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文档简介
人教版高中语文必修三《师说》说课稿及教学案
说课稿
今天我要说的是人教版高中语文必修三的第11课《师说》的教学设计及其分析。
我从以下几个方面阐述我的教学设计:
一、说课标、教材和学情
(-)新课程标准关于文言文教学的要求:
1.阅读浅易文言文,养成初步的文言语感。能借助注释和工具书,理解词句含义,
读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注
重在阅读实践中举一反三。
2.学会鉴赏文学作品,能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺
术表现力,有自己的情感体验和思考,受到感染和启迪。
(二)关于课标的解读:
据《课标》要求,文言文教学应该落实以下任务:理解常见文言实词、虚词在文
中的含义;理解与现代汉语不同的句式和用法;筛选并提取文中重要信息,概括中心,
分析作者在文中的观点态度;鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品
的思想内容。
(三)关于教材:
新教材编写分析:新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两
重”是指重视诵读,重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材
的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向,多诵读、多积
累,培养语感,避免大量无效的分析。
《师说》一文的教材地位:《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长
安任国子博士时写的,这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文,是韩愈议论文中的
典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比
的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论,将“从师
之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻,令人信服。
教材将本文安排在第三单元最后,即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》
之后,并且处理成自读课文。我想,当成自读课文应该基于以下几点原因:文言字
词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累,应该有了一定的阅读理解能
力,此为一;本单元前三篇均为论述性文章,学生对论述文的论证方法、结构方法有
了一定的积累,此为二。以上两点,成为自读的前提和基础。本文安排在单元的第四
篇,如何指导学生学好这篇课文,是树立学生学好文言文的信心,尝试主动学习文言
文,掌握文言学习方法的关键。
(四)关于学情
高一四、五两班基础不同,语文水平差别较大。虽然经过初中和高一上学期的文
言文学习,学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,
但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等,尤其高一五班。针对以上的
分析情况,《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标、重点、难点
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三
方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的,应该
注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标:
(1)知识与技能:①通过自学,掌握文中重要实词,虚词的意义和用法。实词
有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以“。能够区
别古今异义词语,把握文言特殊句式。②掌握本文正反对比的论证方法,提高文言文
的朗读能力,培养文言文的记诵能力。
(2)过程与方法:本课遵循情境导入一朗读吟诵一文本翻译一文本探究的学习
方法。
(3)情感态度与价值观:通过学习,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风
气。
重点:指导,提高学生的朗读能力;翻译并理解文章的内容,梳理本文作者说理
的行文思路。
难点:第二段重点语句的翻译,理解第二段对比论证方法的运用。
三、说学法、教法
(一)学法:①诵读法,这是学习文言文最基础、最重要的方法,也是最有效
的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态,如节奏、语调、语气等,只
有这样,才能触摸到言语主体的情味。这得有一个探究、发现的过程,老师应指导学
生在反复朗读中体察语气,逐步读出“情味”来,揣摩文意。因此,范读、多读尤为
重要。
②圈点法,使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。
我从两方面指导:一是指导使用圈点勾画符号,二是指导学生在此基础上适当作一些
批注。
③质疑法,这是打破传统的文言文教学方法,让学生通过自读、自解和小组合
作探究等方式解读课文,学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上,要
充分调动学生的潜能,组织学生合作探究。我在高一五班采用的是三步走的方式,课
前预习,圈画字词障碍;小组合作,解决疑难;课上质疑,师生共同解决。
(三)教法:①点拨法,所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”,就
是拨疑难,排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是
长句的断句朗读,重点虚、实词的理解,通过比较,温故知新,从而提高阅读文言文
的能力。
②归纳法,从高一上学期开始,我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法
进行系统归纳,使所学知识系统化,网络化,这样既便于记忆,又便于运用。例如《师
说》第一课时讲解重要实、虚词,我主要运用归纳法,归纳“传”“师”“道”等实
词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
③合作探究法,能较好的活跃课堂氛围,营造良好学习气氛,调动和培养学生自
主学习的能力。
四、说教学程序
(-)总体设计:通过以上分析,我确定了教学整体思路:通过诵读把握全文;
通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固知识,强化记忆。
在这个思路指导下,《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读,理清思路,
2
积累实虚词;第二课时主要是诵读,归纳实、虚词,分析论证结构。
(-)第一课时教学过程设计
1、导入(3分钟)
导语设计:为了提高教师的社会地位,我国于1985年正式确立教师节,以此引
导社会各界人士表达对教师的感谢与尊重,相信同学们从小学到高中一定积累了不少
赞美老师的名言警句,今天我们就来夸一夸我们的老师吧!
2、整体把握(共17分钟)
(1)背景介绍,作者简介,生介绍后,师出示课件并补充(4分钟)
(2)难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
(3)学生自由朗读(5分钟)
(4)教师范读(3分钟)
(5)齐读(4分钟)
3、着重分析第一、二段(共25分钟)
①生自主翻译(15分钟),圈点出不理解的词和句子。
②生质疑,学生解答,教师补充明确重点词语和句式,师生互动(5分钟)
③梳理作者的论证思路,赏析三组对比论证(5分钟)
(屏幕展示)
5、布置作业:
三四段的疏通理解
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下:
师说韩愈
为师作用:“传道受业解惑”
一段从师必要:“不从师,惑终不解”
择师标准:“无贵贱、无长少,道所存,师所存”
古之圣人----今之众人
二段对其子一一于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工一一士大夫“智不能及”
三段:师生,师道关系
3
《师说》
第一课时
知识与技能:
①通过自学,掌握文中重要实词,虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”
“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语,把
握文言特殊句式。
②掌握本文正反对比的论证方法,提高文言文的朗读能力,培养文言文的记诵能
力。
过程与方法:本课遵循情境导入一朗读吟诵一文本翻译一文本探究的学习方法。
情感态度与价值观:通过学习,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
重点:指导,提高学生的朗读能力;翻译并理解文章的内容,梳理本文作者说理
的行文思路。
难点:第二段重点语句的翻译,理解第二段对比论证方法的运用。
教学方法:点拨法,归纳法,合作探究法。
—%导入(3分钟)
为了提高教师的社会地位,我国于1985年正式确立教师节,以此引导社会各界
人士表达对教师的感谢与尊重,相信同学们从小学到高中一定积累了不少赞美老师的
名言警句,今天我们就来夸一夸我们的老师吧!
二、整体把握(共17分钟)
(1)背景介绍,作者简介,生介绍后,师出示课件并补充(4分钟)
(2)难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
(3)学生自由朗读(5分钟)
(4)教师范读(3分钟)
(5)齐读(4分钟)
三、文本翻译(共25分钟)
①生自主翻译(15分钟),圈点出不理解的词和句子。
②生质疑,学生解答,教师补充明确重点词语和句式,师生互动(5分钟)
③梳理作者的论证思路,初步感知三组对比论证的运用(5分钟)
(屏幕展示)
四、教师总结
韩愈位列唐宋八大之首,对于文学与朝廷有着强烈的担当,敢于对抗“师道不复”
的时俗,敢于针硬时弊,勇于批判士大夫一族耻学于师的不良风气,对于师道他有自
己的理解,“不以年龄、官阶、身份为限制,只论学识,尊师重道”这才是一代文豪
应有的气节,他以一己之力呼唤整个社会“恢复师道”的勇气和担当更值得我们去学
4
习!
五、布置作业:
三四段的疏通理解
板书:
师说韩愈
为师作用:“传道受业解惑”
一段从师必要:“不从师,惑终不解”
择师标准:“无贵贱、无长少,道所存,师所存”
古之圣人今之众人
二段对其子一一于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工一一士大夫“智不能及”
三段:师生,师道关系
教学反思
在教学《师说》一文时,我的导入部分是这样设计的:为了提高教师的社会地位,
我国于1985年正式确立教师节,以此引导社会各界人士表达对教师的感谢与尊重,
相信同学们从小学到高中一定积累了不少赞美老师的名言警句,今天我们就来夸一夸
我们的老师吧!
表达对老师的赞美之情,教师进行概括和评
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