2023人教部编版九年级语文下册课件+教案：17 屈原(节选)

17屈原（节选）

教学目标

学问与实力

1.了解《屈原》创作的时代背景、作者状况。

2.驾驭本课的重点字词。

3.理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点。

过程与方法

I.通过分角色朗读、小组探讨等方式，体会课文抓住事物的特征绽开丰富想象的特点，理解多

种修辞手法的运用及其表达效果。

2.品尝语言，理解语言中所包孕的深意，培育阅读和观赏戏剧文学的实力

情感、看法与价值观

学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德，引导学生塑造健全高尚的人格。

重点难点

教学重点

理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点。

教学难点

I.体会课文抓住事物的特征绽开丰富想象的特点，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

2.品尝语言，理解语言中所包孕的深意，培育阅读和观赏戏剧文学的实力

课时支配

2课时

教学过程

第一课时

一、新课导入

信任大家都知道端午节吧？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、端五、重午、

午日、夏节等，原来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，端午节

就变成了纪念屈原的节日。今日，我们就走进课文《屈原》，来了解一下这个闻名爱国诗人的故事。

二、自主预习

1.作者介绍

郭沫若（1892—1978）,四川乐由人，原名郭开贞，文学家、诗人、剧作家、古文字学家、社会活

动家•代表作有诗集《女神》（1921年，第一本新诗集）、历史剧《屈原》《虎符》《南冠草》《王昭君》

等。

2.背景资料

《屈原》写于1942年1月，这正是抗日斗争的相持阶段——国民党政府消极抗日、主动反共，

发动“皖南事变”o作者从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历

史回顾中吸取着斗争的力气与澎湃的诗情，创作了历史剧《屈原》，展示现实世界光明与黑暗、正义

与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，以批判国民党反动派的黑暗统治。这部剧起到了“借古讽今，古

为今用”的作用。

3.学问链接

戏剧文学:

概念：“戏剧文学”有狭义和广义之分，狭义的戏剧文学专指话剧剧本；广义的戏剧文学指话

剧剧本、歌剧剧本、戏曲剧本。一般多取其广义的概念。

分类：依据容量的大小，可以分作独幕剧和多幕剧；依据表现形式的不同，可以分为话剧和歌

剧；依据戏剧文学所反映的冲突冲突的性质和所运用的表现手法，以及对读者的感染作用，则可分

为悲剧、喜剧和正剧。

基本特点：突出的舞台性(一是指时间、场景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行动性)。

四大审美特征：戏剧人物的逼真性、戏剧冲突的尖锐性、戏剧场面的集中性、台词的口语化和

动作性。

4.检查预习

(1)订正字音

国场(shang)斯(jin)

诡崎(ju6)瘦期(xuW)

商松(yii)W^(jugong)

一众取宠(huA)徘徊(pGihuai)

脚跳(li&o)住立(zhU)

睥睨(pini)污秽(hui)

犀利(xT)植首(qi)

驰瞿(chEng)湘羽®)

虐待(nil。)雷霍(tftig)

第像船格(t&ng)(齿)

(2)词语释义

咆哮：(猛兽)怒吼。

诡遹：狡诈，狡黠。文中指鬼头鬼脑的样子。

哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。

徘徊：在一个地方来回地走。

伫立：长时间地站着。

睥睨：眼睛斜着看，形容傲岸的样子。

镶镶鞫鞫：拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。

犀利：（武器、言语等）锋利；锋利。

炫目：（光彩）刺眼。

稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。

驰骋：（骑马）奔驰。

拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。

三、合作探究

初读课文，整体感知

1.给本文划分层次，并说说每个部分的大意。

答案示例：第一部分（开头到“靳尚与二卫士由左首下场”）:写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲

密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的冲突冲突推到了顶点。

其次部分（从“郑詹尹立在神殿中”到结尾）：写屈原的内心独白——“雷电颂”。面对黑暗现实，

诗人呼风唤雷，怒斥神祇，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的剧烈的愤懑和对光明将来的热情追求，

表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

2.其次部分（屈原的内心独白部分）是本文的核心，也是一个相对独立的部分。对这一部分进行

层次划分，并作分析。

答案示例：第一层（其次部分开头到''把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”）:诗人呼喊、歌颂

风、雷、电这些宏大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与憧憬。

在“比铁还沉重”“比铁还坚实”的黑暗、阴惨的宇宙前，屈原不能不对祖国的前途命运担忧。

于是，他热切地呼喊和祈求咆哮的风，闪烁的电，爆炸的雷这些宇宙中的“宏大的艺人们”，以变

革现实的宏大力气，把黑暗的世界“劈开”，从而创建一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”

的世界，迎来“没有限制的自由”和绚丽炫目的“光明”。他把“电”这一宇宙间的长剑化作自己

“心中的剑”。在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追

求光明的内在的力气。

其次层（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到结束）：借怒斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

这一层借指斥神鬼偶像来生气地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把全部的“土偶木

梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁！烧毁！烧毁！”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，

它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。

这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力气的确信，表现了他无比昂扬的战斗激情。

四、课堂小结

通过这节课的学习，我们疏通了字词，并了解了这篇课文的大致内容。下节课我们将对课文进

行更深化的学习。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

其次课时

一、课前复习

说明下列词语的意思。

徘徊：_____________________________________________________________________

伫立：_____________________________________________________________________

鞋鞋帽略：________________________________________________________________

犀利：_____________________________________________________________________

稽首：_____________________________________________________________________

驰骋：_____________________________________________________________________

拖泥带水：__________________________________________________________________

答案示例：在一个地方来回地走。长时间地站着。拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容

波涛声。（武器、言语等）锋利；锋利。古代的一种跪拜礼，叩头至地。

（骑马）奔驰。形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、新课导入

我们都很熟识屈原这个名字，可是我们是否具体地了解他原委是个什么样的人呢？作者又是通

过什么方法和怎样的语言表现出人物形象的？这些是我们这节课将要探究的问题。

三、合作探究

（一）精读课文，内容探究

1.开头的舞台说明有什么作用？

答案示例：这一段文字具体地介绍了舞台的布景。尤其具体介绍了摆设的神像，并介绍了正殿

外面的天气状况，这为后面故事情节的开展奠定了基础。后面的屈原歌颂风雷电，痛斥各种神像都

是在这一环境下进行的。

2.其次部分的舞台说明有什么作用？

答案示例：我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。

他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞

不屈，满腔生气即刻就要喷涌而出！

3.其次部分第一层中，屈原呼喊了哪几种事物？

答案示例：屈原呼喊了风、雷、电、光明。

4.其次部分其次层中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？

答案示例：屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神

鬼偶像。

5.屈原为什么“思念那洞庭湖”“思念那长江”“思念那东海”？

答案示例：因为洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，这几个句子表达了屈原对人民群众的酷

爱，以及对人民的力气打破黑暗的希望。

6.你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语句可以看出来？

答案示例：他是一个追求光明、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争

究竟，具有浩然正气的人。

通过他呼喊风、雷、电，呼喊光明的语句，以及痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。

7.本文中一些物象分别有什么象征意义？

答案示例：风雷电：象征变革现实的宏大力气。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：坚决的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

老师点拨：象征手法是依据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某

种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征

手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，

给予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

8.屈原通过呼喊风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

答案示例：风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力气。对风雷电的呼喊与歌颂，表现

了诗人对黑暗世界的剧烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明将来的热情追求。

（二）品读课文，句段赏析

1.“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦

里，都死了的时候，正是应当你咆哮的时候，应当你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手

法，表达了屈原怎样的思想感情？

答案示例：这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼喊，表达了他

对黑暗世界的愤懑和对光明的热情追求。

老师点拨：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对原来不在面前的

人或物干脆呼喊，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发剧烈的思想感情，加强感染力，并引起读者

剧烈的感情共鸣。

2.“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞋鞋鞘整的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没

有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那

没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这段话的含义？

答案示例：这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄予灵魂的一方净土和对光明将来

的热情追求。这不仅不是躲避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的剧烈渴望。

3.“有形的长剑”“无形的长剑”分别指什么？

答案示例：有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚决的信念。

4.“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”这句话表达了屈原怎样

的感情？

答案示例：这句话干脆抒情，表达了屈原对光明的无限憧憬、酷爱。

5.“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样,

滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了

吧！”如何理解这段话的含义？

答案示例：这段话充分表现了屈原渴望月西牲自己、摧毁黑暗、献身光明的宏大精神。

（三）熟读课文，主旨探究

本文的主旨是什么？

答案示例：本文通过写靳尚和郑詹尹密谋陷害屈原以及屈原充溢奇妙想象、火一般炽烈的独白，

呈现了以屈原为代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐冲

突和斗争，鞭挞了卖国求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗

邪恶的光耀形象，表达了作者对黑暗世界的剧烈愤懑和对光明的热情追求。

（四）赏读课文，鉴赏评价

1.课文运用了哪些修辞手法？有什么表达效果？试举例说明。

答案示例：反复、呼告。如：“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”热切的呼告表现了

屈原对黑暗世界的剧烈愤懑和摧毁黑暗的热切渴望，有力地表达了爱憎的感情；反复修辞手法的运

用，使语句回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。

拟人、比方、排比。如：“啊，这宇宙中的宏大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑

暗中咆哮着的，闪烁着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中宏大的艺人

们呀，尽量发挥你们的力气吧。”干脆表达了对风、雷、电的殷切赞颂，增加了语句的气概。

反问、设问。如：“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也羞涩吗？”“哭，

哭有什么用？……但那湘妃竹不是主子们用来打奴隶的刑具吗？”反问、设问修辞手法的运用，更

增加了战斗力。

文章运用多种修辞手法，增加语句的气概和情感色调，达到了最大限度的抒情效果，使文章以

火一般的激情干脆感染读者。

2.其次部分在表现手法上有什么特点？

答案示例：作者进行了大胆的艺术虚构，运用亭张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电

的翅膀，绽开奇妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力气，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原

的形象显得更加神采奕奕，光辉夺目。这段独白想象奇妙，气概雄伟，表现了作者浪漫主义的激情。

3.本文有哪些写法可以供我们借鉴？

答案示例：（1）高度紧凑集中的戏剧结构。剧作把屈原坎坷悲壮的一生浓缩在一天的时间里集中

表现，尖锐激烈的冲突斗争紧紧围围着倒戈与反倒戈这一情节线索绽开，收到了爆发力大、感染力

强的艺术效果。戏剧冲突的营造不仅靠惊慌曲折的情节、尖锐的性格冲突，更有赖于层层推动的感

情。

（2）胜利地运用对比手法塑造人物形象。

剧作到处将忠良与奸佞、爱国与卖国、光明正大与阴险狡诈等截然对立的形象系列和性格特征

比照来写，使其在对比映照中突现出不同的性格特征。

（3）运用独白，具有显明的浪漫主义色调。文中穿插了屈原大段的内心独白——“雷电颂”。如：

“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都

死了的时候，正是应当你咆哮的时候，应当你尽力咆哮的时候！”如此显明的浪漫主义色调，增加

了剧作的主观性和诗意光彩，增加了剧作的表现力。

（五）课外拓展，对比延长

屈原列传（节选）

（西汉）司马迁

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？

何故而至此？"屈原日：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣

人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜

其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"屈原目：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又

谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。