2023-2024学年广东省江门市某校高一上期第一次月考历史试题（解析版）

PAGEPAGE3广东省江门市某校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将选择的〖答案〗填涂在答题卡的相应位置上。）1.新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。下列文化遗址中，典型代表新石器时代父系氏族公社阶段的是A.北京人遗址 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龙山文化〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，父系氏族公社存在的时间，一般认为在新石器时代的后期和青铜时代的初期，其中龙山文化、良渚文化等是这一时期典型的考古学文化，因此D正确，ABC排除。故选D。2.央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄有关我国最早种植水稻的专题片，你认为最符合拍摄要求的外景地是A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡遗址 D.大汶口遗址〖答案〗C〖解析〗根据“我国最早种植水稻”的要求，结合所学知识可知，七八千年前长江流域的河姆渡聚落开始种植水稻；选项C符合题意。元谋人遗址和北京人遗址均没有原始农业生产的遗存，AB两项错误；大汶口遗址农业生产以种植粟为主，D项错误。3.湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（）A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，城是人类文明的要素，材料没有体现最早，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；材料中提到的信息是没办法判断该遗址出现阶级分化的，排除D项。故选B项。4.考古工作者在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的“龙”文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。这些考古发现和传说反映出（）A.国家统一趋势不断加强 B.中华文明的多元一体C.中原是中华文明的核心 D.华夏认同观念的形成〖答案〗B〖解析〗根据“在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的‘龙’文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。”可得出华夏族与周边的其他民族都有“龙”的信仰，说明他们都有龙的文化，体现了中华文明的多元一体特征，B项正确；材料不能反映统一，排除A项；材料不能证明中原是核心，排除C项；材料不能说明周边认同华夏文明，因为材料不能说明“龙”就一定来源于华夏族，排除D项。故选B项。5.上海良渚文化墓葬群出土了许多玉饰品，如T27M2墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来了。但是大量同时期的成年死者墓中，没有任何随葬品。这表明当时（）A.阶级分化明显 B.玉器已成为常用器物C.社会经济繁荣 D.处于母系氏族社会阶段〖答案〗A〖解析〗良渚文化墓葬中随葬品数量存在巨大差异，表明当时出现贫富差别，阶级分化明显，A项正确；材料反映的是玉器是墓葬的随葬品，无法体现玉器已成为常用器物，排除B项；材料无法体现社会经济繁荣，排除C项；母系氏族社会阶段没有贫富差别，氏族成员过着平等的生活，排除D项。故选A项。6.四川三星堆遗址（约公元前2800年～前800年）出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（）A.三星堆文明源于中原文明 B.区域文明之间存在交流C.蜀地文明的特色十分鲜明 D.早期国家注重祭祀仪式〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料“‘四川’三星堆遗址与‘中原’非常相似；作为祭祀仪仗与‘二里头、殷墟’出土玉器几乎如出一辙”，结合所学，四川和中原（二里头、殷墟）位于不同区域，却出土了风格相似的文物，这可说明区域文明之间存在交流，B项正确；中华文明是多元起源的，三星堆文明受到中原文明的影响，但并不源于中原文明，A项不符合史实，排除A项；材料强调的是文明的共性，不是地方特色，排除C项；材料主旨是区域文明间的交流，不是早期国家注重祭祀仪式，排除D项。故选B项。7.在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（）A.充满了神权以及专制色彩 B.防灾救灾是商王的主要职责C.国家机构的治理功能增强 D.已形成完备的官僚政治体系〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者”结合所学知识可知，商朝时，自然灾害发生后，商王以及其他官僚要进行救灾活动，反映出国家的治理功能增强，C项正确；材料强调的是救灾，不是神权色彩，排除A项；B项说法错误，商王的主要职责不是防灾救灾，排除B项；D项错误，此时的官僚体系并不完善，排除D项。故选C项。8.有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明A.官僚体制成为当时社会的主宰B.素养不同的人享有同等的国家管理权C.以分封制构架国家垂直管理地方形式D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响〖答案〗D〖解析〗由“新建之国皆其功臣昆弟甥舅”、“鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的诸侯国主要有功臣和宗室贵戚统领，故选D；当时是贵族政治体制，故A不符合史实；题干说到的诸侯国不是以素养作为依据的，而且也不是享有同等的国家管理权，故排除B；分封制不是构建的国家垂直管理地方的形式，故C也不符合史实。『点石成金』：概念学习和理解是历史考试中的一个重要环节，因为有些题目就是在偷换概念，考生如果不是很熟悉概念的内涵和外延，就很难做对，在考题选项设计中的偷换概念中导致理解失误而丢分。还有的题涉及的是几个概念的区分和准确理解，只有把握每个概念的具体含义才可以，这需要在平时的学习中就深入理解才能做对。这一题实际上是考查分封制的概念理解及其阶段特征。9.《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”。材料表明，西周统治者的政治观念不同于商朝的是（）A.体现民本观念 B.宣扬君权神授 C.实行等级制度 D.强化宗族关系〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是正向题。据本题时间信息可知时空是：西周时期（中国）。据材料“率民以事神……惟德是辅……民之所欲”并结合所学知识可知，这反映了重视民心向背的民本的思想，体现民本观念，A项正确；材料未涉及君权神授的思想主张，排除B项；材料也没有反映实行等级制度的思想，排除C项；材料信息也无法体现家族关系的问题，排除D项。故选A项。10.司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明A.考古资料比文献材料更有价值 B.历史记载不存在纯粹客观性C.历史记载必须经过考古发现证实 D.二重证据更有利于还原历史真相〖答案〗D〖解析〗王国维把发掘的出土文物和史书的记载相互验证称为二重证据法。根据“殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的”可知，材料说明考古发现能够佐证文献材料的真伪，即考古发现是历史研究的重要依据。符合二重证据法，故D正确；材料说明考古发现能佐证文献材料的真伪，但不能说明考古资料比文献材料更真实，A项说法与题意不符，排除；历史记载秉承还原历史真相为原则，所以存在纯粹客观性，排除B；C说法过于绝对化，排除。11.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D.察举制〖答案〗A〖解析〗宗法制是以血缘关系为基础的制度，材料“教民亲爱，莫善于孝”突出的是血缘关系，二者相符，A选项正确。禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，B选项排除。郡县制属于专制主义中央集权制度的产物，并不强调血缘关系，C选项排除。察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。12.公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（）A.宗法等级制度已彻底瓦解 B.齐桓公以尊王来巩固霸业C.齐桓公霸主地位尚未确立 D.周天子共主地位依然稳固〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料可知，一方面，周襄王派人参加会盟，说明了周王对此次会盟的重视，对齐桓公霸主地位的肯定，反映了周王室的衰微，另一方面齐桓公坚持恭行跪拜，说明当时周王室还有一定的影响力，形式上仍是各诸侯的宗主国，有受到礼遇的资格，齐桓公以尊王赢得人心，巩固霸业，B项正确；材料体现出宗法制还有一定影响力，排除A项；葵丘会盟即是对齐桓公霸主地位的肯定，排除C项；根据材料“周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼”可见周王室衰微，排除D项。故选B项。13.据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，（楚）武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战〖答案〗D〖解析〗根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D14.《左传》记载桓公五年：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败，祝聃（郑庄公的部将）射王中肩。”这一事件反映了（）A.武王克商 B.平王东迁 C.王室衰微 D.诸侯争霸〖答案〗C〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为周代（中国）。公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王迁都洛邑，中国历史进入东周时期，平王东迁后，周天子逐渐失去了对国家的控制，一些大的诸侯国，纷纷争做霸主。这就出现了题干描述的现象：“祝聃（郑庄公的部将）射王中肩”，说明周天子地位的下降，王室衰微，C项正确；武王克商描述的是周的建立，排除A项；平王东迁是东周建立，与材料无关，排除B项；诸侯争霸与材料描述的诸侯王和周天子之间的战争不符，排除D项。故选C项。15.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期（）A.实现国家统一成为社会的共识 B.种族和文化认同观念已经出现C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期中国。据材料“无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为‘戎’‘夷’”，说明华夷之辨的意识已经形成，以华夏和蛮夷之间的区别来强化华夏族的种族和文化认同感，B项正确；材料并未体现出国家统一已经成为社会共识，材料主要反映出夷夏之辨已经华夏族的种族和文化认同，排除A项；材料的主旨是华夏族内部问题，不是民族冲突，排除C项；材料主要体现华夏族的种族认同，材料没有体现血缘纽带作用，排除D项。故选B项。16.据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前A.铁制农具得到普遍使用 B.新疆地区与中原联系紧密C.我国的冶铁技术已经相当普及 D.铁器分布可反映社会发展程度〖答案〗D〖解析〗由图片信息可知，铁器实物的分布主要是在经济较为发达的黄河和长江中下游地区，说明铁器分布与社会经济的发展程度密切相关，D符合题意；从图片材料中铁器分布的地区可知，当时我国大部分地区还没有铁制农具，故A中“普遍”说法不正确；材料反映的是铁器实物的分布情况，不能得出新疆和中原地区的关系，也得不出冶铁技术的发展情况，故B、C不正确。17.战国时期,邹、楚、秦在容量单位方面均实行斛、斗、升制,除楚国外,其余各国一升均约200升。在重量单位上,越、楚、秦等国形成了两、斤、石等单位,其一斤都在250克左右。据此可知,当时A.各国经济交流频繁 B.计量体制业已成熟C.度量衡单位标准化 D.国内市场秩序混乱〖答案〗A〖解析〗材料体现的是战国时期各诸侯基本上在度量衡的标准上都达成了统一的认识，这主要和各国经济交往频繁，需要统一的规范有关，A正确，D排除；B说法过于绝对，排除；C是在秦朝统一度量衡之后，排除。故选A。18.“治世不一道，便国不法古”是先秦时期某思想家提出的重要思想主张。这一思想主张的提出对当时社会的重要意义是（）A.推进了各国变法改革 B.助长了追求精神自由的倾向C.有利于恢复社会的礼乐秩序 D.推崇“仁政”〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料信息可知，材料“治世不一道，便国不法古”体现的是一种变革精神，属于法家的主张，有助于各国进行变法改革，A项正确；追求精神自由是道家思想的影响，排除B项；孔子的“克己复礼”有利于恢复社会的礼乐秩序，排除C项；孟子推崇仁政，排除D项。故选A项。19.如表反映出春秋战国的时代主题是（）学派主张儒家以德治国：有德行的君主能治理好天下道家以道治国：遵从规律，无为而无不为墨家以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平法家以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会A.重建政治秩序 B.变革政治制度 C.发扬民本思想 D.构建官僚政治〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料中“以德治国、以道治国、以爱治国、以法治国”都体现了“治”，即治理好天下，构建稳定的政治局面，A项正确；据所学，儒家不提倡变革，排除B项；材料（法家）“制裁民众”没有体现民本，排除C项；官僚政治重要的特征是官员的任命和选拔不再依据血缘，材料体现是各家的治国主张，排除D项。故选A项。20.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。21.秦始皇在征服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措（）A.禁锢了社会阶层的流动 B.促进了边疆地区的开发C.有利于经济重心的南移 D.突破了工商食官的格局〖答案〗B〖解析〗根据材料信息并结合所学知识可知，秦朝将“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区，到汉初，此地出现多个商业性都会反映了秦始皇的这一举措有利于边疆地区的开发，B项正确；禁锢了社会阶层的流动与材料主旨不符，排除A项；经济重心南移开始于安史之乱之后，排除C项；工商食官格局被打破是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。22.有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是（）A.推广儒家思想 B.建立皇帝制度 C.实行郡县制度 D.统一文字货币〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：秦朝中国。秦朝统一文字货币，有利于不同地区经济联系的加强和文化交流，巩固了统一，推动中华文化认同，D项正确；秦朝以法家思想治国，没有推广儒家思想，排除A项；秦朝建立皇帝制度，推广郡县制度，开创了君主专制中央集权制度，主要影响后世的政治制度，而非促进文化认同，排除B项、C项。故选D项。23.关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某学者在考证秦朝设郡的数目时，收集、使用了以下几类资料，其中最有说服力的是A.《汉书》的记载 B.民间的传说C.史学家的论文 D.秦简的记述〖答案〗D〖解析〗分析题干，实际是考查学生关于历史研究方法的掌握程度，在收集、使用资料这一点上，应该是最直接的文物最有说服力。分析选项，民间传说可信度是最差的。《汉书》和史学家论文也都带有很大的主观性，只有D项最客观、最原始、最直接，属于一手史料，也最可信。所以〖答案〗为D。24.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（）A.职分细化，各负其责 B.化国为家，君权至上C.选贤举能，唯才是用 D.官员众多，政务繁杂〖答案〗B〖解析〗本题是单类型选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期。由题目中的“秦常”、郎中令、“少府”、“宗正”等官员的具体职能可知国事和家事并未完全分离，且维护的皇权的至高无上，故古代中国政体具有“家国一体”“君权至上”的特征，B项正确；“职分细化，各负其责”说的是这一制度的特点，并不是古代中国政体的本质，排除A项；材料体现的是化国为家，君权至上，没有体现选贤举能，排除C项；材料未体现官员众多，政务繁杂得相关内容，排除D项。故选B项。25.秦统一后，秦郡的划分十分重视地理区域的作用，往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心而推广于四周之高原或山地。这样的划分客观上A.消除了地方割据的隐患B.遵循“犬牙交错”的区划原则C.有利于古代经济的发展D.弱化了中央对地方的经济控制〖答案〗C〖解析〗根据材料信息“往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心而推广于四周之高原或山地”，结合所学可知，这样划分是在加强中央集权的同时，也促进了地方经济的发展，故C项正确；A项中“消除”表述有误，不能消除隐患，故A项错误；“犬牙交错”的区划原则是元代行省制，故B项错误；郡县制是强化了对地方的控制，也包括经济方面，故D项错误。26.秦律诉讼有“公室告”和“非公室告”之分。“贼杀伤、盗它人为公室告”，而“主擅杀、邢、髡其子、臣妾，是谓非公室告”。属于公事告的案件，官府应予受理，非公室告案件则不予受理。秦律诉讼程序存在明显差异，是因为A.秦朝建立了历史上第一个统一国家 B.维护君权与国家利益的现实需要C.儒家伦理贯穿法治思想的必然产物 D.巩固家庭与社会稳定的理性选择〖答案〗B〖解析〗材料中公室告案件指的是危害社会秩序的案件，由官府进行处理。而非公室告案件则指的是家庭纠纷,由家长进行处理，主要是为了维护父系家长在家庭的权威地位。因此，为了维护君权与国家利益的现实需要，秦律关于这两者的诉讼存在明显差异，B选项符合题意；秦朝建立了历史上第一个统一国家的说法与材料无关，A选项排除；材料未体现儒家的伦理，C选项排除；秦律突出的特征是严刑酷法，理性选择的说法错误，D选项排除。27.“汉建国时，认为秦二世而亡与宗室无寸土上之封，无法以枝叶护本有关。”为此，汉初实行A.三公九卿制 B.都县制 C.郡国并行制 D.内外朝制〖答案〗C〖解析〗西汉建立后，错误地总结了秦亡的教训，认为是没有实行分封制的缘故，因此，在实行郡县制的同时也实行分封制，即推行郡国并行制，故C正确；B秦朝推广的的地方管理制度，不符合汉初的史实，应排除B；A是秦朝的中央官制，D是汉武帝时期的中央官制，与材料无关，排除。28.西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时A.重农抑商政策未能实行 B.自耕农经济发展受阻C.粮价低抑制了生产热情 D.富商大贾操纵税收〖答案〗B〖解析〗西汉文景时期，百姓的田租很轻，但是人头税重，而且在粮价极低的情况下，还要把粮食换做钱币来交税，富商大贾再趁机操纵物价，放高利贷，这就意味着百姓负担沉重，有可能因此而倾家荡产，再结合题干信息“加剧了土地兼并、农户流亡”可知，这反映了当时自耕农经济发展难以为继，故选B；汉代推行重农抑商政策，故排除A；材料主旨是农民负担沉重，C项与材料主旨不符；税收多少及其形式是由政府确定的，且材料信息说的是“富商大贾趁机操纵物价”，故排除D。名师『点石成金』：这一题考查考生准确理解材料信息和进行逻辑推理的能力。题目主要涉及到了西汉经济领域的诸多概念，如实物田租和货币人头税、土地兼并、重农抑商、自耕农经济等，考生需要准确理解这些重要概念，才可以由题干信息推论出〖答案〗，思维含量较高。29.有史学家指出：“它以一种温和的方式适应了当时大一统皇权构建的需要，使汉王朝摆脱了地方诸侯尾大不掉的困境。”文中的“它”代指的措施是A.设置丞相 B.设立御史大夫 C.推行郡国并行 D.实行推恩令〖答案〗D〖解析〗由材料“使汉王朝摆脱了地方诸侯尾大不掉的困境。”所述可知，该举措的实施加强了中央集权，结合所学知识可知，汉武帝实行推恩令，解决了王国问题，加强了中央集权，故D正确；AB均是中央机构，不能起到材料所述作用，排除；汉初郡国并行制导致了王国问题的出现，故C不正确。30.公元前113年，汉武帝禁止地方郡国铸钱，把铸币大权收归中央，由上林三官专门负责铸钱事宜，铸造新的五铢钱，各地私铸的钱币全部销毁。汉武帝这样做的目的是（）A.平抑市场物价 B.加强中央集权C.促进商业发展 D.削弱宰相权力〖答案〗B〖解析〗据题意可知，汉武帝不允许地方私自铸钱，而是将铸币权收归中央，从而加强了中央对经济的控制，加强了中央集权，B项正确；汉武帝这样做的目的是为了加强中央集权，并不是为了平抑市场物价，排除A项；汉朝实行重农抑商，因此汉武帝不可能是为了促进商业发展，排除C项；将铸币权收归中央和削弱宰相的权力无关，排除D项。31.《春秋繁露》记载：“受命之君，天意之所予也。故号为‘天子’者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒A.民贵君轻的思想 B.无为而治的主张C.君权神授的思想 D.重本抑末的主张〖答案〗C〖解析〗从材料中的“受命之君，天意之所予也”等信息可以看出，董仲舒宣扬君权神授思想，故〖答案〗为C项；孟子提出民贵君轻的思想，老子提出无为而治的主张，商鞅提出重本抑末的主张，排除A、B、D项。32.汉武帝尊崇儒术,而其后的汉宣帝称,“汉家自有制度,本以王霸道杂之;奈何纯任德教,用周政乎?”这种状况表明（）A.汉武帝的政策不再适应现实的需要 B.汉宣帝继承了汉武帝的治国方略C.以德治国对汉代政治没有任何影响 D.周代政治制度对汉武帝的影响很大〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：汉宣帝时期（中国）。根据所学知识可知，汉武帝时期，表面上看是汉代儒学成为正统思想，表面上看是“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是外儒内法，汉宣帝宣称“霸王道杂之”，是指法家思想和儒家思想相结合，体现汉宣帝继承了汉武帝的治国方略，B项正确；汉武帝的思想被后世所采用，排除A项；根据材料“奈何纯任德教”可知没有强调以德治国的作用，排除C项；汉武帝的治国思想是“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是外儒内法，受到的是儒家思想的影响，而不是周朝的政治制度，排除D项。故选B项。33.东汉的建立者励精图治，使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长，东汉中后期却走向衰落。其主要原因是（）A.皇帝幼龄即位 B.宦官外戚专权 C.黄巾军大起义 D.地方军阀割据〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。据本题材料信息和所学可得出主要结论：东汉中后期，封建政权走向衰落的主要原因是，宦官外戚专权，B项正确；据所学，皇帝幼龄即位、黄巾军大起义和地方军阀割据，是东汉政权衰落的表现和具体原因，并非东汉统治走向衰败的主要原因，排除A、C、D三项。故选B项。34.“它支配着中国计算人员一千多年的实践……土地的丈量、谷仓容积测量、堤坝和河渠的修建。”文中评价的最可能是A.《诗经》B.《史记》C.《九章算术》D.《神农本草经》〖答案〗C〖解析〗结合所学可知，《九章算术》成书于东汉时期，该书总结了春秋战国以来的数学成就，它在代数和几何学上贡献突出。由材料信息可知是涉及农业中计算问题，故C最有可能；《诗经》是诗歌总集，《史记》是纪传体史书，《神农本草经》是医学著作，ABD都不符合题意，排除。【『点石成金』】解答本题的关键信息是“土地的丈量、谷仓容积测量、堤坝和河渠的修建”，联系所学我国古代的数学成就分析解答。35.这部著作首创了纪传体通史的体裁，“它”是A.《春秋》 B.《论语》 C.《汉书》 D.《史记》〖答案〗D〖解析〗《史记》为中国首部纪传体通史，故选D项；《春秋》为编年体，排除A项；《论语》为语录体，排除B项；《汉书》虽为纪传体，但并非首创，排除C项。二、材料分析题（2小题，共30分）36.阅读材料，完成问题。材料一大一统是历代封建王朝治理国家的一个重要工具，也是国家治理其自身的重要内容。其思想渊源很悠久，先秦时期的思想家们就使用“五服”等空间、区划、亲疏等级概念构筑出包容有序的统一理想。以族系认同为标志的血缘、历史文化认同，在先秦时期也已形成。到战国晚期，“定于一”“天下为一”的学说在社会上已产生。可以说，从政治框架的理想构建到血缘历史文化认同，大一统的思想基础在先秦时期已经奠定。随着社会经济与政治的发展，战国时，大一统开始向政治实践转化。——摘编自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》材料二秦汉以后中国就建立起发达的官僚组织体系，从中央，到郡县，再到乡里有一套层层隶属的行政系统。但是受制于农业帝国有限的生产剩余，国家并不足以支撑庞大的官僚体系，越往基层社会，官僚越少，县令都是“牧民之官”。除了税赋徭役治安之外，国家主要实行“以民治民”的统治策略，并不主动干预乡村社会。基层社会的众多公共事务由农民通过家庭、宗族、部里或者村落来处理。在“官事官办”纵向结构之下是“民事民治”的横向治理，由此形成国家的纵横治理结构，并作为历史传统一直承继下来。——摘编自任路《“家”与“户”：中国国家纵横治理结构的社会基础——基于“深度中国调查”材料的认识》（1）根据材料一并结合所学知识，说明“大一统”在先秦的政治实践。（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦汉以后中国国家治理体系的总体特征并分析其形成原因。〖答案〗（1）政治实践：夏商周逐渐形成分封制、宗法制，以维系王室对全国的统治；春秋战国时期通过战争逐渐实现区域性统一；各诸侯国在境内逐渐建立郡县，加强统治。（2）特征：“官事官办”与“民事民治"相结合。原因：生产力水平低，国家财力有限，小农经济具有分散性与保守性；宗法、家族观念浓厚，宗族组织发达。〖解析〗【小问1】本题为特点类材料分析题。时空为先秦时期。政治实践：根据材料“先秦时期的思想家们就使用‘五服’等空间、区划、亲疏等级概念构筑出包容有序的统一理想”可以得出，夏商周逐渐形成分封制、宗法制，以维系王室对全国的统治；根据材料“到战国晚期，‘定于一’‘天下为一’的学说在社会上已产生”可以归纳出，春秋战国时期通过战争逐渐实现区域性统一；结合所学知识，各诸侯国在境内逐渐建立郡县，加强统治。【小问2】本题为特点、原因类材料分析题。时空为秦汉以后。特征：根据材料“除了税赋徭役治安之外，国家主要实行‘以民治民’的统治策略”可知“官事官办”与“民事民治"相结合。原因：根据材料“但是受制于农业帝国有限的生产剩余，国家并不足以支撑庞大的官僚体系”可知生产力水平低，国家财力有限，小农经济具有分散性与保守性；根据材料“基层社会的众多公共事务由农民通过家庭、宗族、部里或者村落来处理”可知宗法、家族观念浓厚，宗族组织发达。37.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦两汉铁农具出土地域分布春秋战国河南、湖南、陕西、四川、甘肃、山东、江苏、河北、湖北、广西、广东、山西、辽宁、吉林、内蒙古、天津秦汉时期河南、湖南、陕西、四川、甘肃、山东、江苏、河北、湖北、福建、安徽、广西、江西、广东、重庆、贵州、山西、黑龙江、云南、北京、辽宁、吉林、内蒙古、天津材料二秦汉时期的铁农具大多出自黄河流域，其中出土最集中的属中原地区的河南省，达960件，最少的几个省只有1件。（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉时期铁农具的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期铁农具特点形成的原因及影响。〖答案〗（1）特点：使用范围扩大；推广程度不平衡；数量增多；类型较齐备；初耕农具为主。（2）原因：制铁业的发展；政府重视；铁农具自身具有的优势；社会经济发展。（4分，任答2点，言之成理即可）影响：提高了农业生产效率；推动了农业发展；造成了农业的区域不平衡。〖解析〗【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是秦汉时期的中国。据材料一“先秦两汉铁农具出土地域分布”结合所学得出秦汉时期铁农具出土省份多达25个，比春秋时期多8个，即使用范围扩大；据材料二“大多出自黄河流域……只有1件”结合所学得出推广程度不平衡；据材料二“全国出土的先秦两汉时期铁农具数量”结合所学得出数量增多；据材料二“出土的秦汉时期铁农具种类及比例”结合所学得出有初耕、播种、中耕、收获农具，即类型较为齐备；据材料二“出土的秦汉时期铁农具种类及比例”结合所学得出初耕农具占61%，即初耕农具为主。【小问2】本题是背景类、影响类材料分析题。时空是秦汉时期的中国。第一小问原因，结合所学知识可知，秦汉时期铁农具使用范围广泛，数量多，说明这时期制铁业发展，同时政府对铁制农具的重视，并且铁制农具代表了当时最先进的生产工具，即铁农具具有自身的优势，及社会经的发展需要更多的铁制农具，促进了铁农具的推广和发展。第二小问影响，结合所学得出，铁制农具代表了当时最先进的生产工具，铁制农具的广泛推行有利于提高了农业生产效率，推动了农业发展；据材料二“大多出自黄河流域……只有1件”结合所学得出造成了农业的区域不平衡。广东省江门市某校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将选择的〖答案〗填涂在答题卡的相应位置上。）1.新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。下列文化遗址中，典型代表新石器时代父系氏族公社阶段的是A.北京人遗址 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龙山文化〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，父系氏族公社存在的时间，一般认为在新石器时代的后期和青铜时代的初期，其中龙山文化、良渚文化等是这一时期典型的考古学文化，因此D正确，ABC排除。故选D。2.央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄有关我国最早种植水稻的专题片，你认为最符合拍摄要求的外景地是A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡遗址 D.大汶口遗址〖答案〗C〖解析〗根据“我国最早种植水稻”的要求，结合所学知识可知，七八千年前长江流域的河姆渡聚落开始种植水稻；选项C符合题意。元谋人遗址和北京人遗址均没有原始农业生产的遗存，AB两项错误；大汶口遗址农业生产以种植粟为主，D项错误。3.湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（）A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，城是人类文明的要素，材料没有体现最早，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；材料中提到的信息是没办法判断该遗址出现阶级分化的，排除D项。故选B项。4.考古工作者在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的“龙”文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。这些考古发现和传说反映出（）A.国家统一趋势不断加强 B.中华文明的多元一体C.中原是中华文明的核心 D.华夏认同观念的形成〖答案〗B〖解析〗根据“在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的‘龙’文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。”可得出华夏族与周边的其他民族都有“龙”的信仰，说明他们都有龙的文化，体现了中华文明的多元一体特征，B项正确；材料不能反映统一，排除A项；材料不能证明中原是核心，排除C项；材料不能说明周边认同华夏文明，因为材料不能说明“龙”就一定来源于华夏族，排除D项。故选B项。5.上海良渚文化墓葬群出土了许多玉饰品，如T27M2墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来了。但是大量同时期的成年死者墓中，没有任何随葬品。这表明当时（）A.阶级分化明显 B.玉器已成为常用器物C.社会经济繁荣 D.处于母系氏族社会阶段〖答案〗A〖解析〗良渚文化墓葬中随葬品数量存在巨大差异，表明当时出现贫富差别，阶级分化明显，A项正确；材料反映的是玉器是墓葬的随葬品，无法体现玉器已成为常用器物，排除B项；材料无法体现社会经济繁荣，排除C项；母系氏族社会阶段没有贫富差别，氏族成员过着平等的生活，排除D项。故选A项。6.四川三星堆遗址（约公元前2800年～前800年）出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（）A.三星堆文明源于中原文明 B.区域文明之间存在交流C.蜀地文明的特色十分鲜明 D.早期国家注重祭祀仪式〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料“‘四川’三星堆遗址与‘中原’非常相似；作为祭祀仪仗与‘二里头、殷墟’出土玉器几乎如出一辙”，结合所学，四川和中原（二里头、殷墟）位于不同区域，却出土了风格相似的文物，这可说明区域文明之间存在交流，B项正确；中华文明是多元起源的，三星堆文明受到中原文明的影响，但并不源于中原文明，A项不符合史实，排除A项；材料强调的是文明的共性，不是地方特色，排除C项；材料主旨是区域文明间的交流，不是早期国家注重祭祀仪式，排除D项。故选B项。7.在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（）A.充满了神权以及专制色彩 B.防灾救灾是商王的主要职责C.国家机构的治理功能增强 D.已形成完备的官僚政治体系〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者”结合所学知识可知，商朝时，自然灾害发生后，商王以及其他官僚要进行救灾活动，反映出国家的治理功能增强，C项正确；材料强调的是救灾，不是神权色彩，排除A项；B项说法错误，商王的主要职责不是防灾救灾，排除B项；D项错误，此时的官僚体系并不完善，排除D项。故选C项。8.有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明A.官僚体制成为当时社会的主宰B.素养不同的人享有同等的国家管理权C.以分封制构架国家垂直管理地方形式D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响〖答案〗D〖解析〗由“新建之国皆其功臣昆弟甥舅”、“鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的诸侯国主要有功臣和宗室贵戚统领，故选D；当时是贵族政治体制，故A不符合史实；题干说到的诸侯国不是以素养作为依据的，而且也不是享有同等的国家管理权，故排除B；分封制不是构建的国家垂直管理地方的形式，故C也不符合史实。『点石成金』：概念学习和理解是历史考试中的一个重要环节，因为有些题目就是在偷换概念，考生如果不是很熟悉概念的内涵和外延，就很难做对，在考题选项设计中的偷换概念中导致理解失误而丢分。还有的题涉及的是几个概念的区分和准确理解，只有把握每个概念的具体含义才可以，这需要在平时的学习中就深入理解才能做对。这一题实际上是考查分封制的概念理解及其阶段特征。9.《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”。材料表明，西周统治者的政治观念不同于商朝的是（）A.体现民本观念 B.宣扬君权神授 C.实行等级制度 D.强化宗族关系〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是正向题。据本题时间信息可知时空是：西周时期（中国）。据材料“率民以事神……惟德是辅……民之所欲”并结合所学知识可知，这反映了重视民心向背的民本的思想，体现民本观念，A项正确；材料未涉及君权神授的思想主张，排除B项；材料也没有反映实行等级制度的思想，排除C项；材料信息也无法体现家族关系的问题，排除D项。故选A项。10.司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明A.考古资料比文献材料更有价值 B.历史记载不存在纯粹客观性C.历史记载必须经过考古发现证实 D.二重证据更有利于还原历史真相〖答案〗D〖解析〗王国维把发掘的出土文物和史书的记载相互验证称为二重证据法。根据“殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的”可知，材料说明考古发现能够佐证文献材料的真伪，即考古发现是历史研究的重要依据。符合二重证据法，故D正确；材料说明考古发现能佐证文献材料的真伪，但不能说明考古资料比文献材料更真实，A项说法与题意不符，排除；历史记载秉承还原历史真相为原则，所以存在纯粹客观性，排除B；C说法过于绝对化，排除。11.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D.察举制〖答案〗A〖解析〗宗法制是以血缘关系为基础的制度，材料“教民亲爱，莫善于孝”突出的是血缘关系，二者相符，A选项正确。禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，B选项排除。郡县制属于专制主义中央集权制度的产物，并不强调血缘关系，C选项排除。察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。12.公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（）A.宗法等级制度已彻底瓦解 B.齐桓公以尊王来巩固霸业C.齐桓公霸主地位尚未确立 D.周天子共主地位依然稳固〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料可知，一方面，周襄王派人参加会盟，说明了周王对此次会盟的重视，对齐桓公霸主地位的肯定，反映了周王室的衰微，另一方面齐桓公坚持恭行跪拜，说明当时周王室还有一定的影响力，形式上仍是各诸侯的宗主国，有受到礼遇的资格，齐桓公以尊王赢得人心，巩固霸业，B项正确；材料体现出宗法制还有一定影响力，排除A项；葵丘会盟即是对齐桓公霸主地位的肯定，排除C项；根据材料“周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼”可见周王室衰微，排除D项。故选B项。13.据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，（楚）武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战〖答案〗D〖解析〗根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D14.《左传》记载桓公五年：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败，祝聃（郑庄公的部将）射王中肩。”这一事件反映了（）A.武王克商 B.平王东迁 C.王室衰微 D.诸侯争霸〖答案〗C〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为周代（中国）。公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王迁都洛邑，中国历史进入东周时期，平王东迁后，周天子逐渐失去了对国家的控制，一些大的诸侯国，纷纷争做霸主。这就出现了题干描述的现象：“祝聃（郑庄公的部将）射王中肩”，说明周天子地位的下降，王室衰微，C项正确；武王克商描述的是周的建立，排除A项；平王东迁是东周建立，与材料无关，排除B项；诸侯争霸与材料描述的诸侯王和周天子之间的战争不符，排除D项。故选C项。15.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期（）A.实现国家统一成为社会的共识 B.种族和文化认同观念已经出现C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期中国。据材料“无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为‘戎’‘夷’”，说明华夷之辨的意识已经形成，以华夏和蛮夷之间的区别来强化华夏族的种族和文化认同感，B项正确；材料并未体现出国家统一已经成为社会共识，材料主要反映出夷夏之辨已经华夏族的种族和文化认同，排除A项；材料的主旨是华夏族内部问题，不是民族冲突，排除C项；材料主要体现华夏族的种族认同，材料没有体现血缘纽带作用，排除D项。故选B项。16.据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前A.铁制农具得到普遍使用 B.新疆地区与中原联系紧密C.我国的冶铁技术已经相当普及 D.铁器分布可反映社会发展程度〖答案〗D〖解析〗由图片信息可知，铁器实物的分布主要是在经济较为发达的黄河和长江中下游地区，说明铁器分布与社会经济的发展程度密切相关，D符合题意；从图片材料中铁器分布的地区可知，当时我国大部分地区还没有铁制农具，故A中“普遍”说法不正确；材料反映的是铁器实物的分布情况，不能得出新疆和中原地区的关系，也得不出冶铁技术的发展情况，故B、C不正确。17.战国时期,邹、楚、秦在容量单位方面均实行斛、斗、升制,除楚国外,其余各国一升均约200升。在重量单位上,越、楚、秦等国形成了两、斤、石等单位,其一斤都在250克左右。据此可知,当时A.各国经济交流频繁 B.计量体制业已成熟C.度量衡单位标准化 D.国内市场秩序混乱〖答案〗A〖解析〗材料体现的是战国时期各诸侯基本上在度量衡的标准上都达成了统一的认识，这主要和各国经济交往频繁，需要统一的规范有关，A正确，D排除；B说法过于绝对，排除；C是在秦朝统一度量衡之后，排除。故选A。18.“治世不一道，便国不法古”是先秦时期某思想家提出的重要思想主张。这一思想主张的提出对当时社会的重要意义是（）A.推进了各国变法改革 B.助长了追求精神自由的倾向C.有利于恢复社会的礼乐秩序 D.推崇“仁政”〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料信息可知，材料“治世不一道，便国不法古”体现的是一种变革精神，属于法家的主张，有助于各国进行变法改革，A项正确；追求精神自由是道家思想的影响，排除B项；孔子的“克己复礼”有利于恢复社会的礼乐秩序，排除C项；孟子推崇仁政，排除D项。故选A项。19.如表反映出春秋战国的时代主题是（）学派主张儒家以德治国：有德行的君主能治理好天下道家以道治国：遵从规律，无为而无不为墨家以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平法家以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会A.重建政治秩序 B.变革政治制度 C.发扬民本思想 D.构建官僚政治〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料中“以德治国、以道治国、以爱治国、以法治国”都体现了“治”，即治理好天下，构建稳定的政治局面，A项正确；据所学，儒家不提倡变革，排除B项；材料（法家）“制裁民众”没有体现民本，排除C项；官僚政治重要的特征是官员的任命和选拔不再依据血缘，材料体现是各家的治国主张，排除D项。故选A项。20.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。21.秦始皇在征服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措（）A.禁锢了社会阶层的流动 B.促进了边疆地区的开发C.有利于经济重心的南移 D.突破了工商食官的格局〖答案〗B〖解析〗根据材料信息并结合所学知识可知，秦朝将“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区，到汉初，此地出现多个商业性都会反映了秦始皇的这一举措有利于边疆地区的开发，B项正确；禁锢了社会阶层的流动与材料主旨不符，排除A项；经济重心南移开始于安史之乱之后，排除C项；工商食官格局被打破是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。22.有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是（）A.推广儒家思想 B.建立皇帝制度 C.实行郡县制度 D.统一文字货币〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：秦朝中国。秦朝统一文字货币，有利于不同地区经济联系的加强和文化交流，巩固了统一，推动中华文化认同，D项正确；秦朝以法家思想治国，没有推广儒家思想，排除A项；秦朝建立皇帝制度，推广郡县制度，开创了君主专制中央集权制度，主要影响后世的政治制度，而非促进文化认同，排除B项、C项。故选D项。23.关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某学者在考证秦朝设郡的数目时，收集、使用了以下几类资料，其中最有说服力的是A.《汉书》的记载 B.民间的传说C.史学家的论文 D.秦简的记述〖答案〗D〖解析〗分析题干，实际是考查学生关于历史研究方法的掌握程度，在收集、使用资料这一点上，应该是最直接的文物最有说服力。分析选项，民间传说可信度是最差的。《汉书》和史学家论文也都带有很大的主观性，只有D项最客观、最原始、最直接，属于一手史料，也最可信。所以〖答案〗为D。24.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（）A.职分细化，各负其责 B.化国为家，君权至上C.选贤举能，唯才是用 D.官员众多，政务繁杂〖答案〗B〖解析〗本题是单类型选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期。由题目中的“秦常”、郎中令、“少府”、“宗正”等官员的具体职能可知国事和家事并未完全分离，且维护的皇权的至高无上，故古代中国政体具有“家国一体”“君权至上”的特征，B项正确；“职分细化，各负其责”说的是这一制度的特点，并不是古代中国政体的本质，排除A项；材料体现的是化国为家，君权至上，没有体现选贤举能，排除C项；材料未体现官员众多，政务繁杂得相关内容，排除D项。故选B项。25.秦统一后，秦郡的划分十分重视地理区域的作用，往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心而推广于四周之高原或山地。这样的划分客观上A.消除了地方割据的隐患B.遵循“犬牙交错”的区划原则C.有利于古代经济的发展D.弱化了中央对地方的经济控制〖答案〗C〖解析〗根据材料信息“往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心而推广于四周之高原或山地”，结合所学可知，这样划分是在加强中央集权的同时，也促进了地方经济的发展，故C项正确；A项中“消除”表述有误，不能消除隐患，故A项错误；“犬牙交错”的区划原则是元代行省制，故B项错误；郡县制是强化了对地方的控制，也包括经济方面，故D项错误。26.秦律诉讼有“公室告”和“非公室告”之分。“贼杀伤、盗它人为公室告”，而“主擅杀、邢、髡其子、臣妾，是谓非公室告”。属于公事告的案件，官府应予受理，非公室告案件则不予受理。秦律诉讼程序存在明显差异，是因为A.秦朝建立了历史上第一个统一国家 B.维护君权与国家利益的现实需要C.儒家伦理贯穿法治思想的必然产物 D.巩固家庭与社会稳定的理性选择〖答案〗B〖解析〗材料中公室告案件指的是危害社会秩序的案件，由官府进行处理。而非公室告案件则指的是家庭纠纷,由家长进行处理，主要是为了维护父系家长在家庭的权威地位。因此，为了维护君权与国家利益的现实需要，秦律关于这两者的诉讼存在明显差异，B选项符合题意；秦朝建立了历史上第一个统一国家的说法与材料无关，A选项排除；材料未体现儒家的伦理，C选项排除；秦律突出的特征是严刑酷法，理性选择的说法错误，D选项排除。27.“汉建国时，认为秦二世而亡与宗室无寸土上之封，无法以枝叶护本有关。”为此，汉初实行A.三公九卿制 B.都县制 C.郡国并行制 D.内外朝制〖答案〗C〖解析〗西汉建立后，错误地总结了秦亡的教训，认为是没有实行分封制的缘故，因此，在实行郡县制的同时也实行分封制，即推行郡国并行制，故C正确；B秦朝推广的的地方管理制度，不符合汉初的史实，应排除B；A是秦朝的中央官制，D是汉武帝时期的中央官制，与材料无关，排除。28.西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时A.重农抑商政策未能实行 B.自耕农经济发展受阻C.粮价低抑制了生产热情 D.富商大贾操纵税收〖答案〗B〖解析〗西汉文景时期，百姓的田租很轻，但是人头税重，而且在粮价极低的情况下，还要把粮食换做钱币来交税，富商大贾再趁机操纵物价，放高利贷，这就意味着百姓负担沉重，有可能因此而倾家荡产，再结合题干信息“加剧了土地兼并、农户流亡”可知，这反映了当时自耕农经济发展难以为继，故选B；汉代推行重农抑商政策，故排除A；材料主旨是农民负担沉重，C项与材料主旨不符；税收多少及其形式是由政府确定的，且材料信息说的是“富商大贾趁机操纵物价”，故排除D。名师『点石成金』：这一题考查考生准确理解材料信息和进行逻辑推理的能力。题目主要涉及到了西汉经济领域的诸多概念，如实物田租和货币人头税、土地兼并、重农抑商、自耕农经济等，考生需要准确理解这些重要概念，才可以由题干信息推论出〖答案〗，思维含量较高。29.有史学家指出：“它以一种温和的方式适应了当时大一统皇权构建的需要，使汉王朝摆脱了地方诸侯尾大不掉的困境。”文中的“它”代指的措施是A.设置丞相 B.设立御史大夫 C.推行郡国并行 D.实行推恩令〖答案〗D〖解析〗由材料“使汉王朝摆脱了地方诸侯尾大不掉的困境。”所述可知，该举措的实施加强了中央集权，结合所学知识可知，汉武帝实行推恩令，解决了王国问题，加强了中央集权，故D正确；AB均是中央机构，不能起到材料所述作用，排除；汉初郡国并行制导致了王国问题的出现，故C不正确。30.公元前113年，汉武帝禁止地方郡国铸钱，把铸币大权收归中央，由上林三官专门负责铸钱事宜，铸造新的五铢钱，各地私铸的钱币全部销毁。汉武帝这样做的目的是（）A.平抑市场物价 B.加强中央集权C.促进商业发展 D.削弱宰相权力〖答案〗B〖解析〗据题意可知，汉武帝不允许地方私自铸钱，而是将铸币权收归中央，从而加强了中央对经济的控制，加强了中央集权，B项正确；汉武帝这样做的目的是为了加强中央集权，并不是为了平抑市场物价，排除A项；汉朝实行重农抑商，因此汉武帝不可能是为了促进商业发展，排除C项；将铸币权收归中央和削弱宰相的权力无关，排除D项。31.《春秋繁露》记载：“受命之君，天意之所予也。故号为‘天子’者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒A.民贵君轻的思想 B.无为而治的主张C.君权神授的思想 D.重本抑末的主张〖答案〗C〖解析〗从材料中的“受命之君，天意之所予也”等信息可以看出，董仲舒宣扬君权神授思想，故〖答案〗为C项；孟子提出民贵君轻的思想，老子提出无为而治的主张，商鞅提出重本抑末的主张，排除A、B、D项。32.汉武帝尊崇儒术,而其后的汉宣帝称,“汉家自有制度,本以王霸道杂之;奈何纯任德教,用周政乎?”这种状况表明（）A.汉武帝的政策不再适应现实的需要 B.汉宣帝继承了汉武帝的治国方略C.以德治国对汉代政治没有任何影响 D.周代政治制度对汉武帝的影响很大〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：汉宣帝时期（中国）。根据所学知识可知，汉武帝时期，表面上看是汉代儒学成为正统思想，表面上看是“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是外儒内法，汉宣帝宣称“霸王道杂之”，是指法家思想和儒家思想相结合，体现汉宣帝继承了汉武帝的治国方略，B项正确；汉武帝的思想被后世所采用，排除A项；根据材料“奈何纯任德教”可知没有强调以德治国的作用，排除C项；汉武帝的治国思想是“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是外儒内法，受到的是儒家思想的影响，而不是周朝的政治制度，排除D项。故选B项。33.东汉的建立者励精图治，使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长，东汉中后期却走向衰落。其主要原因是（）A.皇帝幼龄即位 B.宦官外戚专权 C.黄巾军大起义 D.地方军阀割据〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因