高中政治必修4《哲学与文化》知识点

第第页高中政治必修4《哲学与文化》知识点哲学易错细节知识总结1.哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。2.哲学来源于实践。3.哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。4.哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。5.哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。6.哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是关于世界观的科学7.哲学是具体科学的概括和总结，不是总结，另一方面哲学与具体科学是研究领域的不同，不能把哲学凌驾于具体科学之上。8.哲学是时代精神的总结和升华。9.哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是科学的世界观与方法论的统一。10.哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。11.哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。12.应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。13.唯物主义认为世界的本原是物质，这一观点是正确的，唯心主义认为世界的本原是意识，这一方面是错误的，但唯心主义对我们的生活也产生和一定的意义。14.唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别。15.哲学分科学和非科学之分，以真正哲学的指导可以促进实践的发展16.哲学的任务是指导人们正确的认识世界和改造世界，是两个方面，而不是一个17.哲学是世界观与方法论的统一，哲学不提供解决问题的具体办法。18.唯物论和唯心论的对立，在马哲产生前就存在了。19.只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。20.承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。21.马克思主义哲学最基本的特征是实践性。22.哲学来源于实践。23.世界观是零散的、不自觉的；哲学是系统化理论化的世界观。24.世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。25.马克思主义哲学是时代精神的精华，空想社会主义是马克思主义哲学产生的哲学前提。26.马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。27.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。28.实践的观点是是马克思主义哲学的核心观点。29.在实践的基础上实现了科学性和革命性的统一。30.科学的世界观决定科学的方法论，二者构成科学的哲学。31.承认自然界的物质性是我们正确对待自然的前提。32.物质是标志着客观实在的哲学范畴，客观存在不等于客观实在。33.物质是概括了具体的物质形态的本质属性，不是简单相加。34.物质世界是客观的，“世界是人的主观意识的产物”是唯心主义的观点。35.物质和意识的本质是不同的。36.任何规律都是客观的。37.防灾减灾既要尊重客观规律又要发挥主观能动性，不能只是顺从自然。38.自然界的存在和发展有其客观规律。39.保护生态环境需要改革，而不是根本变革。40.物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化。41.运动是物质固有的根本属性。42.运动是绝对的；静止是相对的。43.离开物质谈运动是唯心主义的观点，离开运动谈物质是形而上学的观点44.人不能违背规律，也不能可以创造、废除、改变、消灭规律。45．规律是客观的，可以认识利用但不可以改变。46．应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。47．规律是客观的、物质的，没有好坏之分，当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。48．发挥主观能动性受客观规律的制约，不能说相互制约。49．人可以认识和利用规律，但不能改造规律。50．意识是人脑的机能。51．无论是正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映。52．不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。53．“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。54．物质和意识不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的。55．物质决定意识，意识是物质的派生物。56．认为意识决定存在，是唯心主义观点。57．意识的内容是物质，是客观的，不是人脑决定。58．正确意识具有科学预见性。59．意识来源于实践。60．意识的内容是物质是客观的，意识的形式是主观的61．意识需要通过实践才能改造客观世界。62．意识不能决定实践发展的方向。63．没有反映对象就不会有意识的产生。64．意识活动具有目的性，直接现实性是实践的特点。65．要正确认识世界与改造世界，就必须做到主观与客观具体的历史的统一66．我们想问题、办事情要以实际为行动的出发点。67．虚幻的观念是对事物歪曲、错误的反映。68．真理是主观与客观具体的历史的统一。69．实践能将猜想变为现实。70．联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。71．不能说任何两个事物之间都有联系，两个事物要有联系需要具备一定的条件。72．联系是有条件的。73．实践不能割断联系，联系具有客观性。74．事物只有在运动中才能保持自己的存在。75．自在事物和人为事物的联系都是客观的。76．整体功能不是部分功能的简单相加。77．关键部分的功能在一定条件下对整体功能起决定作用。78．人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，创造条件建立新的联系。79．当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。80．部分会影响整体的发展，有时促进，有时阻碍。81．着眼于事物的整体进行系统优化82．人们可以发挥主观能动性，根据固有的联系，建立新的联系。83．立足整体，实现整体的最优目标。84．必须坚持用综合的思维方法从整体把握事物的规律。85．并非任何运动和变化都是发展，只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展。86．事物的发展是波浪式前进或螺旋式上升的过程。87．新事物是符合客观规律，具有强大的生命力和发展前途，不能以时间先后顺序判断新旧事物。88．新事物开始之初力量比较弱小。89．事物的发展是前进性与曲折性的统一。90．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升。91．量变与质变有本质区别。92．事物发展是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中。93．事物的发展是量变与质变的统一，渐进和不显著的变化只是量变。94．量变达到一定程度必然引起质变，要抓住时机促进质变。95．事物变化发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，要发生质变。96．事物的质变是无形的量变引起的，不能是量变之中。97．事物的质变是由渐进的量变引起的。98．事物的变化发展表现为事物在新质基础上的量变过程。（提醒：事物的变化发展是发生质变的过程）99．新事物代替旧事物是一种渐进的、连续的过程（提醒：渐进的、连续的过程是量变，新事物代替旧事物要发生质变，100．双方力量的此消彼长是战争发展过程中的量变。101．联系是有条件的。102．只有前进的、上升的、进步的变化才是发展。103．新出现的事物不一定是新事物，不能用时间标准来判断。104．社会发展的方向是前进，没有曲折105．开拓新境界，理解社会发展是新事物产生，旧事物灭亡，不是二者交织融合。106．质变不一定是发展，发展是前进的向上的质变。107．引起质变有两种情况：一是量的数量的增加或者减少，二是数量不变，事物内部结构发生变化108．事物发展的状态是量变和质变109．矛盾具有客观性，不能消除矛盾。110．矛盾双方既对立又统一。111．主次矛盾在一定条件下才可能相互转化。112．在事物发展过程中，次要矛盾通过主要矛盾起作用。113．矛盾双方不等于矛盾的两个基本属性。114．矛盾双方在一定的条件下相互转化。115．矛盾双方既对立又统一。矛盾可以缓和，不可以调和。116．矛盾的斗争性寓于同一性之中。117．矛盾的基本属性是同一性和斗争性。118．不能将两方面理解为就是优点和缺点。119．矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展。120．矛盾的产生与消亡是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的。121．普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。122．普遍性与特殊性的关系是共性与个性、一般与个别的关系。123．承认矛盾的特殊性是正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。124．矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于事物矛盾的精髓。125．矛盾的特殊性，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。126．我们要在矛盾的普遍性的指导下研究特殊性。127．矛盾分析法是认识事物的根本方法。128．主要矛盾与急需解决的矛盾二者不能划等号，因为在特殊的情况下，却要先解决好次要矛盾，才能解决好主要矛盾。主要矛盾是必要条件不是充分条件，解决主要矛盾只是取得成功的关键。129．事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。130．实践是创新思维的源泉。131．辩证否定的实质是扬弃。132．发展是新事物对旧事物辩证否定的过程。133．辩证的否定是事物自身的否定，不是外力强加的否定。134．事物发展的状态是量变和质变。135．事物经过辩证的否定促进事物的发展。136．矛盾是事物发展的源泉和动力。137．辩证否定观的实质是”扬弃“，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。138．辩证的否定是对现存事物的肯定和现存事物的否定。139．矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。140．感性认识和理性认识都属于主观认识。141．感觉、知觉和表象是感性认识的三种形式，概念、判断和推理是理性认识的三种形式。142．正确的认识才能促进实践的发展。143．实践是人们改造客观世界的活动，理论创新是认识活动而不是实践活动。144．实践是认识的基础，且理性认识不一定都是正确的。145．实践是人们改造客观世界而非主观世界的物质性活动。146．改造自然的生产实践是人类最基本的实践活动。147．实践能把观念的存在变为现实的存在，而新方法属于主观认识范畴，它不具有直接现实性。148．实践并不是获得认识的唯一途径，直接经验和间接经验都可以获得认识。149．认识是主体对客体的能动反映。150．感性认识和理性认识都有正确与错误之分，理性认识依赖于感性认识。151．任何认识都来源于实践。152．直接经验和间接经验都来源于实践，都有正误之分。153．认识的最终目的是实践。154．实践是认识的基础。155．知书达礼属于认识活动，不具有直接现实性,实践具有直接现实性。156．处世礼仪并不能自发形成，而且处世礼仪也不等同于哲学。157．实践决定认识，科学素养属于主观认识范畴，它的高低影响而非决定科学实验是否成功。158．真理最基本的属性是客观性。159．真理与谬误是有严格界限的，不能相互融合。160．真理、谬误都是在实践基础上产生的，真理不能以谬误为基础。161．不同认识主体的共识不一定是真理性认识。162．实践是认识的目的和归宿。163．真理具有客观性。164．每个人的认识能力是有限的，人类的认识能力是无限的。165．追求真理是一个过程，真理是不断发展。166．真理要在发展中不断超越自身，经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。167．认识有正误之分，感性认识和理性认识也有正误之分。168．真理具有客观性，真理和谬误是不容混淆的。169．在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。170．追求真理是一个永无止境的过程，没有终极真理。171．真理和谬误具有严格的界限，真理中不包含谬误的成分。172．认识虽然有局限性，但只要与时俱进，开拓创新，在实践中可以认识和发现真理。173．真理与谬误在一定条件下可以相互转化，但从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。174．实践是一种客观的物质性活动是正确的，但不能说实践是一种主观活动。175．真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴，不能以得到认识主体认同为标准。176．真理的内容是客观的，形式是主观的。177．不同事物可能会有不同的认识，但正确与否还是有自己客观的判断标准的。178．真理中不能包含谬误179．真理是具体的有条件的，要做到主观与客观具体的历史的统一。180．正确的认识才是对客观现实的正确反映。181．正确的认识是对客观现实的准确反映。182．实践是主体对客体的直接现实性改造活动。183．实践决定认识。184．认识的发展受主客观因素的制约，认识的水平与程度与认识主体的认识能力有密切关系。185．那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。186．世界上没有永恒的真理，也不存在终极真理，追求真理是一个永无止境的过程。187．对同一确定的对象，只能有一种正确的认识，即真理只有一个。188．实践具有社会性，孤立的活动是不存在的。实践的社会性排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动；同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。189．任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。190．实践是认识的唯一来源，认识的途径有实践和间接经验。191．实践才是检验真理的唯一标准。192．任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。193．一个人的认识是有限的，整个人类的认识是无限的194．认识具有反复性和无限性，表明认识是波浪式前进或是螺旋式上升的过程。195．认识是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。196．认识的最终目的是指导实践。197．以实践为基础的认识不断发展。198．客观性是真理的最基本的属性。199．认识具有反复性、无限性和上升性；只有实践才能获得正确认识太绝对。200．马克思主义哲学是真正的哲学，是科学的世界观和方法论。201．社会领域和自然领域的规律都是客观的，客观性并没有强弱之分。202．气候治理规律与气候变化规律二者无法比较。203．自然环境影响人的意识，物质决定人的意识。204．历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。205．社会存在决定社会意识，所有社会意识归根到底都是对社会存在的反映。206．社会意识具有相对独立性，但并不是在否定社会存在决定社会意识。207．真正的哲学把握了时代的脉搏。208．旧唯物主义和辩证唯物主义都承认世界的物质性，是否承认世界的物质性是唯物主义和唯心主义的分歧。209．不是所有的旧唯物主义都否认世界的可知性，旧唯物主义最终在历史领域陷入唯心主义。210．社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在。211．社会意识随着社会存在变化而变化，但是社会意识具有相对独立性。212．实践具有直接现实性。213．社会意识具有相对独立性，不与社会存在同步变化的社会意识不一定落后的社会意识。214．社会意识都是对社会存在的反映。215．社会基本矛盾运动是人类社会发展的根本动力。216．生产方式的变革决定着社会形态的更替。217．当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善。218．法律属于上层建筑范畴。219．社会历史发展受社会发展规律的支配，在曲折中前进，不是无规律可循。220．改革是社会主义社会发展的直接动力而不是根本动力。221．审批制度是上层建筑。222．调整上层建筑以适应经济基础。223．发展是解决我国一切问题的基础和关键。224．改革是社会主义制度的自我完善和发展，坚持全面深化改革，并不是要对我国社会制度进行根本性变革。225．社会意识具有相对独立性，有时落后于社会存在，有时先于社会存在。226．当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；反之则阻碍。227．上层建筑为先进的经济基础服务时才可以促进生产力的发展。228．要集中主要力量解决主要矛盾，社会基本矛盾是客观的。229．社会主义基本经济制度是生产关系范畴。230．社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾。231．社会基本矛盾（生产力与生产关系，经济基础与上层建筑）是社会发展的根本动力。232．在阶级社会，阶级斗争是推动阶级社会发展的的直接动力；在社会主义社会，改革是推动社会发展的直接动力。233．生产力是生产方式中最革命的因素。234．物质资料生产活动是社会存在和发展的基础；人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。235．群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。236．群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。237．人民群众是社会变革的决定力量，是社会变革的主力军，是决定党和国家前途命运的根本力量。238．群众观点群众路线要求我们坚持人民主体地位。239．先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。240．当生产关系适合生产力发展状况时，对生产力的发展起促进作用；当不适应时，对生产力发展起阻碍作用。241．我国是社会主义国家，修订交通安全法是通过改革调整上层建筑以适应经济基础的发展，不是解决对抗性矛盾。242．我国是社会主义国家，改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义发展的直接动力，不是社会制度的根本变革。国企混改是调整生产关系以适应生产力的发展。243．改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。244．社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识；社会意识具有相对独立性，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它有时候会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。245．在阶级社会，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；在社会主义社会，主要是通过改革。246．群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。247．事物的属性是事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们不能根据自身需要赋予事物新的属性。248．人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。249．对社会的贡献是获得社会尊重的基础和前提。250．价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。251．正确的价值观对人们认识和改造世界有正确的导向作用。252．价值观影响人们对事物的认识和评价。253．人的需要的变化可以促进事物价值的转换和创造，但不起决定作用。254．社会实践是取得创意成功的源泉。255．对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。256．正确价值观对人生道路的选择起积极的促进作用，但不起决定作用。257．价值判断有客观的评价标准，要做出正确的价值判断与价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想。258．人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的，价值判断是价值选择的基础，价值选择体现价值判断。259．价值判断和价值选择有正确错误之分，正确的价值判断和价值选择才能促进个人和社会的发展。260．我们要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。261．实践具有直接现实性，观念创新并不能直接将事物潜在价值转化为现实价值。262．人们的思想观念属于社会意识，社会意识具有相对独立性，社会意识与社会存在的变化并不是完全同步的。263．要坚持群众观点和群众路线，满足人民群众的合理需求。264．劳动不仅创造物质财富，还创造精神财富，人的价值主要在于对社会的贡献，不只是物质财富。265．社会存在是人类产生各种思想动机的物质原因。266．人生的真正价值在于对社会的贡献，为人民服务的根本目的是贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。267．人民群众是推动社会历史发展的决定力量。268．立足于社会需要，努力在不断奋斗中实现人生价值。269．社会提供的客观条件是实现人生价值的前提。270．实践观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。271．人的价值包括社会价值和自我价值，实现人生价值与获取个人的正当利益不矛盾。272．事物价值的转化取决于事物属性的多样性，观念创新可以促进事物价值的转换和创造。273．观念创新为事物价值的转换提供了条件，可以促进事物价值的转换和创造，但不是根本途径。274．价值观念要与时俱进。275．要将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。276．积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路。277.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。278.世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。279.民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。、

280.价值观是民族文化的核心和灵魂。281.社会实践文化创作的根本途径、源泉、动力、目的。282.文化创新和发展的关键：回答时代问题，完成时代任务。283.优秀传统文化是一个国家、一个民族传