解析：湖南师大附中博才实验中学2024-2025学年九年级上学期第一次月考语文试题（解析版）

第1页/共1页九年级第一次自能练习试题卷·语文时量：150分钟分值：120分一、积累与运用（共20分）国庆将至，为庆视建国73周年，并唤起同学们内心对国家的认同与热爱，我校将开展“心系家国，喜迎国庆”主题知识竞赛活动，现在请你来参加这场竞赛。1.【字词归纳】汉字是中华文化之根本，对国家的认同先从识字开始。请选出下列选项中字形和加点字注音完全正确的一项（）A.多音字：冠冕（guān）三连冠（guàn）折腰（zhé）折本（shé）B.形声字：嘶哑（sī）娉婷（pīn）妖娆（ráo）呢喃（nán）C.形近字：一代天娇矫健泉香酒洌水尤清冽D.成语：红妆素裹静影沉壁风霜高洁觥筹交错【答案】A【解析】【详解】考查对字音、字形的识记。B.娉婷（pīn）——pīng；C.一代天娇——一代天骄；D.红妆素裹——红装素裹，静影沉壁——静影沉璧；故选A。2.【成语释义】成语是先贤智慧的结晶。请选出下列加点成语使用不正确的一项（）A.我国幅员辽阔，九百六十万平方公里的土地上遍布山河美景，若能于国庆时节邀二三好友造访一二，必能让人心旷神怡。B.西汉时李陵因敌众我寡被迫投降匈奴，呼其叛徒者大有人在。但只要真相仍在，只要历史足够中肯，李陵之事终会峰回路转。C.秦惠文主派张仪出使楚国，看似想与楚国结盟，实则醉翁之意不在酒，只为破坏齐楚之盟，巩固自身利益罢了。D.“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。虽是仲秋时节，洋湖湿地公园内却一派清新幽深，来此地游玩的人更是摩肩接踵。【答案】B【解析】【详解】本题考查成语的使用。A.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。“于国庆时节邀二三好友造访一二”是一件精神愉快的事，使用正确；B.峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折，有时也比喻经过挫折后出现转机。据“只要真相仍在，只要历史足够中肯”分析，此处应为“水落石出”；C.醉翁之意不在酒：用来表示本意不在此，而在别的方面。有时也比喻别有用心。据“只为破坏齐楚之盟，巩固自身利益罢了”可知，使用正确；D.摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。此处形容来此地游玩的人很多，使用正确。故选B。

3.【病句辨析】下列对“国庆”的表述中没有语病的一项是（）A.“国庆”一词，最早见于西晋的陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。B.1949年12月，中央人民政府委员会第四次会议通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定将每年10月1日定为中华人民共和国国庆日。C.新中国成立初期，每年国庆都会在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，同时推行阅兵仪式！后国务院本着勤俭建国的方针，对国庆制度进行了改革。D.国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力。【答案】B【解析】【详解】本题考查语病的辨析和修改。A.句式杂糅。可改为：最早见于西晋，陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有‘国庆独飨其利，主忧莫与其害’的记载；C.搭配不当。应该是“举办阅兵仪式”，“推行”改为“举办”；D.成分残缺，应该是“承载……的功能”，句末加上“……的功能”；故选B。4.【语段探微】下面是季羡林先生对“家国情怀”的理解，把这些句子组成语意连贯的一段话，最恰当的一项是（）①远的例子就不用举了，只举现代的德国的法西斯和日本的军国主义侵略者，就足够了。②而中国从历史一直到现在的爱国主义则无疑是正义的爱国主义。③而压迫人、迫害人、屠杀人的国家和人民的“爱国主义”则是邪恶的“爱国主义”，其实质是“害国主义”。④倘若仔细分析起来，世上有两类截然不同的爱国主义。⑤被压迫、被迫害、被屠杀的国家和人民的爱国主义是正义的爱国主义，⑥当年他们把“爱国主义”喊得震天价响，这不是“害国主义”又是什么呢？A.⑤③④②①⑥ B.⑤③①⑥④② C.④⑤③②①⑥ D.④⑤③①⑥②【答案】D【解析】【详解】本题考查语段的排序。首先，引出两类不同的爱国主义这个话题，选④；接着分别论述“爱国主义”与“害国主义”是什么，选⑤③；接着，举德国和日本的例子来阐释什么是“害国主义”，选①⑥，⑥是对①的补充叙述，①在前，⑥在后；最后，肯定中国一直以来的爱国主义是正义的，选②。排列成段，通读一遍，确认无误。故排序为：④⑤③①⑥②。故选D。5.【文化积累】铭记传统，是为了更好地走向未来。请你选出下列关于文学文化常识的表述不正确的一项（）A.古人一般有名有字亦有号，帝王、高官大臣等死后，还会依其生前行迹为之立谥号。如范仲淹，字希文，谥号文忠，欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文正。B.中秋节与重阳节是我国两个重要的传统节日。在中秋之夜，人们尝月饼，品桂花美酒；重阳日，则登高望远，吃菊花糕，饮菊花酒。C.寒露是秋季的第五个节气，古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”寒露之前的节气是秋分，之后是霜降。D.山水游记中往往能体现作者的个人情怀，如范仲淹在《岳阳楼记》中提出一种理想的忧乐观――“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而《醉翁亭记》里则体现了欧阳修“与民同乐”的政治情怀。【答案】A【解析】【详解】本题考查文学常识的识记和运用。A.范仲淹，谥号文正；欧阳修，谥号文忠此项“如范仲淹，字希文，谥号文忠，欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文正”表述有误。故选A。6.古诗文默写（1）《行路难》中借用姜尚、伊尹的典故，表明自己对仕途仍有期待的句子是：“________，_____________。”（2）《水调歌头》中苏轼表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的句子是：“________，______________”【答案】①.闲来垂钓碧溪上②.忽复乘舟梦日边③.但愿人长久④.千里共婵娟【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写要透彻理解诗文的内容，认真审题，根据提示，找出符合题意的诗文句子。答题时，内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“驰、俱、霏、侧畔”等字词的书写。第①题据“借用姜尚、伊尹的典故，表明自己对仕途仍有期待”可知引用的句子是李白《行路难》的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”；第②题据“表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿”可知引用的是苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”。7.综合运用诗歌，流淌在中华民族的文化血脉里，承载着跨越时空的深远意义。国庆前夕，为弘扬传统文化、继承民族精神，博才中学九年级举行了“诗说中国”主题活动。请你按照要求，完成以下任务。【诗句辨析】请选出以下诗句中能体现爱国情怀的两项：__________。①位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。②鸡声茅店月，人迹板桥霜。③今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。④洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。⑤长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。【活动设计】请围绕“诗说中国”的主题，设计两个具体可行的活动。活动一：诗歌朗读会活动二：_______________________。活动三：_______________________。【补全对联】小博同学想为本次主题活动写一幅对联。他已经写出了上联，请你帮他补全下联。上联：中华诗词润心底下联：__________________________。【答案】【诗句辨析】①⑤【活动设计】示例：诗歌知识微讲座、诗歌赏析分享会、“诗中有画”美术展等。【补全对联】示例：民族精神传人间；文化馨香满校园等【解析】【详解】本题考查语言的综合运用。【诗句辨析】本题考查诗词的积累和理解。体现爱国情怀的诗有①和⑤“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”两句。②③④句的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”皆为表达思乡思亲的诗句。【活动设计】本题考查活动设计。围绕“诗说中国”的主题，设计两个具体可行的活动。活动一要符合主题“诗说中国”和“弘扬传统文化、继承民族精神”要求，二要适合九年级学生主题活动开展。如讲座、分享会、读书会、朗诵比赛、征文比赛、美术展等。示例：歌咏诗词歌唱比赛、诗词飞花大会。【补全对联】本题考查对联的补写。根据上联“中华诗词润心底”的字数、格式、词性等和“弘扬传统文化、继承民族精神”的要求，加以分析：“中华诗词”可对应“华夏精神”“民族精神”“文化馨香”等，“润心底”可对应“传人间”“遍人间”“满校园”“满人间”“遍校园”等等。示例：民族精神遍校园。二、阅读与理解（共44分）（一）古诗文阅读（共16分）鹧鸪天①苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注释】①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖（qú）：红荷花的别名。8.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.开头两句，作者用推移镜头，由远而近，描绘自己身处的具体环境，景物容量很大，堪称妙笔。B.“时时”“细细”运用叠词，“时时”，写出了白鸟之多，翻飞之迅疾。“细细”，写出红蕖香气之浓郁馨香。C.诗人写景善于调动各种感官：从听觉写“乱蝉”鸣叫：从视觉写“白鸟”翻飞与“红蕖”照水：从嗅觉写“红蕖”香气。D.“殷勤”运用拟人手法，使雨有了人的情意，在这两字中还隐藏著词人的无限感慨。9.请你仿照示例，补全下表中批注内容。所绘画面所抒情感上片①空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。表达了词人被贬谪时的落寞烦乱。体现了词人自寻安慰、无可奈何的心境。下片太阳即将落山时，词人拄着藜杖在村边古城旁的小道上徐徐漫步，享受雨后的清凉舒爽。②【答案】8.B9.①远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。②表现了词人在大自然的抚慰下平静和旷达的心境，也暗示了词人贬官黄州时内心的苦闷、抑郁和无奈、失落。【解析】【8题详解】本题考查诗词的赏析。B.“时时”写出了白鸟不时出现，“细细”写出红蕖香气之绵长。此项“‘时时’，写出了白鸟之多，翻飞之迅疾。‘细细’，写出红蕖香气之浓郁馨香”表述有误；故选B。【9题详解】本题考查诗词的内容概括和情感鉴赏。①据已知信息“上片”“空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香”及“表达了词人被贬谪时的落寞烦乱”可知，此空填写内容为描述“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”一联，稍加翻译可得：远处树林尽头，有座高山清晰可见；近处丛生的翠竹围绕在屋舍旁。院落旁有一长满衰草的小池塘蝉声四起，叫声乱成一团。②据已知信息“所抒情感”“下片”及词的内容可知，这首词上片写景，下片叙事抒情，“殷勤”运用拟人的修辞，隐藏着词人的无限感慨，此处填写的是下片抒发的情感：表现了词人内心因消磨时光而悲凉，因怀才不遇而无奈、失落。全词表达了词人雨后游赏的欢快、闲适心境，对美景的喜爱以及谪居中无所事事、消磨时光的无奈之感。苏轼传苏轼，字子瞻，眉州眉山人。比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈④者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三分之一，复得赐度僧牒⑦，易米以救饥者。明年春，又减价粜⑧常平米，多做饘⑨粥药剂，遣使挟医分坊治病，活着甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗⑩得二千，复发橐⑪中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。（节选自《宋史·苏轼传》）【注】①涂潦：道路泥泞积水。②侪（chái）：同辈或同类。③畚锸（běnchā）：箕畚铁锹。④沈：沉没。⑤版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑥堵：古代建筑墙的单位，长高各一丈为一堵。⑦僧牒：由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。⑧粜（tiào）：卖米。⑨饘（zhān）粥：稠粥。⑩裒（póu）羡缗（mín）：集中多余的公款。缗：成串的铜钱，每串一千文缗。⑪橐（tuó）：口袋。10.对文中加点字的解读，有明显错误的一项是（）A.“败”字有“失败“危害”“败坏、毁坏”“荒废”等义项，依据前后语境，“城将败”中的“败”字应选“危害”之义。B.“虽我之死，有子存焉”（《愚公移山》）中“虽”是“即使”的意思，以此推断，“虽禁军且为我尽力”中的“虽”字也可以解释为“即使”。。C.“易米以救饥者”中的“易”，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿，引申义为“替代”。此处引申为“交换”。D.“以作病坊”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“以”字含义相同。11.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）A.比冠/博通经史属文/日数千言好/贾谊陆贽书B.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书C.比冠博/通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书D.比冠博/通经史/属文日数千言好/贾谊陆贷书12.请你用现代汉语翻译文中画横线的句子。轼庐于其上，过家不入，由官吏分堵以守，卒全其城。13.林语堂曾评价苏东坡：“是一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友……”，你如何理解他的评价？请结合文中的具体事例谈谈。【答案】10.A11.B12.苏轼在城墙上搭草棚过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别在城墙各处守卫，最后终于保全了徐州城。13.我认可林语堂对苏轼的评价。苏轼是一个心系百姓，始终关注民生疾苦的人。徐州大涝，他带领军士坚守抗洪一线，最终保全了徐州城，保全了徐州百姓。杭州大旱，他想方设法争取惠民政策，帮老百姓度过灾难：向朝廷请奏减免赋税，又求得僧牒换大米，还降价卖米做粥赈济灾民。【解析】【10题详解】本题考查文言词语的理解。A.“城将败”的意思是：城墙即将被冲毁，因此此句中“败”的意思是“败坏、毁坏”；故选A。11题详解】本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意为：等到二十岁时，（他）就学识广博，通晓经书正史，每天写文章写几千个字，爱好贾谊、陆贽的书。“比冠”是时间状语；“博通经史”“属文日数千言”“好贾谊陆贽书”是并列的三个短句，表现了苏轼学识方面的才能。故断为：比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书故选B。【12题详解】本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：庐，名词用作动词，搭草棚；于，在；过，经过；堵，城墙的面积单位；卒，最终；全，保全。【13题详解】本题考查人物形象的分析理解。“是一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友……”，意思是：为政以百姓为本，心中时刻关心爱护着百姓。根据第二段中“吾在是，水决不能败城”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，可见他心系百姓，不顾自身安危抗洪，过家门不入，率官兵抗洪筑堤、保城安民，是全心全意为百姓着想的伟大的人道主义者。根据第三段中“既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以教饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”，可见杭州大旱时，他想方设法帮助百姓度过难关：请救朝廷减免赋税，用赐度僧牒换大米，减米价，作粥药，遣医治病，造福百姓，因此他是真正的“百姓的朋友”。【点睛】参考译文苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。等到二十岁时，（他）就学识广博，通晓经书正史，每天写文章写几千个字，爱好贾谊、陆贽的书。苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨，不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中，苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，雨日夜不停，没有受损的城墙只露出水面三版高。苏轼在城墙上搭草棚过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别在城墙各处守卫，最后终于保全了徐州城。苏轼到杭州后，遇上大旱,饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一,又得赐予剃度僧人的牒文,用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说:“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集闲钱二千缗,又拿出自囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。建中靖国元年，苏轼于常州去世，享年六十六岁。（二）非文学作品阅读（共8分）【材料一】①14名舞者身着唐三彩色样纱衣，眼角画着月牙形妆容，碎步小跑上舞台。她们时而弯身屈腰，时而挺胸跺足，尽显少女的娇憨逗趣。穿过被“贾湖骨笛”“莲鹤方壶”等不同朝代国宝包围的“博物馆”，她们走进《簪花仕女图》等传世名画。台下观众与舞者一起如梦如幻般回到唐朝，那个中国历史上以瑰丽诗篇、葡萄美酒和丝路驼铃为标志的黄金年代。②这就是2021年年初几乎一夜之间“霸屏”各大社交媒体的节目《唐宫夜宴》，无数观众惊叹：“这才是真正的中国风。”③随着中国时尚的日益流行，越来越多的年轻人开始关注中国传统艺术和文化，一些青年艺术家开始尝试以创新方式展现中国传统文化。《唐宫夜宴》的青年导演陈雷便是这场浪潮的先驱者之一。他表示，《唐宫夜宴》这类舞蹈是中国传统文化的丰富瑰宝与现代技术、时尚和审美的结合。“如今，年轻人已经成为传统文化的传承者和推动者，这些具有人类共同价值观的优秀作品可以让世界感受到中国的责任感和活力。”——摘自2022.5《环球网》【材料二】①《中国之潮——国潮研究报告》认为，国潮需包含3个元素。第一，需要有中国特色。无论是来源于中华文化，还是带有中国特色技术的标签，这是国潮产品区别于其他产品的基础因素，也是核心。第二，国潮需要符合前沿审美和技术趋势，尤其关注新生代的需求。第三，国潮需要有世界视野，展现中国自信。它的流行不光靠情怀，更要靠硬实力，成为国民引以为豪的新名片。②国潮，其本质是文化自信潮。对内，我们需要提升对中国传统文化的感受力，在此基础上找到传统与现代的契合点；对外，则要顺应中国崛起的现实，讨论如何表述中国、再现中国，即“讲好中国故事”，它势必是对优秀中国传统文化的再发现，或者传统中国文化的重构与更新。同时，它也势必是经过20世纪革命记忆、历史记忆强有力地重组过的一种中国文化主体。——摘自2021.11《参考网》【材料三】表1：2021——2022年国潮文化产业发展情况表2：2011——2021年国潮文化关注度增速最高的载体（资料来源：《百度2021国潮骄傲搜索大数据》，中金公司研究部）【材料四】①“国潮”风靡市场的同时，一些恶搞作品戏谑经典、抹黑英雄、制造出强烈的“反讽”效果。当恶搞的对象是与红色经典联系在一起的重要人物、事件和经典作品时，就会在娱乐中不断挑战、解构主流价值观、国家记忆和社会共同情感。②从那些恶搞英雄烈士和红色经典的所谓“国潮作品”来看，历史虚无主义借着恶搞兴风作浪：第一，消解忧患意识。恶搞以匪夷所思的逻辑叙述历史，完全消解了人们的忧患意识。第二，消解主流价值。恶搞用低俗、庸俗的内容消解了英雄烈士、红色经典的当代价值。第三，鼓励任性评说。恶搞以娱乐的方式制造出“历史可以任性评说”的错觉，起到了暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断的作用。③维护意识形态领域安全，不能无视恶搞的意识形态功能，坐视历史虚无主义思潮借恶搞不断蔓延。人们需要注意以下两方面：一是运用好法律式器、我国对侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉的行为。对歪曲表演形象，篡改他人作品的行为，都有明确的惩治规定，对干伤害民族情感和社会主义核心价值观、危害意公序良俗的恶搞行为，应该运用法律式器加以惩治。二是加强主流意识形态对大众文化的引导。主流意识形态不仅要在内容上积极回应大众的现实关切、反映对美好生活的向往，而且在表现形式上要符合大众接受习惯，使大众文化多些品位、情怀，少些低俗、媚俗。——摘自《人民网》14.以下关于国潮文化的知识，与材料所述内容不一致的一项是（）A.2011——2021十年间国潮文化关注度同比上升128%，2015——2021年我国新国货搜索指数从无到有巅峰时接近300%。B.现在越来越多的年轻人开始关注中国传统艺术和文化。年轻人已经成为传统文化的传承者和推动者。C.国潮需要有中国特色、是对优秀中国传统文化的回忆与再现。而不是对中国文化的重构和更新。D.忧患意识、主流价值的消解，都是历史虚无主义借着恶搞带来的恶果，我们不能允许戏谑经典。抹黑英雄的恶搞行为存在。15.下列选项中，理解不正确的一项是（）A.材料三运用列图表的说明方法，表现了当下国潮文化产业发展越来越好，受关注度越来越高。B.材料四第②段中加点词“完全”不能去掉，如果去掉会让文意有所改变，不符合说明文语言准确性的特点。C.国潮文化在不断发展，它的流行不光靠情怀，更要靠硬实力，需要当下的我们不断推陈出新，让它成为国民引以为豪的新名片。D.四则材料依次介绍了国潮文化的出现、国潮文化产生的原由、应对恶搞国潮文化的办法及国潮文化产业的发展。16.小文同学最近着迷于网上流传的《狼牙山五壮士》恶搞视频，还推荐给小语：“正经的《狼牙山五壮士》多无趣、多没劲啊，还是这种搞笑版的好玩。”请结合以上材料，帮助小语进行得体、合理的“应对”。【答案】14.C15.D16.小文，我们应当坚决制止这种戏谑经典、抹黑英雄的恶搞视频。像搞笑版《狼牙山五壮士》的视频是在恶搞英雄烈士和红色经典，它以匪夷所思的逻辑叙述历史，完全消解了人们的忧患意识；用低俗、庸俗的内容消解了英雄烈士、红色经典的当代价值；以娱乐的方式制造出“历史可以任性评说”的错觉，暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断。面对这种恶搞行为，我们应该运用法律武器来维护我们的权益，我们要做传统文化的传承者和推动者，同时积极参与传统文化的创新，形成回应大众的现实关切、反映对美好生活的向往的优秀作品。【解析】【14题详解】此题考查材料的筛选与辨析。由材料二第②段“国潮，其本质是文化自信潮……它势必是对优秀中国传统文化的再发现，或者传统中国文化的重构与更新”可知，国潮是对优秀中国传统文化的再发现，是对传统中国文化的重构与更新。C项中“而不是对中国文化的重构和更新”表述有误。故选C。【15题详解】此题考查内容理解与概括及辨析由材料一第③段“随着中国时尚日益流行，越来越多的年轻人开始关注中国传统艺术和文化，一些青年艺术家开始尝试以创新方式展现中国传统文化”可知，材料一介绍了国潮文化的出现；由由材料二第①段“《中国之潮——国潮研究报告》认为，国潮需包含3个元素”，第②段“国潮，其本质是文化自信潮。对内，我们需要提升对中国传统文化的感受力……对外，则要顺应中国崛起的现实……”可知，材料二介绍了国潮的元素和本质及产生的原由；由材料三“2021——2022年国潮文化产业发展情况”“2011——2021年国潮文化关注度增速最高的载体”可知，材料三介绍了国潮文化产业的发展情况和载体；由材料四第①段“一些恶搞作品戏谑经典、抹黑英雄、制造出强烈的‘反讽’效果”，第②段“历史虚无主义借着恶搞兴风作浪”，第③段“……不能无视恶搞的意识形态功能，坐视历史虚无主义思潮借恶搞不断蔓延……运用好法律式器……加强主流意识形态对大众文化的引导……”可知，材料四介绍了应对恶搞国潮文化的办法；D项中“四则材料依次介绍了国潮文化的出现、国潮文化产生的原由、应对恶搞国潮文化的办法及国潮文化产业的发展”顺序有误。故选D。【16题详解】本题考查内容理解与表达运用。首先要有称呼，表明自己的态度：搞笑版《狼牙山五壮士》的视频是在恶搞英雄烈士和红色经典，我们要坚决制止恶搞红色经典、抹黑英雄的行为；其次要结合材料内容进行阐述：由材料一第③段“如今，年轻人已经成为传统文化的传承者和推动者，这些具有人类共同价值观的优秀作品可以让世界感受到中国的责任感和活力”可知，年轻人应当成为传统文化的传承者和推动者，通过传播具有人类共同价值观的优秀作品可以让世界感受到中国的责任感和活力；结合材料四第①段“当恶搞的对象是与红色经典联系在一起的重要人物、事件和经典作品时，就会在娱乐中不断挑战、解构主流价值观、国家记忆和社会共同情感”可知，搞笑版《狼牙山五壮士》是在娱乐中挑战、解构主流价值观、国家记忆和社会共同情感；结合材料四第②段“第一，消解忧患意识”可知，搞笑版《狼牙山五壮士》的视频是在以匪夷所思的逻辑叙述历史，完全消解了人们的忧患意识；结合“第二，消解主流价值”可知，它用低俗、庸俗的内容消解了英雄烈士、红色经典的当代价值；结合“第三，鼓励任性评说……暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断”可知，它以娱乐的方式制造出‘历史可以任性评说’的错觉，暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断；由材料四第③段“对干伤害民族情感和社会主义核心价值观、危害意公序良俗的恶搞行为，应该运用法律式器加以惩治”可知，我们应该运用法律武器来维护我们的权益；由“主流意识形态不仅要在内容上积极回应大众的现实关切、反映对美好生活的向往，而且在表现形式上要符合大众接受习惯，使大众文化多些品位、情怀，少些低俗、媚俗”可知，我们要积极参与传统文化的创新，形成回应大众的现实关切、反映对美好生活的向往的优秀作品。据此回答即可。（三）文学作品阅读（共14分）陋室依旧①一个细雨蒙蒙的秋日，千里之外的我，独自一人来看自己在心中默念了无数遍，也向往了无数次的陋室。②和南方很多小城镇一样，和县，这个因刘禹锡的陋室而用名的小县城，依然保留者一份古朴和典雅。整洁的街道，不多的行人，给人的感觉是清净和悠闲。千年前的陋室如今已扩建成陋室公园，用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、“政擢贤良，学通经史”的地方长官。③从公园大门往里走，迎面是一座林木葱茏的土山，山下是一汪清澈的湖水。沿着湖边的小路，走不多远，就看见了位于半山腰的陋室。和很多知名景点不同的是，这里只有三三两两的游人。我猜想，来这里的游客多半是吟咏着中学语文课本里那篇《陋室铭》来的。不多的游人，更显得陋室环境清幽。小小的院落，中间一条石板铺成的小路，小路右边有块石碑，刻有《陋室铭》全文；左边是一间厢房，里面陈列着和县当地一些名人的字画。沿着小路往里走，踏过四级台阶，就来到陋室门口。白的墙壁，青的瓦片，朱红的大门。门旁摇曳的翠竹……这一切让人恍然如梦仿佛回到了那个叫唐朝的时代。④一千二百多年前，刘禹锡参加王叔文的政治改革失败被贬为和州通判。按唐时规定，刘禹锡应住衙门内三间三厢之房。但和州的策知县见刘禹锡被贬而来，又知他改革雄心不灭，便多次刁难，不让他住在衙门内。先是安排他到南门外临江的三间小房居住；不久后让他移居德胜河边一处面积被减掉一半的屋子。之后又命他搬到城中最小的一间屋子，这间屋子就是“陋室”。半年光景，刘禹锡被迫连续搬家三次。激愤之中，他一气呵成，写下了《陋室铭》这属千古铭文，并请人刻碑立于门外。⑤走进陋室，只见四面墙壁挂着十几幅刘禹锡画像，诠释着刘禹锡一生的宦海沉浮。在其中一幅画的下面：有一段文字这样写道：“当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的胜利者。”千百年后，一辈辈和县人，一代代青年人，就这样记住了刘禹锡，记往了那个以诗相酬白居易时，高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的积极进取的刘禹锡；记住了重游玄都观，高歌“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的不屈的刘禹锡；也记住了激荡过“淮水东边旧时月”的旷达的刘禹锡。⑥今天，他的这种乐观、旷达、不屈的精神，经过岁月风霜的洗礼，已浓缩成了一颗不屈的报国雄心。一种奋发昂扬，永不言败的精神。或许和县这座古朴典雅，整洁清净的小县城，和正撸起袖子，斗志昂扬地在这片大地上拼搏的年轻人，就是对千年前刘禹锡“陋室”精神最好的回应。⑦如今，刘郎已远，陋室仍在。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年，我相信，“陋室”精神将永远站立在千百万青年人心中，永远站立在千千万万仁人志士的心中。（有删改）17.请根据下面的提示，概括作者的所至、所见、所感。所至所见所感来到和县①清净和悠闲从公园大门往里，沿着湖边的小路走不多远一座土山，山下是一汪湖水；位于半山腰的陋室、游人、院落、石板路③来到陋室门口②走进陋室刘禹锡画像及文字④18.请从环境描写的角度赏析文中第③段画线句子的表达效果。19.请结合文章内容和主旨，分析探究标题“陋室依旧”的多重意蕴。【答案】17.①整洁的街道，不多的行人②墙壁、瓦片、大门、翠竹③恍然如梦④崇敬18.这段话运用了环境描写。从内容上看，描写了陋室的外部环境和内部陈设，突出了陋室环境清幽、陈设朴素雅致的特点；表达了作者对陋室的欣赏、对陋室主人的赞美之情。从结构上看，写陋室的清幽简朴，为后文的议论抒情做了铺垫。19.①“陋室依旧”体现在作者游览陋室，发现历经千年的它如当年一样环境清幽，古朴典雅；②“陋室依旧”象征着刘禹锡乐观、旷达、不屈，奋发昂扬、永不言败的宝贵精神永存。③刘禹锡的“陋室”精神滋养了一代代仁人志士的心灵，激励着一代代青年人树立乐观旷达、奋发昂扬的精神信念。④因陋室而闻名的和县古朴典雅、整洁清净，可见“陋室”精神已成为新时代和县的精神名片。因此“陋室依旧”，陋室的环境依旧，陋室的精神依旧，陋室的影响依旧。【解析】【17题详解】考查对文章内容的理解和概括。第一空，结合第②段中“和南方很多小城镇一样，和县，这个因刘禹锡的陋室而用名的小县城，依然保留者一份古朴和典雅。整洁的街道，不多的行人，给人的感觉是清净和悠闲”的内容可概括为：整洁的街道，不多的行人；第二空，结合第③段中“沿着小路往里走，踏过四级台阶，就来到陋室门口。白的墙壁，青的瓦片，朱红的大门。门旁摇曳的翠竹……”的内容可概括为：墙壁、瓦片、大门、翠竹；第三空，结合第③段中“……这一切让人恍然如梦仿佛回到了那个叫唐朝的时代”的内容可概括为：恍然如梦；第四空，结合第⑤段中“走进陋室，只见四面墙壁挂着十几幅刘禹锡画像，诠释着刘禹锡一生的宦海沉浮。在其中一幅画的下面：有一段文字这样写道：‘当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的胜利者。’千百年后，一辈辈和县人，一代代青年人，就这样记住了刘禹锡，记往了那个以诗相酬白居易时，高唱‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’的积极进取的刘禹锡；记住了重游玄都观，高歌‘种桃道士归何处？前度刘郎今又来’的不屈的刘禹锡；也记住了激荡过‘淮水东边旧时月’的旷达的刘禹锡”的内容可概括为：崇拜、敬仰。【18题详解】考查环境描写的作用。首先要读懂环境描写的内容，根据内容再结合上下文明确作用。从内容上看，联系“不多的游人，更显得陋室环境清幽。小小的院落，中间一条石板铺成的小路，小路右边有块石碑，刻有《陋室铭》全文；左边是一间厢房，里面陈列着和县当地一些名人的字画。沿着小路往里走，踏过四级台阶，就来到陋室门口。白的墙壁，青的瓦片，朱红的大门。门旁摇曳的翠竹……”的内容可知此段是环境描写，描写了陋室的外部环境和内部陈设。突出了陋室清幽、雅致和质朴的特点，由此表达对陋室的敬仰；从结构上看，联系第⑥段中“今天，他的这种乐观、旷达、不屈的精神，经过岁月风霜的洗礼，已浓缩成了一颗不屈的报国雄心。一种奋发昂扬，永不言败的精神。或许和县这座古朴典雅，整洁清净的小县城，和正撸起袖子，斗志昂扬地在这片大地上拼搏的年轻人，就是对千年前刘禹锡‘陋室’精神最好的回应”的内容可知，为后文议论抒情蓄势，使下文的抒情顺理成章。【19题详解】考查对文章标题的理解。联系第③段中“不多的游人，更显得陋室环境清幽。小小的院落，中间一条石板铺成的小路，小路右边有块石碑，刻有《陋室铭》全文；左边是一间厢房，里面陈列着和县当地一些名人的字画。沿着小路往里走，踏过四级台阶，就来到陋室门口。白的墙壁，青的瓦片，朱红的大门。门旁摇曳的翠竹……这一切让人恍然如梦仿佛回到了那个叫唐朝的时代”的内容可知，“陋室依旧”体现在作者游览陋室，发现历经千年的它如当年一样环境清幽，古朴典雅；联系第⑤段中“千百年后，一辈辈和县人，一代代青年人，就这样记住了刘禹锡，记往了那个以诗相酬白居易时，高唱‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’的积极进取的刘禹锡；记住了重游玄都观，高歌‘种桃道士归何处？前度刘郎今又来’的不屈的刘禹锡；也记住了激荡过‘淮水东边旧时月’的旷达的刘禹锡”的内容可知，“陋室依旧”象征着刘禹锡乐观、旷达、不屈，奋发昂扬、永不言败的宝贵精神永存；联系第⑥段中“今天，他的这种乐观、旷达、不屈的精神，经过岁月风霜的洗礼，已浓缩成了一颗不屈的报国雄心。一种奋发昂扬，永不言败的精神。或许和县这座古朴典雅，整洁清净的小县城，和正撸起袖子，斗志昂扬地在这片大地上拼搏的年轻人，就是对千年前刘禹锡‘陋室’精神最好的回应”的内容可知，“陋室”精神滋养了一代代仁人志士的心灵，激励着一代代青年人树立乐观旷达、奋发昂扬的精神信念；联系第②段中“和南方很多小城镇一样，和县，这个因刘禹锡的陋室而用名的小县城，依然保留者一份古朴和典雅。整洁的街道，不多的行人，给人的感觉是清净和悠闲。千年前的陋室如今已扩建成陋室公园，用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、‘政擢贤良，学通经史’的地方长官”，第⑦段中“如今，刘郎已远，陋室仍在。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年，我相信，“陋室”精神将永远站立在千百万青年人心中，永远站立在千千万万仁人志士的心中”的内容可知，因陋室而闻名的和县古朴典雅、整洁清净，可见“陋室”精神已成为新时代和县的精神名片；结合第②段“依然保留着一份古朴和典雅”“给人的感觉是清净和悠闲”，第③段“不多的游人，更显得陋室环境的清幽”，第⑤段“他的这种乐观、旷达、不屈的精神，经过岁月风霜的洗礼，已浓缩成了一颗不屈的报国雄心、一种奋发昂扬、永不言败的精神”等句，即可知陋室清幽依旧，简朴依旧，雅致依旧，灵秀依旧，当然还有刘禹锡乐观、旷达、不屈的精神依旧；据此总结作答。（四）名著阅读（共6分）20.下列对《水浒传》内容的表述错误的一项是（）A.许多经典名著的结构都别有特色，例如《水浒传》就采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。B.《水浒传》的故事情节生动曲折，引人入胜。与武松有关的精彩情节有“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”等C.东京八十万禁军教头林冲，被高俅父于陷害，刺配沧州道，途中遭到押送公人董超薛霸的陷害、幸得鲁智深相救。D.“闹”在《水浒传》中常有体现。“大闹五台山”体现了李逵的鲁莽、冲动，“大闹野猪林”则体现了鲁智深的侠肝义胆，勇猛，胆大心细的形象特点。【答案】D【解析】【详解】本题考查名著内容的掌握。D.“大闹五台山”的是鲁智深，并非李逵。其具体情节为：鲁智深出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸，鲁智深晚不坐禅，喝酒打人，打造关王刀一样的戒刀和禅杖，假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散，监寺、都寺遣众人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场，被长老喝住；故选D。21.金圣叹曾这样评价鲁智深，“他自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁，论精细处，他亦甚是精细。”请结合原著内容谈谈你对金圣叹这句话的理解。【答案】鲁智深是一个粗中有细的人。粗，体现了他性格中有莽撞冲动、粗鲁的一面。鲁智深为救金氏父女，三拳打死镇关西，可见其做事冲动，未深思熟虑；五台山出家后，他当了和尚却不守清规戒律，照样喝酒吃肉，醉酒后甚至大闹五台山，且时常骂出“腌臜泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，可见其冲动、粗鲁的一面。细，体现了鲁智深为人亦有细致、聪明、明事理的一面。鲁智深治郑屠采取先激后打的策略，失手打死郑屠后，随机应变脱身，是个机智的人。为护林冲，暗中保护，见其遇难，再出手整治两个作恶的公人，是个聪明细致的人。【解析】【详解】本题考查理解名著人物。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚。鲁智深的“粗鲁”是他性格中比较鲜明的一点。如，他和李忠、史进在潘家酒楼喝酒时得知金氏父女被镇关西郑屠欺凌的事，便立刻要去“打死那厮”，多亏史进和李忠劝住。第二天安排金氏父女离开后，鲁智深本是想“痛打这厮一顿”，却不料三拳打死了镇关西，可见其做事欠深思熟虑，急躁易怒。鲁智深出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。鲁智深晚不坐禅，假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场，这体现了鲁智深直率、不受拘束、豪爽鲁莽的一面。鲁智深同时具有“精细”的一面。在救金家父女时，先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远。“恐怕店小儿赶去拦截他，且向店里掇条凳子，从了两个时辰。约莫金公走得远了，方才起身，径到状元桥来”可知，鲁智深如此粗犷之人，能够耐心坐四个小时，完全是他内心对金氏父女的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州。打死郑屠后不忘说一句“你这厮诈死”，为自己脱身争取时间。可见他粗中有细。在救助林冲一回中，鲁智深的粗中有细非常明显。林冲被算计发配到了沧州，高俅又收买了押解林冲的人，让他们在中途把林冲杀害，于是当他们押着林冲走到野猪林的时候觉得可以动手了，但是让他们和林冲没有想到的是鲁智深竟然突然出现了。其实他一直默默地跟在后面，直至野猪林看押送的官员要对林冲不利才出手相助，而后又迫使董超和薛霸好好服侍林冲，让他顺利直至沧州。这些事情可见鲁智深粗中有细。三、表达与写作（共56分）22.你的朋友田田最近想要读点名家诗集，刚刚读完《艾青诗选》的你打算向她推荐这本书。现在，请试着提炼下列表格中的信息，对《艾青诗选》进行推荐。要求：①信息准确、有效、完整；②语言简明、连惯、③只需写推荐信的正文内容，150字左右。作者介绍艾青（1910-1996）中国现、当代著名诗人，原名蒋海澄。浙江金华人。主要内容艾青一生的代表作均收入此诗集中，创作分期：20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，突出表现对光明的热烈向往和讴歌。1978年，经过20年的沉寂，艾青的诗歌创作达到了另一个高峰。这一时期的诗歌一如既往地歌颂人民，赞扬光明，思考人生。代表作品早期的《芦笛》《大堰河——我的保姆》，抗战时期的《雪落在中国的土地上》《向太阳》，新时期的《光的赞歌》《在浪尖上》等。艺术特色艾青的诗不拘泥于形式，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，但又常常运用有规律的排比，复沓，读起来气韵通畅。作品影响在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，他的诗在世界上也享有声誉。推荐信亲爱的田田：你好！得知你想要阅读名家诗集，我想向你推荐《艾青诗选》。希望你能喜欢！露露2022年9月27日【答案】示