湖北省武汉市东西湖区2023-2024学年八年级下学期期末考试语文试题

2023~2024学年度下学期期末考试八年级语文试卷第Ⅰ卷阅读(共55分)一、阅读下面的实用类文本，完成1~3题。(10分)传统节日随时代变革而破茧化蝶①传统节日最重要的文化力量，源于其循环往复的时间属性。我们年复一年的生活，是一个循环的时间周期，而传统节日就是以年为单位的时间生活中，一个个最重要的时间节点。每到这个节点，与传统节日相关的节俗、节食、传说等方方面面，就会通过各种渠道进入我们的时间生活。传统节日丰富着我们的日子，并加深着我们的族群文化认同。可以说，传统节日是中国人时间生活里最闪亮的钻石，是我们民族宝藏中最美丽的瑰宝。②但是，我们需要客观地看到，传统节日的传承正面临着前所未有的困境。有的人说，现在年味儿越来越淡了，年过得缺点意思；有的人说，传统节日就剩下吃了，仿佛端午节就剩下了粽子，中秋节就剩下了月饼。这些感受当然不能代表整体，却也提醒着我们：传统节日对现实.生活的影响力确实在弱化。③传统节日影响力弱化的客观原因有很多。对于我们20世纪60年代出生的人，小时候物资匮乏，中秋节能吃一块月饼，可能会把月饼当宝贝似的，舍不得一块全吃掉，还要留半块第二天吃。过年穿上新衣服也会高兴好多天。在今天这个物资非常丰富的时代，这些来源于物资满足的节日经验，都不再给人那么多兴奋和快乐。④变化不仅是物资供给。改革开放40多年，中国人的生活环境也出现巨大变化。传统农业生活基础上形成的节日习俗，与乡村生活、村落社会契合度最高。然而，2023年年底，城镇人口占全国人口的比重已经达到66.16%。在城市生活中，传统的乡村亲缘关系、邻里关系自然被弱化，很多传统节俗施展不开。⑤家庭是社会最小的细胞。从家庭看，原来我们习惯的是主干家庭，大家族中一个老爷爷几个儿女，下面是一群孙男孙女。现在我们面临的更多的是核心家庭，一对夫妇及其未婚子女组成的“小家庭”成了社会主体。核心家庭成员较少。特别是伴随人口老龄化，一个小孩、两个父母、四个老人的家庭结构与传统主干家庭完全颠倒。⑥到个人层面，伴随智能手机的普及，互联网、人工智能越来越深地浸入人们的生活，给人与人：的接触方式带来巨大变化，也对传统节日构成多方面影响。可以说，对传统节日的冲击来自方方面面，挑战来自四面八方。如何唤起传统节日的生命力，也就成了需要讨论的重要问题。⑦变化一直是传统节日的生命力所在。历史上，很多传统节日都是因为适应社会变化，进行自我更新，最后才获得强大的传承力量。我们最熟悉的春节，并不是自古就是今天这个过法。从南北朝到唐代，新年最重视的是元日(正月初一)、人日(正月初七)、上元(正月十五)，是三段式结构。明清以后，新年的重点才集中到从初一到初五加上元。这一变化用连续五日的节期，突出了新年在一年节日中的崇高地位。因为这一调整合理，所以沿用至今。⑧概而言之，我们所说的节日传统，只是在变革中的传统，是不断被重新确立的传统。正因为有这变化的传统，传统节日才具有顽强的生命力。今年的端午节和高考时间接近，网上就能看到定胜糕成了端午礼物，成了端午节新节食的一种。高考是我们中国人家庭的大事，对有考生的家庭，这份礼物真是太贴心了。⑨我认为，不断变化的传统节日，和不断变化的当代中国正处在一个磨合期。不论世界如何变化，中国人丰富的文化创造力都在，中国人对于美好生活的期待都在，而这正是传统节日生命力的源泉。(原文/刘晓峰，基于命题需要有删改)1.下列对“传统节日”的理解，不正确的一项是(3分)武资网A.与传统节日相关的节俗、节食、传说等，会通过各种渠道进入我们的时间生活。B.传统节日丰富着我们的生活，并加深着我们的族群文化认同，它是民族的瑰宝。C.与传统节日相关的方方面面，由于时代的发展，只剩下食物与我们的生活相关。D.当下传统节日的传承面临着前所未有的困境、传统节日对生活的影响正在弱化。2.下列对“传统节日影响力弱化的客观原因”的表述，不符合文意的一项是(3分)A.当今物资丰富，节日经验不再给人带来过多的兴奋和快乐。B.城市化进程的推进，导致传统节俗在城市生活中无法施展。C.传统节日无法适应传统主干家庭结构到小家庭结构的转变。D.因科技的高速发展，人们更愿意在虚拟世界建立社交联系。3.作者如何看待当下传统节日的变化?结合⑦-⑨段内容简要概括。(4分)二、阅读下面的文学类文本，完成4~7题。(20分)失意莫失形①人生在世，失意之事十之八九。失意，几平与生俱来，事与愿违，常常让人始料未及——中午想吃一顿可口的饭菜，却没料想吃了夹生饭；晚上想开车准时赴约，却偏偏赶上了堵车；以为今天会得到领导赞许，却偏偏被批评了一顿……生活中的这些失意事，比比皆是，不足为奇。②尽管人们常把“万事如意”作为美好的祝愿赠予自己和亲朋好友，但失意之事每每不期而至。李白诗云：“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”杜甫诗曰：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”温庭筠诗吟：“塞外草先衰，江南雁到迟。芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。”这些经典诗句，无一不在告诉我们：古往今来，在漫长的人生旅程中，每个人都会遇到自己的失意时刻。③事实表明，如何面对失意，不仅反映出一个人的心态和姿态，而且考验着一个人的信心和信念。.④国学大师南怀瑾曾说：“我们都常听说‘得意忘形’，但是，据我个人几十年的人生经历，还要加上一句话——‘失意忘形’。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了———‘失意忘形’。”大师所言堪称入木三分、一针见血。对于很多人来说，得意不忘形不难做到，失意不忘形却很难做到。现实生活中，有的人一失意就忘形——无精打采，萎靡不振，百无聊赖，万念俱灰，自卑软弱。有的人一失意就失态——要么莫名发火、怨气冲天，要么乖僻邪谬、悖逆常情，要么远离人群、孤雁自飞，说话做事一反常态地不顾及自己的形象。有的人甚至连人格也扭曲了——看上去完全变了一个人。⑤事实上，从对个人的影响角度来说，失意忘形比得意忘形更可怕。得意，通常表现在沉浸于优越感中，沾沾自喜、洋洋自得，让人难以接近、顿生不喜；失意，则会沉溺于挫折和困境之中难以自拔，使失意感、失落感、失败感更加强烈，进而消极沉沦、心灰意懒，最终失去对事业和生活的信心与勇气。我认识一位朋友，他曾创业成功，收益颇丰。那时的他，待人处事无不流露出仰首伸眉、春风得意的神态，动辄高谈阔论，自我感觉特好。后来经营不善，公司倒闭，从此他似离群孤雁，沉默寡言、顾影自怜，见了熟人便点头哈腰、打躬作揖，毫无尊严，完全变了一副模样。有人说，看他以前得意忘形的样子，虽不讨人喜欢，但也不至于反感；看他现在失意失形的样子，实在令人厌恶，反而不想去同情。⑥人生就像大海，有潮起也有潮落，潮起如得意，潮落似失意，它们都是大海的一种恒态，也是人生的一种常态，潮落时，应不失形、不失态，泰然自若、宠辱不惊，一如既往地工作和生活；更应不失体、不失志，逆势而上，让自己心中始终充满阳光。除此之外，我们还要知道，如果把失意看作一种逆境，那么，它是人生一个难得的机缘，是一口可以锻造刚毅性格的淬火池，是一种能够使人毅然奋起的反弹力。好比皮球，向上抛举它，能把它送到高处；向下猛砸它，也能将它反弹到高处，二者异曲同工。⑦弱者在失意时常常会一蹶不振，强者在失意时往往能毅然奋起。得意不忘形、失意不失形，应当成为我们人生旅途中的一条基本守则。关键在于，无论身处怎样的逆境，遭遇怎样的失意，都要鼓足勇气，充满锐气，一直昂首挺胸、毅然决然地向着远方走去。⑧只有失意不失形，才能走过平芜得见春山。(文/胡建新根据命题需要有删改)4.第①~②段中提到的“失意之事”具有哪些特点?请简要概括。(4分)5.读③~④段，简要概括“失意忘形”的具体表现。(4分)6.作者为什么说“失意忘形比得意忘形更可怕”?请结合第⑤段简要概括。(6分)7.作者认为怎样才能“失意不忘形”?请结合⑥~⑦段简要概括。(6分)三、阅读《钢铁是怎样炼成的》节选部分，完成8~9题。(7分)雨还是下个不停。保尔费了好大劲才把脚从泥里拔出来。他感到脚底下冰冷彻骨，知道是那只烂靴底掉下来了。他从烂泥里捡起破靴底，绝望地看了看，拎着破靴子朝板棚走去。他在行军灶旁边坐了下来，打开沾满污泥的包脚布，把那只冻木了的脚伸到炉子跟前。奥达尔卡正在案板上切甜菜。她是一个养路工人的妻子，在这里给厨师打下手。奥达尔卡轻蔑地瞥了保尔一眼，挖苦他说：“你怎么啦，等饭吃哪?还早呢。你这小伙子准是偷懒溜出来的。你把脚丫子伸哪儿去啦?这儿是厨房，不是澡堂子！”她训斥着保尔。一个上了年纪的厨师走了进来。“靴子全烂了。”保尔解释了一下他到厨房来的原因。厨师看了看破靴子，对奥达尔卡点了点头，说：“她男人是半拉子鞋匠，让他帮帮你的忙吧，没鞋穿就别想要命了。”奥达尔卡听厨师这样说，又仔细看了看保尔，感到有点不好意思。“我把您错当成懒虫了。”她抱歉地说。保尔笑了笑。奥达尔卡用行家的眼光翻看着那只靴子。“我们当家的才不补它呢。——不顶事了。我家阁楼上有一只旧套鞋，我给您拿来吧，可别冻坏了脚。受这种罪，哪儿见过呀！明后天就要上大冻，那您可够受的。”奥达尔卡同情地说。她放下菜刀，走了出去。不一会儿，她拿来一只高统套鞋和一块亚麻布。保尔用布包好脚，烤得热乎乎的，穿上了暖和的套鞋。这时，他以感激的心情，默默地看了看养路工的妻子。8.请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。(3分)9.从上面节选部分可以概括出奥达尔卡的哪些性格特征?(答出两点即可)(4分)四、阅读下面的古诗，完成第10题。(3分)岁夜咏怀①【唐】刘禹锡弥年不得意，新岁又如何?念昔同游者，而今有几多?以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。【注释】①“永贞革新”失败后，刘禹锡被贬，后又经历老母病逝，好友柳宗元去世。此后两年在洛阳守丧，此诗约写于居丧时期。10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是(3分)A.首联写诗人于除夕之夜，感慨多年来于坎坷不得意中渡过的怅然。B.颔联诗人回想曾经交好朋友如今所剩无几，不禁愤恨友人的疏离。C.颈联表面抒发的是无所作为的颓然，实际上是满腔的愤慨和牢骚。D.尾联表面写春色年年皆同，实则深深道出了诗人壮志难酬的苦闷。五、阅读下面的文言语段,完成11~14题。(15分)李迪，字复古，其先赵郡人，为人深厚有器局。尝携其所为文谒柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知亳县。亡卒群剽城邑，朝廷发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼居处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献后起于寒微，不可母天下，章献后深衔之。仁宗即位章献太后预政贬寇准雷州以迪朋党傅会贬衡州。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如?”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。李迪，贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患，迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。(选自《宋史·亠迪传》，有删改)11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)A.真宗幸毫幸：庆幸B.阴听察知贼居处阴：暗中C.章献后深衔之衔：怀恨D.殆过矣殆：大概12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)仁宗即位章献太后预政贬寇准雷州以迪朋党傅会贬衡州A.仁宗即位/章献太后/预政贬寇准/雷州以迪朋党傅会/贬衡州B.仁宗即位/章献太后预政/贬寇准雷州/以迪朋党傅会/贬衡州C.仁宗即位章献/太后预政/贬寇准雷州/以迪朋党傅/会贬衡州D.仁宗即位章献/太后预政/贬寇准/雷州以迪朋党傅/会贬衡州13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)A.李迪为人厚道、有器量学识，后参加科举，果然髙中，走上仕途。B.李迪察访逃兵的去处，部署精锐士兵，最终将其擒获，斩首示众。C.李迪屡次反对册立章献皇后，触怒了真宗皇帝，随即被贬官衡州。D.李迪义正词严，在仁宗即位后有效消除章献太后恃才专权的隐患。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)尝携其所为文谒柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”第Ⅱ卷表达(共65分)六、阅读下面的材料,完成15~19题。(15分)“一个神奇的文学之夜，一个杂志订阅史上的奇迹。”1月23日，“与辉同行”抖音直播间邀请《人民文学》主编施战军和作家梁晓声、蔡崇达前来做客，畅谈“我的文学之路”。截至1月25日晚，《人民文学》2024年全年杂志销量累计逾13.5万套、160余万册。我们见证了一场人民与文学的双向奔赴、双向“寻亲”。以《人民文学》为代表的文学期刊，找到了无穷远方、无数人们之中的文学读者；如饥似渴的文学读者，找到了可以为之欢笑与歌哭的文学。《人民文学》杂志走进直播间，是新时代文学主动求新求变，新路径、新平台、新资源、新空间的一次大胆尝试。今天的读者有些无奈[A]一度以为文学期刊的窗灯已经熄灭[B]这场直播却告诉我们[C]文学期刊还在为浮燥的生活[D]奔波的我们，留着一扇门。①对于文学期刊而言，《人民文学》主动推开这扇门，走进了董宇辉的直播间，找到了通往这个时代的读者的通途。②这是文学期刊与读者历史性的重逢。③这次重逢证明，今天的文学不是凝固的，而是活跃的；不是固步自封的，而是四处游牧的。④对于文学读者而言，不仅是这场直播与过去的自己久别重逢，更是与一本文学期刊的久别重逢。在最深处，这场直播唤起了他们精神的乡愁、他们对文化的渴望。这种乡愁与渴望让我们振奋，让广大作家、期刊编辑，增强了从事文学这份事业的信心。15.下列加点字的读音和字形，不正确的一项是(3分)A.畅谈(chàng)B.浮燥C.奔波(bō)D.固步自封16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是(3分)《人民文学》杂志走进直播间，是新时代文学主动求新求变，新路径、新平台、新资源、新空间的一次大胆尝试。A.拓展开辟引入搭建B.引入拓展开辟搭建C.搭建引入拓展开辟D.开辟搭建引入拓展17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是(3分)今天的读者有些无奈[A]一度以为文学期刊的窗灯已经熄灭[B]这场直播却告诉我们[C]文学期刊还在为浮燥的生活[D]奔波的我们，留着一扇门。A.,B.C.D.