第15课 两汉的科技和文化

阳关玉门关新疆汉武大月氏匈奴张骞长安10汉武帝西域公元前119张骞乌孙公元前60西域都护乌垒城中央政权新疆

巴尔喀什湖长安河西走廊西域中亚西亚欧洲丝绸之路贸易

文化交流汉武帝黄海朝鲜

日本东南沿海中南半岛马来半岛马六甲海峡孟加拉湾印度半岛锡兰欧洲海上丝绸之路匈奴东汉明帝班超甘英大秦甘英30班勇第14课沟通中外中外文明的“丝绸之路”1.汉代人把今天甘肃

和

以西，今

和更远的地方叫做西域

2.

帝时为联络

夹击

，招募人出使西域，

从

出发，历尽艰难，余年后才回到长安，他把在西域各国的见闻和各国想与汉朝往来的愿望向

报告，使汉朝了解到

的具体情况。3.

年，

第二次出使西域，走访了

等国，促进了汉朝与西域各国的相互了解与往来。

4.

年，西汉政府在西域设立

，作为管理西域的最高长官，都护府设在

，它的设立，标志着西域正式归属

，其管辖范围包括今

及

以东以南的地区。

5.汉通西域后，中国的丝和丝织品，从穿过

，经

，运往

，

再转运到

，这就是著名的

。它是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的

和

，起到极大地促进作用。

6.

大力开辟海上交通，开辟多条海上航线，其中从山东沿岸出发的船只穿过

，可到达

、

。另一条更重要的航线是从

港口出发，经

南下，绕过

，穿过

，通往

沿岸，最远抵达

南端和

，此后中国的货物再转运到

地区，这条航线被称为。7.西汉末年

重新控制西域，

时，派兵出击匈奴，并派

出使西域，是西域各国重新与汉朝建立联系。班超在西域期间，还派

出使

（罗马帝国），

到达安息后受阻，但开辟了通往西亚的路线。8.班超经营西域

多年，他死后，他的儿子

，再次出使西域。1990年～1992年，在敦煌甜水井汉代悬泉置遗址出土的460余片纸文书残片和麻纸,其中有西汉武、昭帝时期3件及西汉宣帝至成帝时期4件纪年纸文书。欢迎走进历史课堂两汉的科技和文化15

课第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固科技馆史学馆医学馆宗教馆知道造纸术的发明与改进的基本史实。理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。认识到两汉时期我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献。本课重点学习目标

壹·科技馆——造纸术的发明壹·科技馆——造纸术的发明1.纸发明以前的书写材料原始社会殷商时期西周时期春秋到东汉半坡陶器刻划符号龟甲和兽骨上的文字利簋及其底部篆刻的铭文居延汉简马王堆汉墓帛书书写不便，体积大且重，不利于携带价格昂贵

西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝也足足看了两个月！壹·科技馆——造纸术的发明2.纸的发明相关史事

考古学家在陕西西安、甘肃天水、敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。这证明西汉时已生产纸。但这种纸质地粗糙，使用不便。蔡伦在此基础上改进工艺，扩大造纸原料，使纸的质量和产量有了重大改进和提高。纸本地图甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的麻纸世界上已知最早的纸西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。阅读教材P73相关史事，说一说人们从什么时候已经会生产纸，这些纸有什么缺点？世界上已知最早的纸壹·科技馆——造纸术的发明3.纸的改进东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺。“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”——范晔的《后汉书》树皮、麻头、破布、旧渔网从记载中，蔡伦用什么原料造纸？原料易找,价格便宜,易于推广这种纸有什么优点？造纸“鼻祖”笔记：P73页第一自然段壹·科技馆——造纸术的发明4.造纸的流程工艺你能说说纸的制造流程吗？纸张制作过程复杂，来之不易，珍惜纸张，节约用纸。壹·科技馆——造纸术的发明5.造纸术的传播和影响：欧洲7世纪日本朝鲜4世纪美洲16世纪阿拉伯国家8世纪大洋洲19世纪非洲12世纪12世纪造纸术的传播和影响意义：造纸术的发明，是中国对世界文明的巨大贡献。

贰·医学馆——张仲景和华佗贰·医学馆——张仲景和华佗1.中医鼻祖——扁鹊：春秋战国之际的名医扁鹊，已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。战国问世、西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础。贰·医学馆——张仲景和华佗2.医圣——张仲景：代表作：年代：《伤寒杂病论》东汉末年地位：张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。医术精湛、医德高尚，后世称“医圣”。（1）发展了中医学的理论和治疗方法；（2）总结了疾病症候；对症下药；（3）提出“治未病”。成就：阅读课本p74页，回答下列问题史上第一坐堂医生张仲景贰·医学馆——张仲景和华佗3.神医——华佗：年代成就地位：被后人称为“神医”、“外科鼻祖”①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。②发明“麻沸散”（世界上最早的麻醉剂。）③创编“五禽戏”阅读课文P75第二自然段，回答问题东汉末年华佗（145-208）

叁·史学馆——司马迁与《史记》叁·史学馆——司马迁与《史记》1.司马迁其人：人物资料卡姓名：生活时代：职业：成就：司马迁西汉史学家著有《史记》

司马迁，西汉伟大的史学家、文学家。司马谈之子，立志继承父亲遗志撰写史书，继任太史令后，因仗义执言受酷刑，肉体上和精神上都受到极大摧残，但他在命运的灾难前却坚忍不拔写出历史巨作。叁·史学馆——司马迁与《史记》2.历史巨著《史记》：原名《太史公书》全书52万多字共130篇体例：中国第一部纪传体通史；主要内容：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。12本纪30世家70列传10表8书记述历代帝王的事迹。记述诸侯王国的事迹。记述重要人物的事迹。记述春秋以来历代帝王和侯国的大事。记述各种典章制度、天王历法、水利等。叁·史学馆——司马迁与《史记》01史学价值材料一亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任少卿书》

02文学价值文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高地位。公正记事，秉笔直书，记录保存了大量史料和史事，对中国史学发展产生深远影响。2.历史巨著《史记》：材料二其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——班固《汉书·司马迁传》固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣。——鲁迅《汉文学史纲要》人总会死,有人的死比泰山还重,死得其所,有价值,有人的死比羽毛还轻,无足重轻,没有意义。叁·史学馆——司马迁与《史记》2.历史巨著《史记》：材料一：48岁那年，因为投降匈奴的李陵辩护触怒汉武帝而受“腐刑”，忍辱发愤著书，约于在55岁著成了《史记》。材料二：《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；司马迁身上有一种什么精神值得我们学习？面对艰难挫折、身心摧残，毫不畏惧的精神，为了理想和正义，坚韧不拔的顽强意志仗义直言、不畏强权正直不屈、不畏强权、坚忍不拔材料三：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

想一想：司马迁这句名言的含义是什么？课本P76材料研读人总会死,有人的死比泰山还重,死得其所,有价值,有人的死比羽毛还轻,无足重轻,没有意义。

肆·宗教馆——佛教与道教肆·宗教馆——佛教与道教1.本土宗教——道教：道教兴起背景：东汉末年，社会动荡不安，极度苦难的人民需要寻找精神的寄托，为道教的兴起提供了土壤。道教圣地—四川青城山起源：我国（土生土长的宗教）教义：尊奉黄帝和老子，神仙方术。创始人：张角--太平道张陵--五斗米道影

响：受到下层民众的信奉。张角张陵肆·宗教馆——佛教与道教2.外来宗教——佛教：地位起源地教义创始人传播原因佛教是世界三大宗教之一。产生于公元前6世纪的印度乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱，主张众生平等。迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望。佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼。他29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教。肆·宗教馆——佛教与道教2.外来宗教——佛教：传播过程：影响：张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。河南洛阳白马寺佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。敦煌莫高窟中国第一座佛教寺院——白马寺肆·宗教馆——佛教与道教2.外来宗教——佛教：佛教为什么能在中国兴起?（从统治阶层和人民生活方面思考）得到了统治者的大力扶持，佛教满足了统治阶级的精神需求，统治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服从统治。人民生活困苦不堪，佛教所宣扬的灵魂不灭，来世投胎等观点又成了他们的精神寄托。课堂小结两汉的科技与文化造纸术的发明道教和佛教历史巨著《史记》造纸术的作用道教佛教纸发明前的书写材料造纸术的出现与改进甲骨、青铜器、竹简和帛书便利典籍流传；世界文化传播造纸术的传播流传到世界各地释迦牟尼创办；经丝绸之路传入中国张角的太平道；张陵的五斗米道张仲景和华佗西汉出现；东汉蔡伦改进张仲景华佗针灸、外科手术、“麻沸散”《伤寒杂病论》、辨证施治、“治未病”司马迁其人《史记》纪传体史书、秉笔直书、文笔优美坚忍不拔、顽强不屈的精神随堂训练1.