陕西省窑店中学新高考仿真模拟历史试卷及答案解析

陕西省窑店中学新高考仿真模拟历史试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学A．为理学兴起创造条件B．是儒道相融合的产物C．反映三教合一的趋势D．强化儒学的正统地位2．中国共产党在20世纪30年代的农村革命，与20年代的农民运动有所不同。前者主要是在根据地“打土豪分田地”，进行群众运动”；后者则是成立农民协会……并配合北伐。这一变化折射出A．共产党在革命中的地位改变 B．中国革命性质逐渐转变C．农民问题是革命的中心问题 D．中国革命形势不断高涨3．古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学D．二程朱熹的理学4．汉武帝实行盐铁官营制度，在中央设盐铁丞总管全国盐铁事业，地方郡县设盐官或铁官经营盐铁产销，民私自煮盐和铸铁，处钛左趾刑罚，工具及产品没官。汉武帝这种做法A．加强了地方权力 B．推动了盐铁生产C．抑制了商人势力 D．削弱了封国力量5．《两岸新编中国近代史》中说：“鸦片战争是中西关系质变的临界点，整个中外关系至此逆转，旧格局随条约缔结而俱逝，中国被不情愿地拉入到国际资本主义的世界体系中。”以下能佐证这一结论的史实是A．殖民者与清政府签订了一系列不平等条约B．列强取得在通商口岸开办工厂的特权C．列强掀起瓜分中国的狂潮D．列强扶植地方军阀，形成割据状态6．某学者撰文指出，建国以来，我国经历了从勤俭节约到消费至上的消费观念变迁历程，伴随消费观念变迁的是人们的消费行为发生了翻天覆地的变化。人们消费观念和消费行为发生的深刻变化，实际上反映了我国A．发展新兴工业取得了显著成效 B．城镇化的水平不断提高C．从计划经济向市场经济的转型 D．与世界的联系日益紧密7．“这次战争与以往战争不同，谁解放的领土，谁就把自己的社会制度推行到他们的军队所到之处。”这里的“战争”是指A．20世纪初瓜分战争B．一战C．二战D．冷战8．鸦片战争期间，英军驻浙江舟山部队发生瘟疫。林则徐说英军因“定海阴湿，病死甚多”，主张乘势攻击；而另一官员琦善则奏说：“病死者多系兵丁舵手，头目较少，现已安然无恙”。对此解释合理的是A．天朝上国观念决定政治决策 B．林则徐的报道较为客观C．政治立场不同影响事实判断 D．英军刻意掩盖瘟疫真相9．明朝万历以来，松江地区就有男子以缝袜、制鞋为生的。太仓城中，有许多男子靠操轧花生活。温州地区，除妇女勤于纺织外，许多纺织品是出于男子之手。这种现象表明A．传统社会分工变化 B．租佃关系日渐发展C．工商市镇普遍兴起 D．资本主义萌芽出现10．秦初，丞相王绾献言“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之”。秦王请群臣议。李斯曰：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，则安宁之术也。”秦始皇纳其言。下列表述最准确的是A．秦统一之后始行郡县制B．秦统一后全境推行郡县制C．战国时各国采用分封制D．战国时已普遍推行郡县制11．“雅典人以完全独立的主体存在于城邦社会之中。他们在行动上是自由的，在思想上也是自由的，对自然和社会问题的思考，他们能够摆脱神学教条和权威的束缚，对国家大事，他们能以自己的理解作出独立的判断”。材料旨在说明古代雅典（）A．个人的自由高于城邦利益 B．自由人的参政权完全平等C．理性精神推动城邦政治发展 D．参政方式问题导致权力滥用12．文艺复兴时期的艺术家们用解剖、明暗、透视法等方法对人物和景致进行现实主义的“逼真”刻画，由此达·芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿者”。这表明，在文艺复兴运动中A．现实主义作品追求体现求真诉求B．透视画法引发了技法与视觉革命C．画家运用科学知识表现真实世界D．人物画和风景画取代宗教画地位13．“无论是为了罗马人的利益或是为了罗马的安全，都不允许将外国人完全排斥在法律之外。”为此，罗马人A．颁布成文法 B．完善公民法 C．实施万民法 D．提出自然法14．15、16世纪之交，西欧各国经过一系列航海探险活动，其中率先沿非洲西海岸南下，驾船绕过非洲最南端，克服了前往东方道路上的主要障碍的航海家是A．达.伽马 B．迪亚士 C．麦哲伦 D．哥伦布15．下表是近代上海外企变化统计表。据此判断A．世界大战削弱了西欧在上海经济地位 B．世界大战也影响美苏大国在沪的投资C．在沪外企变化反映列国在华势力消长 D．从在沪外企变化中可看到民企的发展16．汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是A．夏人的活动地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宫遗址 D．汉初同姓王的封国17．汤灭夏时发表了“汤誓”,数落夏桀罪行,将推翻前朝视为天命所在。周兴兵灭商时也多次发誓,并特别强调商王罪在失“德”,推翻商纣是“共行天罚”。这体现了周人A．重建道德,再造秩序的决心 B．敬德保民,以德配天的观念C．崇拜神灵,敬畏上天的意识 D．大道之行,天下为公的理想18．《齐民要术》强调，种葵应“近州郡都邑有市之处，负郭良田三十亩”，种芜菁要“近市良田一顷”，种胡荽要“近市负郭良田一亩”，种红蓝花也要“负郭良田一顷”。这一农学认识主要源于A．大土地所有制的发展 B．农业技术水平的提高C．精耕细作农业的探索 D．农业商品化生产实践19．北宋中期，一批学者掀起了儒学复兴运动，他们提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号，意在A．帮助新兴地主阶级探索治国安邦的策略B．用天人感应等学说强化儒学独尊的地位C．重建儒学在树立基本价值观方面的作用D．蔑视权威和教条批判高度集权政治制度20．“没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，英国政治家本杰明·迪斯雷利的这句话说明国际关系中A．国家利益是各国政策的出发点和终极目的B．共同利益者或成朋友，利益冲突者或为敌人C．“朋友”和“敌人”会因利益的变化而转化D．朋友的敌人是敌人，敌人的敌人是朋友21．20世纪初年，一个西方学者曾这样描绘过外国银行在中国的作用，他说：“中国是一个奇异的国家，那里银行家能变外交家，外交家又能变为劫掠家。”对此理解准确的是A．银行业发展促进了中国外交趋向近代化B．外国银行成为列强对华侵略的重要工具C．外国银行增强了中国经济的国际竞争力D．中国经济环境恶劣阻碍近代金融业发展22．下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是材料结论A亚里士多德说：“人是城邦的动物，……也就是政治的动物。”古希腊雅典只重政治而轻文化B1888年汉口城市人口仅18万，至民国初年增至120万，20多年间增长近6倍19世纪末20世纪初，中国的城市化进程发展迅速C1872年日本颁布《学制》，强制适龄儿童入校读书，30年后日本适龄儿童升学率达92%当时日本基础教育发展迅速D1900年德国的钢产量开始超过英国，到1914年已经是英国的两倍20世纪初德国经济实力超过英国A．AB．BC．CD．D23．考古发现，西周大多诸侯国的青铜器皿上出现了与周王铭文书写极为相似的文字形式，这不仅在黄河中下游诸侯国出土，而且在南方的吴、越等诸侯国也多有发现。这表明当时A．民族融合趋势日益加强 B．周天子加强了对地方的直接控制C．形成了一定的文化认同 D．工官制下对产品实行标准化生产24．1919年，北京的工读互助团正式成立，受到广泛支持，其宗旨是通过平和的经济革命改造社会，原则是实行公有制，人人有工作，人人读书，各尽所能，各取所需。接着，武昌、上海、南京、天津、广州、扬州等地都先后成立了工读互助团。但是，因为经济危机和人心涣散，1920年工读互助团的试验进入尾声。这现象A．有利于推动马克思主义的进一步传播B．提高了入们鉴别真假社会主义的能力C．导致社会主义运动在华出现严重挫折D．说明马克思主义中国化才能革命成功25．如下图所示，这幅漫画反映了19世纪末20世纪初英国的殖民头目罗得斯的侵略野心，他要在下列哪个地区建立殖民帝国A．美洲 B．欧洲 C．亚洲 D．非洲26．19世纪中期，欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议，并设计试穿了短裙和女式长裤，女子服饰有所简化。出现这一服装改革潮流的社会根源是（）A．民主运动的推动 B．工业化使大量妇女参加工作C．社会审美观的改变 D．妇女的政治地位大大提高27．《唐律》把“父母在，别籍异财”规定为“十恶”重罪中的“不孝”罪状之一，予以严惩。宋朝法律虽继承了《唐律》这一规定，但在实际操作中，“凡民祖父母、父母在，子孙始娶，便析产异籍”的情况十分普遍。这一变化表明A．唐代“三教合一”冲击 B．对国家基本伦理形成严重挑战C．宋代理学成为官方哲学 D．唐宋主流思想发生了明显变化28．某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”主要是指（）A．非法走私鸦片，毒害国人 B．发动战争，瓜分中国C．资本输出，垄断经济 D．提出“修约”，扩大市场29．古希腊的下列哲学家，主张“人的感觉是判定一切的准绳”的是A．普罗泰格拉 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德30．明代《天工开物》一书记载了我国某一时期的活塞式鼓风技术，活塞的反复运动可产生连续的风力，从而大大提高冶金的炉温。该技术有助于A．打破西方科技垄断B．大大提高冶金业的规模C．中国农业技术革命D．金属工具的进一步推广二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．（历史选修4：中外历史人物评说）材料韩愈儒学体系的重要内容，是他吸取了佛教“祖统”说的思想资料，虚构出一个儒家的学术传统，据说这个学术传统从古及今，世代相传，即所谓的“道统”。本来佛教，特別是中国禅宗是最讲求祖师法裔继承关系的，韩愈洞悉佛教思想的演变情况，为对抗“祖统”说，提出了儒家的“道统”说，韩愈认为，儒学的“道统”可以追溯到尧、舜、禹、汤“尧以之传之舜，舜以之传之禹，禹以之传之汤，汤以之传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。直到韩愈才把“道统”恢复起来，使之相续不断。——摘编自张岂之主编《中国思想史》（1）根据材料和所学知识，归纳韩愈“道统论”的特点。（2）根据材料和所学知识，评价韩愈的“道统论”。32．（历史一历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题：材料一“我们所干的每一件事都意义重大，但最重要的莫过于增加枪支。”——穆罕默德·阿里材料二阿里的迅速扩张与英国的殖民利益发生了严重冲突。1839年，在英国的策动下，奥斯曼帝国发动了对埃及的战争。1840年，英国联合俄、普、奥签订了干涉埃土冲突的条约。11月，阿里同英国签订《英埃协定》，被迫承认埃及仍然是土耳其的一个行省。——据人教版教材材料三“日本君臣变法兴治，南灭琉球，北辟虾夷，欧洲大国，睨而不敢伺”。中日甲午战争中，日本又取得了胜利，日本政府充分利用这一时机与欧美各国重新谈判，加快了废除不平等条约的进程。1911年，废除了全部不平等条约。——据人民版教材（1）材料一中阿里意识到改革的重点是什么？结合所学指出其“增加枪支”的目的。（2）据材料二、三指出埃、日两国对外扩张的不同影响。33．材料北魏初期，奴隶制并未充分发展，由于疆土迅速拓展，尤其是占领黄河中下游后，统治者也很难全面推行奴隶制度。道武帝拓跋珪重用汉族士大夫，实行“离散诸部，分土定居，不听迁徙，其君长大人皆同编户（编入户籍）”的政策。这一政策打散了以血缘纽带结合的氏族部落组织，改以地域划分进行统治，也改变了传统的经济和生活方式。拓跋珪还“劝课农桑，量较收入，以为殿最”，鼓励发展农业，按比例征收赋税。他下诏迁徙大批“新民”于代北，给内迁“新民”发给耕牛，计口授田。黄河流域世家大族聚众自守，北魏统治者无力改变现状，遂实行“宗主督护制”。这导致豪强征敛，农民负担日重，国家赋税受到影响。这一状况直到北魏孝文帝时，对农业才有了全面的改革，一定程度解决了上述问题。——据邱树森、陈振江《新编中国通史》整理（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北魏道武帝和孝文帝发展农业的主要措施。（2）根据材料并结合所学知识，分析说明北魏农业改革体现的历史趋势及发挥的作用。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】

材料中“纲常礼教、君臣上下”是指儒学伦理，“不应干涉或强求”符合道家强调顺应自然的思想，这体现出魏晋玄学将儒道两者结合在一起，故B项正确；理学是宋朝时期的新儒学，强调“格物致知”（人为）与玄学强调自然，两者理念是一样的，再者两个思想相距时间隔着隋唐，跨度较远，故A项排除；三教合一是在唐朝时期，故C项排除；D项中的“正统”在题干中没有体现。【详解】2、A【解析】

20世纪30年代的农村革命是中共领导下的根据地建设内容之一，而20年代的农运更多的是配合北伐军事行动，说明中共在不断成长，其在革命中的地位发生了改变，A正确；中国革命性质在五四运动后就是新民主主义革命，排除B；革命的中心问题是无产阶级通过武装斗争夺取国家政权，排除C；国民大革命失败后中国革命陷入低潮，排除D。3、C【解析】试题分析：董仲舒的新儒学把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。其目的是给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。孟子的民本思想主要是“民贵君轻”的思想，荀子的政治思想主要是“礼法并用”，二程朱熹的理学把儒学提升到了哲学的高度。故选C考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒4、C【解析】

汉武帝实行盐铁官营制度，由政府控制盐铁生产和销售，而“民私自煮盐和铸铁，处钛左趾刑罚，工具及产品没官”。这种做法强化了官营工商业，而抑制了民间商人势力的发展，故C正确；这一做法一定程度上削弱了地方权力，故A错误；盐铁官营推动了盐铁生产，但不是材料主旨，故B错误；材料主旨未强调削弱封国力量，故D错误。5、A【解析】

鸦片战争结束后，清政府被迫与列强签订了《南京条约》《虎门条约》《望厦条约》《黄埔条约》等，打破了“天朝上国”的美梦。不平等条约体系代替了“朝贡”体系，故选A项；B、C、D三项都不是鸦片战争的影响，与“鸦片战争是中西关系质变的临界点”的论述不符，排除。6、C【解析】

勤俭节约说明物资匮乏，结合所学知识可知，建国后很长一段时间内我国实行的是计划经济，而随着人民消费观念的变化，尤其是消费至上观念的出现，说明市场在日常生活中的地位日益重要，由此可见我国从计划经济向市场经济转型，C正确；人们消费观念和消费行为的变化与新兴工业发展无关，排除A；城镇化水平的提高与人们消费观念之间无必然联系，排除B；我国与世界联系日益密切不能导致人民消费观念和消费行为的变化，排除D。7、D【解析】

材料“谁解放的领土，谁就把自己的社会制度推行到他们的军队所到之处”说明双方重视壮大己方阵营的国家，加强社会制度和意识形态的对抗，这符合冷战时期两大阵营对抗的特点，D符合题意；20世纪初瓜分战争无关推广社会制度和意识形态，一战是一场帝国主义战争，二战是反法西斯国家反对法西斯国家侵略、维护世界和平的战争，故ABC不符合题意。8、C【解析】

林则徐主张攻击，琦善的主张保守，二人的不同主张是由于政治立场不同，从而影响了对事实的判断，故选C；林则徐和琦善二人主张不同，因此不能说是天朝上国观念影响政治决策，排除A；林则徐的报道并不一定客观，排除B；材料没有体现英军刻意掩盖瘟疫真相，排除D。故选C。9、A【解析】

材料体现了明朝中后期，松江地区手工业发展情况，社会分工“男耕女织”发生了变化，男子也参与手工纺织，故选A；材料不涉及土地租佃关系及资本主义萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太仓、温州地区手工业发展，不能反映工商市镇普遍兴起，排除C。【点睛】解答本题的关键信息“松江地区就有男子以缝袜、制鞋为生的”“除妇女勤于纺织外，许多纺织品是出于男子之手”，联系“男耕女织”的特点分析解答。10、B【解析】

材料文字“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，则安宁之术也”表明李斯主张实行郡县制，其主张被秦王采纳，在全国实行郡县制，B正确；郡县制在秦以前的战国时期已经存在，排除A；C与材料信息无关，不符合题意，排除；材料没有涉及战国是否实行郡县制的信息，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，则安宁之术也”，联系所学秦朝在全国推行郡县制的史实分析解答。11、C【解析】

雅典人能够以自己的理解做出判断，说明雅典人的理性精神有利于推动城邦政治的发展，故选C项；材料内容主要反映了雅典人的理性精神，没有体现个人自由高于城邦利益和权力滥用的问题，排除AD项；B项说法过于绝对，不符合雅典城邦当时的史实，排除。故选C。12、C【解析】

从材料中的“用解剖、明暗、透视法等方法”和“一切看得见的自然景物的模仿者”等信息来看，表明在文艺复兴运动中画家运用科学知识表现真实世界，故答案为C项；材料不是反映现实主义作品的追求，排除A项；材料反映的是科学对绘画技法的影响，排除B项：材料没有反映美术作品主题的变化，排除D项。13、C【解析】

据“不允许将外国人完全排斥在法律之外”可知此时的罗马法涵盖了罗马自由民之外的其它地区自由民，即随着罗马帝国的扩张提出实施万民法，故选C；颁布成文法和完善公民法主要是针对罗马内部自由民，排除AB；提出自然法是西塞罗提出的，是一种法律观念，与题意主旨不符，排除D。故选C。14、B【解析】

1487年，葡萄牙人迪亚士沿非洲西海岸南下，绕过非洲最南端，发现好望角，故B正确；达.伽马是绕过非洲“好望角”，到达亚洲的航海家，排除A；麦哲伦船队是实现环球航行，排除C；哥伦布横渡大西洋发现美洲大陆，排除D。故选B。15、D【解析】

战争局势导致上海外企不断减少，由此可以推断出民企的发展，D正确；二战期间在上海的企业，只有瑞士和苏联设厂，而瑞士属于西欧，排除A；一战期间苏联并未在上海投资，这并不是因为世界大战，而是因为苏联解决国内问题，排除B；二战后苏联在华投资超过美国，但是并不能证明苏联在华势力超越美国，排除C。16、B【解析】从青铜铭文内容“诸侯战争、土地交换”判断出该地应该是东周时期的重要城市。17、B【解析】

周人发誓强调商王罪在失“德”，体现了周人对德行的敬重。强调推翻商纣是“共行天罚”反映出其奉行以德配天的理念，故B正确；材料没有涉及对道德的重建，排除A项；材料并没有涉及到神灵的内容，排除C项；材料与天下为公无关，排除D项。18、D【解析】

由材料“近州郡都邑有市之处”、“近市”、“负郭”等信息可知，《齐民要术》认为农业的发展需要靠近市场，以增加收益。这一认识实际上体现出对农产品商品化发展的这一现实认可，D选项符合题意；中国古代社会以小农经济为主，A选项说法错误，排除；材料未涉及农业技术水平提高，B选项排除；精耕细作指的是在有限的土地上尽可能的提高单位面积产量，材料未涉及，C选项排除。19、C【解析】

根据题干结合所学可知，北宋儒学复兴运动的口号展现了士大夫强烈的社会责任感，试图通过继承和发扬传统儒学思想以重建儒家的价值信仰，故C项正确；儒学复兴旨在重建儒学价值信仰而非探索治国安邦的策略，排除A项；以天人感应等学说强化儒学独尊地位出现于西汉时期，排除B项；儒学复兴运动的兴起有利于强化高度集权的封建专制统治，而非批判专制主义，排除D项。故选C。20、A【解析】

国家利益是各国政策的出发点和终极目的，故A正确；共同的利益有时候也会成为敌人，排除B；材料不是说明“朋友”和“敌人”会因利益的变化而转化，排除C；D项与材料中“国家利益”的出发点不符合，排除D。故选A。21、B【解析】

根据所学知识可知，20世纪初，列强对中国资本输出的重要形式之一是开设银行，外国银行在中国变成外交家、劫掠家，说明外国银行实际上是列强对华侵略的重要工具，B项正确；开办银行是列强对中国资本输出的重要方式，是对中国的经济掠夺，不是中国外交近代化的动力，A项错误；外国银行在中国的作用是进行经济侵略，不能增强中国经济的竞争力，C项错误；材料分析的是外国银行的作用，不是近代金融业发展的环境和条件，D项错误。22、C【解析】

由学龄前儿童升学率增加，得出结论为日本基础教育发展迅速，故答案为C；“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”强调的是城邦制中公民具有政治责任感，结论错，排除A；材料只是说人口增加，体现不出城市化进程迅速，排除B。材料只是说德国钢产量增加，看不出20世纪初德国经济实力超过英国，排除D。23、C【解析】

依据材料信息可知，当时周文化在黄河中下游和南方得到传播，形成了一定的文化认同，因此C选项正确；A选项材料并未涉及，排除；周天子对地方实行的是间接统治，B选项排除；文字形式相似不能说明实行标准化生产，D选项错误。故选C。24、A【解析】

工读互助团兴起的时间及其主张“实行公有制，人人有工作，人人读书，各尽所能，各取所需”显然与马克思主义传播有关，因此选项A正确；工读互助团本身并没有鉴定真伪马克思的功能，排除B；工读互助团不属于社会主义运动，排除C；工读互助团是五四运动时期兴起的，其属于中国自立社团，但最终失败，因此选项D排除。25、D【解析】

罗得斯脚下的版图是非洲大陆版图，D正确；美洲、欧洲、亚洲于版图形状不符，排除A、B、C。26、B【解析】试题分析：19世纪中期出现妇女改革服装的热潮，社会根源在于工业革命的开展使大量妇女进入工厂做工，传统服饰长裙容易使机器发生故障，产生危险，所以答案选B项，A、C、D三项只是重要原因而非社会根源。考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成与发展·工业革命·影响。27、B【解析】

宋朝法律虽继承了《唐律》“父母在，别籍异财”的规定，但在实际操作中，“析产异籍”的情况却十分普遍。这说明宋代对“孝”的基本伦理出现了严重挑战，故B正确；材料和“三教合一”无关，故A错误；“析产异籍”不是宋代理学的思想主张，故C错误；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D错误。28、D【解析】

本题要注意19世纪中期，A发生于40年代，BC发生于19世纪后期，只有提出“修约”，扩大市场发生于19世纪中期。故选D项。【详解】请在此输入详解！29、A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，本题答案是A。因为人是万物的尺度、人的感觉是判定一切的准绳都是古希腊哲学家普罗泰格拉的核心主张。考点：西方人文精神的起源•智者运动•普罗泰格拉30、D【解析】题干中所叙述的是中国在冶铁技术上的提高，没有对西方科技进行阐释，更得不出来打破西方科技垄断，故A项排除；依据“从而大大提高冶金的炉温”可得出会提高冶炼的质量，与规模无关，故B项排除；材料中阐释的冶炼技术，无法看出农业技术革命，故C项排除；“活塞式鼓风技术”的运用可以提高金属的质量，似的金属工具进一步得到推广，故D项正确。点晴：解题时紧扣“大大提高冶金的炉温”，结合冶炼技术的提高，冶炼的质量不断提高，得出金属工具的进一步推广。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）特点：吸纳佛教思想，为对抗佛教“祖统说”而提出；把儒学渊源同中国古代圣王、贤君相联系；强调儒学正统地位，自奉为“道统”继承人。（2）评价：继承了传统儒学思想，促进了儒学复兴，开后了宋明理学。有利于文化的传承和中华文化主体的确立。【解析】

本题考查的是唐朝时面对儒学困境，韩愈提出了“道统论”。【详解】（1）据材料“他吸取了佛教‘祖统说’的思想资料”，可知“吸纳佛教思想，为对抗佛教‘祖统说’而提出”；据材料“韩愈认为，儒学的‘道统’可以追溯到尧、