天龙园文化旅游基地(骨灰盒寄存)建设项目可行性研究报告商业计划书

天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目可行性研究报告第42页天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目可行性研究报告XXXX任公司天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目可行性研究报告编制单位：北京中投信德工程咨询有限公司高级工程师：高建目录第一章总论 11.1项目概要 11.1.1项目名称 11.1.2项目建设地址 11.1.3项目建设单位 11.1.4项目负责人 11.1.5项目建设性质 11.1.6项目建设内容及规模 11.1.7项目投资规模 21.1.8项目资金来源 21.1.9项目建设期限 21.2项目承建单位介绍 21.3编制依据 31.4编制原则 41.5研究范围 41.6主要经济指标 5第二章项目必要性及可行性分析 62.1项目提出背景及发起缘由 62.2项目建设必要性分析 82.2.1推动“十三五”时期文化产业跨越式发展的需要 82.2.2顺应四川省文化旅游产业快速发展的需要 92.2.3弘扬佛教文化有利于构建和谐社会的需要 102.2.4建设佛教文化、孝德文化旅游区满足民众精神文化需求的需要 112.2.5符合我国经济发展转型升级的需要 122.2.6增加当地就业带动产业链发展的需要 132.3项目建设可行性分析 132.3.1政策可行性 132.3.2市场可行性 182.3.3项目建设优势明显 182.4必要性及可行性分析结论 19第三章项目市场分析 203.1我国文化产业的发展意义分析 203.2我国佛教文化旅游产业发展前景分析 223.3孝德文化传承意义分析 233.4四川省文化旅游资源优势、发展态势及目标分析 253.6成都市文化旅游产业发展机遇及前景 283.7市场小结 30第四章项目建设条件 314.1地理位置选择 314.2区域投资环境 314.2.1区域位置 314.2.2区域地形地貌 324.2.3区域气候条件 324.2.4区域交通条件 324.2.5区域经济发展条件 33第五章总体建设方案 345.1项目规划原则 345.2项目定位及目标 345.3项目经营思路 355.4项目规划内容 355.5道路交通规划方案 375.5.1规划原则 375.5.2规划目标 385.5.3道路交通规划 385.6工程管线布置方案 385.6.1给水工程规划 385.6.2排水工程规划 405.6.3电力工程规划 405.7照明方案 415.8辅助设施方案 42第六章节能方案 436.1节能设计依据 436.2主要节能措施 436.3具体节能方案 44第七章环保措施 467.1环境保护设计依据 467.2环境保护目标和保护内容 467.3工程分析及管理措施 477.4消防安全 487.4.1设计依据 487.4.2消防措施 497.4.3抗震措施 497.4.4综合防灾 507.4.5防洪涝措施 50第八章企业组织与劳动定员 518.1企业组织机构 518.2劳动定员 518.3福利待遇 51第九章劳动安全卫生 539.1概况 539.2劳动安全 539.2.1防火防爆设计 539.2.2电力 539.2.3防静电防雷措施 549.3劳动卫生 549.3.1防暑降温 549.3.2卫生 549.3.3照明 54第十章项目实施规划 5510.1建设开发规划 5510.2建设工期 5510.3实施进度安排 55第十一章投资估算与资金筹措 5711.1投资估算依据 5711.2总投资估算表 5711.3资金筹措 6011.4资金使用和管理 60第十二章财务及经济评价 6112.1总成本费用估算 6112.1.1基本数据的确立 6112.1.2产品成本 6212.1.3项目年平均利润 6312.2财务评价 6312.2.1项目投资回收期 6312.2.2项目投资利润率 6312.2.3不确定性分析 6312.3经济效益评价 6412.4社会效益评价 6512.5生态环保效益评价 65第十三章风险分析及规避 6613.1项目风险因素 6613.1.1不可抗力因素风险 6613.1.2市场风险 6613.1.3工程风险 6613.1.4资金管理风险 6713.2风险规避对策 6713.2.1不可抗力因素风险规避对策 6713.2.2市场风险规避对策 6713.2.3工程风险规避对策 6713.2.4资金管理风险规避对策 68第十四章结论与建议 6914.1结论 6914.2建议 69附表 70附件1销售收入预测表 70附件2总成本费用估算表 72附件3经营材料费用表 73附件4外购燃料及动力费表 74附件5工资及福利表 75附件6利润与利润分配表 76附表7固定资产折旧费用表 77附表8无形资产及递延资产摊销表 78附表9流动资金估算表 79附表10资产负债表 80附件11项目资本金现金流量表 82附件12项目投资现金流量表 84附件13项目财务计划现金流量表 86附件14资金来源与运用表 88第一章总论1.1项目概要1.1.1项目名称天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目1.1.2项目建设地址XXXXXXX1.1.3项目建设单位XXXX任公司1.1.4项目负责人XXXXX1.1.5项目建设性质新建项目1.1.6项目建设内容及规模本项目天龙园文化旅游基地占地120亩，主要分为四大分区，分别为：佛学校、孝德文化基地，骨灰寄存区，办公及职工生活区及配套设施区：1、佛学校、孝德文化基地一所，用地10亩，五层建筑，占地面积4000.00平方米，建筑面积为20000.00平方米。2、骨灰寄存区，用地100亩，建设36万个格子。每个格子0.28平方米，占地面积14400.00平方米，建筑面积为100800.00平方米。3、办公及职工生活区，四层建筑，占地面积3000.00平方米，建筑面积为12000.00平方米。4、配套设施区，建设道路工程12000.00平方米、场地硬化工程25000平方米、景观绿化工程16000平方米、车棚及停车场3000.00平方米以及基地大门、人文景观及主要出入口等设施工程2000.00平方米。1.1.7项目投资规模项目的总投资为36000.00万元，其中，固定资产投资为34800.00万元（土建工程费用为28282.00万元，设备购置及安装费用3960.00万元，其他费用为1877.79万元，预备费用为680.21万元），铺地流动资金为1200.00万元。1.1.8项目资金来源本项目总投资资金36000.00万元人民币，资金来源为项目企业自筹。1.1.9项目建设期限本项目建设分三期进行，工期共计3年，每期1年：第一期：2017年8月—2018年7月；第二期：2018年8月—2019年7月；第三期：2019年8月—2020年7月。1.2项目承建单位介绍1.3编制依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》；《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》；《国务院办公厅关于加快发展生活性服务业促进消费结构升级的指导意见》；《四川省国民经济和社会发展“十三五”规划纲要》；《四川省“十三五”旅游业发展规划》《四川省人民政府关于加快建设旅游经济强省的意见》《四川省人民政府关于进一步加快旅游业改革发展的实施意见》《成都市国民经济和社会发展“十三五”规划纲要》；《成都市文化产业发展“十三五”规划》；《成都市城市总体规划（2016-2030）》；《新津县土地利用总体规划（2006-2020年）》；国务院《殡葬管理条例》（2012修正本）民政部《公墓管理暂行办法》《四川省殡葬管理实施办法》《建设项目经济评价方法与参数》第三版；《投资项目可行性研究指南》；《现代财务会计》；项目公司提供的有关资料及相关数据；国家公布的相关设备及施工标准。1.4编制原则（1）充分利用建设地现有基础设施条件，将建设地现有条件（设施、场地等）均纳入到设计方案，合理调整，以减少重复投资。（2）坚持技术、设备的先进性、适用性、合理性、经济性的原则，坚持施工安全性原则，采用最先进的施工设备、施工技术，确保项目工程质量，以达到企业的高效益。（3）认真贯彻执行国家基本建设的各项方针、政策和有关规定，执行国家及各部委颁发的现行标准和规范。（4）设计中尽一切努力节能降耗，节约用水，提高能源的重复利用率。（5）注重环境保护，在建设过程中采用行之有效的环境综合治理措施。（6）注重劳动安全和卫生，设计文件应符合国家有关劳动安全、劳动卫生及消防等标准和规范要求。（7）项目选址不占用基本农田、风景名胜区、文物保护区内土地。1.5研究范围本研究报告对企业现状和项目建设的必要性及承办条件进行了调查、分析和论证；对项目建设未来的市场需求情况进行了重点分析和预测，确定了该项目的经营纲领；对加强环境保护、节约能源等方面提出了建设措施、意见和建议；对工程投资，经营成本和经济效益等进行计算分析并作出总的评价；对项目建设及运营中出现风险因素作出分析，重点阐述规避对策。1.6主要经济指标该项目主要经济指标汇总如下表：项目主要经济指标汇总表序号项目名称单位数据和指标一主要指标1项目总占地面积亩2000.002项目总建筑面积平方米132800.003总投资资金，其中：万元36000.003.1建筑工程万元28282.003.2设备及安装费用万元3960.003.3其他费用万元1877.793.4预备费用万元680.213.5铺底流动资金万元1200.00二主要数据1项目正常年销售收入万元38200.002年均销售收入万元27781.823年平均利润总额万元9643.654年均净利润万元7232.735年销售税金及附加万元98.856年均增值税万元988.557年均所得税万元2410.918年上缴利税总额万元3498.319项目定员人45010建设期年3三主要评价指标1项目投资利润率%26.79%2项目投资利税率%29.81%3税后财务内部收益率%19.21%4税前财务内部收益率%25.71%5税后财务净现值(ic=6%)万元32,135.116税前财务净现值(ic=6%)万元49,538.597投资回收期(税后)含建设期年6.138投资回收期(税前)含建设期年5.229盈亏平衡点%43.60%第二章项目必要性及可行性分析2.1项目提出背景及发起缘由一、文化旅游产业发展势头强劲文化产业，作为重要的软实力，对一个地区、一个国家、乃至整个世界的发展影响均不可估量，文化产业极具生机和活力，世界各国对文化产业发展都给予了高度重视。发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径，是充分发挥市场在文化资源配臵中的积极作用、激发全社会文化创造活力的必然要求。文化产业更是我国社会主义市场经济条件下满足人民群众多样化精神文化需求的重要途径，是促进社会主义文化大发展大繁荣的重要载体，是国民经济中具有先导性、战略性和支柱性的重要产业。大力发展民族文化产业，对推动我国文化产业发展，加快经济发展方式转变，培育新的经济增长点，满足人民群众精神文化需求都具有重要意义。文化旅游是以文化资源为支撑体系，旅游者通过对文化的特殊或差异体验获得精神愉悦和文化享受的行为。包括旅游主体即游客的文化审美体验和心理感应，旅游客体即旅游产品的文化价值、景观价值与知识探索价值以及处于旅游主体与客体之间的旅游介体的文化创意策划和以文化理念为基础的实践操作体系等3方面。文化旅游是人们以感受和体验旅游目的地人文氛围和文化内容为主的旅游活动。民俗文化旅游、艺术旅游、宗教文化旅游、教育文化旅游、城市文化旅游等都可归入文化旅游范畴。随着时代的发展，旅游活动更多的带有求知、求奇的目的。旅游者希望通过旅游活动增进与社会的全方位接触，开阔眼界，增长知识，获取信息，精神和文化层面的需求逐步成为旅游的主要目的。2004年世界旅游及旅行理事会（WTTC）对旅游者的旅游动机进行的有关调查表明，在商务、度假、购物、探险以及文化体验5种旅游动机中，文化体验居首位。回归文化和回归自然已成为世界旅游的核心内容和发展方向，生态旅游与文化旅游呈相互交融的发展趋势。近年来我国旅游业顺应世界旅游业发展大势，文化旅游呈现方兴未艾的发展势头。随着我国全面建设小康社会战略的实施，旅游成为人民生活的重要组成部分，旅游业进入文化与旅游融合发展的阶段，旅游活动方式由单一的自然观光型向休闲度假和文化体验并重型转变，旅游热点地区也逐步向生态环境较好和人文资源富集的区域转移。二、佛教文化旅游面临较大发展潜力佛教文化是现代旅游活动的重要部分，佛教文化与旅游业的关系是互相联系、互相影响、相辅相成、共同发展的。弘扬佛教文化，对旅游业的发展具有重要意义。而旅游业的发展，也有利于佛教文化的传承、交流、研究与弘扬。佛教自传入我国就与我国文化相融合，形成了具有中国特色的佛教文化，我国的佛教文化旅游资源十分丰富,但我国佛教文化旅游资源的开发起步较晚，仍然存在许多问题，佛教文化旅游资源开发应该挖掘其深层次内涵，遵循开放性、生态性、特色性的原则，按照主题公园、节庆活动、餐饮等形式开发，这样就能够满足旅游者多样化、个性化的需求，激发旅游动机的文化因素，并将其组合成完整的、成熟的旅游产品。佛教文化旅游包括普通旅游者观光、游览佛教寺院、石窟、佛塔等实体景观，参加佛教节日庆典活动和专业佛教信仰者的朝拜。佛教文化旅游资源具有丰富的文化底蕴，它已经成为现代旅游产业的重要组成部分。佛教旅游客源市场稳定，旅游者回游率高，具有广阔的发展前景和开发潜力。三、弘扬孝德文化发展意义深远孝德文化是中华优秀传统文化的根基与命脉，积淀了中华民族深厚的道德文明精华。新形势下，我们应该把弘扬孝德文化上升到加强社会主义精神文明建设，践行社会主义核心价值观的高度上来。在思想上重视孝德文化，在生活中践行孝德文化，在工作上推进孝德文化。孝德文化是中华优秀传统文化的根基与命脉，积淀了中华民族深厚的道德文明精华。新形势下，我们应该把弘扬孝德文化上升到加强社会主义精神文明建设，践行社会主义核心价值观的高度上来。在思想上重视孝德文化，在生活中践行孝德文化，在工作上推进孝德文化。孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。孝德文化以“唯人为贵”为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。鉴于以上背景，本次天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目将打造集佛学文化传播、孝德文化传承、骨灰盒寄存为一体的综合性天龙园文化旅游基地。项目实施有助于推动新津县文化旅游业发展，并成为新津县、成都市乃至四川省文化旅游产业大发展的完整配套，丰富新津县文化旅游形式及内容；符合新津县文化旅游相关产业发展的总体规划方向和政策要求，还将对于满足人民群众精神文化需求、传承佛学文化及孝德文化、进一步优化产业结构、扩大消费和就业、为项目地培育新的经济增长点都具有重要意义。2.2项目建设必要性分析2.2.1推动“十三五”时期文化产业跨越式发展的需要“十三五”规划纲要提出“公共文化服务体系基本建成，文化产业成为国民经济支柱性产业”的发展目标。这表明了文化产业成为国民经济支柱性产业从“进行时”到“完成时”。这也意味着，我国目前的文化产业增加值要不断增长，在发展中不仅要强调数量上的支柱性，而且还要强调文化产业在质量上的内涵式发展。对此，“十三五”规划纲要明确提出，要把社会效益放在首位，实现经济效益和社会效益有机统一，为人民提供高品质的文化产品和精神食粮。文化及文化产业发展要坚持双效统一，这是推动文化产业发展、实现支柱性产业目标的前提和底线。文化产业具有社会和经济双重属性的特殊性，项目将成为一个文化纽带，并将其打造成为代表山西中华传统文化教育事业的重点工程。“十三五”时期，随着中国经济进入新常态，经济发展从数量、规模型增长转向质量效益型增长，要素扩张驱动力逐渐减弱，人力资本和技术创新的驱动力逐渐增强，从消费角度看，模仿型、排浪式消费逐渐结束，个性化消费成为主流。大力发展文化产业，就是要顺应市场需求，提供高质量的文化产品，来满足人们的精神需求，来更好地弘扬核心价值观，引导人们增强对核心价值观的自信心和践行力。因此，本次“天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目”正是顺应了当前我国民族文化产业的快速发展，为当前新津县民族文化旅游产业发展提供完善的平台，推动其健康可持续发展。2.2.2顺应四川省文化旅游产业快速发展的需要随着经济社会的发展，文化旅游正逐步成为世界旅游业发展的新潮流和新趋势，旅游活动方式和内涵正由过去的自然观光型向休闲度假和文化体验并重型转变。近年来在中国旅游业逐步迈向世界旅游强国的大好形势下，四川旅游业发展迅猛，保持了持续高速增长的良好态势。省委、省政府高度重视文化旅游发展，坚持“三文”（文物、文化、文艺）相结合，要求进一步挖掘旅游资源的文化内涵，尽快树立起“太阳神鸟”文化旅游品牌，不断优化我省旅游产品结构，转变旅游产业增长方式，促进旅游业可持续发展。改革开放以来，四川在开发文化旅游资源、发展文化旅游方面取得了长足进步，特别是在文化旅游基础设施建设和文化景点开发、建设、保护以及文化旅游景点软环境营造等方面取得了很大成绩。近年来全省在大力发展生态旅游的同时坚持文物、文化与文艺相结合，努力推进文化旅游的发展，形成了生态旅游与文化旅游相互交融、齐头并进的良好态势。文化旅游是现代文明的象征，是较高品位和格调的消费方式，是精神追求和文化享乐的新型载体，是现代文化的一个重要特征。四川是巴蜀文化的发源地，文化旅游资源非常丰富。国内外游客通过参观旅游景点、名胜古迹，了解、品味四川源远流长的文化积淀，既丰富了自己的科学、历史、文化知识，也促进了各地新思想、新观念的交流。各地文化旅游资源的开发极大地提高了当地知名度，提高了群众文明素质和商品经济观念，促进了当地社会的全面进步。四川通过举行自贡国际恐龙灯会、乐山大佛国际旅游节、凉山彝族火把节、成都国际大熊猫节、国际桃花节、雅安国际茶文化旅游节、都江堰放水节、绵竹年画节等旅游节庆活动，对展示和树立四川旅游和文化的良好形象发挥了积极作用。本项目突显中国传统孝德文化、佛教文化主题，打造集佛学文化传播、孝德文化传承、骨灰盒寄存为一体的综合性天龙园文化旅游基地。本项目的实施也是打造新津县强势文化旅游品牌、提升城市对外形象的战略抉择，对于城市文化软实力的提升具有特殊意义。2.2.3弘扬佛教文化有利于构建和谐社会的需要社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。佛教文化是我国传统文化主流之一，从传入至今一直影响着我国人民的思想意识。我们就是要从博大精深的佛教文化中挖掘开发其精华，如“忠贞、诚信、宽容、仁慈、孝顺、勤奋、爱国”等思想来提高民众的素质，以从善的心理，做从善的事情。从而使善者更善，恶者更善，打击犯罪，减少邪恶；光大善良、提倡文明，做到用先进的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建设和谐社会从心开始，以佛家一颗善良的心去开导人们。因此，本项目的建设有利于挖掘开发、发扬光大佛教文化。2.2.4建设佛教文化、孝德文化旅游区满足民众精神文化需求的需要宗教文化旅游作为一种高层次的文化旅游，满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。宗教信仰是人们精神的寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶像在心中，都希望菩萨能给我们带来好运。农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收的好年景；工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多的收入，平平安安、健健康康的上下班；商人希望菩萨保佑他们发大财。大家都把希望寄托在菩萨的保佑上，因此，就要到庙宇去祷告、去许愿、还愿。本次项目的建设就是要为人民大众创造一个健康向上的场所，满足人们的精神需要。孝德文化的推进是社会文明进步的象征，是培育和践行社会主义核心价值观的真实体现，是社会生活中人性美的充分展示。弘扬传统的孝德文化，建设一个更加文明、健康、和谐、进步的社会，正是构建美丽中国和实现伟大中国梦的社会正能量。项目将打造集骨灰盒寄存、佛学文化传播、孝德文化传承为一体的综合性天龙园文化旅游基地，满足民众精神文化需求，推动佛学文化传播、孝德文化传承，促进我国社会主义文明建设发展进程。2.2.5符合我国经济发展转型升级的需要社会主义市场经济体制的发展完善是文化产业发展的前提，经济结构的调整优化为加快文化产业发展创造了现实条件。当前，世界经济运行中的不稳定不确定因素依然突出，积极妥善应对国际金融危机，推动世界经济保持稳定复苏，实现绿色增长、可持续发展，成为国际社会面临的共同任务。从国内看，我国正处于深化改革的攻坚期、转变发展方式的关键期，经济发展中不平衡、不协调、不可持续的矛盾和问题仍然突出，发掘创新潜力、培育新兴产业的需求更加强烈。文化产业拥有优结构、扩消费、增就业、可持续的特点，资源需求少、能源消耗低、发展潜力大，对于进一步优化经济结构、提升经济发展质量，形成更为根本、更加持久、更难替代的竞争实力，具有独特优势。可以说，推动科学发展、加快转方式、调结构，促进经济稳定增长，文化旅游产业大有可为、大可作为。因此，本项目“天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目”的建成将加快新津县、成都市国民经济的协调稳定发展，培育出新的经济增长点，尤为重要的是，这将对我国经济转型升级作出积极贡献。2.2.6增加当地就业带动产业链发展的需要本项目除少数的管理人员和关键岗位技术人员由项目公司解决外，新增员工均由当地招工解决，项目建成后，将为当地直接提供450个就业机会，吸收下岗职工与闲置人口再就业，将有力促进新津县经济的繁荣发展和社会稳定；此外，项目的实施可带动当地文化产业、旅游接待、住宿餐饮、交通运输、物流等其他相关产业的快速发展，对于搞活国民经济、增加国民收入、提高国民生活水平有着非常重要的意义。2.3项目建设可行性分析2.3.1政策可行性1、《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》提出：丰富提升特色旅游商品。扎实推进旅游商品的大众创业、万众创新，鼓励市场主体开发富有特色的旅游纪念品，丰富旅游商品类型，增强对游客的吸引力。培育一批旅游商品研发、生产、销售龙头企业，加大对老字号商品、民族旅游商品的宣传推广力度。加快实施中国旅游商品品牌提升工程，推出中国特色旅游商品系列。鼓励优质特色旅游商品进驻主要口岸、机场、码头等旅游购物区和城市大型商场超市，支持在线旅游商品销售。2、《国务院办公厅关于加快发展生活性服务业促进消费结构升级的指导意见》提出：以游客需求为导向，丰富旅游产品，改善市场环境，推动旅游服务向观光、休闲、度假并重转变，提升旅游文化内涵和附加值。大力发展红色旅游，加强革命传统教育，弘扬民族精神。突出乡村特色，充分发挥农业的多功能性，开发一批形式多样、特色鲜明的乡村旅游产品。进一步推动集观光、度假、休闲、娱乐、海上运动于一体的滨海旅游和海岛旅游。丰富老年旅游服务供给，积极开发多层次、多样化的老年人休闲养生度假产品。引导健康的旅游消费方式，积极发展休闲度假旅游、研学旅行、工业旅游，推动体育运动、竞赛表演、健身休闲与旅游活动融合发展。适应房车、自驾车、邮轮、游艇等新兴旅游业态发展需要，合理规划配套设施建设和基地布局。开发线上线下有机结合的旅游服务产品，推动旅游定制服务，满足个性化需求，深化旅游体验。开发特色旅游路线，加强国际市场营销，积极发展入境旅游。加强旅游纪念品在体现民俗、历史、区位等文化内涵方面的创意设计，推动中国旅游商品品牌建设。3、《四川省人民政府关于加快建设旅游经济强省的意见》提出重点任务：1.做大做强旅游产业。打造多类型旅游产业集聚区。出台《四川省旅游重大项目推进与管理实施办法》，5年内完成旅游投资2000亿元以上。扶持自驾游、文化创意、网络在线、旅游装备、旅游传媒等新业态，促进生态文明与旅游业协调发展。2.促进旅游消费。将深化产业融合作为旅游业发展新的增长点，培育农业观光、生态旅游、文化体验、科普教育、康体养生、休闲度假等消费热点。建设国家（省）级文化旅游示范基地，推出特色文化旅游剧目和节庆活动。加大旅游纪念品设计、开发和生产，完善旅游购物场所，打造特色工艺美术街区。3.打造旅游精品。申报各类世界级、国家级旅游资源品牌，创建国家A级景区、旅游度假区、生态旅游示范区和全国休闲农业与乡村旅游示范县（点）。实施旅游景区提升计划，完善大成都、大九寨、大峨眉等世界级旅游目的地，建设大香格里拉、环贡嘎山、攀西阳光、蜀道三国、“醉美”川南、秦巴山地、嘉陵画廊、白酒金三角、熊猫家园、藏羌走廊等新兴旅游目的地。4.抓好旅游交通建设。按照旅游规划和“谁投资、谁建设”原则，建设贯通省域的景区、旅游集散中心、火车站、机场连接通道，实施旅游公路服务设施达标工程。建成国际航线40条，增开省际和省内支线航班。加强低空旅游监管、指导与协调，发展通用航空旅游。加快川藏、成兰和西成等铁路通道建设，开通至省内外主要客源地旅游专列。积极发展水上旅游运输。加强旅游客运包车业务管理，实行省内旅游团队车辆无障碍旅游。5.推进旅游城镇建设。因地制宜发展特色旅游城镇和精品文化旅游村寨，构建“宜居宜业宜游”新型旅游城镇体系。实施重点旅游城镇景观化与标识化工程。6.完善旅游公共服务。要建立旅游公共信息和咨询平台，加强资金、信息、技术和人才等保障。实施“智慧旅游”、自驾游营地、旅游咨询中心、旅游气象服务、旅游保险、旅游集散中心、观光巴士、乡村旅游设施、旅游刷卡无障碍和旅游标准化等10大示范工程。7.提升旅游影响力。实施四川旅游形象推广战略。组建“四川入境旅游市场营销联盟”，创新宣传方式和营销渠道。深化境内外合作，拓展国际合作渠道，扩大对外交流。8.夯实旅游人才基础。培养和引进国内外高端人才。建立全省旅游教育培训网络，提升国家西部旅游人才培养基地建设。积极推进国家职业资格证书制度。4、《四川省人民政府关于进一步加快旅游业改革发展的实施意见》提出：总体要求。四川旅游资源丰富，旅游业作为综合性产业前景广阔、潜力巨大，必须坚持作为战略性产业予以重点培育支持。要紧紧围绕建设旅游经济强省和世界重要旅游目的地的目标，把提升入境游摆在更加突出位置，突出旅游目的地建设，进一步完善旅游产品、旅游商品、旅游基础设施和公共服务，加强旅游市场综合监管，促进旅游业与各行业融合发展，全面形成“五大旅游区域、十大旅游目的地、十大旅游精品线路”的旅游发展新格局，服务大众旅游时代。发展目标。“十三五”时期全省旅游总收入增速保持年均15%以上，入境旅游增速保持年均8%以上，到2020年全省旅游总收入在2015年基础上翻一番，旅游业在服务业中的比重进一步提升，为全省实现“两个跨越”作出更大贡献。5、《四川省“十三五”旅游业发展规划》指出：文化旅游。全面推进文化旅游，实现文化与旅游发展互促共进。进一步挖掘旅游资源的文化内涵，为旅游注入文化特质，凸显历史文化、民族文化、民俗文化和红色文化资源的旅游价值，增强文化活力，全面推动旅游业与文化事业文化产业的深度融合，体现全省旅游业发展的区域文化特色，推进旅游经济效益与文化社会效益相统一。大力发展文化旅游、文化创意、出版发行、影视制作、文化会展、动漫旅游等重点产业，将四川丰厚的文化资源作为旅游业态升级换代的核心内容，以独特的文化魅力吸引游客，形成有文化地标的特色旅游目的地。出台加快文化和旅游融合发展的实施意见，推出文化和旅游融合发展示范工程，打造一批文化旅游创意园区、文化旅游综合体等文化旅游融合发展示范区，发挥好藏、彝、羌等少数民族节日、庆典等民族文化展示和民族文化活动作用，办好中国成都国际非物质文化遗产节、中国四川南方丝绸之路国际文化旅游节等文化旅游节庆活动。加快成都建设地域文化特色鲜明、多元文化融合发展、具有重要国际影响力的文化创意名城。6、《成都市文化产业发展“十三五”规划》指出：以建设国家中心城市目标为指引，构建现代文创产业体系，全面提升天府文化的影响力和文化产业的竞争力，为西部文创中心和世界文化名城建设提供产业支撑。文化产业增加值占GDP比重超过5%，文化产业成为成都市国民经济新兴支柱产业，构建现代文创产业体系。加快供给侧结构性改革，以“互联网+”“文化+”为依托，促进文化产业与其他产业融合发展，实现文化产业整体实力大幅提升，文化品牌效应显著增加，文化产品和市场的辐射作用更加有力，对其它相关行业的拉动作用明显加大。根据成都市各区域产业发展基础与资源优势，突出重点、适度交叉、协调推进、错位发展，形成各具特色的功能区域，实现文化产业合理布局、集约发展、融合发展。按照成都市优化和拓展城市发展空间的任务，全域统筹、区域协调、城乡一体的要求，“十三五”时期，成都市文化产业发展的空间布局为“双核、两带”。文化与旅游景点景区融合。推进文化旅游度假聚集区建设，支持温江、简阳、都江堰、大邑、蒲江等有条件的区（市）县实施文化创意旅游全域发展。推进天府文化与旅游景区景点融合，利用文化创意提炼与展示天府文化内涵，满足较高层次的文化旅游消费需求，提高旅游品质。发挥市场配置资源的决定性作用，把金沙、三国、大熊猫、芙蓉花、中医药等旅游资源“创意”成为特殊文化符号，打造具有鲜明“文化和文化符号”的创意旅游衍生产品。植入区域文化特色元素，推进音乐坊、动漫、禅茶文化、“国医汇”等特色商业街区和特色古镇、特色村落、特色文化园区（基地）建设，开发旅游文化互动体验式特色产品，探索都市旅游文化发展新路子。延长文化与旅游融合产业链。推动文化与旅游核心层、外围层、相关层和上中下游产业链有机结合，推动文化与三次产业相融合，推动产业向价值链的高端发展，形成整体发展的良性态势。支持文博单位文化资源与旅游跨界融合，提升文化旅游产品和服务的设计水平，开发具有成都特色、讲好成都故事的旅游商品和纪念品。创建国家级旅游度假区，打造城市文化旅游新名片，延长文化旅游产业链。综上，项目符合国家及地方文化旅游相关产业支持政策，实施具备政策可行性。2.3.2市场可行性四川历史悠久，是我国多元一体的华夏文明的起源地之一，是长江上游文明起源和发展的中心。四川是一个以汉族为主的多民族省份，有彝、藏、羌等14个世居少数民族，是全国第二大藏区、唯一的羌族聚居区和最大的彝族聚居区。四川各民族人民在长期的历史发展中创造了源远流长、丰厚博大、独具特色的地域文化形态，形成了各具特色的风俗习惯和丰富的文化传统，成为四川文化旅游发展的资源基础。四川佛教历史悠久，是中国佛教的重要组成部分。四川佛教有汉语系佛教，主要有净土宗、天台宗、华严宗、禅宗、密宗等宗派；藏语系佛教有黄教、红教、白教、黑教、花教等宗派。汉语系佛教主要为汉族群众所信奉，喇嘛教为藏族信仰。四川佛教文化以名山、寺院、摩崖石刻雕塑等为载体。四川广阔的地域、悠久的历史和众多的民族造就了丰富多样、特色鲜明的文化旅游资源。许多文化旅游资源与自然生态有机结合，有利于综合开发利用，文化旅游发展潜力巨大，前景广阔。项目实施面对较为广阔的佛教文化及孝德文化旅游市场需求，且项目具有较好的地域优势。因此，该项目的建设市场潜力较大，具备市场可行性。2.3.3项目建设优势明显项目选址成都市新津县境内，具备良好的生态环境条件。交通便利。规划区地势开阔，植被茂盛，环境优雅，具备项目建设的基础条件。该区域地处文化旅游产业聚集区内，没有污染类工业项目，适宜佛学文化传播、孝德文化传承基地建设。2.4必要性及可行性分析结论该项目建设将满足群众文化旅游及文化传承服务需求，运用生态开发的理念，满足人们更高层次的文化旅游、精神文化需求。项目建设有日臻完善的新津县交通和完善的文化旅游接待配套设施作为支撑，对于促进地区文化传播设施建设的快速发展形成了助力。项目建设符合国家政策，将得到国家、四川省以及成都市政府的大力支持。综合以上因素，该项目建设不仅可行，且十分必要。第三章项目市场分析3.1我国文化产业的发展意义分析近来，文化产业频频见诸大众传媒、文化活动和经济领域，特别是随着经济体制改革的深入，文化被视为经济改革的最后一块“蛋糕”，从而吸引了众多的关注。有学者认为，文化产业是21世纪全球最有前途的两个朝阳产业之一(另一个为高新技术产业)。在国际金融危机对我国经济发展造成冲击的形势下，我国文化产业却逆势上扬，呈现可喜的发展态势，为我国经济实现回升向好作出了重要贡献。在后国际金融危机时期，文化产业不仅是我国经济新的增长点，而且是加快经济发展方式转变的重要突破口。文化产业作为新兴的朝阳产业，在国家经济发展中具有重要地位。它的发展不仅关系到经济的发展还是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。一、发展文化产业能更好地弘扬传统文化文化竞争力不仅表现为文化产业的竞争力，同时也是精神控制力的体现。作为“文化力”的重要显现形式以及承载着“软权力”的一种实现方式，对综合国力的提升具有重要意义。综合国力包括文化竞争力。21世纪一个国家的综合竞争力将是经济实力、科技实力、军事实力和文化实力的总和。而文化发展力是一个综合概念，它不但包括公益形态的文化，也包括产业形态的文化。尤其是当前世界性的政治、经济、文化的一体化趋势，使得文化的地位凸显，文化的经济维度以及作为文化生产力的文化产业，在西方发达国家愈益被重视。二、文化产业能够实现产业结构高级化文化产业的波及效应强，产业链条长。既可以波及到运输业、信息产业、流通产业、旅游产业等，又可以波及到制造业、能源产业、建筑业等。通过提升文化用品、设备及相关文化产品的产业层次，填补和增强产业链高端环节，实现产业发展由粗放型增长方式向效益型、创新型、节约型增长方式转变，促进文化产业和教育、科技、体育、休闲等产业的联动发展，和工业设计、城市建设等经济活动相结合，扩大文化经济增长空间。较强的波及效应使文化产业和相关产业良性互动，从而大大促进了产业结构调整。文化产业属于知识密集型的创意产业，它的发展可以提高产业结构的知识含量和知识层次。以动漫、信息文化产业为代表的现代文化产业，和信息技术、数字技术等高新技术紧密结合在一起，是高新技术和创意的完美结合，它的发展可以加速高新技术在产业结构调整中的应用，提高产业结构的技术含量，提升其技术层次。三、文化产业成为新的经济增长点和支柱产业经济文化、文化经济化的国际性发展趋势使文化产业成为拉动国民经济增长的重要力量，并日趋成为国家支柱产业。社会发展实践表明:随着社会生产力的发展，大众的物质需求在达到一定程度后就会有所减缓，而对精神文化产品的需求会逐渐加大。随着我国人均GDP超过1000美元和恩格尔指数的下降以及人民生活水平的提高，对文化产品及其服务的需求和消费日益凸显。这些社会变化产生了巨大的文化消费空间和利润空间，特别是随着文化市场的发育成熟和完善，文化产业的规模化、品牌化在满足人民群众精神文化需求的同时，也取得了理想的经济效益。对中国经济发展而言，文化产业是一个重要的经济增长点。它不仅带来可观的经济效益，还创造大量的工作岗位，对缓解社会就业压力做出贡献。文化产业的巨大辐射力使其不仅涵摄文化产品和服务，还以其巨大社会功能形成庞大的产业链条，如同同心圆一样层层往外扩散，从人消费需求的上游辐射到下游。3.2我国佛教文化旅游产业发展前景分析佛教文化是根植在中国历史和文化土壤里的一种价值创造，迄今已是具有两千余年悠久历史的中国传统文化。宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注。所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。旅游与佛教有着密切的关系，佛教文化已经成为人文旅游资源的重要组成部分。佛教胜地，作为各地的黄金旅游地区，历来都是中外游人朝拜、观光、考察和疗养的好地方。佛教以其博大精深、源远流长的教义，千姿百态，具有很高艺术价值的建筑、雕塑、石刻、壁画，充满神秘色彩的宗教仪式而名扬天下，从而促进了旅游业不断兴盛和发展。特别是党的十一届三中全会以来，一方面党对宗教问题的正确方针和政策得到迅速恢复和落实;另一方面，改革开放后由于人民生活水平的提高而带来的旅游需求的不断增长，使我国旅游业与宗教更加密不可分地联系在一起，旅游和宗教显现出相互促进的态势。那么，在新的环境下，作为特殊的文化旅游资源之一的佛教旅游，已不仅仅是佛教信徒以朝觐为目的进行佛教文化传播的方式，而更多的是人们在旅游中将其作为一种人文景观加以追求和欣赏。这些宗教建筑和设施的“文物价值”更能吸引人们的关注和神往。这种现象，也使佛教旅游不断增加了新的文化内涵。我国改革开放以来，人民生活水平的不断提高，思想观念、消费观念有很大的转变，从过去单一温饱问题的生活消费，开始步入文化、旅游休闲消费，旅游业已成为我国的支柱产业。由于旅游业的发展，也促进了佛教文化的发展，绝大多数旅游景点的发展，都有佛教文化的光环；绝大多数游客，都要去参拜神仙和菩萨，祷告上苍，以求得心灵的纯净。在新的潮流下，发展宗教相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。3.3孝德文化传承意义分析“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义；将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老”这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神（民族精神）——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式，此时先民开始有“报本反始”的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。3.4四川省文化旅游资源优势、发展态势及目标分析一、资源优势四川复杂多变的地理环境和悠久的文明史造就了丰富多彩的文化旅游资源，是全国的文化旅游资源大省，文化旅游资源丰富多样，品味独特，优势突出。三星堆遗址、金沙遗址等古蜀文化光辉灿烂，武侯祠、剑门关、张飞庙等三国文化影响广泛，雪山草地、伟人故里、川陕苏区等红色文化彪炳史册，道教发祥地青城山、中国佛教四大名山之一峨眉山等宗教文化积淀深厚，藏、彝、羌等少数民族文化异彩纷呈，水利、织锦、井盐、丝绸、历算等古代科技文明叹为观止，二滩电站、西昌卫星发射中心、攀钢、科技城等现代高科技工业文化享誉海内，川剧、川菜、川酒、川茶、皮影、木偶、杂耍等民间文化以及民间工艺美术风格独特。此外，还有众多丰富多彩的传统节日、现代节庆活动，驰名中外的政治家、军事家、科学家、文学家和艺术家等。初步统计，四川省拥有各级各类单体文化旅游资源总计多达4000余处，全省180个县（市、区）中80%分布有各具特色的文化旅游资源。全省有世界文化遗产1处、世界自然与文化双遗产1处；国家级非物质文化遗产8类27项；国家历史文化名城7座，国家历史文化名镇名村6个，另有省级历史文化名镇22座，省级历史文化名镇名村37个；全国重点文物保护单位128处，省级文物保护单位238处，馆藏文物65万余件，珍贵文物青铜立人像、纵目人面像、青铜神树、金杖等享誉海内外；省级各类博物馆、纪念馆、陈列馆96座；省级爱国主义教育基地85处。此外，还有大量以文化为主体的国家A级旅游景区、风景名胜区等。这些为全省旅游业可持续发展奠定了丰厚的资源基础。二、发展态势改革开放以来，四川在开发文化旅游资源、发展文化旅游方面取得了长足进步，特别是在文化旅游基础设施建设和文化景点开发、建设、保护以及文化旅游景点软环境营造等方面取得了很大成绩。近年来全省在大力发展生态旅游的同时坚持文物、文化与文艺相结合，努力推进文化旅游的发展，形成了生态旅游与文化旅游相互交融、齐头并进的良好态势。主要表现在以下方面：1.文化旅游发展提升了四川的整体形象。文化旅游是现代文明的象征，是较高品位和格调的消费方式，是精神追求和文化享乐的新型载体，是现代文化的一个重要特征。四川是巴蜀文化的发源地，文化旅游资源非常丰富。国内外游客通过参观旅游景点、名胜古迹，了解、品味四川源远流长的文化积淀，既丰富了自己的科学、历史、文化知识，也促进了各地新思想、新观念的交流。各地文化旅游资源的开发极大地提高了当地知名度，提高了群众文明素质和商品经济观念，促进了当地社会的全面进步。四川通过举行自贡国际恐龙灯会、乐山大佛国际旅游节、凉山彝族火把节、成都国际大熊猫节、国际桃花节、雅安国际茶文化旅游节、都江堰放水节、绵竹年画节等旅游节庆活动，对展示和树立四川旅游和文化的良好形象发挥了积极作用。2.文化旅游推动了四川旅游产业的快速发展。近年来四川加大文化旅游方面的投入，一批有代表性的旅游文化景区（点）得到了有效保护和开发利用。大九寨国际旅游区的藏羌文化特色不断增强，国际品牌的吸引力和地位得到提升。三星堆遗址丰厚的古蜀文化旅游资源得到不断的发掘，形成了一系列特色旅游产品。成都精心打造了集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的锦里民俗文化街，成为都市休闲旅游精品；锦江区在近郊开辟花乡农居、幸福梅林、东篱菊园、江家菜地和荷塘月色5个主题休闲胜地，形成了主题农家乐文化娱乐业。绵阳倾力打造“李白故里”和科学城“国魂之旅”两大品牌，充分展现了厚重的历史文化和现代高科技文化相结合的优势。阆中古城随着文化旅游资源的深度挖掘，成为四川旅游的新亮点。一些生态旅游地区在充分发挥自身优势的基础上着重挖掘文化旅游资源内涵，不断推出赋有文化和生态特色的旅游项目，努力实现文化旅游与生态旅游的和谐发展。3.文化旅游促进民族特色文化保护和发展。风韵独特的民族歌舞和川剧艺术是我省文化的特色和亮点。近年来各级文化管理部门和文艺表演团体创作排演的一些文艺晚会已成为当地旅游产业中的重要环节，一批集旅游娱乐文化为一体的设施也在全省部分大、中城市逐步建立。同时文化旅游活动的开展使一些地区已被人们遗忘的传统习俗和文化活动得以开发和恢复，传统的手工艺品、音乐、舞蹈、戏剧、体育等得以重视和发掘，长期濒临湮灭的历史建筑得到维护和管理。成都市以旅游景点拓展文化，依托武侯祠博物馆策划修建了展示蜀地民俗文化和旅游购物的“锦里一条街”。“锦里一条街”通过富有传统特色的建筑形态展示和丰富多彩的文化展示，已成为川西民风民俗的新景观，被文化部确定为全国首批文化产业示范基地。这些文化遗产重获新生，作为当地独有的文化资源，不仅吸引了外地游客前来旅游，达到了增收的目的，同时也弘扬了当地的民族传统文化。三、发展目标1.总体目标。通过5年至10年的努力，打造形成“太阳神鸟”文化旅游品牌，建成一批富有影响力的文化旅游精品，基本形成具有四川文化品位、体现四川文化特色、适应旅游经济强省建设要求的文化旅游发展格局，初步建立起优势明显、结构合理、特色鲜明的文化旅游产业框架，具有良好的文化旅游发展环境，文化旅游资源得到更加科学合理的保护，四川成为中国文化旅游重要目的地。2.近期发展目标。适应国内外旅游市场的消费需求，加快文化旅游资源的保护性开发，树立起“太阳神鸟”文化旅游品牌。今后5年文化旅游发展目标是：（1）打造“太阳神鸟”文化旅游品牌。（2）突出“八大特色文化产品”。古蜀文化旅游产品、三国文化旅游产品、少数民族文化旅游产品、名城古镇文化旅游产品、宗教文化旅游产品、红色文化旅游产品、民俗文化旅游产品、非物质文化旅游产品。（3）形成“1个中心、3带、5区”的文化旅游发展格局。把成都市培育成文化旅游开发建设整体水平在西部地区名列前茅的重要文化旅游中心；形成三国文化旅游带、南方丝绸之路文化旅游带、茶马古道文化旅游带3个特色文化旅游带；规划建设好康巴风情文化旅游区、古羌风情旅游区、攀西大裂谷阳光彝情旅游区、嘉陵江流域“巴文化”旅游区、川南苗僰文化和夜郎文化旅游区5个特色文化旅游区。（4）实现“两个提高”。一是提高文化旅游增长速度，其增速高于全省旅游业的增长速度。二是提高文化旅游增加值在全省旅游经济中所占份额。3.6成都市文化旅游产业发展机遇及前景一、发展机遇1、国家战略带来的新机遇党中央、国务院对西部、对四川、对成都寄予厚望，在实施大开发、“一带一路”、长江经济带建设的战略后，又作出建设国家中心城市、把天府新区上升为国家级新区、高新区建设国家自主创新示范区、系统推进全面创新改革试验、建设成渝城市群、建设内陆自由贸易试验区、建设天府国际机场等一系列重大战略部署。成都当前和今后一个时期的发展目标是建设国家中心城市，增强西部经济中心、科技中心、金融中心、文创中心、对外交往中心和综合交通通信枢纽功能。成都文化资源丰富，金融科技文化人才集中，新兴文化产业动力强劲，具有加速发展文化产业得天独厚的优势。国家中心城市和成渝城市群为国际级城市群的定位，“五中心一枢纽”建设为成都文化产业发展跃上新平台、拓展新空间、增强新动力，构建现代文创产业体系带来了新机遇。2、四川推动文化产业发展的新机遇加快发展文化产业是党中央立足于经济社会发展全局，着眼于科学发展，转变经济发展方式，推动社会主义文化大发展大繁荣，实现全面建设小康社会目标所作的重大战略部署。四川省人民政府发布《关于加快推进文化产业发展的意见》（川府发〔2012〕14号），要求把成都建设成为全省文化产业核心发展区，充分发挥成都对全省文化产业发展的辐射带动引领作用。中共四川省委十届八次全会要求成都对标高端、辐射带动，加快建设国家中心城市、现代化国际化大都市和具有国际影响力的区域创新创业中心的决定，为成都加快发展文化产业、构建现代文创产业体系提供了有力的保障，并带来了新的发展机遇。3、成都推进绿色发展的新机遇美丽中国典范城市，对城市形象、产业结构、人文素质等方面提出了新的要求，对产业发展的资源节约性、环境友好性要求也不断提高。成都市全面贯彻中央绿色发展精神，建设美丽中国典范城市，市委通过《关于推进绿色发展建设美丽中国典范城市的实施意见》，给成都大力发展文化产业、构建现代文创产业体系带来了新机遇。文化产业作为新兴的智慧型产业，具有高附加值、低能耗、低排放、低碳绿色、生态环保的独特优势，是加快转变经济发展方式、推进经济结构战略性调整的重要抓手。同时，文化产业在满足人民群众精神文化需求，提升市民文化素质和品位，构建成都城市文化品牌，塑造成都城市文化精神等方面具有不可替代的特殊意义。二、发展前景2016年，成都实现旅游总人次和旅游总收入双增长，规模效益再创新高。据统计，全市全年接待游客总人数突破2亿人次，达2.003亿人次，同比增长4.68%。其中，接待国内游客1.98亿人次，同比增长4.52%;接待入境游客272.31万人次，同比增长17.78%。实现旅游总收入突破2500亿元大关，达2502.25亿元，同比增长22.65%。其中，国内旅游收入2425.58亿元，同比增长22.10%;旅游外汇收入12.42亿美元，同比增长15.77%。2017年全年，成都有望实现旅游总收入3000亿元、接待游客人数2.05亿人次、入境游客300万人次的目标。未来，随着国家、四川省、成都市大力发展文化旅游业产业政策的实施，文化旅游资源优势较强的成都市文化旅游业面对较大的市场发展潜力及前景。项目新津县地理位置优越、生态环境突出，项目建成后将对接成都市文化旅游经济圈，成为成都市文化旅游业配套基地，面对的佛学文化旅游、孝德文化传承市场需求潜力较大，市场需求前景可观。3.7市场小结综上，我国、四川省及成都市文化旅游业发展潜力较大，市场需求前景旺盛，本次天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目将打造集佛学文化传播、孝德文化传承、骨灰盒寄存为一体的综合性天龙园文化旅游基地，项目生态、人文的理念赋予其在当地市场的唯一性与差异性，吸引力大，市场需求广阔，前景看好。因此，从市场角度看，该项目的建设具有必要性与可行性。第四章项目建设条件4.1地理位置选择本项目建设地址选定在四川省成都市新津县境内。项目区域位置示意图4.2区域投资环境4.2.1区域位置新津县是成都市下辖县，位于四川盆地西部，成都市南部，东接双流区、南濒眉山市、西临邛崃市、北靠大邑县和崇州市，是成都市的南大门。新津幅员面积330平方公里，辖6街道5镇1乡，总人口31.26万人（2015年），其中城镇人口12万人。北面花源街道距成都市区19公里，距西南航空港10公里，新津县自北周定名，相袭至今，已有1450年历史，为川西重要的物资集散地和交通枢纽，是四川省经济技术向西南辐射的必经之地。4.2.2区域地形地貌新津位于狭义成都平原南部，狭义的成都平原仅指都江堰、绵竹、罗江、金堂县、新津县、邛崃为边界地岷江、沱江冲积平原，长约210千米，宽约50～70千米，是构成川西平原的主体部分。新津县地势平坦，面积方圆。主要为河流，漫滩和阶地构成地平原地貌。由76.6%的平坝和14.1%的丘陵和9.3%的水面构成，海拔高度442～673米。平原在地质构造上属成都新生代断陷，其东南和西南的牧马山和长秋山为浅丘与台地，属龙泉山褶断束。4.2.3区域气候条件新津属亚热带季风湿润性气候，无霜期长，雨量充沛，四季分明，由于所处地理位置和大气环流影响等因素，具有“冬无严寒，夏无酷暑，春暖多变，秋多绵雨”的气候特点。年均气温16.4℃，年降雨量987mm。气候的另一个显著特点是“多云雾，日照短”。民间谚语中的“蜀犬吠日”正是这一气候特征的形象描述。最热月7月平均气温25.6℃；最冷月1月平均气温5.7℃，最热月（七月）平均气温为25.5℃，其14时平均气温为28.0℃。极端最低气温为-4.7℃；极端最高气温为36.6℃。无霜期年平均为297天，日平均气温<5℃的年平均天数为103天。新津县夏季低层逆温不明显，气流扩散情况良好。4.2.4区域交通条件新津县位于成都平原南端,是川西南交通枢纽。距双流国际机场18公里，交通条件便利，有国、省市级公路7条，成乐、成雅高速公路穿境而过，成昆铁路斜贯东境。川藏、成乐、和省大件路、新蒲、新大、新崇等六条公路贯穿全境。新津县县城现有城市道路48条，总长42.88公里，总面积23.71万平方米。大件路、五津东路、五津西路、五津南路、五津北路、武阳东路、武阳中路、武阳西路等构成了县城道路的主骨架道路系统。城区内已形成四通八达的交通网络。4.2.5区域经济发展条件2016年，全县完成地区生产总值259.2亿元，同比增长（下同）12.6%；一般公共预算收入20.1亿元；固定资产投资301.5亿元，增长18%；规模工业增加值139.5亿元，增长15.4%；社会消费品零售总额67.2亿元，增长9.4%；城镇居民人均可支配收入31637元，增长8.8%；农村居民人均可支配收入18491元，增长9.7%。位居全省十强县第9位。第五章总体建设方案本项目建设方案是根据规划用地的现状、地势、地形、地貌、周边发展要求等方面因素来分析、拟定的确实可行的天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目规划。5.1项目规划原则维护原貌，充分利用现有场地，尽可能减少对地貌的破坏，尊重当地文脉特征。着力挖掘城市精神文化的深层次内涵，为城市物质景观的塑造提供借鉴和内涵的支持；节点式景观视线轴设计，以建筑群体创造灵活多变的环境空间；人车双路线设计，即相对人车分流系统，避免车流对社区的穿越破坏。在规划上采取低密度、低容积率、高绿化率的控制指标，重视生态环境的塑造和人文环境的培养，力争将项目开发建设成为一流的、具有地标性特质的综合体建筑。5.2项目定位及目标天龙园文化旅游基地（骨灰盒寄存）建设项目中国传统孝德文化、佛教文化主题，打造集佛学文化传播、孝德文化传承、骨灰盒寄存为一体的综合性天龙园文化旅游基地。本项目的实施也是打造新津县强势文化旅游品牌、提升城市对外形象的战略抉择，对于城市文化软实力的提升具有特殊意义。5.3项目经营思路科学规划和管理。总体规划，分步实施，优先发展重点区片，使子项目区块之间相互促进，相互完善形成一个有机整体。成立开发领导管理机构，要对项目工程建设加强管理。项目建设积极争取政策扶持，在良好的投资环境下积极争取上级支持，充分利用产业发展的扶持政策，加快项目建设进程。加强对文化旅游专业公关方面的人才培养，提高整体素质。5.4项目规划内容项目天龙园文化旅游基地占地120亩，主要分为四大分区，分别为：佛学校、孝德文化基地，骨灰寄存区，办公及职工生活区及配套设施区：1、佛学校、孝德文化基地一所，用地10亩，五层建筑，占地面积4000.00平方米，建筑面积为20000.00平方米。2、骨灰寄存区，用地100亩，建设36万个格子。每个格子0.28平方米，占地面积14400.00平方米，建筑面积为100800.00平方米。3、办公及职工生活区，四层建筑，占地面积3000.00平方米，建筑面积为12000.00平方米。4、配套设施区，建设道路工程12000.00平方米、场地硬化工程25000平方米、景观绿化工程16000平方米、车棚及停车场3000.00平方米以及基地大门、人文景观及主要出入口等设施工程2000.00平方米。项目主要规划建设内容及工程量情况如下表：项目主要建设内容及工程量情况一览表工程类别分项工程名称占地面积建筑面积单位1、主要建筑工程佛学校\孝德文化基地400020000平方米骨灰寄存方米办公及职工生活区300012000平方米合计总面积21400132800平方米2、配套设施工程道路工程1200012000平方米场地硬化工程2500025000平方米景观绿化工程1600016000平方米车棚及停车场工程30003000平方米其他辅助配套工程20002000平方米5.5道路交通规划方案5.5.1规划原则1.资源保护道路的选线、布局、路面材质的铺装、道路面宽以及所选择的交通工具都要从资源与环境的角度出发，力求对资源的负面影响最小化。2.安全选址道路的选线尽可能避开滑坡、塌方、泥石流等地质不良地段。3.利用现状尽可能利用现有道路，新开辟的道路尽量减少对于水域、景观用地、建设用地的侵占。做到经济上合理，技术上可行。4.功能多样道路的功能要满足祭祀、护林防火、职工生产生活等多方面的要求。5.5.2规划目标1.生态环保道路的选线、路面材质的选择、铺装方式、道路宽度的设计、交通工具的选择等都应从保护资源与环境的角度出发，使道路与交通对资源与环境的负面影响最小化。2.安全舒适道路交通组织应避免交通事故，杜绝交通隐患，同时将噪声和空气污染降至最低。遇到地质情况复杂地段应加强防护。客户对交通过程中的视觉景观和交通服务感到舒适愉悦。5.5.3道路交通规划1.外部交通对外交通主要以公路交通为主，其中新修建乡道与盘山公路，构成进入基地的主要通道。2.内部交通规划在基地入口处、综合服务区暂设2处公共集中停车场。在一级道路上根据需要可以设置少量的电瓶车停靠站。集中停车场提供停车、简单的餐饮、休息等服务设施。5.6工程管线布置方案5.6.1给水工程规划1.给水工程现状规划范围内现状为自然山体，山上以一般自然植被和裸露土壤为主，给水主要为天然雨水，无居民生活用水。随着今后基地的建设和发展，大量客流的到来，将带来巨大的用水压力，同时绿化养护、场地的维护和墓碑的加工，亦需要大量用水。2.供水发展目标根据基地规划发展的需求，建立完善的供水系统，为基地的建设和发展提供有力保障。规划区内供水普及率为100%。3.供水水源由于基地今后的用水量较大，同时自身水资源不足，因此在供水水源上应考虑多渠道供水，以保障今后的建设和发展。规划以外部引水和内部供水相结合的方式来满足用水需求。其中内部供水主要指当地雨水径流回收，深层地下水作为备用水源。外部引水主要来源于市政给水。由于规划区域内为山地地形的特点，考虑供水加压的问题，需要在山顶建蓄水池调蓄，蓄水量为1000立方米，提高给水利用量。4.输水系统市政自来水和中水输水管道由规划区南侧进入，建设蓄水设施一处，通过输水管道向区内各个供水点供水。规划区域内采用分片区集中供水。由于规划区地处山区，高程相差较大，各片区根据实际需要设置加压泵站或减压设施，保证供水安全。根据规划区地形和功能区分布，给水管网采用环状、树状网结合的方式，沿道路敷设，结合景观合理配制管线。注意避开河流、污水。在不破坏景观的前提下，要尽量少拐弯，走捷径。5.6.2排水工程规划1.排水工程现状规划基地区域内尚未建立完善的排水系统。排水体制：考虑基地的发展与环境的关系，园区内采用雨污分流制排水体制。污水实行分区域统一处理，污水就近再生利用或储存。雨水就近排入蓄水池中。2.污水排放参照《城市排水工程规划规范》，由于区内污水主要为生活污水，污水量按照生活用水量的80%计算。3.雨水排放主要依靠暗管排放。就近集中至自然水体，以备利用。4.污水处理规划区内设置小型生活污水回收池，收集除冲厕用水以外较洁净的生活污水，经简单处理用于自身的冲厕和绿地浇灌。规划区内单体住宅建筑可考虑设置源分离排水系统，提高污水再生利用效率。5.管道敷设排水干管沿道路铺设，结合景观合理配制管线。注意避开河流、给水。在不破坏景观的前提下，要尽量少拐弯，走捷径。随道路的修建，在其两侧，可同时设置排水沟渠，以利排水。5.6.3电力工程规划1.电力工程现状目前规划区内没有外部城市电网引入供电。2.供电电源该工程供电电源等级为三级，部分为二级，电源引自当地变压站，本项目每个单位的电压等级为380/220V，采用地埋式引入；3.电网规划规划区内设置1处10KV开闭所，就近为相关区域分线供电。规划基地内的中低压电力线路全部采用电缆沿道路埋地敷设。新建配变电室的选址与配电线路、电缆铺设应符合国家《城市电力规划规范（GB50293-1999）》、《城市工程管线综合规划规范（GB50289-98）》和《低压配电装置及线路设计规范（GBJ54-83）》等有关规范。5.7照明方案1.规划目标建设具有人文气息、特点鲜明的基地景观照明系统，体现以人为本、生态环保和可持续发展的思想，静动分区，重点突出，塑造一个舒适、健康、安全、优美而和谐的夜晚景观空间环境。2.规划原则（1）一般照明遇特殊照明相结合；（2）功能性照明与景观性照明相结合；（3）通过照度、光色分布灯照明特点突出重点区域的景观特点，烘托相应的景观分为；（4）提出对点（景观节点、行人视点等）、线（景观轴线、行人视线、行走路线等）、面（界面、活动区域）等重点园林要素的照明要求；（5）布局合理，防止眩光给人带来的不适。3.照明类型照明系统主要分为两种类型：道路照明与景观照明：道路照明：道路照明是园林基本照明系统。道路照明的基本手段是路灯照明，此外还包括建筑照明灯辅助方式，映照体现道路功能特征的夜景氛围。景观照明：园林景观照明主要展示该区域夜间景观的独特魅力，突出区域整体园林景观，赋予夜间园林独特的个性特质。主要通过园林建筑特色照明、绿化照明、水体照明、小品照明等一系列凸现园林景观核心与内涵。5.8辅助设施方案1.环卫设施现状：园区内现无环卫基础设施。2.垃圾收集和运输规划方案规划区内不设垃圾处理场，所有垃圾外运至垃圾转运站统一运到垃圾处理场进行处理。生活垃圾收集点的服务半径一般不应超过70米。生活垃圾的收集逐步实现容器化、密闭化，以减少对环境的污染。近期应针对人流密度，合理增加垃圾箱数量，远期应逐步实现袋装分类收集。3.公共厕所分期分批建设公共厕所，全面提高公共厕所的卫生条件和面貌。综合服务区宜300～500米设置一座，其他区域公厕间距不大于800米。公共厕所可结合入口、服务中心等公共设施设置。第50页第六章节能方案6.1节能设计依据（一）、《中华人民共和国节约能源法》（二）、《国务院关于加强节能工作的决定》（国发[2006]28号）（三）国家标准《公共建筑节能设计标准》（GB50189-2015）（四）、《节能中长期专项规划》（五）、《商业建筑空调节能改造技术指南》（六）、《建筑节能技术指南》（七）《节能中长期专项规划》（八）《工程建筑标准强制性条文》6.2主要节能措施改革开放30多年来，中国的经济发展驶入了快车道，实现了快速增长，小康社会建设取得了辉煌的成就。然而，经济的发展在某种程度上是以消耗能源做代价的，发展越快消耗的能源就越多。因而，在中国经济快速发展的同时，能源状况不断地向我们发出警报。节约能源、保护环境已经成为是国家发展经济的一项长远战略方针。在当前扩大内需保增长的新形势下，中央经济工作会议明确提出要全面加强节能、节水、节地、节材和资源综合利用工作，突出抓好节能减排、生态环境保护重点工程建设。在国家出台的扩大内需十项措施中，支持重点节能减排工程建设也列入其中。项目方将积极承担社会责任，坚