2025版高考历史一轮总复习教师用书中外历史纲要上第1单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第4讲西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固

第4讲西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固课程标准素养考向通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，相识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解两汉时期的社会冲突和农夫起义，相识两汉衰亡的缘由1．概括秦汉接受的不同治国理念，运用“唯物史观”分析其演化的缘由2．从“史料实证”角度驾驭汉武帝在政治、经济、思想领域实行的措施，从“历史说明”“家国情怀”角度相识其对于推动统一多民族封建国家巩固的历史意义，培育民族认同感3．理解“光武中兴”“党锢之祸”“黄巾起义”等基本历史概念，体会其蕴含的社会冲突，从“唯物史观”“历史说明”角度概括两汉崩溃的历史缘由与阅历教训一、西汉的建立与“文景之治”1．西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。2．文景之治(1)背景：吸取秦朝速亡的教训。(2)措施：尊奉黄老无为思想，实行“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，削减财政支出。(3)结果：经济得到了明显复原，社会稳定，史称“文景之治”。3．政治制度(1)“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。(2)郡国并行制：地方行政制度实行郡县与分封并行制，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。(3)七国叛乱：汉景帝削减诸侯封地，引发了吴楚等七国叛乱。三个月内叛乱即被平定。〔概念阐释〕黄老之学：战国时期的哲学、政治思想流派，尊传闻中的黄帝和老子为创始人。“黄”：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之术始于战国，盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主，兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言。特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想，突出表现为“养精蓄锐”。二、西汉的强盛1．政治上：加强专制主义中心集权制度(1)中心：加强皇权，减弱丞相权力，设立干脆为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用起先提升。(2)地方①地方行政：颁布“推恩令”，成功减弱了诸侯王的势力。②选官制度：确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。③监察制度：将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡察监察。④社会治理：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。〔概念阐释〕(1)中朝与外朝：中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和来宾所构成；外朝是指由丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。西汉早期，皇帝处理国家大事，丞相也参与谋议。汉武帝为了加强集权而减弱丞相的权势，对于重要政事，依靠一些亲信在宫廷之内做出决策，中朝由此而得以形成。(2)“推恩令”：这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，封地大的王国被分成封地较小的侯国，这个过程干脆导致了王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大，加强了中心集权。(3)察举制：是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并举荐给上级或中心，经过试用考核再任命官职。(4)征辟制：就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。2．经济措施(1)改革币制，将铸币权收归中心。(2)实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。(3)推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。(4)抑制工商业者，向他们征收财产税。〔概念阐释〕均输平准：均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，依据物价，贵时抛售，贱时收购。这一政策，有利于平抑物价，增加中心收入。3．思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。[拓展]汉代儒学的四大新变更统治术的变更从“以礼理民”到“礼法并用”人民性慢慢淡化从“民贵君轻”到“三纲五常”深厚的奇异色调从“不语怪力乱神”到“天人感应”地位发生变更从先秦民间学说上升为汉代官方学说4．开拓疆域(1)北击匈奴：任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的斗争，限制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设郡管辖。(2)张骞出访西域：为协作对匈奴的斗争，派遣张骞两次出访西域，开拓了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，形成了著名的“丝绸之路”。(3)设置西域都护：公元前60年，西汉在今新疆设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。(4)加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理。[拓展]汉武帝经略边疆的意义：加强了对边疆地区的限制；促进了边疆的开发和边疆的稳定；促进了民族交融；加强了中心集权；巩固了统一多民族的封建国家。三、东汉的兴衰1．王莽夺权：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严峻，赋税徭役沉重，社会动荡担忧。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽针对西汉后期的社会冲突而实行的改革措施不切实际，使社会冲突更加激化，23年被绿林军推翻。2．东汉的兴衰(1)前期的“光武中兴”①背景：25年，刘秀建立东汉，平定割据政权，实现全国统一。②措施政治加强皇权，增加尚书台的作用；严格限制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节约开支；整顿吏治，惩处贪污腐败经济清查全国垦田、户口数量；释放奴婢思想重视儒学③结果：政局稳定，社会经济发展。(2)东汉中后期的统治①东汉中期以后皇帝多不亲政，出现外戚宦官交替专权的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗。②发生“党锢之祸”：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。③豪强地主势力发展快速，导致土地兼并严峻，阶级冲突日益尖锐。④184年，爆发了张角领导的“黄巾军”起义，动摇了东汉王朝的统治基础。⑤地方长官拥兵自重，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。〔图解历史〕东汉中后期的外戚宦官交替专权四、两汉的文化1．史学(1)《史记》：西汉司马迁撰写，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。(2)《汉书》：东汉班固撰写，是我国第一部纪传体断代史。2．文学(1)汉赋：是一种介于韵文和散文之间的文体，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。(2)乐府诗：是国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实状况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。3．医学和科技成就(1)《黄帝内经》：成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础。(2)《神农本草经》：成书于东汉时，是中国古代第一部药物学专著。(3)《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。(4)造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。〔概念阐释〕《史记》的五种形式本纪按年头记载历代帝王的兴衰和重大历史事务表以年表形式按年、月先后依次记载重要的历史大事书记载各种典章制度的演化以及天文历法等世家记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹列传记载社会各阶层代表人物的事迹，有思想家、政治家、军事家、文学家和循吏、酷吏、游侠、刺客、名医、日者(中国古代视察天象的人)、商人等的传记主题秦汉治国理念的演化[史料]继秦王朝快速崩溃后建立的汉朝并非简洁的“汉承秦制”，汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域，更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权快速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上，汉初儒者贾谊明确地指出：秦朝的过错是片面地实施了法家工具主义的效力原则，“焚文书而酷刑法，先诈力而后仁，以暴虐为天下始”，社会风气因此而衰变。其实，先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想，经过春秋和战国两个特殊的历史时期，到秦王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度，由此产生了以无限酷刑和重刑实现法律的即时工具效力，“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固”。所以，贾谊的总结一方面是在批判运用于秦帝国的法律工具主义，另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义，“以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”。——摘编自单纯《过秦与正韩：论儒家对秦制及法家思想的批判》[问题]从史料中提取信息并拟定一个论题，结合所学秦汉历史的相关学问，加以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰)[提示]论题：汉初儒学走向复兴。阐述：秦朝统一六国后，厉行法治，焚书坑儒，激化了社会冲突，不仅使儒学遭到沉重打击，也导致了秦朝快速走向崩溃。刘邦建汉后，基于社会经济破坏严峻，为复原生产和安定人心，实行道家“无为而治”的思想，推行养精蓄锐政策，社会环境相对宽松，为儒学复兴创建了条件。在批判法家思想的同时，汉初儒者宣扬仁义，主动维护统治阶级的专制统治，受到统治者的赏识，推动了儒学的复兴，并为汉武帝时期儒学独尊创建了条件。[拓展]“汉承秦制，有所损益”(1)“汉承秦制”“秦制”“汉承”专制主义中心集权制度皇帝制度和三公九卿制监察制中心接着设御史大夫。郡县制郡守县令的任免权归皇帝田租、户赋、徭役、兵役制西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和限制(2)“有所损益”秦制汉对秦制的“损益”。为加强对地方的限制，汉武帝时实