2024年高中语文选择性必修下册（5）《离骚》挖空训练

【知识训练】1.判断下列文化常识的正误。（1）《离骚》是“楚辞”的代表作品，是我国古代最长的抒情诗，开创了我国浪漫主义创作手法的先河。（

）（2）“楚辞体”是楚地的诗歌形式，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《楚辞》是由西汉刘向创作而成的。（

）（3）“回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词，我。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。（

）（4）考，称已故的父亲。普通人称自己已故的父亲为“先考”，称自己已故的母亲为“妣”“先妣”，而已故的父母就合称为“考妣”。（

）（5）屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他开创了诗歌由集体歌唱到个人创作的新时代。（

）2.下列表述，不正确的一项是（

）A．屈原，名平，字原，是我国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。B．我国文学史上素来“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》；“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。C．我国诗歌发展史上有现实主义与浪漫主义两大优秀传统，前者的源头是《诗经》，后者则始于《楚辞》。D．屈原的作品很多，除了《离骚》之外，还有《九章》《九歌》《九辩》《天问》等，这些都是我国文学史上不可多得的宝贵遗产。3.下列各项对《离骚》的分析，不正确的一项是（

）A．“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，诗人称自己与楚王同姓同宗，不仅表明了他有高贵的血统和身世，还表明了他对楚国的兴衰有义不容辞的责任。B．“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人坚定自己的信念，走自己的路，任凭风吹浪打亦不回头，这是一位政治巨人的悲壮宣言。C．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，诗人借外表的奇异表达对现实的不满，这是诗人的一种内心发泄方式。D．“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，诗人感叹时光匆匆流逝，并表达了自己的忧心，担忧时光如流水逝去而自己却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。【情境默写】1.《离骚》中既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他贵族出身的优越感和责任感的句子是“

，

”。2.诗人自述生于寅年寅月寅日，降生祥瑞的句子是“

，

”。3.《离骚》中起承上启下的作用，诗人认为自己不仅有“内美”，而且有“修能”的句子是“

，

”。4.《离骚》中诗人用采集香草来比喻自己对“修能”的追求。他认为只要是美好的品格，就都要学习的句子是“

，

”。5.《离骚》中写时光迅速流逝，表现屈原担心自己无法为楚国尽心的句子是“

，

”。6.《离骚》中写楚怀王昏聩误国，保守落后，导致政治混乱。诗人虽一腔热忱，但无奈“美人”不识的句子是“

，

”。7.《离骚》中写诗人对楚王善意的劝告，同时表明自己虽身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心的句子是“

，

”。8.《离骚》中表明诗人当仁不让地以君主的政治引路人自居，认为自己不是君主的奴仆，而是堂堂正正、顶天立地的人，具有强烈的自我意识的觉醒的句子是“

，

”。9.《离骚》中的“________”用白芷这种香草来比喻诗人美好的品质，而司马迁《屈原列传》中的“________”揭示了这样比喻的原因。10.《离骚》中写屈原虽然“______________”，严于自律，却“_______________”，不公正的待遇来之意外之快，让他陷入无边的痛苦之中。11.屈原在《离骚》中两次写到“佩带”，“________________”句写因用香草作佩带而遭到贬谪，“________________”一句写要加长自己的佩带。【挖空练习】离

骚屈

原帝高阳（

）之苗裔（

）兮，朕（

）皇考（

）曰伯庸。摄提（

）贞（

）于孟陬（

）兮，惟庚寅（

）吾以降（

）。皇览揆（

）余初度（

）兮，肇（

）锡（

）余以嘉名（

）。名（

）余曰正则兮，字（

）余曰灵均。纷（

）吾既有此内美（

）兮，又重（

）之以修能（

）。扈（

）江离与辟（

）芷兮，纫（

）秋兰以为（

）佩。汩（

）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（

）。朝（

）搴（

）阰（

）之木兰兮，夕揽（

）洲之宿莽。日月忽（

）其不淹（

）兮，春与秋其代序（

）。惟草木之零落兮，恐美人（

）之迟暮。不抚（

）壮而弃秽（

）兮，何不改此度（

）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（

）夫先路（

）！…………长太息（

）以掩涕（

）兮，哀（

）民生（

）之多艰。余虽好（

）修姱（

）以

羁（

）兮，謇（

）朝谇（

）而夕替（

）。既替余以（

）

蕙

纕

兮，又申（

）之以揽（

）茝。亦余心之所善（

）兮，虽（

）九死其犹未悔。怨灵修（

）之浩荡（

）兮，终不察夫民心（

）。众女（

）嫉余之蛾眉（

）兮，谣诼（

）谓余以善淫。固（

）时俗之工巧（

）兮，偭（

）规矩而改错（

）。背（

）绳墨（

）以追曲（

）兮，竞（

）周容（

）以为度（

）。忳（

）郁邑（

）余侘傺（

）兮，吾独穷困（

）乎此时也。宁（

）溘（

）死以流亡（

）兮，余不忍为此态（

）也！鸷鸟（

）之不群（

）兮，自前世（

）而固然（

）。何方圜（

）之能周（

）兮，夫孰（

）异道而相安（

）？屈心而抑（

）志兮，忍尤（

）而攘（

）诟（

）。伏（

）清白以死（

）直（

）兮，固（

）前圣之所厚（

）。悔相（

）道之不察兮，延伫（

）乎吾将反（

）。回（

）朕车以复路（

）兮，及（

）行迷（

）之未远。步（

）余马于兰皋（

）兮，驰椒丘（

）且（

）焉（

）止息。进不入（

）以离（

）尤兮，退将复修（

）吾初服（

）。制（

）芰荷以为（

）衣兮，集（

）芙蓉以为裳。不吾知（

）其亦已兮，苟（

）余情其信芳（

）。高（

）余冠之岌岌（

）兮，长（

）余佩之陆离（

）。芳与泽其杂糅（

）兮，唯昭质（

）其犹未亏（

）。忽反顾（

）以游目（

）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（

）其弥（

）章（

）。民生各有所乐兮，余独（

）好修（

）以为常。虽（

）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（

）？

【参考答案】

文学常识训练1.（1）√

（2）×

（3）√

（4）√

（5）√【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。（1）“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，也是“楚辞”的代表作品。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，开创了我国浪漫主义创作手法的先河。说法正确。（2）“《楚辞》是由西汉刘向创作而成的”说法错误。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。汉武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。因此，《楚辞》是由刘向整理、编辑而成，并非由刘向“创作而成”。（3）在先秦时期，“朕”只是“我”的一种说法而已。不仅尊贵的人能用，贩夫走卒也可以自称为“朕”。如屈原就曾在《楚辞·离骚》中说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这里，屈原就用朕来表示自己。秦始皇以后，成为皇帝专用的自称。说法正确。（4）“考妣”在古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”古代墓碑上常刻有“显考”“显妣”“先考”“先妣”。说法正确。（5）屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，屈原之前的诗歌，是《诗经》这样集体创作的作品；屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。说法正确。2.D【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。D项，“屈原的作品很多，除了《离骚》之外，还有《九章》《九歌》《九辩》《天问》等”错误，《九辩》是屈原的弟子宋玉的作品。3.C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。C项，“诗人借外表的奇异表达对现实的不满，这是诗人的一种内心发泄方式”说法错误。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”是诗人在反思自己走过的路之后，没有畏惧邪恶，而是更加坚定了守节和追求理想的决心，“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己态度的行动。因此，并不是表达对现实的不满，更不是为此采取的内心发泄方式。情境默写1.帝高阳之苗裔兮

朕皇考曰伯庸2.摄提贞于孟陬兮

惟庚寅吾以降3.纷吾既有此内美兮

又重之以修能4.扈江离与辟芷兮

纫秋兰以为佩5.汨余若将不及兮

恐年岁之不吾与6.惟草木之零落兮

恐美人之迟暮7.不抚壮而弃秽兮

何不改乎此度8.乘骐骥以驰骋兮

来吾道夫先路9.扈江离与辟芷兮

其志洁10.（余虽）好修姱以羁兮

謇朝谇而夕替11.既替余以蕙纕兮

长余佩之陆离挖空练习帝高阳（传说中的古代帝王颛顼）之苗裔（远代子孙）兮，朕（我）皇考（对已故父亲的美称）曰伯庸。摄提（即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量）余初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以嘉名（美名）。名（起名）余曰正则兮，字（起个表字）余曰灵均。纷（盛多）吾既有此内美（美好的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。扈（楚地方言，披）江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮，纫（连缀、连接）秋兰以为（做成）佩。汩（水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（等待）。朝搴（拔取）阰（土坡）之木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序（时序更替）。惟草木之零落兮，恐美人（代指有才德、有作为的人。一说是屈原自己，一说指楚怀王）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（同“导”，引导）夫先路（前驱）！…………长太息（叹息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀叹）民生（人生）之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱（美好）以羁（喻指束缚、约束）兮，謇（楚地方言，助词，无实义）朝谇（谏诤）而夕替（废弃）。既替余以（因为）蕙

纕

兮，又申（重复、加上）之以揽（采摘）茝。亦余心之所善（向往珍惜的东西）兮，虽（即使）九死其犹未悔。怨灵修（指楚怀王）之浩荡（荒唐）兮，终不察夫民心（指屈原自己的心，一说指人心）。众女（比喻小人）嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，谣诼（毁谤）谓余以善淫。固（本来）时俗之工巧（善于取巧）兮，偭（违背）规矩而改错（同“措”，举措）。背（违背）绳墨（喻指准绳、准则）以追曲（邪佞）兮，竞（竞相）周容（迎合讨好）以为度（法度）。忳（忧愁烦闷）郁邑（忧愁烦闷）余侘傺（失意的样子）兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁（宁可）溘（突然）死以流亡（随流水消逝）兮，余不忍为此态（指迎合讨好他人的丑态）也！鸷鸟（凶猛的鸟，指鹰、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然（本来就如此）。何方圜（同“圆”）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）异道而相安（相互安处）？屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（责骂）而攘（容忍）诟（辱骂）。伏（同“服”，保持）清白以死（为……而死）直（忠直）兮，固（本来）前圣之所厚（推崇）。悔相（观察）道之不察兮，延伫（久立）乎吾将反（返回）。回（掉转）朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷（走入迷途）之未远。步（缓行）余马于兰皋（水边地）兮，驰椒丘（山冈）且（暂且）焉（兼词，在那里）止息。进不入（不被容纳）以离（同“罹”，遭受）尤兮，退将复修（整理）吾初