第13课《湖心亭看雪》教学设计语文九年级上册

《湖心亭看雪》教学设计教学目标1.积累与张岱有关的文学常识；2.深入理解本文写景的特白描手法；3.把握写景与叙事、抒情的关系，探究作者的精神世界。教学重难点1.积累与张岱有关的文学常识；2.深入理解本文写景的特白描手法；3.把握写景与叙事、抒情的关系，探究作者的精神世界。教学过程一、导入新课杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中提到夏天的西湖是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这样的美景。但明朝的汪珂玉却说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……”那么雪湖究竟美在何处呢？今天就让我们共同走进张岱的《湖心亭看雪》，一起来欣赏一下冬天的西湖美景吧！二、教学开展（一）目标任务一：认识作者字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。精小品文，工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。代表作《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。（二）目标任务二：听名家朗诵，把握朗读节奏和关键字音。（1）读准字音：崇祯（zhēn）更定（ɡēnɡ）拏（ná）毳衣（cuì）雾凇（sōnɡ）沆砀（hànɡdànɡ）铺毡（zhān）焉得更有此人（ɡènɡ）余强饮三大白（qiǎnɡ）（2）把握节奏：崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上/影子，惟/长堤/一痕、湖心亭/一点、与/余舟/一芥、舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”（3）学生个人及集体诵读，教师纠正（三）目标任务三：梳理文言字词，疏通文意。（学生提前预习，只点拨一些关键字词）①余强饮三大白而别勉强②湖中人鸟声俱绝消失，停止③惟长堤一痕只④及下船等到⑤上下一白都，全⑥湖中焉得更有此人还⑦是日,更定矣此，这，代词⑧是金陵人表判断动词，是⑨客此客居，名词作为动词（四）目标任务四：整体感悟这篇课文主要写了哪两件事情？1.独往湖心亭看雪2.湖心亭偶遇佳客（五）目标任务五：赏析雪景，体会写作手法及作者情感。（1）文中舟子对张岱有一句评价是什么呢？关键字或词是哪个？明确：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”痴字（2）如何理解“痴”含义？他的“痴”表现在哪几方面？请大家结合原文找一找。明确：傻，痴迷表现一：“痴”于行大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“更定”“独”看雪。天气、时间、行踪特立独行，不随俗流表现二：“痴”于景痴迷于天人合一的山水之乐湖心亭美景美在何处？结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”回答明确：运用白描手法先全景式描写（或称为“间接描写”），作者用三个“与”字，营造了一种天人合一的苍茫境界，天地之间被雾气笼罩，茫茫一片、浑然一体，衬托出磅礴浩渺的壮观之美。再分写湖上影子，“痕”“点”“芥”“粒”写出了眼前景物的渺小微弱，烘托出大雪笼罩下的西湖景象的宏大广阔。寥寥几笔勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，充满山水画的意境美（由远及近，由大到小）重点讲解白描手法：白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。文字简练朴素，不加烘托渲染。少用形容词和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。举例拓展1——白描手法写景：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》作者利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅“天涯游子图”成就一首千古绝唱。举例拓展2——白描手法写人一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。——鲁迅《故乡》他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强的一簇簇直竖起来的头发。——唐弢tāo《琐忆》白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描技巧小结鲁迅先生曾说：“白描也没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”表现三：“痴”于情到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。共同的爱好、情趣高雅深夜遇到知音的惊喜之情表现四：“痴”于心“问其姓氏，金陵人，客此。”同学们注意到到没有:问其姓氏，不答姓名答籍贯张岱写错了吗?还是另有深意?请结合下面材料思考。资料一：张岱曾在西湖一带生活了40年，本文是作者离开当年居住的西湖至少15年后的梦中追忆，“湖心亭看雪”事件在崇祯五年（1632年）;崇祯十七年明朝灭亡，清朝建立；（1644年）张岱反清复明失败后入山著书；本文写于明朝灭亡后，大约1647年。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历。资料二：金陵就是现在的南京，明朝开国之初建都于此，称金陵，清朝建立，改金陵为江宁。明朝遗民，故国情怀（3）品“痴心”“金陵”是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二字也可以看出，既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。就是这样一个张岱，在改朝换代、天崩地裂之际，隐姓埋名，遁迹山林，潜心论著，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。然世人会有几个能懂?舟子说他傻，他是真的傻吗?明确：是执着、是坚守三、拓展升华我们学过的诗歌《江雪》告诉我们，柳宗元和张岱有着相似的赏景经历。假如时空倒流，张岱在湖心亭上遇到钓鱼的柳宗元，你认为张岱会引他为知己吗？四、课堂小结本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，痴迷于巧遇知音的惊喜之情和对故国的怀念之情。五、课后作业必做题：熟练背诵《湖心亭看雪》。选做题：1.搜集运用白描手法的语段，体味白描妙处。2.尝试用白描的手法描写一位你熟悉的人物或一处景致。◎课文是从哪几个角度写西湖雪景的？◎品味语言。“雾凇沆砀，……两三粒而已”几句描写很有特点，请做具体分析。师小结：这几句景物描写，运用白描手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，按照由远及近、由大及小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。白描：指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。特点：不施浓墨重彩，不加烘托渲染，少用形容词和修辞。5.目标任务五：细读课文，品味语句内涵。◎“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。“湖中焉得更有此人”一语，与后文“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们是唯一来湖心亭看雪的，不会有第二拨人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文舟子的喃喃之语，他以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题，实则是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也许是作者正想说出的）以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。6.目标任务六：感悟“痴”情，体会家国之思。◎找出文中点明主要事件的词及文眼，然后完成下面的“学习任务单”。◎文中对作者有一句评价，是什么？舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”◎如何理解“痴”的含义？①痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面；②痴景，于夜间出门欣赏大雪无痕的世界，映射出作者对高洁人格的追求；③痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁。一个“痴”字，表现了作者的志趣，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。◎如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”？从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看，作者并非一个人去湖心亭看雪。这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上，这表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现，其根源是魏晋风度。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，是文人独往的原型。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。如舟子，确实不会有这个雅兴和追求。◎“他乡遇知己，天涯遇知音”的作者心情如何？有遇到知音的欣喜，也有客居他乡对故国的思念。7.目标任务七：比较联读。◎这篇文章容易让我们想起柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”本文与《江雪》在景物和情感上有什么异同？◎假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？观点一：会。从以文会友的角度，这一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，都是不谋而合的，其背景之阔大与人物之渺小的对比，情与景交融手法的运用都是异曲同工的。从这点来看，他们肯定会惺惺相惜，一见如故。观点二：不会。从知人论世的角度，这首诗是柳宗元参与“永贞革新”失败后被贬时所作。如果说柳宗元是失意于政治才寄情于山水，那么张岱则是无意于政治而痴情于山水。他们骨子里的志趣和追求是不同的，我认为他