15《我与地坛》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

我与地坛史铁生我与地坛史铁生

有人说生命是一条河，每一簇浪花跳跃于时光之上，都如那灵动的音符，合成一段岁月的歌。几多忧愁，几多欢乐，几多艰辛，几多坎坷。诉说着岁月的蹉跎。生命是一条河，当生命之流遭遇岩石的碰撞，激荡的是生命的绝唱。

《我与地坛》的作者史铁生，就是这样一个历经苦难，思想涅槃，走出不幸，超越生命极限的人。

“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”——史铁生

史铁生(1951-2010）生于北京，1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。那年18岁。1972年也就是他21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《务虚笔记》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。◆十九年前，父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走，走得艰难，走得让人伤心就是了。当时我有过一个决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来。◆友谊医院神经内科病房有十二间病室，除去一号二号，其余十间我都住过。当然，决不为此骄傲。即便多么骄傲的人，据我所见，一躺上病床也都谦恭。一号和二号是病危室，是一步登天的地方，上帝认为我住那儿为时尚早。”◆“把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。躺在“透析室”的病床上，看鲜红的血在“透析器”里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。”------史铁生其实，史铁生也和千千万万遭受打击的人一样，曾经失望，曾经放弃，曾经想到一死了之。人们问他在病得最痛苦的时候，想过轻生吗？史铁生说：不是最痛苦的时候，是一开始就想轻生。得病时才21岁啊，那时候想，完了，这盘棋干脆别下了！那么，又是什么使他走出炼狱般的不幸的呢？地坛

地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。

地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。夕阳映照下的残垣断壁所显现出的那种醇厚沉重超然博大的历史沧桑，让作者充分感受到了时间的伟力，感受到了个体生命的渺小。在历史与永恒面前，个体生命及个人不幸的无常与偶然是多么微不足道，地坛历尽沧桑，浮华不再，作者遭遇不幸，生命无常。生命是什么？是永久的辉煌，是暂时的破败？是剥蚀的琉璃是永恒的太阳还是苍幽的古柏，这一切引发他思考寻找个体生命在历史时间面前的位置与价值。

“命运像一种不可抗拒的力量，甚至要威胁诸神。命运可以剥夺人的幸福和生命，却不能贬低他的精神，可以把他打倒，却不能把他征服。”

——别林斯基以我观物，物皆着我之色彩

——王国维感时花溅泪，恨别鸟惊心。史铁生在他的其他作品中是这样描述这个心理抉择的：是卓别林的话救了我，他说："死，着什么急啊？"我一想，对，死是早晚的事！不死，该怎样活呢？

可以想见，一个生龙活虎的小伙子骤然之间沦落到要在轮椅上困度终生，这种不幸降临到谁的身上都是无法承受的生命之重。他当时是怎样恐惧、怎样焦虑、怎样绝望、又是怎样暴躁完全可想而知，那应该是一头被陷阱夹住的猎豹，又应该是一只被牢笼困扼的雄狮。所以他发出了对生死的拷问。人生需要审视，需要清点，需要追问，唯问能找到另一种生命的延展。屈原在流放中发出了"天问"，毛泽东在探索时"问苍茫大地"，唯不断追寻，不断询问，才可"好好儿活"，才可让生命出彩！我们对生命熟视无睹，是因为我们生活在无忧的生命中间。清代学者洪亮吉说过：天不能司人之命。

海德格尔说："人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成了诗性的存在"。

生命短暂，人生无常，乐观面对，云卷云舒，快乐地活着，无论生命之花何时凋谢，都无悔。

不雨花犹落，无风絮自飞，人生如花似絮，即使不遇风都会谢，会死。第7段：地坛历经沧桑，历久弥坚，在不断变化中呈现永恒的一面。古园的一切奏响了生命的乐章：石门落日

灿烂了坎坷

雨燕高歌

苍凉了天地

雪里孩子的脚印

诉说着童年的乐趣暴雨骤临

清纯了草木泥土气息

秋风早霜落叶

轮回着生活的美丽这一切，让他感受到生命的沧桑与壮丽，生命的快乐与苍劲，生命的情感和意蕴；这一切都启发了他对生命的尊重与热爱。天有无情灾，人有回天力，生命似乎永遠會自找出路。心，决定周围的景色，心里充满希望，所见的景色自然是美好的；消极的思想，就看见灰暗的世界。决定世界的人，是自己，一个人所见的景色，反映出他的内心。泪眼看花花也愁，乐观秋日秋亦壮。

风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

（宋·杨万里）纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。（西班牙）如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。（瞿秋白）生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。（沃维纳格）

，其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满在这个过程中的心情。所以，一定要注满好心情。但如果你要逃避困境--困境可不逃避你，你要是封闭自己，你要总是整天看什么都不顺眼，你要是不在爱和友谊之中，而是在愁恨交加之中，你想你能有什么好心情呢？其实，爱，友谊，快乐，都是一种智慧。生命的可贵不在于长短，而是，在于“如花”时会否绚烂悦目，“似絮”的话又能否轻柔自在。如果可以把握生命，把握生命中花开絮扬的日子，为社会献一分关怀，也算不枉此生。

海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”《读史铁生》祝勇史铁生因失去了行走的能力而获得了超凡的思想的能力，因失去了空间而获得了时间。他的生活范围已经十分狭小，但他的时间却被拉长。众生的生命都是快镜头，如永不停息的钟摆，惟独他的生命是慢镜头，像漂浮的游丝。仿佛他从上帝那里盗取了时间，或从爱因斯坦的相对论那里获得了时间。其实，他的时间来自于他自己，来自于他深邃悠远的冥想，来自于他思想的时速，来自于他每一寸时光中蕴藏的广阔无边的价值。或许他已经意识到，自己是一个太好的生命个案，灵与肉的痛苦将普渡他参悟出人生的真机。当肉体的残疾使人归于静止，思维则趋于活跃。史铁生对自己的生命有着精神上要求的人，于是在著名的《我与地坛》里完成了个体生命对宇宙、有限对无限的对话。他实在是一个凡人，有着太普通的悲欢，我听得见他灵魂的喘息，被伤害者粗重的喘息伴奏着的、充满悲悯的祈祷声，足以令所有有良知的人落泪。史铁生在自己的思考里获得了自己的时间和空间，只要祭坛的石门不倒，他的大道就永远铺满太阳的光辉。史铁生作者近影史铁生剪影怀着希望上路希望是永不止息的追求,蕴藏着无穷的美丽与光明,如同雨后晴空的彩虹.怀揣着希望上路,拿激发生命的潜能和创造力.

人的一生不知要遭遇到多少艰辛与坎坷,还有各种厄运和不幸,就是因为有那火焰般燃烧的希望,才使我们不甘心被眼前的困难所吞噬,不甘心让暂时的挫折束缚了前行的脚步,从而焕发出生机与活力,锲而不舍地寻觅和追求.

保持希望的人生才是有力的.如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛.要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。

生病的时候，怀念那些不生病的日子；病重了时，又怀念病轻的时光。人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想更多些。我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多；失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的事情。心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不那么贪得无厌的时候，幸福是一个天使。如果给幸福划一道浅浅的底线，那么是拥有健康的身心。常常心存感激，感激那些给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点，只是极短暂的一瞬。《幸福的底线》因为这园子，我常感恩于自己的命运。

感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立；凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。

1、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

2、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗

3、应该笑着面对生活，不管一切如何——伏契克

4、人生就是与困境周旋。——史铁生感悟生命心之如何，有如万丈迷津，遥亘千里，其间并无舟子可以渡人，除非自渡，他人爱莫能助。——三毛过程才是生命，两端全是死亡。

《活在珍贵的人间》——海子活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福“华语文学传媒大奖授奖词”：“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？

人最宝贵的是生命，这生命给予我