《赤壁赋》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

赤壁赋苏轼学习目标：1、准确背诵并默写全文，掌握重点句子的理解性默写。2、梳理并掌握文言知识、文化常识。3、准确翻译重点字词并掌握重点实词”望“、”曾“及文言虚词”于“。4、挖掘作文素材，理解并运用。

第一课时基础知识通关第一部分作家、作品个人档案姓名：字：号：朝代：身份：词派：苏轼子瞻东坡居士北宋文学家、诗人、书画家、美食家豪放派

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。

有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋

特别的文体“赋”第二部分字词通关赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。既望（过了望日后的第二天，通常指农历每月的十六日）徐（缓缓地）

兴（起）举酒属客（劝客人饮酒。）斗牛（斗宿和牛宿，都是星宿名）白露（白茫茫的水气）横（横贯）纵（任）一苇（比喻极小的船）如（动词，往、去）凌（越过）万顷（指广阔的江面）茫然（旷远的样子）冯虚（凭空，凌空。冯，通“凭”，乘；虚，太空。）御（驾御）乎（形容词词尾，……的样子）遗世独立（遗弃尘世，独立存在）壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（）兮溯（）流光。渺渺兮（）予怀，望美人（）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（）歌而和之（）。其声呜呜然，如怨如慕（），如泣如诉，余音袅袅（），不绝如缕（）。舞（）幽壑（）之潜蛟，泣（）孤舟之嫠妇（）。空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）渺渺兮（悠远的样子）予怀望美人（指所思慕的人）倚（依，循）歌而和之（用萧随着歌声伴奏。和，同声相应，唱和。）如怨如慕（像是哀怨，像是思慕。怨：哀怨。慕：眷恋）余音袅袅（余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长）缕（细丝）舞（使……起舞，使动用法）幽壑（深谷）泣（使……哭泣，使动用法）嫠妇（寡妇）在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。第二段苏子愀然（），正襟危坐（），而问客曰：“何为其然也？（）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（）飞。’此非曹孟德之诗乎？西（）望夏口，东（）望武昌，山川相缪（），郁乎（）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（）其破荆州，下（）江陵，顺流而东（）也，舳舻（）千里，旌旗蔽空，酾（）酒临江，横槊（）赋诗，固（）一世之雄也，而今安在哉？愀然（容色改变的样子）正襟危坐（整理衣襟，(严肃地)端坐着。危坐，端坐）何为其然也？（（曲调）为什么会这么（悲凉）呢？“何为”即“为何”）南（向南）西（向西）东（向东）缪（同“缭”，盘绕，围绕）郁乎（茂盛的样子）方（当）下（攻占）东（向东进发）舳舻（zhúlú，战船前后相接。舳舻是船头和船尾的并称）酾（shī，斟酒）槊（shuò，横执长矛。槊，长矛）固（本来）我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？第三段况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（），驾一叶之扁舟（），举匏樽（）以相属。寄蜉蝣（）于天地，渺沧海之一粟（）。哀吾生之须臾（），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（）。知不可乎骤得（），托遗响（）于悲风（）。”侣鱼虾而友麋鹿（以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣（友）：以……为伴侣（朋友），意动用法）扁舟（piān，小舟）匏樽（用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种）蜉蝣（一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期短，古人说它朝生暮死。这里比喻人生短促。）渺沧海之一粟（渺，小。粟，一粒米。此句比喻人类在天地之间极为渺小）须臾（片刻，形容生命之短）长终（至于永远）骤得（屡次、多次）遗响（余音，指箫声）悲风（秋风）

何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。第三段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（），而未尝往也；盈虚（）者如彼，而卒（）莫消长（）也。盖将自其变者而观之，则天地曾（）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（）造物者（）之无尽藏也，而吾与子之所共适（）。”逝者如斯（语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”逝，往。斯，此，指水）盈虚（指月亮的圆缺，盈，满，虚，缺）卒（到底）消长（消减和增长）曾（连……都）苟（假如、如果）是（这）造物者（天地自然）共适（享有）

我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。第四段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍（）。相与枕藉（）乎舟中，不知东方之既白（）。狼籍（即“狼藉”,凌乱）相与枕藉（相互枕着垫着）既白（天明。白，明亮）。

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。第五段第三部分背默检测1.(2020年全国卷Ⅱ)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“________________”；月亮时圆时缺，“________________”。2.(2019年全国卷Ⅱ)苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。3.(2018年全国卷Ⅱ)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“________________，________________”。4.(2018年天津卷)漫步经典，我们可以感受古人的襟抱与情怀：……《赤壁赋》“________________”，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱；……理解性默写(1)而未尝往也而卒莫消长也(2)余音袅袅不绝如缕(3)月出于东山之上徘徊于斗牛之间(4)惟江上之清风第二课时梳理文本、识记常识第一部分梳理文本第一段写了什么？明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天三、雅事举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章纵一苇之所如凌万顷之茫然四、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。夜游之乐

写美景记活动抒感受作者是如何来抒发“乐”情的？

2.

本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

第二段写了什么？明确：由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。作者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。比喻、通感，化抽象为具体想象、夸张作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。使人如闻其声，令人凄然下泪。致使作者的感情骤然变化,由“乐”转“悲”。第二段先写歌声再写箫声，由乐转悲，表达了作者希望为国分忧、建功立业而不得的忧伤。1、作者悲从何来？（1）来自面对浩渺而宁静的湖面想起了“美人”作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。补充：香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想4、所倾心的对象“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。“美人”是“君”，“香草”是“臣”。香草为美人添香，正如贤臣使君王更圣明。2.词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？

1、喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。2、指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

（1）客人为何而悲？英雄落幕自身渺小人生短暂理想难得——固一世之雄也，而今安在哉——寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟——哀吾生之须臾，羡长江之无穷——知不可乎骤得，托遗响于悲风第三段写了什么？写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂。比喻对比人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤对比理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暂自身渺小哀吾生之须臾羡长江之无穷写景议论抒情悲“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，引发了世间万事万物不过是过眼云烟,终将随着岁月的流逝而灰飞烟灭的感慨,表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。是抒情。1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。

（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？1、从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。2、从“取”与“不取”的角度，物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。（3）作者的观点给我们什么样的启示？达则兼济天下，穷则独善其身。积极进取，直面人生听天安命，随意而安（1）第五段主要写什么内容？感情色彩如何？（2）这样结尾有什么深刻含义？本段主要写客人听了苏子的话，身心释然，转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽酣睡，忘怀得失，超然物外。感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。感情线索：时间线索：叙事线索：乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜挖掘本文线索第二部分识记常识(1)赤壁赋①“赋”本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”(______、______、________、________、________、__________)之一。按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。也就是说，“赋”是直陈叙述，是最基本的表现手法。②汉代时，“赋”成为一种文体。该文体介于________和________之间，讲求文采、韵律。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。(2)七月既望既望：过了望日(农历每月________为望)后的第一天，即农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“________”，十五日为“______”，十六日为“______”，最后一日为“________”。

风

雅

颂

赋

比

兴诗

散文十五日朔望既望晦【纪时法】我国古代纪时法主要有两种:(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。(2)十二地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见下表。天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时23—1点1—3点3—5点5—7点7—9点9—11点11—13点13—15点15—17点17—19点19—21点21—23点【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:(1)王公年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》:“庆历四年春。”《游褒禅山记》:“至和元年七月某日。”(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢(淮左名都)》:“淳熙丙申。”“淳熙”为南宋孝宗赵昚年号,“丙申”是干支纪年。再如《核舟记》:“天启壬戌秋日。”“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年。1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.“既望”通常指农历每月十六，“望”通常指农历每月十五，“晦”指农历每月初一，“朔”指农历每月的最后一天。B.曹操，字孟德。“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应。C.“壬戌”属于干支纪年法，顺序为第59个。前一位是“辛酉”，后一位是“癸亥”。D.“星宿”是古代天文学术语，“一宿”通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出于此。本课的“斗”“牛”即为星宿。答案A解析A项，“朔”指农历每月初一，“晦”指农历每月的最后一天。第三课时文言知识整理作文素材积累1．文言实词积累识记(1)望①七月既望：_________________ ②望美人兮天一方：_________________ ③都督阎公之雅望(《滕王阁序》)：_________________ ④日夜望将军至(《鸿门宴》)：_________________ ⑤吾令人望其气，皆为龙虎(《鸿门宴》)：_________________⑥商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者：_________________ 农历每月十五日远望，眺望名望，声望盼望，期望，希望观察埋怨，责怪(2)曾①则天地曾不能以一瞬：___________________ ②曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)：______________

③风景旧曾谙(白居易《忆江南》)：___________________

④高曾之时，隙地未尽辟(《治平篇》)：__________________

⑤荡胸生曾云(杜甫《望岳》)：___________________

竟，竟然同“增”，增加曾经与自己隔着两代的亲属同“层”，重叠(3)于介词，在介词，从表被动介词，到苏子与客泛舟，游于赤壁之下：_________月出于东山之上：_________此非孟德之困于周郎者乎：_______箕畚运于渤海之尾：_________2．文言虚词积累识记3．通假字（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)（2）浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)（3）山川相缪

(通“缭”，盘绕)（4）则天地曾不能以一瞬

（“以”通“已”，停止）（5）杯盘狼籍

(通“藉”，凌乱)4．词类活用1.名词用作状语。

（1）月明星稀，乌鹊南飞（向南）（2）西望夏口，东望武昌（向西，向东）2.名词用作动词。

（