泉州市南安市2022-2023学年七年级上学期期末历史试题【带答案】

南安市2022-2023学年度上学期初中期末教学质量监测初一年历史试题（满分100分；考试时间：60分）友情提示：所有答案都必须填涂（写）在答题卡相应的位置上，答在本试卷上一律无效。第Ⅰ卷（选择题56分）本卷共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.考古学家在北京人遗址先后发现有灰烬、烧石、烧骨等。由此推断，北京人（）A.过群居生活 B.使用打制石器 C.学会使用火 D.会缝制衣服【答案】C【解析】【详解】根据材料“发现有灰烬、烧石、烧骨等”可知，材料所述灰烬、烧骨、烧石都是使用火的痕迹，由此可知北京人已经会使用火，C项正确；北京人从事渔猎和采集，过着群居生活，但材料所述灰烬、烧骨、烧石不能体现北京人过群居生活，排除A项；根据所学石器时代史实可知，北京人属于旧石器时代的原始人类，使用打制石器，但与材料内容不符，排除B项；原始人类会缝制衣服需要体现针、裁剪方面的工具，与题干灰烬、烧骨、烧石等信息不符，排除D项。故选C项。2.下图是中国某原始农耕遗址里干栏式建筑的复原图。该建筑是用木桩插于地下，上面用木板等拼接而成的，它应当属于（）A.河姆渡遗址 B.陶寺遗址 C.大汶口遗址 D.半坡遗址【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，河姆渡人居住在长江流域，气候温暖湿润，他们的房屋主要是干栏式建筑，A项正确；干栏式建筑不属于陶寺遗址、大汶口遗址，排除BC项；半坡居民居住的房屋是半地穴式圆形房屋，排除D项。故选A项。3.“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是（）A.炎帝和黄帝 B.夏启和商汤C.孔子和孟子 D.周文王和周武王【答案】A【解析】【分析】【详解】根据所学知识可知，炎黄联盟形成了日后华夏族主体，炎帝和黄帝也被称为中华文明的人文初祖，A项正确；夏商周时期我国已经进入到奴隶制社会，与题不符。排除BD项；孔子和孟子不是部落首领，排除C项。故选A项。【点睛】4.我国古代有许多抗击自然灾害的英雄传说。下图是一心治水，在外多年，三过家门而不入的“英雄”（）A.尧 B.舜 C.禹 D.启【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，传说中禹的父亲因治理黄河水患没有成功被处死，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，经过多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众的爱戴，被尊称为“大禹”，C项正确；尧、舜、启与治水无关，排除ABD项。故选C项。5.桀是夏朝最后一个君主，奢侈而暴虐，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐。民众不堪忍受，甚至发出宁肯与他同归于尽的怒吼。从中可得出夏亡的根本原因是（）A.诸侯的反叛 B.统治者残暴,失去民心C.“国人暴动” D.少数民族的入侵【答案】B【解析】【详解】根据材料“奢侈而暴虐，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐。民众不堪忍受，甚至发出宁肯与他同归于尽的怒吼。”，可见是桀的残暴统治，逼迫人民反抗，故B符合题意；诸侯的反叛在材料中未涉及，故A不符合题意；“国人暴动”是因不满周厉王的暴政，而非桀，故C不符合题意；少数民族的入侵与史实不符，故D不符合题意；故选B。6.将夏桀、商纣和周厉王三人归为一类，其标准是（）A.建立了一个新的王朝 B.以残暴统治著称C.重用人才，改革内政 D.轻徭薄赋，爱民如子【答案】B【解析】【详解】夏朝的最后一个王桀，是历史上有名的暴君，他建造许多豪华宫室，无体止地征发百姓，强迫他们服劳役，商汤乘机起兵灭夏，夏朝灭亡。商朝未年，政治混乱，最后一个王纣，是个有名的暴君，他在位时期，修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，并制造了炮烙等酷刑，残酷的镇压人民，商纣王的残暴统治，最终导致武王伐纣，商朝灭亡。西周的周厉王暴虐无道，独断专行，引发了国人暴动，周厉王被赶走，夏桀、商封、周厉王都是历史上著名的暴君，他们都以残暴统治著称，B项正确；夏桀是夏朝的最后一个国王，排除A项；重用人才，改革内政与夏桀无关，排除C项；夏桀在位时期是个暴君，没有爱民如子，排除D项。故选B项。7.文物承载着历史的记忆。如下图所示文物可以用于研究商代的（）A.农业 B.手工业 C.商业 D.畜牧业【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，司母戊鼎、四羊方尊反映的是商朝青铜器的高超技艺，可用于研究商朝的手工业，B项正确；农业、商业、畜牧业与青铜制造无关，排除ACD项。故选B项。8.与“周王”、“血缘”、“功臣”、“诸侯”等词语相关的是（）A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.等级制【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大政治范围。诸侯具有较大的独立性,但需要向周王进献贡物,并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封,从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”，因此与词语“周王”、“血缘”、“宗亲”、“诸侯”有关的是分封制，B项正确；禅让制出现在尧舜禹时期，排除A项；郡县制是中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。是分封制之后出现的地方管理行政制度，排除C项；分封制是周王朝的社会等级制度，等级制不够准确，排除D项。故选B项。9.甲骨文包含丰富的社会历史信息。下表所示呈现了当时的（）商周时期的甲骨文甲骨文对应汉字王臣劓刖注：劓、刖，均为古代残酷的刑罚。A.政治状况 B.经济发展 C.科技进步 D.军队建设【答案】A【解析】【详解】根据材料“王、臣”“劓、刖，均为古代残酷的刑罚”等信息可知，“王、臣”等字体现出当时已经出现了统治阶级，“劓、刖，均为古代残酷的刑罚”等信息体现了当时统治阶级维护统治秩序的刑罚，因此材料内容主要体现了商周时期政治状况，A项正确；经济发展需要涉及生产力、生产工具、土地制度等信息，与题干内容无关，排除B项；科技进步主要体现在科学技术方面的信息，而题干内容强调了商周时期政治状况，排除C项；军队建设需要涉及军事制度、军事战斗力方面的信息，题干所述“王、臣”等信息不能体现商周时期军队建设方面的信息，排除D项。故选A项。10.春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。这些现象说明了：（）A.“牛”“耕”作为名、字比较吉利，受到人们的普遍喜爱B.春秋时期，普通人也拥有了姓名权C.春秋时期，人们普遍开始重视农业D.春秋时期，牛耕开始使用和推广【答案】D【解析】【分析】【详解】依据所学可知，春秋时期，我国开始出现铁农具和牛耕，战国时期，得到扩大、推广。铁农具和牛耕的推广，使土地的利用率和农作物产量显著提高。因此春秋时期，那时的人常以“牛”“耕”作为名字，直接反映了牛耕的使用和推广，D项符合题意；而ABC三项均与题干信息主旨不符，排除。故选D。11.唐朝诗人胡曾的咏史诗句“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”直接反映了战国时期（）A.周王室衰微 B.分封制崩溃C.兼并战争不断 D.注重兴修水利【答案】C【解析】【详解】据题干“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”描述的是战国（公元前475﹣公元前221年）时期兼并战争不断的局面，故C符合题意；材料没有涉及周王室的信息，材料没有涉及分封制和兴修水利的信息，排除ABD。故选C。12.孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家。由此可知孔子的思想主张是A.有教无类 B.崇尚“自然” C.克己复礼 D.民贵君轻【答案】A【解析】【详解】根据题干“孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家”可知，孔子主张有教无类。孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。A项正确；崇尚“自然”是道家的观点，排除B项；克己复礼与题干内容无关，排除C项；民贵君轻是孟子的思想主张，排除D项。故选A项。13.孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是（）A.选举贤能 B.取得民心 C.复古崇礼 D.重视农业【答案】B【解析】【详解】根据题材料“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”，结合所学知识可知，孟子、荀子是战国时期儒家代表人物。孟子和荀子都认为政治统治得以巩固的关键因素是取得民心，统治者应重视君民关系、以民为本以取得百姓的拥护和支持，这也体现了儒家的民本思想，B项正确；材料没有说明选举贤能的信息，排除A项；题干没有体现复古崇礼、重视农业，排除CD项。故选B项。14.秦始皇规定：皇帝自称“朕”，皇帝的命令称“制”或“诏”，印章称“玺”，其他人都不许用，对皇帝的名字也要避讳。其用意是（）A.加强对地方的控制 B.保证政权长治久安C.树立王位继承规范 D.确立皇权至高无上【答案】D【解析】【详解】依据材料“秦始皇规定皇帝自称‘朕’，皇帝的命令称‘制’‘诏’，印章称‘玺’，其他人都不许用，对皇帝的名字也要避讳”。结合所学知识可知，这反映了这种制度在决策方式上的君主专制的特点，皇权至上的特点。秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，把三皇和五帝的名称合为“皇帝”，定作自己的尊号，自称“始皇帝”；并规定皇帝自称“朕”，皇帝的命令称“制或诏”，印章称'“玺”，其他人都不许用，对皇帝的名字也要避讳。这些特有的称谓显示了至高无上的权威、皇帝独尊，说明了秦始皇拥有至高无上的力，D项正确；材料内容没有体现加强对地方的控制，排除A项；材料内容不能保证政权长治久安，排除B项；材料没有树立王位继承规范，排除C项。故选D项。15.秦朝末年，民间流传着“阿房，阿房，亡始皇”，这反映了（）A.修建阿房宫导致秦朝灭亡 B.秦朝滥用民力，民怨沸腾C.秦始皇死后将葬于阿房宫 D.秦朝刑罚残酷，社会动荡【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“阿房，阿房，亡始皇”结合所学可知，阿房宫是秦朝修建的大型宫殿，修建大型宫殿体现了秦朝滥用民力，大兴土木，造成民怨沸腾，B项正确；题干体现的是修建阿房宫和秦朝灭亡的关系，无法得出修建阿房宫导致秦朝灭亡，排除A项；秦始皇死后将葬于阿房宫、秦朝刑罚残酷，题干中未体现，排除CD项。故选B项。16.贾谊的《过秦论》以“斩木为兵，揭竿为旗”记录了我国历史上第一次农民起义。这次起义是（）A.巨鹿之战 B.武王伐纣 C.陈胜、吴广起义 D.黄巾起义【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜、吴广斩木为兵、揭竿而起，高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，义沉重打击了秦王朝，虽然起义失败了，但他们的革命首创精神在我国历史上闪耀着永不磨灭的光辉，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。C项正确；巨鹿之战发生在陈胜吴广起义之后，排除A项；武王伐纣，商朝灭亡，周武王建立西周，排除B项；黄巾军起义发生在东汉，排除D项。故选C项。17.西汉初年，人民流离失所，人口锐减，大片的田地荒芜。面对这一境况，汉初统治者的首要任务是（）A.以德化民 B.提倡节俭 C.加强中央集权 D.发展农业生产【答案】D【解析】【详解】西汉建立之初，到处是残破荒凉的景象。人民流离失所，人口锐减，大片的田地荒芜。恢复和发展社会生产，巩固新的王朝，成为汉初统治者面临的首要任务，由此西汉初期的统治者实行了休养生息政策，D项正确；汉初统治者实行以德化民、提倡节俭，但这不是当时的首要任务，排除AB项；加强中央集权不是汉初时期面临的最主要的问题，排除C项。故选D项。18.下表所示为汉高祖采取休养生息的政策。这一举措（）①解甲归田②释奴为民③轻徭薄赋A.使国力达到鼎盛 B.让思想得到统一 C.巩固了西汉政权 D.提升了军事实力【答案】C【解析】【详解】根据题干“汉高祖采取休养生息的政策”并结合所学可知，为了巩固政权和稳定社会局势，汉高祖吸取秦朝因暴政导致速亡的教训，采取了休养生息的政策。他下令“兵皆罢归家”，让士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力。为稳定民心，鼓励人民致力农业生产，汉高祖采取轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税，相应地减免徭役及兵役，使汉初的经济逐渐得以恢复和发展，社会局势稳定下来，巩固了西汉政权，C项正确；国力达到鼎盛是在汉武帝时期，排除A项；“休养生息的政策”中没有涉及思想统一，排除B项；“解甲归田”不符合提升军事实力，排除D项。故选C项。19.下列对下表的解读，最准确的是（）汉武帝采取的措施政治“推恩令”的实施思想罢黜百家，尊崇儒术经济盐铁专卖军事北击匈奴A.加重了老百姓的负担 B.空前强化了君主专制C.加速了西汉王朝的灭亡 D.实现了西汉的大一统【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，汉武帝在政治上，颁布“推恩令”，设立刺史制度；思想上，接受董仲舒的建议，“罢黜百家，尊崇儒术”；经济上，铸币权收归中央（五铢钱），实行盐铁官营、专卖；军事上，对匈奴实行大规模的反击等，这些措施，实现了西汉的大一统，进入了鼎盛时期。D项正确；加重了老百姓的负担，与汉武帝采取的措施内容不符，排除A项；汉武帝听从主父偃建议，颁布“推恩令”，削弱王国势力，加强了中央对地方的控制，而不是空前强化了君主专制，排除B项；汉武帝使西汉进入了鼎盛时期，而不是加速了西汉王朝的灭亡，排除C项。故选D项。20.“悠闲对坐畅饮的主客二人……翩翩起舞的雀鸟和洒扫的奴仆……”东汉宅院画像砖中这一派安逸祥和的世俗生活景象反映了（）A.光武中兴，人民生活安乐 B.外戚专权，政治腐败不堪C.宦官专权，社会动荡不安 D.“文景之治”，经济繁荣发展【答案】A【解析】【详解】根据材料“悠闲对坐畅饮的主客二人……翩翩起舞的雀鸟和洒扫的奴仆”“东汉宅院画像砖中这一派安逸祥和的世俗生活景象”等信息结合所学知识可知，光武帝刘秀多次下令释放奴婢，减轻农民的负担，减轻刑罚，整顿吏治，惩罚贪污腐败，清查全国垦田、户口数量，在这些措施下社会经济在稳定的政局下重新发展起来，出现了治世局面，史称“光武中兴”，因此材料所述东汉宅院画像砖中这一派安逸祥和的世俗生活景象反映了光武中兴，人民生活安乐，A项正确；材料内容体现了东汉时期出现的一派安逸祥和的生活场景，而不是政治腐败不堪的现象，排除B项；“宦官专权，社会动荡不安”与题干“一派安逸祥和的世俗生活景象”的表述不符，宦官专权出现在东汉中期以后，而题干内容体现了汉光武帝刘秀时期，不符合题干内容，排除C项；“文景之治”出现在西汉初年，而题干内容体现了东汉时期的史实，排除D项。故选A项。21.184年，张角等领导农民大起义在全国各地同时向东汉王朝发动猛烈进攻，州郡失据，长吏多逃亡，京师震动。这表明黄巾起义（）A.源于东汉王朝腐败 B.沉重打击了东汉统治C.取得了最终的胜利 D.遭到统治者联合镇压【答案】B【解析】【详解】公元184年，经过精心策划，张角等领导的一场有组织、有准备的农民大起义终于爆发了。起义军头扎黄巾，在全国各地同时向东汉王朝发动猛烈进攻，腐败的东汉王朝迅速处于土崩瓦解的境地。黄巾起义沉重打击了东汉的统治，使其一蹶不振。根据“在全国各地同时向东汉王朝发动猛烈进攻，州郡失据，长吏多逃亡，京师震动”可知，材料表明黄巾起义沉重打击了东汉统治，B项正确；材料没有涉及黄巾起义爆发的原因，排除A项；黄巾起义最终失败，排除C项；材料没有体现遭到统治者联合镇压，排除D项。故选B项。22.丝绸之路最初是军事路、外交路，在之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道，同时中国文化、印度的佛教文化也相互间交集共生。这体现了丝绸之路（）A.是东西方之间唯一联系桥梁 B.只是一条军事、外交之路C.推动了中外贸易与文化交流 D.确立了汉朝对西域的管辖【答案】C【解析】【详解】根据“丝绸之路最初是军事路、外交路，在之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道，同时中国文化、印度的佛教文化也相互间交集共生”可知，丝绸之路推动了中外贸易与文化交流。丝绸之路最初是军事路，外交路，汉武帝派使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴势力。之后是民生路、商业路、世贸路，再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。由长安到西域，到中亚，到西亚，再绵延至欧洲。物质交流的同时，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁，物质交流与文化交流相结合，交流内容丰富，C项正确；是东西方之间唯一联系桥梁说法过于绝对，排除A项；只是一条军事、外交之路与“中国文化、印度的佛教文化也相互间交集”不符，排除B项；西域都护的设立确立了汉朝对西域的管辖，排除D项。故选C项。23.西汉时期，一名普通的郎官满怀坚定的信念，忍受大漠的孤寂、落日的苍凉，不畏艰险、勇于开拓，历经13年完成了“凿空”的壮举。这位郎官是（）A.张骞 B.班超 C.甘英 D.班勇【答案】A【解析】【详解】根据材料“西汉时期，一名普通的郎官满怀坚定的信念，忍受大漠的孤寂、落日的苍凉，不畏艰险、勇于开拓，历经13年完成了‘凿空’的壮举”结合所学可知西汉时张骞出使西域，历经13年最后回到祖国，使汉朝了解到西域的具体情况，从而开辟了陆上丝绸之路，被称为“凿空”的壮举，A项正确；东汉班超出使西域，重建西域各国与汉朝的联系，排除B项；东汉时期甘英出使大秦，排除C项；班勇是东汉名臣班超之子，东汉将领，排除D项。故选A项。24.下图所示的医学体操编制者是（）A.张仲景 B.华佗 C.张陵 D.张角【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，图示体操是“五禽戏”。东汉末年名医华佗，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出“五禽戏”，帮助人们强身健体，B项正确；张仲景总结前人经验的基础上，结合自己的临床经验，写成了《伤寒杂病论》一书，排除A项；张陵创立了五斗米道、张角创立了太平道，与题干无关，排除CD项。故选B项。25.战国时期，诸子各派外出游说、讲学时，随身携带的各种著作和典籍往往要用车来搬运，很不方便。后来促使这一现象发生变化的发明是A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针【答案】A【解析】【详解】纸发明以前，人们主要的书写工具是竹木简，竹木简比较笨重，携带非常不便，影响了文化的传播和交流。东汉时期，宦官蔡伦总结西汉以来的经验，用树皮、破布、麻头和旧渔网做原料，改进了造纸术，改变了过去用竹木简书写不方便携带的情况，A符合题意；BCD三项不符合题意；故选A。26.三国鼎立局面正式形成的标志性事件是A.208年,赤壁之战 B.220年,曹丕称帝C.221年，刘备称帝 D.229年，孙权称帝【答案】D【解析】【详解】依据所学知识可知，220年曹操的儿子曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束，进入三国时期。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。229年，孙权称帝，三国鼎立的局面正式形成。所以D项符合题意，ABC项与题意不符，故选D。27.下图所示坐具摹绘自敦煌莫高窟壁画，在魏晋南北朝时期由北方少数民族引入内地。这体现了中华文明具有A.排异性 B.吸纳性 C.保守性 D.连续性【答案】B【解析】【详解】依据题干可知反映了胡床、椅子等坐具在魏晋南北朝时期由北方少数民族引入内地，体现了少数民族与汉族之间文化交融，说明中华文明具有吸纳性、兼容性，B项正确；依据题干可知内地吸纳了北方少数民族的坐具，显然不代表排异性或保守性，排除AC项；题干反映的是中华文明具有包容性，少数民族和中原汉族文化交融，并不是体现中华文明的连续性，排除D项。故选B项。28.云冈石窟和龙门石窟最能反映出南北朝时期的（）A.科学文化繁荣 B.南北对峙局面 C.生产力水平高 D.佛教信仰盛行【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，为了宣传佛教，北朝的统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿石窟，雕凿佛像。著名的两大石窟有山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。因此，云冈石窟和龙门石窟反映了佛教信仰盛行，D项正确；科学文化繁荣、南北对峙局面、生产力水平高与题干内容无关，排除ABC项。故选D项。第II卷（非选择题44）本卷共4题，其中第29题8分，第30题12分，第31题12分，第32题12分，共44分。29.阅读材料，完成下列要求。材料春秋以来，诸侯不尊周天子，互相征伐，争做霸主，齐桓公第一个称霸。仅记载《鲁史》的242年里，列国间发生的战争就有483次。春秋时期弑君三十六，亡国三十二，不得保其社稷者，不胜其数。故而孟子说：“春秋无义战”。——摘编自邹复《想起了“春秋无义战”》（1）根据材料，写出春秋时期第一个霸主。（2）小历认为，春秋时期的争霸战争给人民带来灾难，阻碍历史前进。你是否同意这一观点?根据材料并结合所学知识，简要说明理由。【答案】（1）齐桓公。（2）不同意。春秋时期诸侯争霸战争实现了区域性的局部统一，有利于以后的统一；战争促进了民族交融，为华夏族的形成奠定了基础；战争还推动了社会变革，加快了社会转型，具有进步作用。当然长期的争霸战争也给人民带来了灾难。我们要一分为二地看待历史事件。【解析】【小问1详解】根据材料“春秋以来，诸侯不尊周天子，互相征伐，争做霸主，齐桓公第一个称霸”可知，春秋时期第一个霸主是齐桓公，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队等，齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主。【小问2详解】根据材料结合所学知识可知，春秋时期诸侯争霸战争实现了区域性的局部统一，有利于以后的统一；战争促进了民族交融，为华夏族的形成奠定了基础；战争还推动了社会变革，加快了社会转型，具有进步作用。当然长期的争霸战争也给人民带来了灾难。我们要一分为二地看待历史事件。所以不同意小历“春秋时期的争霸战争给人民带来灾难，阻碍历史前进”的说法。30.阅读材料，完成下列要求。材料一及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。——摘编自《汉书•食货志上》材料二如图（1）根据材料一，简述“商君”改革的两项措施。（2）根据材料二，简述将岷江分成内江与外江的分水堤坝名称。结合所学知识，概括该水利工程的功能。（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳商君变法和都江堰修建对秦国“遂并天下”在经济方面所起的共同作用。【答案】（1）措施：废除井田制，允许土地自由买；奖励耕织；奖励军功。（2）鱼嘴；防洪、灌溉、水运。（3）为秦国的强盛奠定了经济基础。【解析】【小问1详解】根据材料“坏井田，开阡陌”可归纳出废除井田制，允许土地自由买；根据“急耕战之赏”可归纳出奖励耕织；奖励军功小问2详解】根据材料二图片，结合所学知识可知，图片反映的是都江堰。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了这座大型的水利工程。都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程构成。渠首工程建于岷江之中，分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程。鱼嘴是在江心修筑的分水堤坝，形似大鱼卧于江中，将岷江分成内江和外江。结合所学知识可知，都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。【小问3详解】根据材料结合所学知识可知，商鞅变法奖励，促进了农业的发展，都江堰的修建发挥了防洪、灌溉的功能，也有利于促进农业的发展。都为秦国的强盛奠定了经济基础。31.阅读材料，回答问题。材料一——摘自《中国历史地图册》七年级上册材料二北魏虽然统一了北方，但为了巩固政权，还必须解决面临的各种错综复杂的社会矛盾……因为旧贵族的特权和旧部落习俗密切相连，因此当时改革鲜卑旧的习俗，就成为北魏统治阶级急需解决的一个重要问题。——摘编自卢菡《不可不读的中国历史》（1）根据图左，指出位于北方的政权名称。根据图右，简述其中两个内迁的少数民族名称。（2）根据材料二，指出北魏孝文帝改革的目的。结合所学知识，分析孝文帝汉化措施的作用。（3）综合上述材料并结合所学知识，提炼三国两晋南北朝时期的时代特征。【答案】（1）魏；氐族、羌族、匈奴族、羯族、鲜卑族。（2）目的：巩固北魏统治；作用：促进了民族交融，也增强了北魏的实力。（3）政权分立、民族交融。【解析】【小问1详解】根据“三国都城”可知，位于北方的政权是魏。根据图右内容可知，内迁的少数民族有氐族、羌族、匈奴族、羯族、鲜卑族，东汉、魏、晋时期，我国北方的游牧民族不断内迁，主要是五胡内迁，氐族和羌族由西南东迁入陕西关中，匈奴族