2024届高考作文押题《天人合一师法自然》

2024届高考作文备考：“天人合一，师法自然”【主题阐说】“天人合一地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。境超过其承载能力的负担。否则，自然必会以悲剧回敬人类。试题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调“天人合一”。材料二：2018年11月26烈争论。套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【详解】是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】“思想，“天人合一”。“天人合一”为哲学思想，“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一“天人合一“该消息引发了全球范围内时科学发展与人类伦理矛盾的激烈争论的每一步研究都是需要充分讨论的。显然这是有悖常理，不正确的行为。【参考立意】应自然，保护自然，天人合一，大自然才能一如既往供益不止，等等。【结构】1、题目简明，引人入胜。本文作者以凝炼的语言，紧扣所给材料，拟出了拟题值得称赞，可以为文章增添光彩。2、论据典型，说理深刻。作者阅读积累的论据素材广泛、丰富，包括俗语、所持的见解与主张得以全面而深入的论证。3、条分缕析，逻辑严密。文章开篇即亮出观点，中间几段深入浅出地加以论证，旁征博引，环环相扣，增强了文章的逻辑论证的力量。【筋骨段】1.《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。《淮南子》讲：“不能使禾冬生，岂其人事不至哉？其势不可也。”“顺天这种人事不违天地规“人道法自然态度：人类必须顺从自然，而不可违逆自然。）2.人与自然意愿，生命得以延续、文明得以发祥。3.亲近自然：出乎天性，谐和共生自然的“意愿“我”的视角领略自然之美。“天人合一大众能感知的美好存在。无论古今中外，亲近万物、融入自然似乎源于生灵本性，通过人与自然的谐和互动而获得审美体验、心灵皈依亦成为永恒共识。4.敬畏自然：冲突对立，反思清醒挑战自然的权威地位，宣扬人为万物的中心。“覆巢之下，焉有完卵，身处自然，接受自然馈赠，人类与自然天然具有同一性。毫不节制的进犯、不经思考的耗损，其反噬的代价是巨大的。因沉痛、畏惧而走向反思、清醒，摆脱征服自然的倾向，人类走向尊重、顺应自然。5.生态文明建设俗话说“靠山吃山，靠水吃水，或依凭自然，或借自然之势，人类社会的合理利用，凝结了千百年人类对自然的反思。“不涸泽而渔，不焚林而猎，自古以来，中国人就秉持“治国安民要顺应自然之势”。但在实际发展的过程中，对于速度和利益的渴求超过了对自然界的敬畏与理性。有与自然相互依存、和谐共处，才能实现千秋万代的发展。6.建设美丽中国，实现可持续发展发展经济与保护环境从来不是对立的，保护环境并不意味着不能发展经济，发展经济也并不代表一定要牺牲环境。而对于经济总量已跃居世界第二的中国，建设生态文明，实现绿色循环低碳发展显得尤为重要。建设生态文明，“关系人民福祉，关乎民族未来”。“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”广低碳环保的绿色生活方式。【论证严谨段】“我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、“征服自然”成技创造，必招致大自然的疯狂报复。）【点睛】材料作文的审题：1、读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把和感情倾向）。2、选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。【范文展示】天人合一老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，在道家来看，天是自然，有的人则不以为然，认为顺其自然即可。“制天命而用之化不利条件为有利。然而，“天道远，“天意难料，很多情况下人算不如天强求。这两种观点就如同儒道的关系，是人道与天道的关系。一者强调人定胜天，补。里之行，始于足下，努力不一定成功，但不努力永远不会有真正的成功。因此，测，把握好生命的坐标。为何道家天道的观点会久存于世且广为接纳呢？其原因在于它并非让人消以用天道不可测来安慰自己，快速走出失败的阴影。这两种方式的转变，正是人们保持良好心态的秘诀。以人道方式锐意进取，以天道方式抚平创伤，在不断转化中求得成功。“不逾矩”还是“吾生也有涯，而知也无涯”都是谦逊的表现。随事物变迁而明珠蒙尘的，我们才可以在无限大海中乘风破浪。素材集锦名言1.枪响之后，没有赢家。（董卿）2.只有服从大自然,才能战胜大自然。（达尔文）3.阳春召我以烟景，大块假我以文章。（李白）4.山光水色与人亲，说不尽，无穷好。（李清照）5.我的医生就是清风流水，日月星辰。（迟子建）6.天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子《天论》）7.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。（雨果）8.毁灭环境，也是毁灭人类本身。（《寂静的春天》）9.我征服了一切，却站在墓碑之间。（卡伦·布里克森）10.小鸟在天空消失的日子，人们还在无知地继续歌唱。（谷川俊太郎）11.人类是自然之子，没有自然，就没有了人所依附的一切。（毕淑敏）12.人是万物的尺度，我看到的是人类贪食一切，成了万物的灵柩。（张晓风）13.每一张纸都是一截树木为我们粉身碎骨以后的遗容，我们理当感恩怀德。（张晓风）14.自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。（佚名）15.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。（甘哈曼）16.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。（惠特曼）17.一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里也有一千个《周易》。天行健，君子以自强不息。——《周易》相关事例及观点1.青藏铁路设计野生动物通道地牧民的意见，最终在沿线建立了33个野生动物通道。2.支付宝推出“蚂蚁森林”，倡导用户低碳生活2016年8煤、网络购票等行为节省的碳排放量，将被计算为虚拟的“绿色能量，用来在以培养和激励用户的低碳环保行为。2019年9月，“蚂蚁森林项目获联合国“地球卫士奖”。3.“六老汉”三代人治沙造林1981沙工作。2019“六老汉三代人治沙“时代楷模”的称号。4.莱茵河在人们的大肆破坏下“死”去莱茵河是欧洲民族的“母亲河“驯化、“调教、“一条河流需要的只是一张河床”。于是他们开始清除了大量河曲、支流、岛屿，在这期间河流泥沙大量淤积、流域附近的物种也大量灭绝。力近乎到了崩溃的边缘。等人们回过神来，河流早已仿佛死掉了。5.我们可以从自然界给我们的教训中总结经验“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。人类与自然灾害的每一次较量，都是一次反思、修正的契机。认真从灾难中总结经验和教训、汲取智慧和力量，在经历这场磨难之后，我们的社会一定能更加完善、更有韧劲。（人民日报评论）6.要把环保督察工作进行到底把环保督察工作进行到底。（中青评论）7.社会各界要一起保护野生动物“和敬畏，还“笼中雀”一片自由、安全的天空，也是为我们共创一个美好家园。（人民日报评论）相关题目及精彩段落题目：天地人和，清泉明月“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。”时代不断发能有“明月松间照，清泉石上流”那般洞萧牧歌般的恬适生活。坏使祁连山遍体鳞伤；10年间消失了一半的昆虫；亚马逊雨林的持续大火......即将成为现。天地，实为紧要。力量。对白色治理起到重要作用的“限塑令类的实施……都离不开群众的力量，我们应携起手来，共创美好未来！题目：心怀感念与敬畏,方能共存与和谐“天人合一自然，人们如果心怀感念与敬畏，更能领略自然之美，与其和谐共存。生命与自然、自由与独立的人生哲学，也透过它来提醒世人：心怀敬畏于自然，才可和谐共处。青年一代，我们在行动！题目：共筑生态文明，实现物我合一“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”鲁迅“林木伐尽，水泽涌枯，将来的一滴水将和血液等价。”梭罗强调“非人类自然的内在价值，土拨鼠、树木或湖泊都有其内不价值”。“绿水青山就是金山银山责任之重，也督促你我为生态文明建设续力。知的行为对自然造成不可逆的损害，但人类也为其过错进行着最大程度的补救：人类双受益。华民族承族发展的历史需要，更是反哺自然母亲的恩情。相关精彩文章对立俱损，言和共生《庄子·“天地与我并生，而万物与我为一。”人与自然是休戚与共的命运共同体，枪响之后，没有赢家，握手言和，才可共生共长。成为赢家？答案显而易见：要么俱损，要么共生，枪响之后，绝无赢家。“树木是大地在天空写的诗，人们将其砍伐造纸，以便在上面写下自己的无知和弱智。就这样，人类宣告着征服自然的伟大计划，将自己与自然推上了天平两端，两端一旦失衡，便无胜负，唯两败耳。“”人类却无此觉悟，他对生态无节制索取，破坏基因库，便是自掘坟墓。人与自然有着“镜面效应”，——人与自然两败俱伤。衡，谁言不可共生共赢？生生不息的美好，给我们带来田园牧歌般的和谐与诗意。鸣。绿水、蓝天、净土保卫战在我国打响。“绿水青山便是金山银山”的理念，……我看到人与自然和谐共生的美好希望从然可共享人间四月天。美文欣赏天人合一是一种境界——天人感应、物我交感的实践概念，指天和人的关系实现了和谐统一。身关系的认识。性的思考方式。“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，八卦的每一卦体都称之为“天地人三才，这是天人合一最早的说法，儒、道、释诸家对天人合一的哲学思想则各有阐述。儒家对天人合一哲学作出了最重要的贡献。孔子作《春秋》，上揆天之道，下质诸人性。“”。世界是“人与天地参，参，即叁，表示天、地、人以及三者的有机统一和谐发展。《论语·“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉，天就是创造了人和万物的自然界，是“有天地然后有万物，有万物然后有男女“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，莫知其所以成，夫是之谓天，天之道是“始万物”，地之道是“生万物”，人之道是“成万物”，三者不可分割，生成与实现是统一的，这就是天人合一。孟“人之道也“诚者物之始终，不诚无物”，诚为天的本性，是天地万物存在的根本，修诚以达天人合一境界。“事各顺于名，名各顺于天。天人之际，合而为一，“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之。天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐。三者相为手足，合以成体，不可一无也“乾称父，坤物吾与也”，人和万物是天地所生，人只是天地中一物，人与自然是统一整体，“儒者则因明至诚，因诚至明，故天人合一”，正式提出天人合一的概念。天人合一哲学，“天只以生为道，天理即生，生是宇宙的本体，在生生不息的天道中，阴阳二气化生，产生天地万物和人。“人与天地一物也，故“仁者以天地万物为一体”“盖仁穷。诚能体而存之，则众善之源，百行之本，莫不在是，天地之心使万物生长化育，赋予每一件事物以生的本质，从而生生不息。世界是统一的，统一于生，生就是仁，是天地之心，众善之源，百行之本。明代王阳明认为，天地万物与人原为一体，“大人之能以天地万物为一体，......是乃根于天命之性，”“天地之气日新，万事“一物两体，“以合为一者，既分一为二之所固有，天“地，不相易也。天之所以天，地之所以地，人之所以人，不相离也”。“天地不仁，以万，这是对天地万物的尊重和与之和谐相处“为一”，即天人相合相应。原则，人们可以更好地融入自然，培养良好的道德品质，实现个人的成长进步，宁静，个人成长进步。个有序的能量场中。“天道是一种规律，不受任何人或者事物的影响，默默地按照自己的规则运行着。天道的运行，就是膨胀，膨胀到极点，收缩。佛教将天道的运行规则引入佛经，即成、住、坏、空四个天道运行阶段。成住坏空中，人只能在住这个阶段存在，这是规则，是规律，是公理。心，摆脱物欲的束缚。天地万物的和谐共处。实践天人合一，为个人提供了一种寻求内心平衡的方式，让人们更好地发挥自身潜能，实现个人全面发展。天与人是宇宙万物矛盾运动的代表，人是自然的一部分，天人本是合一的，不协调。人修行的目的，便是“绝圣弃智，打碎了加于人身上的藩篱，将人性“万物与我为一人合一思想，是中华民族五千多年来的思想核心与精神实质。天