《前赤壁赋·苏轼》

苏轼(1037－1101)，字

，号“”，四川眉山人。世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，词人代表。苏轼子瞻东坡居士豪放派

苏轼黄庭坚（诗）“苏黄”辛弃疾（词）“苏辛”韩愈柳宗元欧阳修王安石苏洵苏辙曾巩“唐宋八大家”欧阳修（散文）“欧苏”（书法）宋初四大书法家黄庭坚米芾蔡襄

元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）苏轼被捕入狱，历时五个月，营救者络绎不绝（包括王安石），最后以贬苏轼为黄州团练副使了事。

三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。写作背景赤壁，山名，一今湖北蒲圻，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和《念奴娇·赤壁怀古》中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。赋

介于诗歌与散文之间，是一种形体比较自由灵活的韵文，讲究文采，句子以四言或六言为主，多采用问答形式和铺张手法。唐宋古文运动兴起后，赋较多地吸收了散文化的笔调和手法，句式参差，押韵自由，叫做“文赋”。苏轼的这篇文章就是文赋的佳作。1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）注音rénxū

zhào

niǎo

hè

lí

qiǎo

liáo

zhúlú

jīng

shī

shuò

qiáo

piān

páo

fúyóu

zàng

jí

jiè

文本研习通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第一段：古代历法常识1.古代纪年法（1）干支纪年

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（2）年号纪年从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。永和九年，岁在癸丑永和：晋皇帝司马聃（晋穆帝）

的年号（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年民国纪年法：1912年中华民国成立后，定1912年为民国元年。2.每月最后一日叫晦，最初一日叫朔，小月十五日、大月十六日为望，望的后一日为既望。初三叫朏，上弦指初七或初八，下弦指二十二或二十三。本文七月既望为宋神宗元丰五年（公元1082年）七月十七。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”第四段：第五段

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。写客听了作者一番话后，转悲为喜，开怀畅饮。

回顾课文，思考苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？（从文中找关键词）

饮酒乐甚→

愀然→

喜而笑（乐）→（悲）→（喜）

苏轼在游赤壁时心情为何而乐？

美景：

清风明月、水天一色乐事：饮酒、诵诗、放歌

苏轼的悲又从何而来？从歌声中来

（政治失意）从箫声中来

（箫声幽怨）从历史人物中来

（人生无常）从个人境遇中来

（生命短暂、理想无法实现）从与自然的对比中来（自然永恒，人生短暂）

苏轼又是如何从悲情中走出来的？

分析第四自然段1、探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

可分为两个层次：一：变与不变

二：取与不取

2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

变

不变逝者如斯

（水）

未尝往也

（水）盈虚者如彼（月）

卒莫消长也（月）时刻在变

（人）

无尽也

（我）（水、月、人都是既变又不变的）

3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。

物

人客：无穷

不变

须臾

变化

（片面）

（悲）

苏轼：物与人都是既变又不变

（全面）（喜）

（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）4、分析第二层“取与不取”

取

不取清风明月

非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。通假字1．冯虚御风冯，通“凭”，乘2．山川相缪缪，通“缭”，连结、盘绕3．举匏尊以相属尊，通“樽”，酒杯词类活用1．歌窈窕之章扣舷而歌之2．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇3．月明星稀，乌鹊南飞4．西望夏口，东望武昌5．方其破荆州，下江陵，顺流而东也6．况吾与子渔樵于江渚之上7．侣鱼虾而友麋鹿

歌，名作动唱舞，使……起舞；泣，使……哭泣南，名作状向南西、东，名作状下、东：名作动，攻占，向东进军、东下渔樵，名作动，打鱼砍柴侣、友：意动用法以……为伴、以……为友

古今异义1、望美人兮天一方古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。今义：美貌的人。2、凌万顷之茫然古义：越过。今义：欺辱，欺侮。3、凌万顷之茫然古义：辽阔的样子。今义：完全不知道的样子。4、况吾与子渔樵于江渚之上古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子。5、徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。2.相斗的牛。3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。6,徘徊于斗牛之间古义：移动今义：在一个地方走来走去特殊句式1.苏子与客泛舟游于赤壁之下2.何为其然也3.而今安在哉4.此非孟德之困于周郎者乎5.而又何羡乎6.凌万顷之茫然7.是造物之无尽藏也8.渺渺兮予怀9.客有吹洞箫者状语后置宾语前置宾语前置被动句宾语前置定语后置判断句主谓倒装定语后置、判断句歌扣舷而歌歌曰倚歌而和之唱歌词歌声，曲调然其声呜呜然

何为其然也

抱明月而长终而卒莫消长也……的样子，像声词词尾这样永远增长长于苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上徘徊于斗牛之间此非孟德之困于周郎者乎在从在被而羽化而登仙扣舷而歌倚歌而和之正襟危坐而问侣鱼虾而友麋鹿逝者如斯而未尝往也耳得之而为声而又何羡乎表承接表修饰表修饰表顺承表并列表转折表顺承

表因果之凌万顷之茫然扣舷而歌之倚歌而和之哀吾生之须臾助词，定后标志音节助词代词主谓之间，取独成语归纳1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生