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大一论文范文参考第1篇大一论文范文参考第1篇我国古代著名的思想家荀子在《乐论》中说：“乐者圣人之乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。”从中可以看出，音乐具有特殊的教育功能。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“美妙的音乐，奇妙的节奏，优美的旋律和那令人心驰神往的音响是体现人们道德和智慧的重要手段，是人们形成美好心灵和纯洁精神的来源。”由此，更验证了“音乐对于培养良好的道德品质与道德修养具有重要作用”。现今很多大学均已开设了音乐选秀课程，通过让学生们欣赏一些具有艺术性、思想性的作品，培养学生们的艺术审美能力，陶冶情操，在潜移默化中提升自身的道德修养与道德品质。由此可见，了解音乐教育的德育功能，充分发挥音乐教育的德育功能，具有很强的现实意义。

一、高校音乐教育的德育功能

当前我国普通高等院校的“高校音乐教育”并不是以音乐专业的学生为对象开展的教学活动，而是专指以非音乐专业的学生为教学对象、以传播音乐知识与文化、提高学生们的音乐鉴赏水平而开展的相关课堂教学活动以及校园音乐文化活动。音乐不仅可以影响人的情绪，在潜移默化中还可以影响人的心灵，因此，可以把音乐作为实施德育教育的一种重要手段。现对于高校音乐教育的德育功能做一阐述：

1、陶冶情操、培养大学生的爱国主义精神

音乐在一定程度上可以培养大学生的爱国主义精神。音乐是随着社会的进步而不断的发展的，音乐具有鲜明的时代特点，充分反映了不同国家不同发展阶段的特点。能够得到广泛传唱，并被传承下来的音乐便是音乐的精华，它不仅反映了当代的特征，同时也是当代道德情感的升华，是美的体现。通过欣赏优秀的音乐作品，在优秀音乐作品的引导下，接受着世界观、人生观、价值观的洗礼，有助于培养爱国主义情操。比如xxx国歌《义勇军进行曲》，诞生于抵抗xxx主义侵略的战争年代，音乐节奏慷慨激昂，富有动力，象征着中华儿女为扞卫祖国的完整与安全百折不挠、勇往直前的精神;《走进新时代》描写了改革开放后人民群众的喜悦与激动的心情，表达了中华民族的豪迈气概与大无畏精神;《我和你》是北京2008年奥运会开幕式的主题曲，整首歌旋律简单、内涵丰富、曲风温暖、具有浓浓的中国味又体现了一定的国际范，表达了中国人民的含蓄内敛，又体现了睦邻友善的外交原则。这些优秀的音乐作品渗透了浓浓的爱国主义精神，通过这些音乐的所宣传的美好情感与积极向上的精神，深深震撼着学生们的心灵，不仅能够让他们了解国家不同时期的发展状况，对他们今天的思想与行为予以引导与教育，另一方面也激发大学生们爱家、爱校、爱党、爱国的热情，深深地陶冶着大学生们的爱国主义情操，使他们感受到并逐渐的理解中国xxx的伟大。

2、培养大学生的集体主义精神

高校音乐教育不仅包括音乐欣赏与鉴赏课程，还包括音乐艺术实践活动，最常见的便是合唱比赛、乐器演奏、群体舞蹈表演等。可见，这些活动依靠个人的力量并不能完成，而是需要集体合作、相互协调来共同完成的。以合唱比赛为例，在选曲时便要选择适合集体演唱的、积极向上的歌曲，同时，每个成员都要认真的领悟作品所要表达的感情，在编排的过程中，男生与女生之间、每个声部之间都要在节奏的把握方面、情感的表达方面协调统一，要有全局意识、团队协作意识，切勿抱怨搞独立。只有每个成员之间相互关爱、相互鼓励、相互配合，相互包容，相互协作，合唱的效果才能达到最好。由此可见，音乐教育有助于培养学生们的集体主义精神，而这种团队意识的养成也推动了高校音乐教育的顺利开展。高校的音乐教育为德育工作的开展起到了独特的积极作用，由此很多高校还专门设立了“12?9红歌比赛”活动，鼓励学生传承中华精神、丰富大学生的校园文化生活、培养大学生们的集体主义精神。

3、提高大学生的创新精神

随着改革开放的发展，社会对于大学生的要求也变得越来越高，除了要扎实的掌握专业知识与技能之外，良好的道德品质与创新能力也已成为重要的衡量标准。实践表明，高校音乐教育已成为了发掘并培养学生创新能力的重要途径。优秀的音乐作品是源于生活又高于生活的艺术，它本身蕴含了丰富的美的元素，有研究表明，音乐能够促使人的左右脑相互合作，提高人的学习能力与智力水平，激发创造性的思维与行动。爱因斯坦曾说：“我的科学成就很多是从音乐中启发而得来的”。由此可见优秀的音乐可以激发人们的创造能力、培养人们的创新精神。因此，当今社会上(无论是教育家、科学家还是社会学家)形成了一个基本共识，即没有想象力就没有创造力。因此，高校音乐教育可以通过教导学生们赏鉴音乐作品的方法，创造音乐鉴赏的机会，来提高学生们的洞察力，高校音乐教育也可通过鼓励学生们创作音乐作品，来培养学生们的逻辑思维能力;学生们也可以通过参加音乐创新和音乐艺术实践来培养自身的实际操作能力。总之，音乐对于提高学生们的思维能力、培养学生的创新意识、激发其创新能力具有重要作用。

4、激励大学生积极向上

当今大学生的心理状况并不像人们想象中的那么健康。对于刚步入大学校门的学生而言，一下子挣脱了家长、教师以及沉重的学业的束缚，进入一个相对而言完全自由的环境中，由于缺少主见，没有一定的学业规划与职业规划，很多学生都会对大学生活感到极度的迷茫，大部分孩子开始沉溺于游戏不能自拔，变得颓废不堪。

对于即将走入社会的大学生而言，由于学业、就业、情感压力大，又不懂得心理的调节与舒缓，导致了身心疲惫、心理抑郁等现象。优秀的音乐作品通常都传递着一种积极向上的精神，能够撼动人的内心。经常处身于良好的音乐氛围中，慢慢的便会产生一种激励作用。高校音乐教育通过塑造良好的外部环境对学生进行熏陶，可以对每位学生的内心产生震撼作用。通过奋发向上的音乐氛围唤醒大学生对生活、对学习、对身边的人、对校园以及对社会的热爱，激发他们走出颓废，奋发向上。

二、高校音乐教育德育功能的实现途径

1、端正高校音乐教育理念

对于高校的领导而言，重视高校音乐教育，端正高校音乐教育理念，是充分发挥高校音乐教育德育功能的重要前提。

高校音乐教育要以促进学生身心全面健康发展为核心开展教学活动。教育教的是一种学习方法，对于高校音乐教育而言，要教会学生基础的乐理知识，培养学生对音乐语言要素的理解及运用能力，从而提高音乐鉴赏能力。通过长时间的熏陶，学生在潜移默化中就会逐渐摒弃低俗音乐，爱上积极向上的音乐作品，受到优秀作品的熏陶，学生们的爱国主义情操、集体主义精神等等都会得到挖掘与提升，促进学生身心的健康发展，达到一定的德育功能。此外，音乐是无国界的，高校在开展音乐教育的过程中，也可借鉴国外优秀、先进的教学理念与教学方法，丰富教学内容，改善教学方法，促进音乐德育功能更好的发挥。

2、提高高校音乐教师的个人素养

创新是一个国家兴旺发展的不竭动力，创新教育已变得越来越重要。推行创新教育，首先要具备创新教育的引导者，即教师。对于高校音乐教育的教师而言，首先要具备创新意识，要能够跟上时代的发展，接受并善于运用新鲜事物，创新教学模式、教学方法。其次，要热爱音乐、热爱教育。高校音乐教育是德育教育的重要途径，因此高校音乐教师必须具备正确的世界观、人生观及价值观，要积极向上、充满活力。再次，要具有极强的专业性。要有完整的音乐知识结构，具备一定的科研能力。只有这样高素质的音乐教师才能保证高校音乐教育德育功能的充分发挥。学校要尽可能的组织教师进行学习与交流，提高教师素养。

3、丰富校园音乐文化活动，营造健康的校园氛围

高校应鼓励音乐教师及校园社团多开展一些丰富多彩的课外音乐教育活动。教学方式是多种多样的，不应该仅仅局限于课堂上，越过那十几平米空间的隔断、几十分钟时间的限制，还可以借助丰富多彩的课外音乐教育活动，充分发挥音乐教育的德育功能，比如可以组织成立本校的大学生艺术团、合唱团、舞蹈队等等，每周定期组织训练，鼓励学生们参加比赛及大型演出，将音乐的魅力让更多的人看到。同时，学校社团应积极举办歌唱比赛，如校园十佳歌手大赛，充分发掘学生的兴趣爱好，为学生提供一个展示的舞台，让更多的学生接受德育洗礼、得到德育教育。学校团委也应积极组织学员的红歌合唱比赛，激发学生们的团结合作能力，激发其集体主义精神，传承红色文化。

学校相关社团可在音乐教师的指导下，联系音乐家，在本校定期举办音乐教育讲座。音乐教育讲座应结合大学生的特点设定不同的主题开开展，邀请在音乐方面具有造诣的人士来参加校园的音乐讲座，通过讲述自己的音乐历程、对音乐作品的理解方法、音乐对自身的等方面内容，结合不同的主题来影响、感染学生，对学生进行德育教育。

三、小结

总之，高校音乐教育具有强大的德育功能，可以陶冶情操、树立团结协作意识、传递积极向上的观念等，那么，高校的领导者要对高校音乐教育足够的重视，鼓励高校音乐教师积极提高自身素质，深入体会并挖掘音乐教育的德育功能，丰富音乐课堂教学内容，组织丰富多彩的校园音乐文化活动，充分发挥音乐教育的德育功能。

参考文献：

[1]王玉.高校音乐教育的德育功能刍议[J].才智，2013(01).

[2]包小兵.普通高校音乐教育的德育功能渗透[J].呼伦贝尔学院学报，2008(02).

[3]卞春泉.高校音乐教育德育功能实现的途径[J].艺术教育，2012(11).

大一论文范文参考第2篇内容摘要：任何社会都需要核心价值观的导向和维系。建设社会主义核心价值体系的迫切性来自对人类生存状态的关注，是实现我国社会健康转型的需要。关键是搞好执政党的核心价值观建设。核心价值体系的核心价值是“以人为本”，落实科学发展观与建设核心价值观体系二者相辅相成。

关键词：价值观社会主义核心价值体系以人为本科学发展观

中国^十六届六中会会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的任务，指出这是建设和谐文化的根本。今年两会期间许多代表和委员对此纷纷发表真知灼见，理论界也正在开展学习和讨论。本文将围绕社会主义核心价值体系建设，思考几个相关问题。

建设社会主义核心价值体系为何成为迫切任务

唯物史观认为，人的本质是一切社会关系的总和，人类活动本质上是社会性的实践活动。因此，每个人的活动都由一定的价值追求驱使，每个社会结构都需要一定的价值秩序维持。人们在社会交往中都会对某些价值作出自己的选择、体验和判断，即分辨什么是有意义的东西，值得追求;什么是没有意义的东西，需要反对，从而做到分清是非、好坏、善恶、美丑。所谓价值观就是关于价值和价值秩序的根本看法和根本态度，包括价值信仰、价值标准和价值实践等。它贯穿于人们的全部实践活动和生存方式、行为方式之中，起着引导和规范社会行为的作用。对个体来说，价值观是安身立命和自我认同的根本内容;对社会来说，价值观是协调不同群体和组织之间的关系，从而实现社会认同的根本内容。正确的价值观是维系人类生存和发展的前提。正如米希尔?兰德曼指出：“文化创造比我们迄今所想像的有更加广阔的和深刻的内涵。人类生活的基础不是自然的安排，而是文化形成的形式和习惯”;“支配动物行为的本能，是动物物种的自然特性”，“人的行为则是靠人自己曾获得的文化来支配的”。[1]这种文化中最重要的东西就是价值观。

价值观的特点之一，就是有着个体差异性，表现出一定程度的多样性，尤其是在当代社会更是如此。但是，从国家层面来说，任何社会都需要有核心价值观作为共同的导向，建立起具有广泛认同性的价值标准，否则，社会就会出现互相掣肘、离心离德的混乱情况，甚至会导致社会解体。例如，在中国古代社会就形成了以“礼义廉耻”为核心的价值观，认为“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”。在这个核心价值观的基础上，又建立了“三纲五常”的伦理价值体系。在西方资本主义社会则形成了以个人主义和人道主义为核心的价值观，建立了一整套“自由、平等、博爱”的伦理价值体系，并有宗教价值观与其相互补充。

当下，我国在经济迅速发展和社会深刻变革时期，核心价值观建设显得尤其重要。其一，这种必要性来自对人类生存状态的关注。全球资本主义现代化，在创造经济增长和物质财富的同时，也伴随着产生了众多的社会问题，诸如精神家园丧失、生态环境恶化、战争和恐怖的威胁、工具理性膨胀、不同文化冲突等等，集中造成价值取向和价值标准的破坏或迷失。解决这些矛盾和冲突，经济和政治努力当然十分重要，但是仅此是不够的。诚如美国学者丹尼尔?贝尔所说，“其中最深奥、最棘手的难题，是如何在个人动机和民族道德意图中表现出社会的合法性”，只有重视伦理和价值观的重建，人类才能“重新获得一种聚合力，一种有维系力、有经验的聚合力，而不是徒具形式的聚合力”。[2]其二，这种必要性来自于对社会健康转型的思考。我国发展正进入最关键的时期。经济体制深刻变化，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这使得社会价值取向和评价标准趋于功利化、世俗化和多元化，在带来活力的同时，又诱发出对核心价值和公共道德“合理性”和“必要性”的怀疑，造成一定程度上共识、秩序和意义的缺失，产生出诸如拜金、享乐、利已、冷漠、虚无等消极现象。1986年诺贝尔经济奖获得者坎布南就提出，中国的市场经济改革要警惕“未启蒙的利已主义”，要有相应的道德关怀。从历史上看，“道德败落在任何时候都是可悲的。我指的是使社会之为社会的那些道德共识，他们构成了一个社会制度的基础。同样，一个新的社会要想站得住，也必须找到自己的道德基础”[3]。

^强调指出，中国要实现的是社会主义现代化，如果只讲现代化，不讲社会主义，“这就忘记了事物的本质，也就离开了中国的发展道路”。^又强调指出，中国经济体制改革，搞的是社会主义市场经济，“社会主义”这几个字，“点明了我们市场经济的性质。我们的创造性和特色也就体现在这里”。完成这一艰难的历史课题，不能没有核心价值观的引导。社会转型时期，在价值观上表现为各种思想文化相互激荡。无论是建立在农业文明基础上的中国传统价值观，或者是与资本主义相适应的西方社会价值观，仰或是与长期计划经济相结合的原有社会主义价值观，都不能原封不动地引导中国社会的健康转型。社会发生剧烈变化产生的价值观嬗变，既给各种价值观提出严峻的挑战，更为新价值观的建设提供了巨大动力和历史机遇。这就突出了新时期社会主义核心价值体系建设的迫切性。这种建设要以马克思主义为指导，立足建设中国特色社会主义事业的需要，善于吸纳和借鉴中国传统社会和世界文明的一切积极成果。对此我们需要历史的自觉，倾心抓好这一工作。

社会主义核心价值体系建设的关键是什么

从历史上看，任何关于世界观的理论和学说，只有通过价值观这一棱镜，方能转化为对现实世界的认识和社会的行为，否则就会失去其影响力和生命力。冯契先生将这种现象总结为“化理论为方法，化理论为德性”这样两句话。他特别强调“化理论为德性”的重要性，指出理论不仅仅是武器、工具，而且本身具有内在价值，只有通过化为自己的德性，才能具体化为有血有肉的人格，才能对别人、对社会、对国家发生影响。[4]为此，中国古代就很重视“内圣外王之道”，孔子、墨子等思想家们都对自己的学说真诚地、锲而不舍地身体力行。这在西方国家同样如此。古希腊哲学家苏格拉底，把有关人生的意义、人的使命和美德当作是主要的哲学问题。他追求思想方式和道德行为的一致。当受到雅典当局的审判时，他宁肯饮毒而死也不肯背叛自己的原则。马克思称他是“哲学的化身”。康德也十分重视哲学的价值功能。他把实践理性放在首位，旨在论证最崇高的道德价值，为人的理性指明人生之目的。马克思总结指出，道德的最重要特性，是以“实践精神”来把握世界。[5]

马克思主义是无产阶级的世界观，更具有明显的价值和伦理功能。马克思中学毕业写《青年在选择职业时的考虑》时，就表现了为人类服务的价值观。他指出青年人在选择职业时，不要“被名利弄得鬼迷心窍”，而“一头栽进那不可抗拒的欲念驱使”的地方去，应当选择“为大多数带来幸福的职业”。他坚信“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去”。[6]大学期间，马克思在博士论文中，又极力推崇普罗米修斯，称颂他是自由的殉道者，决心用“普罗米修斯精神”盗天火(真理)给人类。为此，马克思和^视富贵荣华如浮云，把艰难困苦当草芥，毕生都实践科学社会主义和共产主义的价值观，献身人类解放事业。

高度重视马克思主义的价值观功能，这更是^思想的一个显著特点，也是中国^的优良传统。少年^在探讨如何改造中国问题时，就认识到欲强国需改造民之心的道理，并且很注意砥砺品格。在这方面给他影响最大的是他的老师杨昌济。杨昌济讲授伦理学，虽然是一个唯心主义者，但努力鼓励学生做一个秉公正直、品德高尚和有益于社会的人。当^转变为马克思主义者以后，更加重视无产阶级世界观的价值功能。他写有《为人民服务》、《纪念白求恩》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作，倡导做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”[7]。这种核心价值观指导着中国^人的全部活动，出现了无数惊天动地、可歌可泣的事迹。从一定意义可以说，中国^人实现马克思主义中国化的过程，也就是发挥马克思主义核心价值功能的过程，从而赢得了人民的支持和爱戴，成功地改造了中国社会。

历史说明，任何时代一种思想或理论能够在社会上发挥作用，决定于两个前提：一是这种理论符合社会发展需要，二是这种理论转化为社会主导价值观;其关键是理论联系实际。要有一批人不仅致力于宣传和提倡这种理论，而且要将这种理论化为价值观，更重要的是要真信、真做，不停留于说教和灌输，而是身体力行加以实践，心口一致，言行统一，以“实践精神”引导社会前进和人格培养。

在现代社会，政党在核心价值观建设中起着关键作用。任何政党的形成都是基于某种共同的价值观，特别是核心价值观，它是政党的理论基础、阶级性质、政治目标和历史使命的集中体现，是政党自身认同的灵魂所系。履行这种核心价值观，政党才有凝聚力、吸引力、生命力，才能引导国家、民族和社会核心价值体系的建设。东欧剧变、苏联解体的原因之一，就是^核心价值观瓦解，口头上讲马克思主义和社会主义，行动中却不愿意去加以实践，形成背离人民的庞大的“特权阶层”。苏联解体前夕，苏联社会科学院曾经进行过一次问卷调查，结果被调查者认为苏共仍然代表工人的只占4%，认为代表全体人民的占7%，认为代表全体党员的占11%，而认为代表党的官僚、干部的竟多达85%。^深刻总结教训指出：“历史和现实都表明，一个^也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然^。”[8]我们应当从这样的高度来看待执政党与社会主义核心价值体系建设的关系。

在历史新时期坚持和发展马克思主义，坚持改革开放的社会主义方向，特别需要将其内化为中国^的核心价值观，转化为全体^人的坚定信仰和人格品质。执政党是领导和组织社会主义核心价值体系建设的领导力量，是这种价值体系最重要的载体和示范者。治国必先治党，治党务必从严。从这层意思上可以认为，建设社会主义核心价值体系，虽然是全社会的事情，但是关键是搞好执政党的核心价值观建设。应当肯定，从总体上说，中国^的广大党员和各级干部，是理论与实践相统一，言与行相统一的，否则，就无法理解中国特色社会主义事业取得的伟大成就。然而必须清醒地看到，在某些党员和干部身上确实存在着言行不一致的恶劣作风，滋长了种种“缺德”现象。这是因为处于历史大转折时期，利益关系变动，各方面体制和法制建设一时不可能到位，这就会产生种种复杂的现象，种种空隙，并且不可避免地反映到执政党内，影响一部分党员和干部的价值观，私欲恶性膨胀，以权谋私，甚至结成“权钱腐败联盟”，在社会上产生很不好的作用。这种情况不改变，必然损害社会主义核心价值体系的建设。^最近强调，要在领导干部中倡导八个方面的良好风气，这是极具现实针对性的。

社会主义核心价值体系中的核心价值是什么

《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，社会主义核心价值体系的组成包括4个方面：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。这是一个统一的有机整体。那么，有没有一种融于其中的核心价值呢?应当有，这就是“以人为本”的价值观。这种核心价值在社会价值体系中居中枢地位。这是因为在思想层面，社会主义核心价值体系建设必须以马克思主义为指导，马克思主义的主题就是人的解放和人的全面发展;在社会形态层面，社会主义核心价值体系建设必须以坚持社会主义社会为根本，社会主义社会的根本价值就是努力促进人的全面发展。因此，我们在建设社会主义核心价值体系时，虽然有方方面面的许多工作要做，但是应当紧紧围绕“以人为本”这一核心价值展开。

这在经典著作中都有一系列的论述。例如，《德意志意识形态》在对历史发展作出考察后指出，共产主义社会是人类历史上惟一的“以个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。《^宣言》将未来社会形态称之为“自由人的联合体”。《1857-1858年经济学手稿》从人的发展与社会发展相统一的角度，提出社会形态演进的基本过程，就是从“人的依赖关系”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”，再到“建立在个人全面发展和他们的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。1894年1月3日意大利社会党人朱?卡内帕请求^为《新世纪》周刊找一段题词，用简短字句来表达未来社会主义，以区别于诗人但丁曾说“一些人统治，另一些人苦难”的旧纪元。^的答复如下，“我打算从马克思的著作中给您寻找您所要求的题词”，“但是，除了从《^宣言》中摘下列一段话外，我再也找不出合适了：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。[9]这表明在^看来，人的自由全面发展是共产主义的终极价值和最高目标，是科学社会主义的核心价值所在。

我国现在还处在社会主义初级阶段，还不是共产主义这样的“自由人的联合体”。但是，社会主义区别于资本主义，本质在人民当家作主;^区别于其它政党，本质在“立党为公”、“执政为民”。这就规定了，我们建设中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，都要体现出“以人为本”的核心价值。“以人为本”的基本含义是：一切以人为主体，以人为目的，以人作为出发点和归宿。中国^“以人为本”执政价值观的具体内容包括：以努力促进人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发并依靠他们进行建设，不断满足人民群众日益增长的物质文化政治生活需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。只有抓住“以人为本”这个核心价值观，才能真正体现马克思主义的指导，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬爱国主义和创新精神，倡导社会主义荣辱观。“以人为本”这个核心价值观，使得社会主义核心价值体系建设既具有先进性，又能够获得社会普遍认同和拥护，有利于促进构建社会主义和谐社会。

在实践“以人为本”的核心价值观时，要注意防止将其误读和简单等同于以“经济人”为本。前者是马克思主义的基本命题，其主体是广大人民群众;后者是西方经济学的假设，其主体是求得自身经济利益最大化的自私人。西方“经济学之父”亚当?斯密有两本代表性著作――《国富论》和《道德情操论》，在书中分别提出了“经济人”和“道德人”这对范畴。“经济人”的基本属性是利已，以个人为本位，追求自己利益的最大化。“道德人”的基本属性则是利他，具有“同情共感”的德性。斯密一生都在探讨财富与德性的关系，虽然用心良苦――据说《国富论》出版后只修订了两次，而《道德情操论》却修订了五次，直到斯密去世前还抱病进行修改和充实;但是在资本主义社会里这两种假设难以统一，事实上是“经济人”的价值压倒了“道德人”的价值。马克思在批判西方抽象人性论时指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[10]人性具有历史性，“整个历史无非是人类本性的不断改变而已”[11]。自私自利和贪婪并不是人的先验不变本性，而是私有制(特别是资本主义)对人的发展打下的深刻烙印。1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚?森就认为，“把所有人都自私看成是现实的可能是一个错误”，“把所有人都自私看成是理性的要求则非常愚蠢”。[12]

马克思主张用“自由人的联合体”取代资本主义，用人的全面发展克服人的畸形发展。我们今天面临着驾驭资本和完善社会主义市场经济体制的任务，必须坚持“以人为本”的核心价值观，并且结合好社会主义初级阶段的实际。一个重要问题就是处理好“义”与“利”的关系：决不把平均主义当作核心价值，充分肯定物质利益的基础作用，努力为全体人民的物质利益奋斗，努力促进人的全面发展。^强调指出：“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益奋斗，决不是提倡各人都向‘钱’看……为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。我们要向全体人民、全体青少年努力宣传这种高尚的道德。”[13]总之，肯定并维护个人合法利益，但要反对极端个人主义;体现社会角色多元性，但要防止无政府主义;重视生产的经济效益，但绝对不能忽视社会公平和正义;充分发挥竞争的作用，但不能实践弱肉强食的“社会达尔文主义”;致力于努力提高人们的物质生活，但不能将人片面地变为经济动物。“以人为本”不是以自利的“经济人”为本，而是以广大人民群众为本;不是只以人的金钱追求和物质享受为本，而是以努力促进人的全面发展为本;不是以原子态的个人为本，而是以生活于社会集体中的现实人为本。十月革命后，列宁曾经提出用“我为人人，人人为我”的道德原则，来代替存在于旧社会的“人人为自己，上帝为大家”的道德原则。这是很有道理的。

社会主义核心价值体系与科学发展观是何关系

从历史上看，任何一种核心价值观的形成，都是和那时的经济社会发展相辅相成的，一定的价值观和一定的发展观是统一的。发展观培育价值观，价值观体现发展观。如果二者之间出现不一致、相背离的情况，社会就会产生不稳定，就要求变革。事实说明，任何发展观都蕴涵着一定的价值观。

始自工业革命时期，一直延续到20世纪50年代，人们对发展的理解主要是经济增长，是追求物质财富的不断增长。这种发展观在历史上发挥过的积极作用，确实创造出前所未有的经济增长奇迹。但是由于单纯追求经济增长，导致社会贫富两极分化、生态环境恶化、社会发展滞后、各种“现代病”滋生蔓延，对此人们纷纷进行反思。马尔库塞把这种现象称为：“人成为经济活动的物的奴隶。”[14]胡塞尔也指出，由于过份迷恋现代化的经济效果，却“漫不经心地抹去了那些对于真正的人来说至关重要的问题”，即人的价值和生存意义，结果使人成为物的牺牲品，“苦苦挣扎于虚幻的繁荣和苦涩的失望之中”[15]。这样，要求突破单纯追求经济增长的传统发展观渐成时代的强音。佩鲁指出：“经济发展的外在指标以及这种发展对获取财富和积累资本所表现出来的可鄙的迷恋，同人们及其共同体制定的生活规划之间存在着紧张关系，根据经验，这种紧张关系被视为各种已知社会中一切非人道东西的主要原因和主要动力。”因此他大声疾呼：“此路不通，因为不论社会还是人，都不是物。”[16]

归根到底，人们普遍认为传统发展观已经面临“价值迷失”，需要建构新的发展观，重建新的价值观。虽然困难重重、任务艰巨，但是已经越来越成为人类共同之追求。联合国1986年的《发展权利宣言》指出：“发展是经济、社会、文化和政治的全面进程，其目的是在全体人民和所有个人积极、自由和有意义地参与发展及其带来的利益的公平分配的基础上，不断改善全体人民和所有个人的福利。”1995年哥本哈根社会发展世界首脑大会通过的《宣言》和《行动纲领》认定：“社会发展的最终目标是改善和提高全体人民的生活质量”，致力于“建立一个以人为中心的社会发展框架”。联合国开发计划署《1996年人类发展报告》指出，应当努力克服全球存在着的五种“不带来好运”的经济增长，即：经济增长并没有创造就业机会;经济增长的成果不能为社会共享，两极分化加剧;没有发言权的经济增长，民主政治没有推进;没有文化根基的经济增长，本民族文化和传统消失;以资源浪费、环境破坏为代价的不可持续的经济增长。中国^提出科学发展观，其时代背景就是立足中国对世界发展趋势的准确把握，实践基础就是我国现阶段经济社会发展的状况和要求。科学发展观要求转变原有的发展模式，更加注重人的全面发展，更加注重构建社会主义和谐社会。这两个注重的根基来自深层次的人文精神和人文关怀。全面落实科学发展观，内在要求建设好社会主义核心价值观体系。

科学发展观的核心是“以人为本”。它首先是中国^执政的价值观，体现出发展的目的和衡量尺度，这正是建设社会主义核心价值体系所要求的。“以人为本”是马克思主义和科学社会主义的时代主题，是党的群众观点和群众路线在新时期的发展。第一，坚持“以人为本”，要求扬弃“物本主义”。以经济建设为中心，要克服以GDP为标准的政绩观，更加重视发展是经济、政治、文化、社会、生态的全面发展，明确努力促进人的全面发展是发展的目的，切实做到^强调的：“人的生命是最宝贵的。我国是社会主义国家，我们的发展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲生态环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价。”[17]第二，坚持“以人为本”，要求反对“以权为本”。社会主义核心价值观对干部来说，意味着正确的权力观。中国^执政，权力不是本位，更不是目的。权力是人民赋予的，要用于为人民谋福利，实践“立党为公”、“执政为民”的宗旨，破除“官本位”，更不能以权谋私，“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障广大人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”[18]第三，努力从可持续发展视野坚持“以人为本”，少做急功近利的蠢事。这意味着必须将人和人类看作是未完成的、有待不断完善的社会存在者。马克思指出：“人不是在某一种规定性上再生产自己，而是生产出他的全面性;不是力求停留在某种已经变成的东西上，而是处在变易的绝对运动之中。”19]所谓可持续发展，就是着眼于这种“未确定性”，促使世代相继的人类在发展中不断完善，防止中断或逆转这种发展。我们在建设社会主义核心价值体系时，需要契合进这种“以人为本”的“类”意识。

参考文献：

[1]米希尔?兰德曼.哲学人类学.北京：工人出版社，1988：277

[2]丹尼尔?贝尔.资本主义文化矛盾.北京：三联书店，2003：131、168

[3]汪丁丁.走向边缘经济学家的人文意识.北京：三联书店，2000：165

[4]冯契.认识世界和认识自己.上海：华东师范大学出版社，1996：20

[5]马克思^全集(第46卷?上).北京：人民出版社，1979：39

[6]马克思^全集(第40卷).北京：人民出版社，1982：7

[7]^选集(第2卷).北京：人民出版社，1992：660

[8]^.论有中国特色社会主义.北京：中央文献出版社，2002：642

[9]马克思^全集(第39卷).北京：人民出版社，1974：189

[10][11]马克思^选集(第1卷).北京：人民出版社，1995：56、172

[12]阿马蒂亚?森.伦理学与经济学.北京：商务印书馆，2000：21

[13]^文选(第2卷).北京：人民出版社，1983：337

[14]马尔库塞.单向度人.上海译文出版社，^：32

[15]胡塞尔.欧洲科学危机和超验现象学.上海译文出版社，1998：5

[16]佩鲁.新发展观.华夏出版社，1987：38

[17]^.在^^第30次集体学习时的讲话.^：

[18]^.在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话.^：

[19]马克思^全集(第3卷).北京：人民出版社，1974：456

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大一论文范文参考第3篇摘要：通识教育是我国高等教育研究的热点问题，数学类通识课程把数学作为一种文化，从不同的视角去看数学，有利于提高工科院校学生的文化素养，避免由于只重视技能训练而带来的数学素质结构的片面化，同时也是培养学生良好思维能力、创新能力的重要载体。文章结合桂林电子科技大学开设数学文化课程的教学实践，探讨了通识课改革的方法和措施。

关键词：数学文化；通识教育；教学改革

“通识教育”一词起源于19世纪，它是一套旨在拓展基础、强化素质的跨学科的教育体系，其目的是让学生从本科教育的基本领域里获取广泛的知识，了解不同学术领域的研究思路和研究方法，同时，借助通识教育开拓学生的眼界，使其对学科整体有所了解，培养学生将各种知识融会贯通的综合能力。自从19世纪初美国博德学院的帕卡德教授第一次把通识与大学教育联系起来，通识教育开始进入人们的视野，在20世纪，通识教育已经广泛成为欧美大学的必修科目。通识教育纳入我国本科教育体系的历史并不长，近年来，结合实现高等教育“内涵式”发展的需求，通识教育逐渐成为高等教育界关注的热点，开设通识课程的高校不断增多，课程的种类也不断增加[1]。纵览各个高校的通识教育课程，大致可以分为社会科学素养、人文素养、自然科学与技术素养、美学艺术素养、实践能力素养等五大模块，力图使学生从不同的角度来认识现象，获得知识，开拓视野，提升能力。笔者长期从事大学数学公共课的教学，认为在自然科学与技术素养类的通识课中，数学类课程无疑是一个很好的载体。以笔者所在桂林电子科技大学为例，高等数学、线性代数、概率论与数理统计是工科学生必修的三门数学基础课，其掌握程度直接影响到学生专业课的学习，以及学生的基本素质和能力[2]。在传统的数学课堂上，由于学时的限制，教师很少能够拓展课本知识，造成重结论轻过程、重理论轻应用的局面，忽略了对学生的数学思维、创新意识和创新能力的培养，因此学生在大一阶段学习完课程以后往往只会计算，不能理解数学概念的背景和应用，只有在后续专业课中用到数学才能粗略体会数学的作用，但仍对一些基本数学原理知其然而不知其所以然。为了解决上述问题，可以考虑适当开设数学通识课，作为大学数学系列课程的有益补充，让学生重新审视数学、认识数学。下面，以笔者所在桂林电子科技大学为例，探讨数学通识课程的改革思路。

二、精准定位，合理安排教学内容

一提到数学类的通识课程，很多人想到的可能是“数学建模”“数学思维”等课程，在中国大学MOOC上，也有一些主打“数学文化”的通识课，以介绍数学发展史为主，这不免让人思考：到底什么是“数学文化”，应该如何向学生推广“数学文化”？“数学文化”这一概念，最早出现在西方数学哲学的研究当中。19世纪，怀特（White）最早提出了“数学文化”的观点，接着克莱因（Kline）的几部代表作，包括《古今数学思想》《西方文化中的数学》《数学：确定性的丧失》，赋予数学文化以浓重的人文色彩[3]。近年来，国内不少学者也对“数学文化”进行了研究，在中学阶段数学教材的编写中，穿插了很多诸如“数学史话”“数学美学”的内容。然而到了大学阶段，数学教材往往理论性较强，联系实际较少，学生在“数学文化”的学习方面反而出现了缺失。因此，对于大学本科生而言，数学文化课的定位是对高等数学课的知识补充，其目标是介绍数学概念的形成背景，以及数学如何与自然科学中其他学科交叉融合，促进其他学科的发展。“数学文化观赏”课程的教学内容约为12周，在中国大学MOOC上线后，课程团队重新整合了课程内容，把课程分为5个模块：“数学简史”“数学社会”“数学哲学”“数学概念”和“数学人物”。“数学简史”从古代数学一直串讲到现代数学，追溯数学在内容、思想和方法上的演变、发展过程；“数学社会”模块侧重于介绍数学的应用，从多角度展现数学的实用性，例如数据挖掘、算法设计、数学建模等等；“数学哲学”部分是从哲学的层面探究数学，介绍数学研究中的常规思维和非常规思维，探讨数学中的美学；“数学概念”模块通过生动的例子介绍数学中的抽象概念，比如其中的一课“无穷之旅”，以希尔伯特旅馆为例，帮助学生理解“无穷大”的概念，理解无限与有限的辩证统一；“数学人物”则是通过介绍中外数学家们的数学成就和小故事，让学生明白成功并非一蹴而就，而是需要持久的努力和刻苦的钻研[4]。除了重新编排教学内容以外，我们还充分利用MOOC的讨论区，每一章都会发布若干讨论题，鼓励学生积极参与，课程上线仅一学期，学生累积发帖数就达到了2500余条。

三、多元评价，改革课程考核方式

传统的通识课程，通常是以撰写论文作为考核的方式，而我们的课程则采用灵活多样的考核方式。课程在校内平台上线时，设计了A、B、C三种考核等级，供学生自主选择。三个等级的满分分别为100分、90分和80分。A档考试要求学生把数学与专业相结合，制作与课程相关的微课小视频，重点考查学生查阅文献和归纳整理资料的能力，并要求学生具备一定的PPT制作水平和视频剪辑能力；B档考试要求学生撰写论文，论文的题目应结合数学文化与学生的专业知识，侧重于考察学生对课程相关问题的理解能力以及书面表达能力；C档考试为闭卷考试，要求学生在规定时间内完成简述题的作答，重在考察学生对课程内容的理解和掌握。课程上线几年来，选A档考试的人数通常会占选课人数的65%以上，说明学生对于开放性试题的接受程度更高。课程在中国大学MOOC上线后，课程团队除了保留原有的A、B两档考试模式以外，还利用平台增设单元测试和随堂测试。在后续的课程建设中，我们计划增加其他考核模式，例如主观题学生互评、小组讨论与展示等，充分利用MOOC平台优势，改革考试模式和评价机制，通过开放性和创造性的考核，考察学生的综合素质能力，凸显通识课作为综合素养课程的价值使命。

四、探索尝试，取得一定教学效果

参考文献：

[2]董亚娟.通识教育与创新型人才培养———兼论通识课“经济生活中的数学”[J].人才培养与教学改革———浙江工商大学教学改革论文集,2014(1).

[3]项晶菁,李琪.高等工科院校开设数学文化通识课的实践与思考[C]//EducationandEducationManagement(EEMV2):113-117.

[4]赵琪,张久军,姚成贵.大学数学文化课教学的实践与探索[J].辽宁大学学报(自然科学版),(3).

大一论文范文参考第4篇《被遗忘的财富》

【摘要】写字是一项重要的语文基本功，这一基本功形成和发展的关键时期在小学。俗话说：“见字如见人。”不仅如此，写好字是一个有关民族素质的问题，是每一个中国人基本素质的重要标志，因此也是每个小学生最重要的学习任务之一。

【关键词】写字方法习惯

汉字源远流长，博大精深，是承载中华文化的重要工具。郭沫若先生曾说：“是一切探求之第一步。”正所谓人生识字聪明始，汉字教学与人的发展关系之重大，由此可见一斑。因此，《义务教育语文课程标准》(__年版)明确提出：识字、写字是阅读和写作的基础。小学生应累计认识常用汉字3000个左右，其中2500个会写。

然而，当今社会是个信息技术时代，手机与电脑的键盘成了主流。很多人认为现在会不会写字已经不再那么重要，只要会敲击键盘就行，至于写字则被人们遗忘了。许多老师也慢慢的忽略了写字教学。“写字课程”形同虚设，大部分老师上成了语文课，上写字课，也就是把写字教材发下去，让学生自己比着写。教师在课堂教学中也只是注重了作业是否完成，是否正确，忽视学生的书写质量;教师写字“尚欠规范”，很多教师基本功不硬，板书我行我素，对学生起不到示范的作用。

写字是一项重要的语文基本功，这一基本功形成和发展的关键时期在小学。俗话说：“见字如见人。”不仅如此，写好字是一个有关民族素质的问题，是每一个中国人基本素质的重要标志，因此也是每个小学生最重要的学习任务之一。因为用文字进行学习和工作、交流思想离不开写字;写是巩固识字的手段，写好字不但能巩固学过的字，很好地完成各科作业，而且为将来的学习工作打下基础;对提高学生的文化素质有重要作用。因为长时间坚持不懈地练字，可以陶冶性情，提高自身涵养，受到美的感染与熏掏，提高审美情趣与能力，从而养成一丝不苟、爱好整洁的习惯。由此可见识字教学具有重要意义，而写字教学要抓小、抓细、抓恒，因此，我认为小学低年段写字教学应从以下几方面入手。

一、教师提高对写字教学的认识，保证写字时间

当前，由于受各种影响，如信息技术的发展、片面追求升学率等，写字课不能被足够重视，目前课堂上经常是识字之后，把写字的任务放在课后，由学生自己完成，小学生往往只是为了完成任务而写字，只以写完为目的，而不是写好字为目的，在这种情况下写字质量就无法保证，更不用说什么培养能力了。当前教育正由应试教育向素质教育转变，而写字则是素质教育的一个重要组成部分，因此，写字教学应提到教学日程中来，引起普遍重视。在学生的日常写字中，教师也不能放松学生的书写习惯，无论课内还是课外，教师都要做好学生的表率，认真书写。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”走进学生，握住学生的手写一写，让学生看着写一写。不但可以加强自身的写字姿势，养成良好的书写习惯，还可以让学生看到一个活生生的写字标本。

二、培养与坚持学生的良好习惯

课程标准中指出：“写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯。”叶圣陶先生说过“教育的重点在‘育’，所谓‘育’，就是培养良好的习惯。”从这个意义上也可以说，要指导学生写一手端端正正的字，也就是要培养学生良好的写字习惯。让我们的孩子真正做到“提笔便是练字时，练字不忘好姿势”。

小学阶段低年级学生由于自理能力极差，这就要求此时的教师拿出慈母的耐心与爱心，从教给他们怎样削铅笔，使用橡皮，摆放书本开始。教育他们爱惜写字用具还可以使他们从小养成爱惜东西、不浪费的好习惯。还有极为重要的一点就是培养学生认真严谨的学习态度，做到这一点，要求教师严加督促，严格检查，使学生从小养成按老师要求去做，一丝不苟，始终如一的好习惯。

三、教给写字方法，提高写字能力

任何能力都不能一蹴而就，都需要逐步形成，而形成一定的能力又必须通过正确的方法，掌握恰当、正确的方法会达到事半功倍的效果。因此在学生掌握了正确的书写姿势，还要教给学生正确的写字方法。对此，大纲中亦明确指出：“使学生掌握汉字的笔画、偏旁、结构的书写方法。”这是最基本的书写方法，要由简到繁地教给学生掌握。当然，即使掌握了写字方法也同样需要天长日久的反复练习，在反复训练中掌握写字技能，从而逐步提高学生的写字能力。

四、练字形式多样化

俗话说，提笔便是练字时。在学校里通过调查，我发现学生每天写字不应过多，他们的注意力保持时间有限，作业过多他们会厌烦，从而造成作业质量下降。因此，教师在课堂内外作业的设计与布置上要力求“少而精，活而实”。有些教师看到学生们作业字迹潦草时就加倍罚写或罚抄课文，盲目布置超负荷、重复性作业。这些做法都是导致学生对写字丧失兴趣，以至恶性循环的“促进剂”。

人与人之间都喜欢比较，在比较中来提升自己。小学生也不例外，他们喜欢老师的表扬、同学的羡慕，因此每次作业结束后，我都要从当天书写的作业中选出“优、良、中”三个等级的作业各几本，利用课前或课间的时间，进行小组传阅或集体展览、师生评议。此外，我会利用写字课，让同学们进行书法展，让同学们把自己的作品写好，然后把有全体同学作品的纸贴在黑板上，师生评议出班级“小书法家”，并予以奖励，再让“小书法家”谈谈写字的感受及书写的技巧，并当场再写范字评析欣赏。用各种方法加强书法练习，让学生喜欢识字，更喜欢写字。

汉字是中国交流信息、传播思想的重要手段与工具，做为中国人必须得掌握汉字的书写技巧，因此要把握《语文课程标准》精神，教学中充分调动学生积极性，提高学生写字的兴趣，同时教师不断完善自己的写字教学方法，写字教学就一定会获得成功，学生也一定会写出一笔漂亮的字，做为对你最好的回报。

参考文献：

[1]教育部：全日制语文课程标准(实验槁)[M].北京：北京师范大学出版社，2001.

[2]浅谈新课标下的小学低年级写字教学[C].__，2007-11-14.

[3]浅谈小学低年级写字教学[C].，2008-04-26.

大一论文范文参考第5篇论文摘要：

浅谈数学教学中的养成教育

论文关键词：

数学教学养成教育

叶圣陶曾说过：“教育就是培养行为习惯。”小学阶段尤其是小学低年级阶段是行为习惯培养的重要时期，也是最佳时期，儿童的行为习惯在这一时期基本成型。要使儿童把班集体的行为准则内化成自己的行为准则，主要依靠两种力量：一是关爱，二是习惯。教学过程不仅是师生间知识的传递过程，也是师生间情感的交流互动过程。

如果在教学过程中能让学生体会到教师的爱心，他们往往会欣然接受教师的建议，并自觉遵守教师提出的各项规定。下面谈谈我在教学过程中培养学生学习兴趣和习惯的几点做法。

一、尊重学生的情感需要，激发学习数学的兴趣。

学生是情绪化的学习者，任何一位学生（不管他的学习成绩多么糟糕）都有被别人关爱和尊重的需要。这种情感需要的满足，可以使学生的学习兴趣得以提高，良好的学习习惯得以养成。在与学生的交流过程中，我会通过自己的言行传递这样的信息给他们：老师是喜欢你们的，老师渴望见到每一个人的进步。

他们学习中一点小小的进步，我都会给以认真而诚恳的肯定并加以鼓励。提起学生王佰祥，教过他的老师都直摇头，说他作业拖拉，字迹潦草，成绩落后，喜欢打闹，“朽木不可雕也”。一个偶然的机会，我发现他的作业一反常态，字迹认真工整。问他原因，他低声说：“我也想得个大拇指。”原来是我最近实行的奖励方式（测验中满分奖励一个大拇指，基础知识没疏漏奖两朵小红花，出错不严重的奖一朵小红花）激发了他的上进心。

于是我及时抓住这一闪光点，在班上大加表扬。几周后，奇迹出现了，他不仅作业认真按时完成，而且也不和同学打闹了，数学单元小测验得到了两朵小红花，之后我不失时机地连续表扬鼓励，并亲自向家长打电话报喜，从此，王伯祥变了。

二、提高学生自制能力，培养会听课的习惯。

小学低年级学生的特点是：有意注意力还比较薄弱，情绪稳定性较差，行为的自我约束能力差，缺乏意志的坚定性。他们在课堂上最常犯的错误是：思想开小差，精力不集中；上课乱说话，不善于倾听其他同学发言，有时还讥笑挖苦同学的错误；有小动作，听课时手中也不停下，玩铅笔，橡皮，纸团等。针对学生的这些行为我采取了下列做法：

①建立正确的班级舆论。召开了主题为“应该怎样上好数学课”的班会，学生们你一言我一语，踊跃出谋献策，热情很高。以后谁在课堂上不认真听讲，乱说话，都会遭到同学们的责备。学生的听课效率提高了很多。

②建立友好互助小组。将学生按座次每四人分一组，每四人中选出一位品学兼优的人担任小组长。课堂上以小组为单位进行练习题的批阅和纠错。

③建立适合本班班情的班级规则，赏罚分明。这需要教师抛开成见，平等对待每一位学生，处理问题时要做到公平公正。

④放手课堂，给学生动手操作的机会。在学观察物体时，有这样一道题：星期天，小明，小东，小芳到小丽家做客，小丽用茶来招待客人，（图中小明在左，小芳在右，小丽在前，小东在后环方桌而坐，茶壶在桌中间。）

请你指出四幅茶壶图分别是哪位同学看到的？其中前后两个方位的辨别是个难点，因为学生的空间想象能力很差。课堂上我将一个带把的杯子放在讲桌上，找两个学生分别趴在讲桌的前后两边，根据自己看到的先画了两幅图，然后把自己画的图贴在黑板上，图中杯子把一个在左一个在右，一个抽象的问题随着这两幅图迎刃而解了，而且在整个过程中，全班学生注意力高度集中；在学厘米和米时，我让他们用学生尺量书的长、宽、高，量手掌宽，两人合作用米尺量身高、伸开两臂量两手指间距离，量黑板等。

在动手操作中同学之间的感情增进了，互相讥笑的现象少了，动手能力也提高了。

三、培养学生仔细计算，认真检查的习惯。

提高计算能力是学好数学的基础，做题时不仅要让学生掌握计算方法，还要培养他们认真检查的习惯。在教二年级学生学习100以内的加法和减法的笔算时，计算过程讲解很透彻，学生也已经掌握计算的方法，并且做了大量的练习，但出错率仍很高。该如何帮助学生避免计算中的失误呢？

大一论文范文参考第6篇摘要：翻转课堂有助于激发学生的学习兴趣，提高学生学习的效率和自主学习的能力。文章通过分析高职院校高等数学课程的教学现状，讨论了将翻转课堂教学模式应用于高等数学课程中的实施步骤。

关键词：高等数学；翻转课堂；微课

1高职院校高等数学课程教学现状

2翻转课堂在高等数学教学中的实施路径

明确教学目标

确定教学目标是教学能够得以顺利实施的指向灯。教师是教学的设计者和引导者，在进行高等数学授课之前，需根据课程的教学目标明确教学中的重点和难点内容，将教学内容分解为若干小知识模块，并确立每个小知识模块的教学目标。根据教学目标明确教学方法，确定每个小知识模块的教学目标和教学重点、难点，并录制相应的微课教学视频。同时根据高职学生的实际特点，减少高等数学的理论推导部分，注重对高等数学思想的引入和数学计算能力的培养。在知识目标环节，要求学生了解高等数学的相关概念，如函数、极限、导数、积分；熟悉高等数学的相关定理和公式，如两个重要极限、洛必达法则、函数性态的判别；掌握简单函数的运算，如求函数的极限、导数和积分、判断函数的单调性和极值；在能力目标环节，培养熟练的运算能力、抽象思维能力、逻辑推理能力、空间想象能力和自学能力；在素质目标环节，塑造学生勇于克服困难、顽强进取、大胆创新的拼搏意识，形成良好的个性品质以及团队合作意识。

微课视频的制作

课前学生自主学习

大一论文范文参考第7篇摘要：新课标下的数学练习设计应突出其现实性、发展性和活动性，关注学生在思维能力、情感态度与价值观等方面的进步与发展，达到培养学生的创新精神和实践能力的目的。

关键词：数学练习；设计

作为新课标下的数学练习设计，应如何体现它的效果，突出现实性、发展性和活动性呢？

1、提倡开放课堂，倡导练习的“百家争鸣”

课堂练习是使学生熟练地掌握知识，培养思维品质的具体措施，练习要刻意减少指令性的成分，增加练习的开放性，以使学生的思路更广阔、更灵活。其特征是一般没有现成的算法与确定的答案，要求解题者去假设、猜想、验证，并要求解题者善于联想、敢于创新，具有灵活运用知识的能力，能使思维辐射到与问题相关的一些知识点上。因其特点，开放性练习情节更富有挑战意味，令课堂教学更加生动活泼，更能激起儿童潜在的好奇心和好胜心，鉴于此，它的设计一要适合学生的思维特点，二要能具有让不同水平、不同方法、不同个性的学生都有机会表达自己的数学思想，获得成功的体验，其根本目的是要为学生的思维发展服务，促进学生从模仿走向创新。

教学实例证明，为学生的思维提供一个更广阔、更开放的练习空间和时间，能使学生在体会到解决问题策略的多样性的同时，不断提高学生分析问题、解决问题的能力，使创造潜能得到最大限度的开发……

2、学科整合，不拘一格，步入练习的“你中有我”

数学是整合性的而非分科的；是具体的、原汁原味的，而非抽象的、分类的；是广域的而非限定的。加强数学练习设计的整合性，不能仅仅拘泥于一种方式，而要从立体的、多维度的角度把握数学内容与内容、各学科之间的关联，注重知识的重组和综合运用，真正使数学练习成为学生益智、长知，陶冶情操的有趣活动。

3、提倡自主，突出练习的“民主自由”

教育的核心是让学生学会学习、学会做人，教师作为练习设计的策划者，必须尊重学生，充分发挥学生的主体作用，让学生做练习的主人，做自己的“练习”。实践证明，并不是每一个学生对于相同的练习都能承受，因此，练习设计须考虑不同层次学生的学习需求，尊重差异，尽可能地设计不同层次、不同功能的练习，供学生自主选择训练，引导学生积极思维，掌握知识，形成技能、技巧，打破以往按统一模式塑造学生的做法，关注每一个学生的特殊性，承认差异，善待差异，使每一个学生都能得到充分的发展，促进每一位学生通过自己的努力品尝到成功的喜悦。

4、加强实践，跳出练习的“纸上谈兵”

学习数学的重要目的在于用数学知识去解决日常生活、学习、工作中的实际问题，学习生活中的数学。数学教学如果脱离实际，那数学学习就成了“无本之木，无源之水”，更谈不上学生有意义地学习数学和获得有意义的数学知识的目的。

如在学习圆柱的侧面积时，我布置学生去观察学校内纪念亭的六根柱子，看清涂漆的是圆柱的哪一面；学习《统计》后让学生统计学校门前的公路上车辆通行的情况，同时渗透安全教育；学习圆的周长时，可以组织学生去量一量篮球场中的争球圈一周的长度，从中感觉圆周长的概念……这样的'练习设计，引导学生从小课堂走向大社会，给学生以更广阔的学习数学的空间，学生学到的将不仅仅是数学知识本身，更重要的是观察、分析、合作、交流、创新、实践等综合素质得到了培养和训练。

总之，新课标体现学生学习的主体地位，作为教师要给学生一个空间，让他们自己往前走；给学生一个条件，让他们自己去锻炼；给学生一个时间，让他们自己去安排；给学生一个问题，让他们自己去找答案；给学生一个机遇，让他们自己去抓住；给学生一个权利，让他们自己去选择；给学生一个题目，让他们自己去创造。新课标下数学练习的设计，应是集生活内容、思想方法和语言文字于一体，反映现代技术、现代文明和现代教育观的数学教学活动的内容之一，关注的是学生在思维能力、情感态度与价值观等方面的进步和发展，达到培养学生的创新精神和实践能力的目的。

大一论文范文参考第8篇摘要：随着素质教育概念的引入，人们对学生的素质教育看的越来越重。小学数学作为一门基础学科，是素质教育教学的核心部分。随着近几年来数学教育改革的开展，数学教学的方式和思想方法都引起了广大师生的重视，数学思想方法及其导学模式作为重要的研究方向，要求老师们和同学们在素质教育中不断努力探索。

关键词：小学数学;数学思想;数学方法;学习过程;导学模式

教育界普遍认为，数学思想和数学方法统称为数学思想方法。同时，数学思想和数学方法既有区别又有联系。简单地理解，数学方法是在解决数学问题时应用的作题方法。例如，数学学习中的列表法、作图法，公式法等，而数学思想更具有抽象意义，讲究的是做题的思维，数学思想是数学方法的进一步概括和提炼。数学思想方法的学习过程大致可以分为导入―――拓展―――实际运用这三个阶段。

一、导入学习

对于数学思想方法的学习，首先应该注重对学生感知数学思想方法的引导，这个过程注重的应当是提出问题，调动学生的积极性，发挥学生的主观能动性，充分的参与到学习中来，在预习的过程中，让学生潜移默化的理解数学思想方法的内涵和意义。想要达到导入学习的深刻作用，必定是离不开教师的努力，教师必须做到熟悉掌握课本知识，加强学习，刻苦钻研教材，深入理解数学课本的教学目标和内涵。从而做到在数学教学中提出精炼，有意义的问题，方便学生预习和掌握重点做题思想方法，以此达到教学相长，提高学生成绩的效果。

在教授青岛版小学六年级下册《圆的面积》时，讲课之前，我先安排给了学生预习的任务，我通过提问:我们五年级的时候已经学习过了平行四边形与三角形之间的转换关系，大家都应当还记得吧，那么现在我们应该怎么办才能求出圆的面积呢?这时通过点拨，大多数的学生都会主动进行思考是不是能够把求圆的面积转化成其他的图形来计算呢?但是要转换成什么图形呢?到了讲课时间，我先请同学们说自己的想法，很多同学有说将圆的面积细分成平行四边形，也有同学说将圆的面积细分成长方形，当作到分割的足够细小的时候，也就和这两个图形十分接近了。基本可以确定学生的思路是对的，他们基本懂得运用化曲为直的思想方法。

我进一步进行引导:假如我们把圆形进行分割，当分割的足够细小的时候，所拼成的图形与长方形会十分接近，因此就把圆形的面积转化成了长方形，再进一步根据长方形和圆形的关系推导出圆面积的计算公式。通过这种启发诱导，学生很容易的就理解了极限的思想，并且学会了如何去运用它。因此，可以认识到导入的方法并不十分容易把握。同时，导入的方法学习数学思想方法又与学生们长期的数学基础和积累密不可分，这也要求学生做到打好数学学习的基础要常常温故而知新，通过这个过程让学生潜移默化的理解数学的精神和品质。

二、循环拓展学习

循环拓展学习简而言之就是让学生对于之前学习的知识进行二次学习和深入理解，之前的导入学习让学生已经初步认识和感悟了该种思想方法，循环拓展学习的重点教学目标在于初步认识，理解学科思想方法。在教授青岛版小学三年级上册“长方形和正方形的周长”这一课，之前已经学过计算周长的方法，然后我要求计算长30米宽15米的篮球场的周长，分别列出方法，通过之前学习的方法大家列出30+30+15+15=90米，第二种方法30+15+30+15=90。同学们通过对已有知识的拓展和反复应用运用了作两次乘法再做加法的第三种方法，30×2=60米，15×2=30米，60+30=90米。

同学们通过原有基础上的方法又得出了第四种方法，让30+15=45米，45×2=90米，在多种算法的转换和运算之间，同学们通过自主的探究和交流，得出了计算步骤少，而且不容易算错的方法，使用长和宽相加，再乘二，也就得出了长方形周长的计算公式。这种在学习基础知识后，对已有知识进行循环计算拓展研究以得提示学生，对数学计算进行一题多解，求同存异，不断地得出做题最好的方法，在教学中渗透了优化的数学思想方法。通过学生自主探究学习，学会把蕴藏在数学表面之事中的内涵，思想方法做出一定的归纳和总结，并且将这种思想方法进行提炼，从而可以做到灵活应用这些知识

三、实际运用

在教授青岛版四年级上册数学《两位数除以一位数(商是两位数)》这一课程时，我用PPT动画为大家创设场景课件出示“在童话镇里，住着白雪公主和七个小矮人，一天白雪公主带来28颗糖果要分给小矮人们吃，七个小矮人围着这五彩缤纷的糖果，叽叽喳喳说个不停，那么他们到底在商量着什么呢”的实际问题，让学生猜想:七个小矮人想要吃糖果，它们碰到什么问题了?学生一下子让画面吸引住了，纷纷说出自己对图意的理解，并提出了本节课要解决的问题:“28颗糖果要平均分给七个小矮人，1个小矮人分到几个呢?”通过实际问题的解决轻松引入了两位数除以一位数(商是两位数)，同学们学习积极性特别高，很快就掌握了数学的精髓所在。

学生对于数学问题方法的掌握程度是由解决数学实际问题的能力来决定的，这种方法源自于知识但又高于知识，考察的主要是学生对于基础知识的掌握以及对知识的灵活运用。这同时也要求老师在教学过程中不是单纯的说教，而是为学生们营造良好的教学氛围提供实际解决实际问题的条件。引导学生积极主动地加入数学知识的学习，通过在实践中的锻炼不断提高其数学思维能力。养成学生探索问题，解决问题的学习习惯，发挥教学思想的作用

(一)情境设置调动学习积极性

在教授青岛版五年级下册数学“一元一次方程”时，我先通过小学所学知识，结合学校的运动会，自编一些“运动会上的数学”题。学生通过对算术方法求解和列方程求解的比较，感受到列方程解应用题的优越性，同时也为学生学习新知识“解一元一次方程”扫清知识障碍。感受学习的连贯性，使学生循序渐进地获取知识性、整体性和实用性，从而形成较为完整的知识体系。

(二)组建学习小组启发学生思维

创建学习小组，使学生在群体学习中，闪现思想的火花，智慧的碰撞。通过小组讨论和交流，让学得好的学生为学得慢的学生进行讲解，与学生的语言更加容易接受同时呢对于学习学得快的同学，可以在讲解的过程中也是对自己的知识加以巩固和深化，又可以使学得慢的同学尽快跟上进度。

(三)自我点评，总结归纳

探究数学学习方法的导学模式，主要的内涵是发挥学生的主观能动性，而教师在这个环节里主要起到的是引导作用，在学习完一课时的数学之后，学生必定会存在很多的难题。在这个过程中，应该让学生将自己并没有完全明白的问题提出来进行课堂的讨论，在讨论之中进行问题的解决以加深学生的印象。这个环节实现的重点在于教师尽量为学生提供一种宽松的讨论环境，使学生有一个充分展示自己的舞台，而且还要认真地听取其他同学的观点和想法，而教师要对学生大胆发言予以鼓励和支持，并对他们展开引导和评价，主要应当做到鼓励为主，以正面评价激励同学自主学习的欲望。

在最后评的过程中，老师一定要对于学生所做的讨论和争执做出一定的总结，而且对所涉及的学生模糊的知识点进行归纳和总结，将学生的感性认识提升为理性认识，为学生建立起科学的系统的知识框架，把学生的学习效果及时进行干预和纠正，鼓励学生充分发挥主观能动性。本文结合教学实践，我认为该模式仍然有许多的挖掘潜力。希望本文可以为研究相关课题的广大师生带来借鉴意义。

大一论文范文参考第9篇摘要：高职教学与普通高等教育有着很明显的区别，高职院校的教学目标以提高学生的职业技能为主，在实际的教学中更加注重学生的实践性教学内容。目前高职院校教学中，常用“工学结合”的培养模式。在高职院校的教学科目中，数学是一门必学的课程，数学不仅包含大量的理论知识，还需要相应的实践教学，其学科特点非常符合“工学结合”的教学理念。但是很多高职院校开展数学教学工作时，把教学重点放在数学理论教学上，而忽略了数学知识的实践教学，导致高职数学的教学效率难以提高。基于此，文章针对高职数学教学现状进行了深入的分析，并提出了在“工学结合”培养模式下高职数学教学的改革策略。

关键词：工学结合；高职数学；教学改革

目前，我国很多高职院校都进行了教学改革，也对高职数学教学做了相应的调整，但是数学的教学改革趋向于表面化，并不能从根本上解决高职数学的问题。部分高职院校依然沿用过时的数学教学方式，并且仍然以提高数学成绩为教学目标，因此不能真正提高数学教学的质量。“工学结合”是根据高职院校的教育特点提出的一种教学理念和教学模式，基于这种教学模式，高职院校在进行数学教学工作时，应该注重提升学生的综合能力，将数学理论的教学与实践教学结合，让学生能够真正将数学知识学以致用，打破传统教学方式的局限性，这样的教学模式更加符合现代化的教育理念。

1“工学结合”培养模式下高职数学教学存在的问题

作为高职数学教师，在工作中应该认真分析教学现状，并对工作中遇到的问题进行整理归纳，采取相应的教学措施有效解决问题。部分高职院校为了实现更好的发展，在“工学结合”的培养模式不断进行教学改革，但是在实际的改革过程中并不顺利。“工学结合”的培养模式实际应用的时间不长，教师还不能够灵活地将其运用到数学教学中，没有相对成熟的教学经验，这使得“工学结合”培养模式的应用过程中出现了很多问题，导致数学教学质量迟迟得不到提升。部分高职院校没有意识到“工学结合”对于数学教学的重要意义，不能从根本上改变数学的教学内容和教学方式，使高职学生的数学学习效率低下，无法适应时代的发展，很难提高数学的学习水平。部分高职院校在实际的教学中没有跟随教育改革的步伐，改进自身的教学方式，还在使用传统的教学方式，导致学生的学习兴趣不高，课堂的数学教学效率很低。在数学教学中，教师很少让学生参加实践活动，不注重培养学生的实践能力，阻碍了学生的全面发展。另外，教师在课堂教学中不尊重学生在数学学习中的主体地位，课堂上几乎不与学生进行沟通交流，使得学生的数学思维能力得不到有效的锻炼，使学生对高等数学的学习产生厌烦情绪。还有部分高职院校只重视学生的专业能力，不注重数学教学，一味地让学生学习专业技能课，减少数学教学课时。此外，部分高职学生在学习的过程中认为数学对以后参加工作并没有太大的用处，加之数学学习具有一定的难度，因此学生自身也不重视数学的学习。

2“工学结合”培养模式下高职数学教学的改革策略

使学生认识到高职数学的重要性

要想提高高职数学的教学质量，首先教师应该引导学生正确地认识数学科目，并让学生意识到学习数学的重要意义，即无论是在日常生活中还是参加工作后，都会使用到数学知识。在“工学结合”的培养模式下，可以让学生正确认识到数学学习的重要性和数学在生活工作中的应用价值。在高职数学的教学过程中，将理论教学和实践教学相结合开展教学工作，可以帮助学生更轻松地理解和掌握数学知识，加深学生对数学知识的理解和记忆。与此同时，还可以初步了解以后的工作内容，对以后将要从事的工作有一定的认知，这样的教学方式才能有效达到教学的目的。在实际开展高职数学授课时，教师应该采用各种教学手段帮助学生明确学习高职数学的价值和意义，让学生拥有学习高职数学的热情和动力，由此提升学生学习的积极性，让学生掌握更多的数学知识，为其以后的学习和未来的发展打好基础。

培养专业化的人才

高职院校的教育不同于其他普通高等院校的教育，可以体现出专业化的教学理念。普通高等教育注重学生各学科均衡发展，而高职院校有不同职业的划分，学生有更多时间和精力提升专业技能和知识。高职院校的教学目标是为社会培养出具备不同专业技能的人才，体现了高职院校的专业化培养理念。高职院校在培养专业化人才时应该明确教育的最终目标，拥有正确的育才观，在实际的数学教学中，做到理论教学与实践教学的有机结合，充分利用两种教学方式的优点，使两者在数学教育改革中发挥出最大的作用，培养专业人才。根据高职院校中数学教学的特点，在实际的课堂教学中，教师应该让学生熟练地掌握数学理论知识，理论是一切实践的基础和依据，学生只有在掌握理论知识的基础上，才能进一步提升实际应用能力。在高职院校中，不同专业的数学学习内容也有所不同，不同的专业的数学学习侧重点不同，需要根据学生专业的不同制定不同的数学教学内容，例如