《论语》十二章复习+课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

复习要求：1、背诵本段课文。2、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的“29归P677”“110质P701”二字及次常用字“喻”“施”“敏”。《论语》十二章（第一课时）一、基础夯实解释加颜色的词语①食()②敏()③就()④有道()⑤正()⑥而()⑦如……何⑧道(

)名作动，吃饭勤勉靠近指有才艺或有道德的人形容词作动词，匡正如果把……怎么样、对…怎么办道理、真理

(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)(第2章)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)(第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)

做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？得分点：而，如……何翻译画线的句子译文：理解性默写①在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“________________”，认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。②在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：__________，__________。③孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________，________。敏于事而慎于言人而不仁，如礼何？君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言；就有道而正焉④《论语·学而》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“____________，____________”。⑤《论语·八佾》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“____________，____________？”⑥《论语·里仁》中表现孔子对真理或某种信仰追求迫切的句子是“____________，____________”。朝闻道；夕死可矣人而不仁；如礼何(第4章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)(第6章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)解释加颜色的词语①喻()②文()③野()④史()⑤文质彬彬()

知晓，明白华美，文采粗野，鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子翻译画线的句子译文：

见到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。（得分点：贤：形容词作名词，贤人，贤德的人。齐：看齐。而：表顺承。内：方位名词作状语，在心里。省：反省，检查。）理解性默写①唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________________，________________”。②《论语·里仁》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“___________，___________。”③《论语·雍也》中，“___________，___________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野、鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。④在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：________，_________。见贤思齐焉；见不贤而内自省也君子喻于义；小人喻于利质胜文则野；文胜质则史文质彬彬，然后君子。 (第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任（宾语前置），不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（固定句式，不也……吗）”(《泰伯》)(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)解释加颜色的词语①士（）②弘毅（）③而（）④以为（）⑤已（）⑥篑()⑦平地()⑧知

读书人志向远大，意志坚强；弘，广大；毅，坚强，刚毅；表并列把…作为停止盛土的竹筐填平洼地同“智”理解性默写①《论语·泰伯》中的“_________，_____________”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。②《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子军》中说“___________，_______，___________”，希望自己的学生能具备这三德。③在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“__________”和“__________”。④在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“_______”，而能够持之以恒也是因为“_________”。 士不可以不弘毅；任重而道远知者不惑；仁者不忧；勇者不惧仁以为己任。死而后已 吾止也。吾往也

(第10章)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为（践行）仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)(第11章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)(第12章)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)解释加颜色的词语①克()②一日()③归()④目()⑤事()⑥一言()⑦其()⑧小子()⑨兴()⑩观()⑪群()⑫怨()⑬迩()⑭事()

克制，约束一旦称赞，称许条目，细则实践，从事一个字大概老师对学生的称呼指激发人的感情指观察政治的得失、风俗的盛衰指提高人际交往能力指讽刺时政近侍奉理解性默写①在《〈论语〉十二章》中，孔子向颜回解释“仁”的内涵的句子是“______________”。②在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是“_________，____________？”③在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“__________，_________”。④在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“___________，___________。”⑤《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“_______，_____________”。克己复礼为仁为仁由己而由人乎哉己所不欲勿施于人一日克己复礼；天下归仁焉己所不欲；勿施于人复习要求：1、背诵本段课文。2、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的“29归P677”“110质P701”二字及次常用字“喻”“施”“敏”。《论语》十二章（第二课时）义项例句①

后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）②

吾妻归宁。（《项脊轩志》）③

咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）④

而皆背晋以归梁。（《五代史伶官传序》）⑤

臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）⑥

一日克己复礼，天下归仁焉。（《<论语>十二章》）一、重点梳理1.120个实词积累、识记（1）归女子出嫁复合词，归宁，出嫁的女子回娘家省亲返回归附归还称赞，赞许义项例句①质胜文则野②永州之野产异蛇，黑质而白章(《捕蛇者说》)③必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)④余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》)质朴，朴实质地，底子抵押品，指作为保证的人或物询问

（2）质⑤芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏(《离骚》)⑥正，刚刚质明，避哨竹林中(《指南录后序》)⑦乃令张仪详去秦，厚币委质事楚(《屈原列传》)⑧同“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣(《廉颇蔺相如列传》)本质同“贽”，见面礼2.多义实词词语例句意义(1)喻①君子喻于义

②喻之以理

③不足以喻其美(《警世通言》)

(2)施①己所不欲，勿施于人

②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)

③中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》)

④徒留无所施(《孔雀东南飞》)

知晓，明白说明，告知比喻施加施行设置，安放用(3)敏①敏于事而慎于言

②回虽不敏，请事斯语矣

勤勉聪明，机智3.词类活用例句活用类型及释义①就有道而正焉

②朝闻道，夕死可矣

③见贤思齐焉

④见不贤而内自省也

⑤迩之事父

形容词作动词，匡正、端正名词作状语，在心里贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人。齐：形容词作动词，与……看齐朝：名词作状语，在早晨。夕：名词作状语，在晚上名词作动词，侍奉4.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①质胜文则野，文胜质则史

②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

③仁以为己任

④敏于事而慎于言

⑤人而不仁，如礼何

⑥死而后已，不亦远乎

判断句标志词：则判断句无标志词宾语前置句标志词：仁(宾语)、以(介词)状语后置句标志词：于固定句式标志词：如……何表反问的固定句式标志词：不亦……乎5、文化常识(1)君子喻于义，小人喻于利“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指_________的人。(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指_____________的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指_________的人。社会地位高人格高尚位低社会地人格卑鄙6、成语积累成语释义①早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。②见到贤能的人就想向他看齐。③原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。④担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。⑤死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。⑥犹功亏一篑。比喻功败垂成。朝闻夕死见贤思齐文质彬彬任重道远死而后已未成一篑【助记导图一】思维导图二本文分别用哪些方法阐述了哪些观点？章节主要观点说理方法第一章安贫乐道，就有道而正理论论证第二章礼、乐以仁为基础理论论证第三章执着追求“道(真理)”理论论证第四章君子重义轻利对比论证第五章虚心学习，自我反省对比论证第六章文质兼备，方为君子对比、理论第七章以仁为己任，意志坚强理论论证第八章不半途而废,持之以恒比喻论证第九章智、仁、勇成就完美人格举例论证第十章克己复礼为仁理论论证第11章己所不欲，勿施于人理论论证第12章《诗》的社会功用举例论证思维导图二本文分别用哪些方法阐述了哪些观点？章节主要观点说理方法第一章安贫乐道，就有道而正理论论证第二章礼、乐以仁为基础理论论证第三章执着追求“道(真理)”理论论证第四章君子重义轻利对比论证第五章虚心学习，自我反省对比论证第六章文质兼备，方为君子对比、理论第七章以仁为己任，意志坚强理论论证第八章不半途而废,持之以恒比喻论证第九章智、仁、勇成就完美人格举例论证第十章克己复礼为仁理论论证第11章己所不欲，勿施于人理论论证第12章《诗》的社会功用举例论证任务探究归纳本文的写作特色1.比喻说理，形象生动。

例如第八章，孔子以“堆土成山”为喻来阐述学习要持之以恒、不可半途而废的道理，易于人们理解和接受。2.人物对话，栩栩如生。

有的章节通过对话刻画人物形象。如“颜渊问仁”，孔子给予回答，接着颜渊又问具体表现是什么，最后表示要坚决执行。通过对话，一个善于思考、领悟，又坚决践行的弟子形象呈现在读者面前。3.哲学思辨，充满智慧。

文章节选了孔子许多带有哲学思辨意味的名句，例如“君子喻于义，小人喻于利”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“朝闻道，夕死可矣”，这些语句给人以人生的启示，表现了孔子非凡的智慧。二、素材积累与运用素材提取：仁以为己任，任重而道远

孙文先生曾寄予厚望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置于自身之肩上。”诚如是然。奔腾向前的中华民族其背后的光芒离不开任何一个人的努力。千万铁路工人夜以继日地工作，造就青藏铁路横穿世界屋脊；无数科研人员夙夜匪懈的钻研，搏得“嫦娥五号”登上月球开启新的探索之旅。史书上轻描淡写的一句话，反应的却是无数人的奉献与坚持……个人于历史不过如蜉蝣朝生梦死，但正是无数人投身兴国伟业，方有华夏之葳蕤蓬勃。曾子已逝，但其留给我们的精神常驻心间，所谓“仁以为己任，不亦重乎？”食无求饱，居无求安

“君子食无求饱，居无求安”，此乃孔子对君子修身立德的深刻教诲。在物欲横流的当今社会，这句话更具醒世意义。

君子追求的并非物质的极度满足，而是精神的富足与内心的安宁。食求饱、居求安，往往使人沉迷于物质享受，迷失在物欲的漩涡中。当人们将精力过多地倾注于追求美食华居时，心灵便会被物质所累，忽视了精神世界的滋养。

真正的君子，懂得克制欲望，不被物质的表象所迷惑。他们把时间和精力投入到知识的积累、品德的修养和对真理的追求中。袁隆平院士，一生致力于杂交水稻的研究，解决了无数人的温饱问题，自己却过着质朴的生活，他正是“食无求饱，居无求安”的典范。他的心中装着的是天下粮仓，而非个人的物质享受。君子喻于义，小人喻于利

在现实生活中，君子心中所明晓的是道义，他们行事以正义、公平、善良为准则，将个人的行为与社会的福祉紧密相连。疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，奔赴抗疫一线，他们不计报酬，不畏生死，只为拯救更多的生命，此乃君子之行，义之所在。而小人则终日沉溺于对利益的追逐，为了一己之私不择手段。那些制假售假、坑蒙拐骗的不法商贩，眼中只有金钱的诱惑，全然不顾他人的健康和权益，是典型的喻于利的小人。然而，我们也需清醒地认识到，并非所有对利益的追求都是小人之举。在合法合规、符合道义的前提下，追求正当的利益无可厚非。但关键在于，当义和利发生冲突时，我们的抉择方能彰显出是君子之风还是小人之态。吾辈当以“君子喻于义，小人喻于利”为镜，时刻审视自己的言行，在利益面前坚守道义，努力成为胸怀大义的君子，为社会的和谐与进步贡献力量。巩固检测《论语》十二章一、辨识通假知者不惑二、词类活用1、形容词作动词就有道而正焉见贤思齐焉2.形容词作名词见贤思齐焉3、名词作动词然后君子三、特殊句式1.仁以为己任2.克己复礼为仁3.勿施于人一、辨识通假知者不惑(同”智”)二、词类活用1、形容词作动词就有道而正焉(匡正，端正)见贤思齐焉(看齐)2.形容词作名词见贤思齐焉(贤人，有贤德的人)3、名词作动词然后君子

(成为君子)三、特殊句式1.仁以为己任宾语前置句(应为“以仁为己任")

2.克己复礼为仁判断句(“为“表判断)3.勿施于人状语后置句(应为“勿于人施”)四、典句翻译1.朝闻道，夕死可矣。译文：________________________________________________________________2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________在早晨得知真理，要我当晚死去都可以。(得分点：朝、道、夕，句意通顺)看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，看见没有贤德和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。(得分点：贤、齐、内、省，句意通顺)3.士不可以不弘毅，任重而道远。译文：______________________________________________________________________________________________读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，道路又遥远。(得分点：弘、毅、任，句意通顺)五、名句默写1.在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_________________”，认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。2.《〈论语〉十二章》中，反映“君子”与“小人”不同的价值追求的句子是“____________，___________”。3.《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“_____________，___________________”。4.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人不可以不志向远大、意志刚强的原因是“_____________”。5.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“___________，__________”。敏于事而慎于言君子喻于义见贤思齐焉小人喻于利见不贤而内自省也任重而道远己所不欲勿施于人补写出下列句子中的空缺部分。（1）青年承担着国家社会兴盛的重责，应当志向远大，正如《论语·泰伯》篇中所说的“____________，____________”。（2）《论语·里仁》篇中说，如果他人贤能，我们要“____________”；如果他人不贤能，我们要“____________”。（3）《论语·阳货》篇中，孔子认为《诗经》有四个方面的作用，即“____________，____________，____________，____________”。【答案