基于融合德育的初中语文“素读”思考

基于融合德育的初中语文“素读”思考“扎根中国大地办教育。”语文阅读教学研究要回归中华文化几千年来的传承，寻找汉语言文化的根。素读是“把握作者原初的内在的思想，并与作者在情感、态度及价值观上达成共识”的读书方法。素读不但可以走进作者的内心世界，还可以创造读者质朴美好的精神世界，从而尽情享受乐以忘忧的读书生活。”让阅读成为伴随学生终身的生活习惯；让阅读成为他们人生旅途所必须经历的精神跋涉阅读是我们生命成长最有力最耐久的发动机。而“素读”中“素”是一种以触及灵魂为目标的阅读思想，素读是读者与文本的本真对话,是一种培养学生思维品质、无痕融合学生正确价值观和审美观教育的理想途径。基于阅读任务群，教者构建了从“基础型”•“发展型”•“拓展型”的“三位一体”的阅读体系。针对很多学生的阅读任务无法完成的问题，教者适时引入素读，止学生自主读起来，让学生更走心地读起来，不但可以很好解决教与学的关系，还可以让学生的课内外阅读更加的高效，阅读积累更加的丰厚，阅读生活更加有滋有味。一、素读让课堂更具开放美素读不是一个封闭的阅读方法概念，而是一种开放的读书思想。国学大师南怀瑾说：“古人诵读就是一种朴素纯粹的读，是一种不求甚解的读，是一种声音琅琅、抑扬顿挫的读，是一种像唱歌一样的读，一种来来往往地、反反复复地读J其实笔者认为“素读”简单地理解为朴素纯粹的读，是产生朴素纯粹的阅读体验的读书经历。“诵读、积累与梳理，重在培养兴趣、语感和习惯J可见，学生的语言积累和语感培养，需要在大量地诵读中习得。叶圣陶说：“好文章是读出来的，美文尤需美读二课上老师一味讲解分析，学生一味被动接收，知识的内化还是需要学生自己去阅读文本。学生课上素读不借助任何教材解析书，先让学生素读文本试着与文本对话，再素读文本及相关背景资料再与作者、编者的对话。这样学生让真正走进文本，理解作者、编者的良苦用心。此时来小组合作，就共同话题进行讨论交流，生生思想的碰撞将是星星之火，可成燎原之势。老师要做大先生，学习百家之甫，多写一些研究性的文章，来以身示范，引导学生一起进行研究性深度阅读，学生自然会产生阅读兴趣。名著《朝花夕拾》不但要读文本，还要读与该书相关各种文献资料，这样才能真正走进伊迅的童年，踏着先生成长的足迹，真正理解作品中的大鲁迅与小鲁迅形象，这样就能更深刻的理解先生作品时代意义和思想意义，从而获得丰富的阅读体验，不断积累素读文本走向深度的实践经验。语文课堂所谓开放,就是不“唯教师论，唯教参论，唯教材论”。首先要重塑平等师生关系，做到言出有据，言出有理。阅读教学不唯答案论，因为文本作者有着丰富而深刻的人生体验，学生的体验是很难达到那样层次的。现在阅读教学走了弯路，有的老师和学生变成了教参和教材解析的附庸。这样就不能享受阅读体验的个性美，也享受不到阅读时与作者情感共鸣的美妙感觉。素读，在教者看来可以理解为i种纯粹地刨根问底式探究性阅读。教师不仅要带头静静地素读,还要引导学生心无旁鸯地素读，尽量把时间留给学生去诵读，去品味,去感悟，精心为学生提供适量的有价值的背景情境，让他们在自主阅读中借助换位思考，找到与作者共通的情感体骏。素读式语文课堂就是师生共读一本书，共谈一个话题，共写一篇文章，师生相互促进，共同提升阅读和写作水平。总之，素读课可以超越空界限，时时处处皆可素读。素读评价依据读者年龄层次、心理层次、知识水平能达到何层次就达到何层次,教者可以引导学生通过自主积累、身心成长，自然而然提高自己阅读理解的水平。静下心来，手捧一本书，坐车时，排队时，闲暇时，静静地读…会儿，那种感觉真是美妙，要让学生做到这一点，就是素读教学的最大成功。二、素读让阅读更具智慧美口木加藤荣一教授认为：素读就是要大量的死记硬背，是脑子变聪明的方法。中国许多文学巨匠，从小就是在素读中苦练童子功。南怀瑾说：“孩子们背诵,是像唱歌样唱。他背会了，到死以前，要出来，就出来。”经典课文如真能背诵，学生做课内外链接比较分析题时，不至于手忙脚乱：学生在写作演讲时，不至于苍白无趣，“书到用时方恨少”，南老所说的“背诵”，就是素读记忆的最高境界，素读不是死读书，素读需要走心得法。为此，师生共同跨学科阅读了德国心理学家艾宾浩斯遗忘曲线规律一文，学生也真正理解了“学而时习之，不亦乐乎！”“温故而新，可以为师矣”妙处。然后小组合作制订了“学而时习之”计划表：-小时后（课间十分钟，用一点时间复习上一课的内容），一天后（晚上睡觉前花一点时间更习臼天上课的内容，素忆式在脑子放电影），一周后（利用双体口复习一周以来学过知识），一月后（利用双体口系统复习一月以来学过知识），一季度后（学期）（利用休息时间系统温习学过知识）。让学生在学会素读中学会记忆，在学会记忆中学会积累，让更多孩子“腹行诗书气自华。”邓彤老师说：“素读，就是朴素地通过文字符号领会文本的内在蕴意」“书读百遍，其义自见”,“其中的“读”不是简单的读，而是走心的读，是智慧的读。教者要创设好素读情境，让学生读有所思，读有所获，从而培养学生的语文素养，激发学生的阅读兴趣。蒲松龄的《狼》第一课时任务情境是诵读课文。先自读课文，读准字音，接着朗读课文，读准停顿，最后学生借助联想屠夫与狼的每一个细节，来背诵课文。展示时，默默无闻的学生，正确背诵了课文，让全班刮目相看。从这个细节告诉我们，只要教学方法得当，所有学生是能学有进步。第二课时任务情境是讲狼的故事。不善言辞的同学,故事条理清楚，情节扣人心弦，大家掌声不断。接下来大家从故事发生的环境、居夫与狼的神态、动作和心理，都作了合情合理地想像,故事讲得越来越精彩。素读文本，理解文字，很多问题不需要老师讲解，学生自然就会明白。如屠夫奋起反抗的情节,给我们有什么启示？同学们小组讨论时，各抒己见，精彩分呈。可见，素读让多数学生不借助译文就大体上读懂了文言文，可见素读法充满智慧美。在2016年部编语文教材培训会上，某某某老师给我们分享了他学文肃文的例子，就是整篇阅读、整篇理解、整篇记忆。这样素♦读能形成知识树，记得牢。叶圣陶指出：“语文本是一门读的学科，文章读透了，读通了,其他问题即可迎刃而解J阅读教学可让学生静心地素读文本，随着阅读经验丰富了，很多问题学生自然会智慈地解决。正如苏轼诗闩“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。让我们静待素读的美好，布.时无心插柳，也会柳成荫。三、素读让生命更具诗意美“素读”是大量诵读经典，先直面文字，再与作者及创作背景对话的基础上，感悟这些经典的语言美、情感美和思想美，从而全面提高文化素养的一种阅读方法。学生要学会“感受语言文字的美，丰富H己的情感体验和精神世界”，“学习发现美、表现美和创造美，形成健康的审美情趣J南怀瑾讲学时，大声地有感情朗诵唐诗《代春怨》后说：“我觉得我的•生就是这一首诗。”南老用生命在素读，道出了真切的人生感悟。所以，课堂上教者也可以把结合文本的生命思考,与学生分享，来启发学生对文本生命意识的探究，从而引导学生培根铸魂。部编入教2022年版七上语文《少年正是读忤时》说，“每•天拿出一定的时间读一点作好书，不仅何以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精神气质“问渠那得清如许,为有源头活水来”，书香少年是有灵气的。导入环节，教者引用刘向的：“书犹药也，善读之可以医愚J接着和同学分享了南通海门东洲中学俞玉萍老师的“百合班”的传奇故事。“百合班”很多孩子因喜欢阅读与写作，完成人生的完美逆袭。大脑智力后天开发在于阅读，阅读真正能点亮智芸之光。每位学生都需要欣赏的目光，他们听着百合班的故事，都自觉地捧起了书,拿起了笔。要想聪明起来,那就读书吧：要想快乐成长，那就读书吧。素读不但可以在量上取胜，还可以从质上取胜。素读让我们的生命更丰盈、更有诗意美。“读书不在多，在于选得精，读得彻底」素读经典，不断积累，不失一•种提升『I己文学素养好方法。生活处处有书香，眼到之处，手伸之处，满是好书的开放书架。“采菊东篱下，悠然见南山。”素读,也是一•种悠然H得的生活。朱永新老师倡导“过一•种完整幸福的教育生活”。首先教帅应是个幸福的读书人，时时将自己的读书幸福唤醒学生幸福读书。其次教师是个爱反思爱写作的人，学习曾子“吾口三省吾身”，每天用自己的随笔来鼓励学生以日记的形式，静静反思自己读书生活。引导学生素读自己的笔记和口记，让记忆不在碎片化。这些活素材将成为写作的源头活水，写作时就能信手拈来，有感而发。优秀学生作品在课堂上朗读展示，在黑板报、手抄报、校报上刊发，让学生找到实现人生价值的成就感：积极鼓励学生参加各级作文比赛，精美的奖状和实惠的购书卡成为他们爱读书乐写作的催化剂:培养学生热爱写作的习惯，书写自己的幸福生活积极向期刊投稿，杂志的墨香，微薄的稿费，激励他们志存高远，绽放美丽的生命之光。素读着，创作着，让学生真正体验到读书写作的乐趣，也让学生养成一种静心治学的习惯。“读”书启智，“写”作育美，素读实践也让学生过上一种幸福完整的充满诗意读书生活。总之，素读是中国读书文化数「•年传承，有着H己独特的魅力。今天百花齐放的各式语文流派，在很多领域作了理论与实践研窕，也取得了有影响的重大成果。中华教育文明源远流长，很多优秀传统教育思想需要我们研究传承发扬。