2022-2023学年部编版必修上册：第1课 中华文明的起源与早期国家（作业）

第1课《中华文明的起源与早期国家》课时过关

一、单选题

1.张光直在《中国青铜时代》一书中介绍了西方按照社会进化的观点将民族学上的各种社

会加以分类排列的理论，其演进模式为：游团（地域性的狩猎采集集团）——部落（一般与

农业经济相结合）——酋邦（具有初步不平等的复杂社会）——国家（阶级社会）。据此仰

韶文化和河姆渡文化相当于

A.“游团”B.“部落”C.“酋邦”D.“国家”

2.史学家吕思勉论及古代政制时说，古代“交通不便，一山一水之隔，其人即不相往来”，

故此，强大之国往往“封邦建国在此他论述的是

A.封建制度B.分封制C.王位世袭制D.礼乐制度

3.约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位。这标志

着（）

A.国家取代了部落B.世袭制取代了禅让制C.部落取代了氏族

D.铁器取代了青铜器

4.史料载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”类似现象的出现当不早

于（）

A.商周时期B.秦汉时期C.宋元时期D.明清时期

5.下列说法正确的是（）

A.距今约170万年的元谋人从事渔猎和采集，过着群居生活

B.距今约1万年前，人们已大量使用彩绘陶器，以粟为主要栽培作物

C.大汶口文化时期代表器物是黑陶

D.仰韶文化时期私有制已经产生，阶级分化日益明显

6.商王朝的统治者拥有空前集中的财富，这从数量可观的甲骨文和殷墟考古出土的文物中

可以证明。据此判断，我们获取商朝历史信息的史料属于

A.直接史料B.影像史料C.口述史料D.间接史料

7.家谱是一种特殊的图书体裁，记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹,

是中国特有的文化遗产。1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到宁波访问，在天图阁看到

了馆藏的《包氏家谱》，意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。这段材料反映的历史与下列制

度有关的是

A.禅让制B.宗法制C.礼乐制D.察举制

8.周天子称同姓诸侯为伯父、叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅，整个国家宛如一个庞大的

家族系统。这体现了西周（）

A.政权和族权的有机结合B.形成了森严的等级秩序

C.依赖同姓宗族进行统治D.国家疆域的进一步扩大

9.商代盛行使用人牲祭祀。据统计,武丁在位50年间使用人牲数为5418人，祖庚至文丁

90年间使用人牲数为1950人，帝乙、帝辛在位40年间使用人牲数为75人。人牲数量逐渐

减少反映了

A.商代奴隶制走向瓦解B.商后期奴隶来源减少

C.商代后期“敬德保民”观念产生D.生产力水平提高，人创造财富的能力增强

10.1975年在陕西省岐山县出土了西周青铜重器“裘卫四器”，其铭文记载有如下内容

穆王廿七年卫笈卫接受周王召见并得赏赐

恭王三年卫盔裘卫用玉器和礼服与矩伯换取十三田

恭王五年卫鼎裘卫与厉划定地界

恭王九年卫鼎袭卫用车马装备与矩伯交换林地

这些记载主要反映了西周时期A.土地国有制度的松动B.宗法分封制度的瓦解

C.民间商品经济的发达D.社会等级观念的弱化

11.二里头文化遗址的墓葬出土了大量精美的陶器，其中占比例最大的是酒器，为前所罕见,

这说明当时（）

A.生产力发展到一定水平B.制陶技术水平高超

C.神权政治色彩非常浓厚D.统治集团奢靡腐化

12.西周王朝建立之初，把力量较为强大的贵族，如尚父、召公、周公等派往战略要地。后

来，又鉴于商代后裔五庚叛乱的教训，进一步分封自己的同姓和亲戚为诸侯。这一做法

A.实现了对地方的集权管理B.体现了君统和宗统的结合

C.说明西周社会长期不稳定D.消除了地方对中央的反叛

13.《国语》记载：“（周）历王虐，国人（住在城里的贵族）谤王”。说明了

A.专制主义中央集权正在形成B.原始民主传统，对君主权力有制约作用

C.分封制与宗法制结合的制度D.官僚政治传统，使贵族对当时意见很大

14.妇好墓上的“母辛门”享堂，传说是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑。据考证,

商王武丁公元前1250年继位。据此判断，武丁继位时距今（2021年）已有（）

A.1250年B.3270年C.3267年D.3266年

15.伏羲氏（教人结网驯服鸟兽）、有巢氏（教人构木为居）、燧人氏（教人钻燧取火）、神

农氏（教人播种五谷）以及补天造人的女蜗等传说中的人物都曾经被列入过中国的“三皇”

之列。这些‘‘三皇"的传说反映出中国

A.远古文明领先世界B.早期文明缺史实依据

C.远古文明发展概况D.早期国家形态的出现

16.西周封建过程中，哪一制度以血缘关系为纽带

A.分封制B.君主专制C.行省制D.郡县制

17.氏族社会是以血缘关系为纽带结成的社会基层单位。在史前社会，母系氏族社会向父系

氏族社会过渡的最重要原因是

A.女子的地位逐渐衰落B.男性的力量超过女性

C.民族社会的战争频繁D.社会生产力不断提高

18.二里头遗址的发现，为研究中国古代历史提供了重要的史料。下图为二里头遗址出土的

陶器上的刻画符号表，从图中可以得到的最准确的历史信息是（）

川

—

H个

x国

日

20个

巴

X“

普

力

ar平

A.陶器上的刻画符号可能是中国早期文字的雏形

B.可以证明当时有可能产生了规模较大的国家

C.二里头遗址很可能是商代晚期的文化遗址

D.这些文字后来发展成为了我们今天的汉字

19.从下列商朝的青铜器中，推测出当时的社会状况可能是

妇好Wi四羊方璋馨馨敏鼎

①注重礼仪规范和身份等级②农业生产发展且出现酿酒

③青铜冶炼和铸造工艺精良④中央与各方国的关系松散

A.①②③B.①②C.①③D.①②③④

20.如图所示是出土于江苏丹阳的西周时期青铜凤纹尊。此尊华丽精美，充满高雅神秘之气。

青铜尊的动物纹饰，既具有中原的粗犷豪迈之风，又融入了吴地的文化特色。这说明

A.西周秉承商代神权统治理念B.中华文明呈现出多元的特征

C.江南冶铸技术处于领先地位D.早期青铜铸造追求自然之美

二、材料分析题

21.阅读材料，完成下列问题。

材料一王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方

百里，伯七十里，子男五十里……

——《礼记•王制篇》

材料二天子适诸侯日巡狩，诸侯朝于大子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削

其地；三不朝，则六师移之。

——《孟子•告子》

材料三周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一

系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶

子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个

庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。

——白钢《中国政治制度史》

请回答：

(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两则材料指出，为什么周王先"贬其爵”

后“削其地”?

(2)材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料分析，该制度的核心是什么？

(3)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？

参考答案：

1.B

【解析】根据材料中“部落（一般与农业经济相结合）”及所学知识可知，仰韶文化和河姆渡

文化出现于距今7000-5000年的新石器时期，在仰韶遗址和河姆渡遗址中都发现了农作物的

遗存，说明两者属于“部落”时期，B项正确；根据材料中“游团（地域性的狩猎采集集团）”

可知，“游团'’属于旧石器时期，排除A项；仰韶文化和河姆渡文化属于“部落”时期，社会结

构简单，时间早于“酋邦”，排除C项；公元前2070年建立的夏王朝是我国历史上第一个国

家，时间晚于仰韶文化和河姆渡文化时期，排除D项。故选B项。

2.B

【解析】据题意可知，之所以"封邦建国''是因为山水阻隔，交通不便。结合所学内容可知，

这是西周时期实行的分封制，B项正确；封建制度是一种政治制度，由共主或中央王朝给宗

室成员、王族和功臣分封领地，其基本形式是封建等级制和庄园制，与题意描述不符，排除

A；王位世袭制是权力传承制度，与题意描述的地方行政制度不符，排除C项；礼乐制度是

规范社会秩序的制度，也和地方行政管理制度无关，排除D项。故选B项。

3.B

【解析】根据所学，家天下的局面是从启开始的，禹死后，其子启继位标志着世袭制代替了

禅让制，标志着“公天下”变成了"家天下B项正确；夏朝建立，国家已经形成，排除A项;

禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝，不是部落，排除C项；夏朝没有铁器，排除D项。

故选B项。

4.A

【解析】材料反映的是中国古代王位继承时，“立嫡不立庶”的现象。结合所学可知，“立嫡

不立庶”是中国古代宗法制核心嫡长子继承制的体现，这一制度创立于商周时期，A项正确；

秦汉、宋元、明清等时期均属于封建社会阶段，实行皇位世袭，沿袭嫡长子继承制，三者均

不符合题意，排除BCD三项。故选A项。

5.A

【解析】距今约170万年的元谋人从事渔猎和采集，过着群居生活，A项正确；距今约1

万年前刚刚进入新石器时代，当时人并没有大量使用彩绘陶器，排除B项；龙山文化的代

表器物是黑陶，排除C项；根据所学知识可知，新石器时代尚未出现私有制，排除D项。

故选A项。

6.A

【解析】根据所学，甲骨文和殷墟考古出土的文物都属于一手史料，是直接史料，A项正确,

排除D项；BC项都是二手的，间接的史料.，排除BC项。故选A项。

7.B

【解析】结合所学知识可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，因此根据材料关键信息“意外

发现自己是包拯的第29代嫡孙”可知与宗法制有关，B项正确：禅让制是原始社会时期选贤

任能制度，排除A项；礼乐制是维护分封宗法制的工具，与材料无关，排除C项；察举制

是选官制度，与材料无关，排除D项。故选B项。

8.A

【解析】根据材料“周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅，整个国家

宛如一个庞大的家族系统“可知，西周时实行分封制，同姓贵族子弟是主体，异性贵族也会

通过联姻方式加强联系，天子和诸侯之间既是君臣又是亲戚，体现了早期政治制度的特点是

政权和族权的有机结合，A项正确；分封制下形成了天子-诸侯-卿大夫-士的等级秩序，这是

史实，不是题干的主旨，排除B项；分封制下既有同姓宗族，也有异性亲族，排除C项；

题干未反映国家疆域的进一步扩大，排除D项。故选A项。

9.D

【解析】结合所学知识可知，武丁王朝时期，生产力水平依然十分低下，加之战事频繁，劳

动力不断被补作兵源，更造成田园荒芜，收成减少，加上奴隶主阶级生活奢侈，导致征战所

用的粮草和奴隶平民的生活尚且无以为继，于是除了极少部分被补作兵源或变成奴隶之外，

大部分则会被杀死用作人牲。到了商朝末期，随着生产力发展，逐渐将更多的战俘特别是男

性青壮年变为了奴隶，D项正确；奴隶制走向瓦解是在春秋时期，排除A项；材料体现了

人牲数量的减少，说明会有更多的奴隶被当做劳动力来使用，故人牲数量逐渐减少不但不会

减少奴隶来源，反而会增多奴隶的数量，排除B项；结合所学可知，从商朝暴政以致商朝

灭亡的教训中，西周统治者认识到天子并非绝对的天命，只有君王具有道德才能治理好天下,

由此形成了“敬德保民'’的天命观，因此“敬德保民'’是西周出现的观念而非商朝，排除C项。

故选D项。

10.A

【解析】“裘卫四器”中提到“换十三田”、“划定地界”、“交换林地”,这反映了土地可以买卖或

转让，说明西周“田里不鬻'’制度松动,A项正确；B中宗法分封制度“瓦解”说法过于绝对，且不

是铭文反映的主要内容,排除；裘卫家族的发达并不意味着民间经济发达，以偏概全，且两周时

期实行工商食官政策，官商发达，排除C项；玉器和礼服是身份的象征，材料体现矩伯对此重

视,D与题意相佐,也不符合史实，排除。故选A项.

11.A

【解析】根据材料“墓葬出土了大量精美的陶器，其中占比例最大的是酒器，为前所罕见”

结合所学知识可知，粮食是酿酒原料，酒器较多说明粮食产量有了一定程度的提高，即当时

生产力发展到一定的水平，A项正确；材料内容没有体现制陶技术，排除B项；有陪葬品

不代表神权政治，排除C项；材料内容主要体现了当时生产力发展到一定的水平，不能体

现统治集团的奢靡腐化，排除D项。故选A项。

12.B

【解析】根据所学知识可得，西周建立初期，把强大的贵族分封到战略要地、将自己有血缘

关系的同同姓和亲戚分封进行管理地方进而加强对地方的统治，分封制与宗法制互为表里的

家国一体现象，体现出君统和宗统的结合，B项正确；西周初年推行分封制，不能说是集权

管理，排除A项；“长期不稳定”说法不符合史实，排除C项；“消除了地方对中央的反叛”

说法过于绝对，排除D项。故选B项。

13.B

【解析】根据材料“（周）历王虐，国人（住在城里的贵族）谤王”，可知面对天子暴虐的现

状，下层贵族可以通过联合推翻天子的统治，体现了原始社会时期的原始民主对通知权威的

限制，B项正确；夏商西周时期最高执政集权尚未实现权力的高度集中，不存在专制集权，

排除A项；分封制和宗法制相结合，强调的是天子作为大宗的统治权威，排除C项；郡县

制取代分封制，标志着官僚政治的确立，排除D项。故选B项。

14.B

【解析】根据题干“公元前1250年”“距今（2021年）”等信息并结合所学知识可知，计算公

元前后的时间差，应以公元前的时间与公元后的时间直接相加，所得之和再减去一年，因为

公元前1年过后就是公元1年，中间没有“公元0年”，因此1250+2021—1=3270年，B项

正确；武丁继位时距今（2021年）已有3270年，ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B

项。

15.C

【解析】根据“伏羲氏（教人结网驯服鸟兽）、有巢氏（教人构木为居）、燧人氏（教人钻燧

取火）、神农氏（教人播种五谷）……”可得出，三皇的传说反映的都是远古时期中国社会发

展的情况，C项正确；材料没有比较，排除A项；传说有一定的参考价值，排除B项；材

料不能证明出现早期国家，排除D项。故选C项。

16.A

【解析】结合所学知识可知，西周的封建制度指的是分封制，以血