻访。获其从者，问故，皆曰：“国家威声远被，是以休之等咸欲归阙，及闻崔逞被杀，故奔二处。”太祖深悔之。自是士人有过者，多见优容。(节选自《魏书·崔逞传》)[注]椹：桑椹，又作桑葚，桑树的成熟果实，可食。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／B．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／C．逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／D．逞少好学／有文才／遭乱孤／贫躬耕于野而讲诵／不废郡／举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．郡，我国古代的地方行政区域，周制县大郡小，秦统一六国后，郡大县小。B．曹，古代官吏分科办事的官署或部门，如唐代各州有兵曹、法曹、户曹等。C．省，本指王宫禁署，后为官署名称，如尚书省、中书省、门下省等。D．阙，原指皇宫门前两边供瞭望的楼台，后专指帝王所居之处或朝廷。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．崔逞出身名门，仕途少有挫折。他家本为仕宦之族，先辈曾在魏、晋、后赵等朝任职；他入仕后受到多人器重，多次担任要职。B．崔逞投奔太祖，起初颇受赏识。慕容驎即位后，崔逞带着妻儿投奔北魏太祖，张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任。C．崔逞侍奉太祖，所为屡不称旨。攻打中山时，他建议让士兵及时采椹当粮，引起太祖不满；后来太祖命他和张衮回击郗恢的不当措辞，二人的回复不合旨意。D．崔逞后被赐死，影响士人来奔。东晋司马休之等人因听说崔逞被杀而改变初衷，另投他处，太祖深有悔意，从此有过失的士人多被宽容。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。详定试卷(其二)①王安石童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优②等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春试，王安石与杨畋同任详定官，读其诗，因答之。②王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说:“为赋乃俳，见视如倡。”1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好，却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。B．“倡优等”三字表明，当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝与唐朝相似，也采用科考取士，工于辞赋者不仅可以入朝为官，甚至可以位至宰相，与汉朝差别极大。D．诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。2．本诗表达了哪些情感态度?请结合全诗作简要分析。6、补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）9、阅读下面的材料，根据要求写作。(1)校门外有一家杂货店，店子生意非常好。经常有学生在店里买东西时忘记带钱，如果他们对老板说：“我没带钱，晚上给您送来，好吗？”老板总是回答：“没问题！”奇怪的是，老板从不记账。有人问：“你不怕学生不还吗？”老板说：“没关系，我相信他，他会还的。”(2)明代文人陈继儒的《小窗幽记》中有这样一句话：“闻人善，则疑之；闻人恶，则信之：此满腔杀机也。”(3)卢新宁在北大的演讲中说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。”在成长的过程中，对于“相信与怀疑”，青少年常常有很多困惑。楚鹏中学高三某班准备就这个问题开一个班会，请你结合上述材料，写一份发言稿。要求：自拟标题，明确立意，不得套作或抄袭，书写工整，800字以上。

参考答案1、1．C2．D3．材料一侧重介绍“紫禁城上元之夜”文化活动以及其目的与照明方案；材料二侧重介绍北京故宫博物院的一系列活动以及积极意义；材料三侧重介绍博物馆事业发展过程中的新变化及其变化原因。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，因果倒置。材料三第一段“过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切，一些冷清的博物馆也变得热闹起来。”然后列举北京故宫博物馆“从2009年参观人次突破1000万后，2018年，北京故宫博物院参观人次首次突破1700万，不断刷新年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆”来证明这句话。同时，也有强加因果的成分，故宫博物馆的热闹，在文中并没有推动其它博物馆热闹的直接描述。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。D项，该项推论来源于“人们期待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成为人们日常生活的一部分。”主语并不是各地博物馆，跟不是它们新年的目标。故选D.3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，明确答题的内容和方向。然后按照题干要求，回归文本，阅读文本，抓住每则材料的重点语句以及文章的大体思路，从而把握各材料重心。最后，筛选整合。第一则材料，共三段，第一段是说“紫禁城上元之夜”的元宵节文化活动的，第二段说其活动的目的，第三段介绍该活动的照明设计方案。第二则材料主要说北京故宫博物馆从元宵节活动之后开展的一系列活动，这些活动的开展让国人文化自信起来，可谓影响深远。第三则材料，共分三段，第一段是说博物馆发展之“新”，第二段写博物馆“新”的原因，第三段写博物馆这种发展理念将会持续。通过分析、筛选，最后整合即可。2、1．C2．B3．①可从源头上减少垃圾的产生，帮助实现“无废城市”的目标。②有利于资源的回收利用，减少浪费，创造经济价值。③有利于国民素质提升、社会文明进步，引导形成绿色发展方式和生活方式。④有利于环境保护，让人民生活在更幸福更美好的环境中。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题，C项，“废塑料增幅最小”错误，由图表可知，增幅最小的是废轮胎，而不是废塑料。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，B项，“推进垃圾分类就可以提高公众垃圾分类的积极性和参与度”错误，选项张冠李戴，从材料一和材料三都可看出，能“提高公众垃圾分类的积极性和参与度”的是“制定实施激励措施等”，而非“推进垃圾分类”。故选B。3．本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。由“在生活垃圾持续增长和城市填埋空间有限的情况下，首先需要推动垃圾分类，从源头上减少垃圾的产生，同时在末端提高回收利用效率，最终实现‘无废城市’的目标”可以得出：可从源头上减少垃圾的产生，帮助实现“无废城市”的目标。由“提高垃圾分类市场化运作的效率，促进资源的最大化回收利用”可以得出：有利于资源的回收利用，减少浪费，创造经济价值。由“生活垃圾分类投放，既关乎居民文明素养的培育，又关乎环境保护”“实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，它也是社会文明水平的一个重要体现”“对于动员全社会共同为推动绿色发展、建设美丽中国贡献智慧和力量，具有十分重要的意义”可以得出：有利于国民素质提升、社会文明进步，引导形成绿色发展方式和生活方式。由“我国垃圾产生量迅速增长，不仅造成资源浪费，也使环境隐患日益突出，成为经济社会持续健康发展的制约因素”“实施垃圾分类处理，引导形成绿色发展方式和生活方式，可以有效改善城乡环境”可以得出：有利于环境保护，让人民生活在更幸福更美好的环境中。【点睛】非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“通而不统”在“和而不同”的基础上形成错，原文只是说“通而不统”是“和而不同"的中华传统文化精神的特殊表达"。故答案选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文章运用对比论证的方法阐明了“通而不统”“和而不同”两者概念之间的不同。“运用对比”错，没有对比手法；“两者的不同"错，只是阐释相同点。故答案选D。3．本题考查的是对文本内容的归纳、分析、整合理解的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，强加因果，构建人类命运共同体能得到国际社会认同的原因，文中并没有提及。选项C，“就会被外来文明如佛教文化异化”说法过于绝对。选项D，“敦煌文化的独立性、兼容性’无疑是首屈一指的”于文无据，“首屈一指”指居于第一位的，原文没有相关信息。故答案选B。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。4、1．C2．D3．B4．（1）太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。（2）叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主”，哪里比得上“贤兄”一词呢！【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本题：画线句“逞少好学有文才遭乱孤贫躬耕于野而讲诵不废郡举上计掾补著作郎撰《燕记》”翻译为：崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写《燕记》。此句中，“遭”动词，宾语为“乱”（战乱），句意完整，故“乱”后停顿，排除BD两项；“躬耕”动词，“于夜”是其状语，意思为“靠耕种务农维持生计”，语意完整，其后应停顿，排除A项，所以正确断句为：逞少好学／有文才／遭乱／孤贫／躬耕于野／而讲诵不废／郡举上计掾／补著作郎／撰《燕记》／。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：D项，“阙，后专指帝王所居之处或朝廷”错误，“阙”并非专指帝王所居之处或朝廷，也可指墓阙,即墓前神道两侧的建筑物等。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题：B项，“张衮美言举荐，厚礼相待，并对他委以重任”错误，根据原文“张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省”，可知“厚礼相待,对他委以重任”的是太祖，而不是张衮。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题：(1)太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。译为：太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。注意得分点：虽，虽然；衔，怀恨；侮慢，轻慢自大；既，既然；乃，于是、就；以，介词，用；当，充当；租，田赋。(2)使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！译为：叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼“贵主”，哪里比得上“贤兄”一词呢！注意得分点：其，代词，他的；以，来；答，回击；乃，竟然；何，疑问代词，哪里；若，比得上。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：崔逞，字叔祖，清河人，是曹魏时中尉崔琰的六世孙。他的曾祖父崔谅，任晋朝中书令祖父崔遇，曾在后赵政权做官，任特进。父亲崔瑜，任黄门郎。崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。又遭逢战乱，幼年丧父、生活贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。郡中人举荐他当了上计掾，选补为著作郎，撰写《燕记》。司马昌明任他为清河、平原二郡太守后来崔逞被翟辽虏获，被授以中书令之职。后燕的慕容垂消灭翟钊，任命他为秘书监。慕容宝向东逃到和龙，崔逞任留都吏部尚书。等到慕容麟即位时，崔逞带着妻子儿女逃奔归顺北魏太祖。张衮先前极力称赞崔逞，等太祖见到他之后，对他礼遇有加。太祖授予他尚书之职，把政事委任给他，让他总领三十六曹，另外给予属官，在门下省办公。不久授任为御史中丞太祖攻打中山未能取胜，六军缺乏粮食，百姓大多把谷物藏匿起来，太祖向群臣征询获取粮食的策略。崔逞说:“采摘桑椹可以増加粮食。所以古时猫头鹰吃了桑椹而改变了叫声，《诗经》中就说到这种事。”太祖虽然对他的轻慢自大怀恨在心，但兵士既然必须得吃食物，就听从了他用桑椹充当田赋（的建议）。崔逞又说:“可以让士兵自己及时去采摘，过了季节桑椹全都会落掉。”太祖生气地说:“内部贼人尚未平定，士兵怎么能放下盔甲武器去山林里采收桑椹呢?你这是说的什么话!”由于中山还没有攻克，所以没有治崔逞的罪。天兴初年后秦姚兴发兵侵犯东晋司马徳宗所属的襄阳军营，东晋戍将郗恢迅速派使者骑马前往常山王拓跋遵那里请求援兵，拓跋遵将此事报告给太祖。太祖令崔逞和张衮替拓跋遵写信答复。起初，郗恢在给拓跋遵的信里说“贤兄称雄中原”，太祖认为这勹话有悖于君臣的体统，就令崔逞、张衮在回信中也贬抑他的君主的称号来报复他。崔逞、张衮在信中却称“贵主”。太祖大怒道:“叫你贬称他的国主来回击他，你竟然称呼‘贵主’，哪里比得上‘贤兄’一词呢!”于是赐崔逞死。后来，司马徳宗的荆州刺史司马休之等数十人被桓玄驱逐，都打算前来投奔，他们到达陈留南边，就把人分成两批，一批投奔长安，一批归附广固。太祖起初听说司马休之等人归降，心中大喜，后来因他没有到来而感到奇怪，就令兖州地方官四处寻访。找到了几个司马休之的随从，问其不来的缘故，都说:“魏国声威远播四方，因此司马休之等人都想要归附朝廷，等到听说崔逞被杀，因而投奔了那两处。”太祖对自己做法深有悔意。从此以后，有过失的士人，多受到太祖优厚宽容。5、1．D2．对科考以辞赋取才制度的不满；对科考太过琐细无益实用的批评；对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。【解析】1．本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。其中D项，“汉朝辞赋家地位低下”错，根据“汉家故事真当改”可知，汉家故事指汉朝传统的制度和做法，用指当时以诗赋取士的科举制度。故选D。2．本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。回答本题可先由注释和最后一联来分析，然后再往上看其他诗句的内容分析情感。“汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁”这句话的意思是“诗人认为汉朝传统的以诗赋取士的科举制度和做法应该改变，本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的”，表达了对科考以辞赋取才制度的不满，以及对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。在结合“暮年羞悔有扬雄”“卑于《尔雅》注鱼虫”可知，这两句是表达了对赋这种文体的不满，批评了科考太过琐细无益无实用的弊端。6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：多一些相信，少一些怀疑亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是——多一些相信，少一些怀疑。在成长的过程中，我们对相信与怀疑常常有着许多的困惑，但我认为我们需多一些相信，少一些怀疑。相信我们应该相信的，怀疑我们应该怀疑的便可。信任和怀疑，两者从来都是矛盾的。在信任的彼岸伫立着怀疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。让我们用虚实相溶，用理性的眼睛观察后再选择是相信还是怀疑。人与人交往，最重要的是信任。信任，会使人与人之间更加融洽。“用人不疑，疑人不用”的典型故事来自于三国，最出色的表现者是刘备。他弘毅宽厚，知人善任，从不怀疑忠心耿耿的部下，刘、关、张、赵、诸葛几乎一起谱写了天下亘古传奇。因而，刘备的家业号称是亲情凝聚的典范。 关羽，可以放弃一切厚禄，过五关、斩六将，历尽苦难回到刘备的穷困旗下；张飞，可以腥风血雨先打下一块小地盘，等着刘备来做主当家；赵云，可以冒生命危险，抢救刘备的儿子，维护刘备的家人完整；诸葛亮，受刘备临终重托，“鞠躬尽瘁、死而后已”。刘备管理的基石就是信任。在怀疑和信任的PK中，古代君王大都选择了怀疑，从而失去了爱过臣子，国家也最终灭之灾。岳飞怀着一腔热血，奋身于战场，大小战绩不可胜数，训练了纪律严明的岳家。如此一个精忠报国的臣子却在最后惨遭杀害。皇帝同样也是在怀疑和信任的彼岸选择了怀疑，怀疑岳飞的赤胆忠心，怀疑他的精忠报国。可怜岳飞如此为国尽心尽力，却落得如此下场。屈原为国尽心尽力，上官大夫争宠而心害其能，楚王相信了上官大夫的谗言，离间了屈原。屈原满怀才能和一腔热血，却被流配边关。上官大夫无能却遭重任