四川省自贡市富顺县第二中学新高考冲刺押题（最后一卷）历史试卷及答案解析

四川省自贡市富顺县第二中学新高考冲刺押题（最后一卷）历史试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．“如果把1688年前后的历史变化联系起来看，谁也无法否认它是英国政治制度史上的一次以政变为形式的革命，而且视野拉得越长，其革命性就越明显”。材料所述的“革命性”主要表现为A．建立了议会制共和国B．国王权力全部转移至议会C．从传统君主专制向近代民主转变D．工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权2．“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是A．宣扬相对主义和怀疑论B．主张提倡要有勇气运用你自己的理智C．反对雅典的民主政治D．肯定人的价值，反对教会神学的束缚3．“雅典人以完全独立的主体存在于城邦社会之中。他们在行动上是自由的，在思想上也是自由的，对自然和社会问题的思考，他们能够摆脱神学教条和权威的束缚，对国家大事，他们能以自己的理解作出独立的判断”。材料旨在说明古代雅典（）A．个人的自由高于城邦利益 B．自由人的参政权完全平等C．理性精神推动城邦政治发展 D．参政方式问题导致权力滥用4．1949年12月我国确定了“在相当长的时间内以普及为主”的教育方针。1953年9月，全国一届人大一次会议的《政府工作报告》提出：“教育部门应当首先集中力量发展和改进高等教育。中小学教育已有很大的发展，今后应当着重质量的提高。”这一政策转变反映了A．扫盲教育已经基本完成B．国家工业化发展的需要C．“科教兴国”战略出台D．教育政策完全效仿苏联5．在二战前的1100多年中，法国和德国一共打了200多场战争，平均5年就开战一次。历史给这两个持续对抗了几个世纪的国家两败俱伤的惨痛教训，也启迪了它们相逢一笑泯恩仇的政治智慧。这种“政治智慧”始于A．《罗马条约》 B．《欧洲煤钢联营条约》C．《欧洲联盟条约》 D．欧元的启用6．第二次世界大战后初期，美国总统杜鲁门指出：世界已分为“极权政体”和“自由国家”两个敌对堡垒。杜鲁门把世界分为“两个敌对堡垒”的标准是A．社会经济发展水平 B．国家社会制度的性质C．在国际舞台上的作用 D．是否推行霸权政策7．语汇出现频率的高低可以反映国家某一时期的社会状况。以下能反映50年代中国社会状况的语汇高频词是A．人民内部矛盾原子弹高产卫星焦裕禄B．石油自给抗美援朝上山下乡王进喜C．“一化三改”中立富农全民炼钢邱少云D．三年自然灾害“三个世界”“三反五反”雷锋8．恩格斯在晚年不但高度评价了股份制企业的制度模式，还认为它是从私有制向真正的公有制过渡的模式。这反映出恩格斯A．对马克思主义理论的自我反思B．放弃了“暴力革命”的理论C．借鉴资本主义私有制模式D．认同资本主义运行模式9．社会的相对稳定、大机器生产的出现和发展、社会生产力的迅速提升、新式海军的建成等，给晚清当政者及相当一批人造成“中兴”之感。中国近代的这一场“中兴”A．实践了“实业救国”的思想B．得益于清政府的政治改革C．避免了中国被瓜分的命运D．发展中酝酿着更大的危机10．“平均关税水平从15.3%下降到9.8%，开放了100多个服务贸易部门，这是一个关于全球最开放市场的成长史。”这句话最可能出自A．《第三世界将我们抬进联合国》B．《入世十年，中国改变自己，影响世界》C．《APEC，我们来了！》D．《“万隆精神”彰显时代意义》11．魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源A．主张学习西方技术 B．思想具有新旧杂糅的特点C．固守华夏中心传统 D．借助传统儒学宣扬新思想12．如图为南宋都城临安“瓦”（娱乐场所）的分布图。这可以佐证，南宋时期的临安A．城市设计不再体现皇权至上B．“瓦”突破了时间空间的限制C．城市布局凸现浓厚商业色彩D．市坊分离的制度开始被打破二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。14．（20分）材料郑吉，今江苏苏州人，年轻时曾多次随军进山西城，因表现出色，升为郎官，熟悉西域事务，汉宣帝地节二年（公元前68年），郑吉以侍郎身份与校尉司马熹屯田渠犁（今新疆库尔勒和尉犁西），郑吉就任渠犁后，厉兵秫马积蓄粮食。秋收时节亲自率领屯田士卒1500人出师车师（今新的吉水萨尔），使车师归顺汉朝。回到渠掣后，郑吉继续屯田，扩大屯田范围，维护了丝绸之路的畅通。因功绩突山，西汉升郑吉为卫司马，任命其为“护鄯善以西使者”，护卫丝绸之路南道。公元前60年，控制东部天山北路的匈奴日逐王降汉，郑吉奉命率领渠犁、龟兹等兵士5万人接应匈奴日迎王丰部归顺汉朝，并护送日逐王一行到长安。郑吉因此被封为安远侯，日逐王为功德侯。同年，汉朝设立西城都护府，作为管理西城的军政机构，标志着新疆地区正式纳入中国版图，成为我国领土不可分割的一部分。汉武帝“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的构想终于实现。自此以后，历代中央政权都将新疆地区视为故土行使着管辖权。郑吉为西汉统一西域，促进新疆地区经济社会发展，做出了主要的贡献。——摘编纪录片《史话新疆》第七集都护郑吉（1）根据材料并结合所学知识，概括郑吉在西域的主要成就及意义。（2）根据材料并结合所学知识，说明郑吉取得成就的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

“结合所学知识可知。英国在1688年光荣革命后，确立了君主立宪制统治，对欧洲绝对君主专制制度和君权神授、君主万能、臣民必须无条件服从等思想，都是一个沉重的打击，因此C选项符合题意；英国属于君主立宪制政体，A选项排除；《权利法案》颁布后，国王尚有行政权，B选项排除；1832年议会改革使工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权，D选项排除。2、A【解析】“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升”“公元前5世纪后半叶”可知是智者学派，智者学派的“人是万物的尺度”，对神的怀疑和否定，把个人的感觉作为真理的标准，是相对主义和怀疑论的典型表现，故A正确；B是启蒙运动时期康德的思想，排除；C与材料无关；D是文艺复兴的思想，排除。3、C【解析】

雅典人能够以自己的理解做出判断，说明雅典人的理性精神有利于推动城邦政治的发展，故选C项；材料内容主要反映了雅典人的理性精神，没有体现个人自由高于城邦利益和权力滥用的问题，排除AD项；B项说法过于绝对，不符合雅典城邦当时的史实，排除。故选C。4、B【解析】

根据材料“中小学教育已有很大的发展，今后应当着重质量的提高”并结合所学，1953年中国开启第一个五年计划，对国家工业、生产力分布做出了规划，提高人民素质，为工业化发展创造人才条件，故选择B选项；1978年，中国的扫盲教育基本完成，与史实不符，故排除A选项；1995年中国实施科教兴国战略，故排除C选项；提高公民素质，是政府按照当时中国国情提出的，没有完全效仿苏联，故排除D选项。【点睛】本题考查新中国成立后对教育发展的政策及为发展工业的一系列措施。5、B【解析】法德是历史的宿敌，西欧国家要想走向一体化，关键是法德的和解，1958年，法国和德国等六个国家建立《欧洲煤钢联营条约》，实现了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B项正确；A是1958年签订原子能和经济共同体总称；C是1991年签署；D是1999年启用。6、B【解析】材料中所说的“极权政体”是指以苏联为首的社会主义国家，而“自由国家”是指资本主义国家，因此可知杜鲁门把世界分为“两个敌对堡垒”的标准是国家社会制度的性质，所以答案选B。材料涉及的是政治领域，所以排除A；C与材料无关，排除；D材料也没有涉及，排除。7、C【解析】

根据所学知识，20世纪50年代，新中国制定了过渡时期的“一化三改”路线，土地改革中制定了中立富农的政策，1958年以后又提出全民炼钢的大跃进运动，抗美援朝战争中涌现出了英雄人物邱少云，故C项符合题意；原子弹爆炸是1964年，A项排除；石油自给是1965年，B项排除；“三个世界”理论是20世纪70年代提出的，D项排除。故选C。8、A【解析】

由“高度评价了股份制企业的制度模式”，“认为它是从私有制向真正的公有制过渡的模式”等可知恩格斯在反思马克思主义理论，A项正确；正视资本主义生产关系调整在历史进程中的积极作用，并不能说明恩格斯放弃了暴力革命的理论，B项错误；恩格斯重新认识垄断和垄断公司在社会发展中的作用，并不能说明他借鉴了私有制模式，也不是对资本主义运行模式的肯定，CD两项错误。9、D【解析】

根据材料中的关键词语“大机器生产”“新式海军”等，可以判断出这一场“中兴”是指洋务运动。结合所学知识可知，洋务运动虽然在一定程度上促进了中国社会的发展，但是“中体西用”并未解决根本问题，西方列强侵华的脚步没有停止，并在之后掀起了瓜分中国的狂潮，这表明“中兴”在发展中酝酿着危机，故答案为D项。洋务运动实践的是“中体西用”思想，甲午战争后“实业救国”思想开始盛行，排除A项；洋务运动主要涉及经济、军事、外交、教育等领域，并未进行政治改革，排除B项；洋务运动并未避免中国被瓜分的命运，使中国避免被瓜分命运的是中国人民的反抗，排除C项。【点睛】洋务运动旧称“同光中兴”。该运动是19世纪60—90年代洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”、“求富”运动。甲午中日战争中北洋水师全军覆没，宣告洋务运动的失败。洋务运动进行30多年没有使中国富强起来，没有实现“自强”“求富”的目的，反而掩盖了深刻的危机。10、B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字描述了是中国加入世界贸易组织后积极削减关税水平，对推动世界自由贸易发展做出了积极贡献，所以结合备选项中文字含义可知答案选B，A项说明了中国恢复在联合国的合法席位的特征，C项是中国加入亚太经济合作组织，D项体现的是中国在万隆会议上的积极影响。考点：世界贸易组织·中国的加入世界贸易组织11、B【解析】

据材料魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，据此可知魏源已经认识到西方的先进，主张学习西方的先进的军事技术；但他仍然认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可知这是其地主阶级的局限性，仍主张维护封建统治，故B正确；据材料魏源一方面强调师夷长技以制夷，另一方面认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可以看出，魏源仍认为中国文化、典章制度优于西方，A片面；据材料主张“师夷长技以制夷”，不能说明其固守华夏中心传统，C错误；材料没有体现借助传统儒学，D错误。【点睛】魏源的《海国图志》是当时由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。魏源在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想12、C【解析】从南宋临安都城临安“瓦”（娱乐场所）的分布图可知，城市布局与中国传统的布局截然不同，皇宫偏南而不是坐北朝南，娱乐场所瓦子遍布全市，这说明城市布局凸现浓厚商业色彩，故C项正确。材料没有反映出城市设计与皇权至上的关系，更没有体现出“瓦”的时间限制，故A、B项不正确。根据所学知识可知，唐朝后期在扬州等一些繁华城市，市坊分离的制度已开始打破，故D项说“北宋开始打破市坊分离的制度”不符合史实，可排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。【解析】

（1）第一小问，“中国传统文化是多样性的统一”“中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一”统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。第二小问，结合所学知识可知，中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。（2）第一小问，结合所学知识可知，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。第二小问，“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去