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对六年级学生的评语对六年级学生的评语对六年级学生的评语:1、你劳动积极,能热心关注班级事务,只是你的个人毛病较多,常常不按时完成作业,有时甚至要与同学打架,这些都是你不良的行为,希望你能引以为戒,以学业为重,一门心思的把成绩搞上去。2、在班中你是个默默无闻的女生,或许你喜欢平淡,所以很少看到你举手发言,课后也安分守纪,不与人争执,学习上你也够自觉,写好每一个字,听好每一堂课,这是大家有目共睹的,只是大家都希望你能拿出一些成绩来,希望你能努力一点不辜负大家的期望。3、你稳定、沉着、不太爱表露,你的踏实往往让大家吃惊,有多次都取得满分,很了不起,只是有些时候还要适当约束自己的行为,专注一些,相信那样你会更出色。4、你似乎习惯于那种默默无闻的生活,课上不爱发言,课后似乎也很沉默,这可能是内向的表现,这没什么不好,只是你的成绩没多长进,这是大家不愿看到的,希望你是在不鸣则已,一鸣惊人。5、不能否认,你是我班中出色的班干部,你具备一个优秀班干部的优良品质,无论是工作还是学习,但老师希望你能成为一个绝对领导权的班干部,可以独挡一面。这才是我们做班委所需达到的最高要求,努力吧,相信总有一天你会达到的。6、很惊喜,这学期你有较大的进步是你的字比以前好多了,至少大家知道你的算二十四点还不错,你上课发言也积极多了,所有这些都能证明一点,只要自己努力了,一定会有收获的,继续努力吧,相信功夫一定不负有心人。7、老师相信你是一个自觉、稳重的人,学习踏踏实实,尽管你朗读不流利,但还是给机会你,希望你能多练,尽管同学与你有过解,你还是大度地帮他带东西,做一个学习好的人,这是一个有用人才的标准,相信你一定能成才。8、有时想想你确实有些古灵精怪,虽然个头不大,但主意颇多,有时甚至意见颇大,这说明你很有主见,有个性,对于学习你不是很积极,作业常常有拖拉,完成的质量不高,课上甚至要开小差这些都是次要的,老师相信终有一天你会认识到自己的缺点并努力改正的。9、老师觉得你最大的特点就是聪明、老练,无论是下象棋,还是算二十四点,你都不输任何人,其次就是调皮这个教训是大家有目共睹的,虽然是有多方面原因造成的,老师觉得你应该多多努力,把精力放在学习上,多看些课外书,丰富自己的阅历,为将来进一步的进升打好扎实的基础。10、你是个讨人喜欢的男孩子,你在各方面都比较积极,无论是学习还是娱乐,你的思维比较开阔,懂得比别人多,这是你多看书的缘故,你擅长及性表演,可见你反应敏捷思维活跃,相信如果把所有的心思都放到学习中你是一位综合能力叫强、自尊心极强的学生,不能否认你在各方面都表现出色,但在团队意识、受挫能力方面你还要多加锻炼。老师希望你能真正领会《玄奘的故事》中树与林之间的关系内涵,真正成为一个出类拔萃的班干部。11、你是一位心直口快的女孩,尽管学习不是太优秀,但其他方面都比较积极,对班中事务也比较关心,能积极主动反映一些情况,劳动也够积极,提到学习,老师就得讲你的字,这不象女孩子写的字,作文也不象是一个能说会道的女生写的,明白了这些,自己努力吧!12、这学期你的最大转变就是成熟了许多,从平日的表现,从上课回答的话语,都看出你有了明显的进步,只是你的自我约束不强,容易野掉,另外你的作文始终是一个头痛的问题,什么时候能用漂亮的正楷,写一篇内容具体的文章,这是老师最想看到的。13、你最大的优点就是能始终如一,持之以恒的写好一手字,或许是你思维比较慢,所以在学习上有些困难,这不要紧,凡是只求喜报安,相信只要自己努力了,就不用担心结果如何,付出总有回报。14、你总是人如其名,文文静静的,不爱多讲话,或许是学习任务过重的原因,很少看到你的笑容,难得看到甜蜜的一笑,使我感触很深,其实只要你多用一份心,课上多花一份功,课后多出一份力,你也可以与其他同学一样快乐地学习,而不是把学习做为一种负担。15、你自知性高,却难以控制自己,虽然自己知道这件事是错的,可下次可能还要再范,我曾记得你的作业曾重写过一次,下次照旧而且还要变本加厉,这不是好现象,不说学习怎样,光这一点就不好了,你的优点很多,老师虽然没说,但懂得自己的缺点要比知道自己的优点重要的多,你说呢?16、你一向是很用功很努力学习的,平时也不爱与人斤斤计较,宁愿吃亏的是自己。可见你为人忠厚、善良,只是老师不明白有一段时间你的学习退步了,这不像是你的作风,逆水行舟,不进则退,竟争是残酷的,学习是这样,做人也是一样,希望你能一往直前,勇者无惧。17、老师很佩服你,干事老练,说话老沉很懂时事,同时也觉得你很可惜,虽然头脑聪明,办事干练,却被一身的毛病所包围,作业拖拉,学习懒散,有时甚至被同学围攻,有才不能用,可惜,不知道自己是才,不是更可惜吗?希望你能善待自己,不要放任自己。18、你是个温和的女孩子,不与人争执,平时乐于助人,也爱帮助别人,在学习上也够用功,能顺利完成各项学习任务,只是老师觉得你没有尽到自己的最大努力,如上课会开小差,爱与同学偷偷说笑,这些都不好,希望你竭尽全力,把心思放到学习中去。19、你是个文静,朴实,勤俭的女孩,平时能团结同学,关心他人劳动积极,学习也很刻苦,这些都很好,只是有时也不免课上会开开小差,缺少一些自制力,当然这是难免的,但老师还是希望你能始终如一,踏踏实实,争取学业有成。20、你应该说是班中的积极分子吧,无论是学习拿个一百分,还是与同学打架,再者大肆的买自己的小玩具,人总是有缺点的,谁能无过,关键要如何看待这些,我觉得你应该是很有出息的,不该把自己的心思放到学习以外的事业上,万万不可少壮不努力,老大徒伤悲。21、你平时不爱表现,习惯了默默默无闻,但有时也能一反常态,积极向老师反应一些班中的不良行为。可见你对班级很关心,只是你的学习让人担心,不说别的,光你的字就足以让所有的老师感到头痛,字是人的反映,字都写不好还谈什么学习,希望你能认识到这一点,端端正正把字写好。22、你生性面腆,平日里很少与人争执,平时关心集体,团结同学,能主动打扫电脑室的劳动,并且自始至终,勤勤恳恳,在学习上希望你也能一丝不苟,敢超优秀生。23、在老师的记忆中,你是一个比较出色的女孩,无论是学习还是在搞文娱方面,都比较积极,劳动也总是抢着第一个干,希望你能持之以恒,另外老师告诫你课上还得专心听讲不受旁人影下响,要知道专心听讲在学习活动中,起着重要的作用。24、你是个自觉、积极、乐观、好学的学生,但你也面不了过分的冲动,偏激,但老师还是觉得你男生中最有出息,只是要稍稍沉住自己的某些冲动的行为,相信只要你做到这些,你一定会是个最有潜力的学生。25、你文静而腼腆,生性善良,很少与人发生争执。学习也够踏实,让人敬佩的是你始终如一,端端正正地写好每一个字,从不马虎,虽然你的成绩未能有明显提高,但老师知道你是尽力了,一个人只要竭尽所能干每一件事,就已经足够了。26、你总是面带微笑,温和而善良,平日里能与同学和睦相处,劳动也较积极,但在学习上还需要主动一些,特别是你的作文往往是借的多,自己的少,希望平日多读一些课外书,丰富自己的阅历,提高自己的写作水平。对六年级学生的评语精选:1、xx同学:你尊敬老师,热爱劳动,能与同学搞好团结,但学习上缺乏自觉性,玩字当头,把作业丢在脑后,其实,你很聪明,如果你能在学习上充分利用你的聪明,你的成绩定会有所起色。希望你明确学习目的,希望你能更加严格要求自己,把更多的精力放在学习上,以你这样聪明的头脑,将来一定会有所作为。继续努力吧!相信你一定会美梦成真的。2、xx同学:你是一个乖乖的女孩,是一个关心集体、尊敬师长、遵守纪律的好学生。当看到你为了班级忙忙碌碌的身影时,真令我感动。你能积极参加集体活动。你劳动积极,不怕脏,不怕累,重活、脏活你总抢着干。你学习较认真,只是你的领悟能力一般,所以学习成绩总不那么理想。在这里,老师真诚的希望你记住,学无止境,只要不断拼搏,你一定会比现在更加出色。3、xx同学:你性格内向,不善多言,明理懂事,自觉遵纪守规,礼貌待人,团结同学,热爱劳动,关心集体,但由于智质较差,学习不够自觉认真,上课时有开小差,作业书写很马虎,学习成绩不理想。一分耕耘,一分收获。耕耘就得付出一定的代价。没有那含辛如苦的耕耘,哪能领会到甜入心田的收获?勤能补拙,希望你今后扬长避短,加强竞争意识,在学习上加倍努力,争取进步!4、xx同学:你是一个非常聪明,非常可爱的孩子。课堂上有时能听到你富有创造性的发言。每次打开你的作业本就有一种美丽的享受。绘画充满灵气,你画的小动物个个活灵活现,连老师都自叹画得不如你,同学们欣赏了你那幅惟妙惟肖的作品后,都在夸你都在暗暗羡慕你,你朗读声情并茂,真令老师欣赏,同学佩服。你的学习成绩优良,是位优秀的学生。热心班集体工作并协助老师完成班级工作。广泛阅读课外书籍,必将为你的人生增添光彩。希望你继续努力,成为全面发展的好学生。5、xx同学:你在校尊敬老师、团结同学,关心集体是你的特点、优点。看到你用心听课时发言是那么积极,老师是多么高兴。可你有时也很让老师生气,作业不及时完成,字迹潦草,上课不专心,让老师很烦恼。你在学习上还缺少一点钻劲,总是马虎应付老师的作业,字也写的很潦草,所以学习成绩总不那么理想。在这里,老师真诚的希望你记住,学无止境,只要不断拼搏,你一定会比现在更加出色。6、xx同学:懂事听话的你,成绩一直都处在班级的中上游,可想再进一步就比较困难了,是什么阻挡了你前进的脚步呢?我想,原因或许很多,但有一个是绝对不能忽视的,那就是你的放松要求,你还没有真正用心,因为这,你上课时有开小差的表现,因为这,你的字书写很潦草,其实你是一个非常聪明的孩子,你理解能力不错,思维也敏捷。如果你对自己各方面的要求更严些,更高些,你肯定会成为一名出色的学生。7、xx同学:你见到老师总是礼貌相待,你能关心集体,团结同学,热爱劳动。你懂事、稳重,淳朴之中显示着一股认真、踏实的学风。你锲而不舍地努力学习,即使遇到困难也毫不气馁,你默默地向着你的目标攀登着。你的成绩有待进步,学习上还需继续努力,愿你在以后更注重学习方法,加强能力的培养,做一个全面发展的好学生!8、xx同学:一瞧你虎头虎脑,就知道你是一位多么聪明、机灵的孩子。思维敏捷,理解力强,这些都是你的优点,但你平时贪玩难以自控,浪费了时间,影响成绩的提高。你遵守学校纪律,能与同学和睦相处,学习上有自觉性,作业按时完成,但作业太马虎、粗心,字迹也不端正。严格要求自己,勤奋学习,为梦想而努力,今后的你一定会让同学们刮目相看。附送:对农民工偏见形成的社会心理学分析对农民工偏见形成的社会心理学分析农民工群体是我国社会发展过程中出现的特殊群体,但这个群体在经济上、政治上和社会生活中受到不同程度的偏见和歧视对待。社会心理学可以对农民工群体受到偏见歧视进行原因分析,并提出如何减少或消除对农民工偏见的几点思考论文格式论文范文毕业论文【摘要】农民工群体是我国社会发展过程中出现的特殊群体,但这个群体在经济上、政治上和社会生活中受到不同程度的偏见和歧视对待。社会心理学可以对农民工群体受到偏见歧视进行原因分析,并提出如何减少或消除对农民工偏见的几点思考,以期能促进农民工早日融入城市,实现与城市居民的和谐相处,最终达到社会和谐。【关键词】农民工;偏见;社会心理学一、农民工所受的偏见及其表现“偏见(Prejudie)是对某一个人或团体所持有的一种不公平、不合理的消极否定的态度。”偏见常和歧视联系在一起,但二者有所不同。偏见是一种态度,而“歧视主要指基于偏见而做出的不公正、不合理的行为方式。”可见,偏见是歧视行为得以产生的基础,一旦人们对农民工这一群体产生偏见,就极易引发歧视。在当前社会中,农民工所受到偏见和歧视的现象比比皆是。首先,在经济上,农民工群体受到偏见的最大表现之一是就业偏见。许多用工单位往往认为农民工素质底下,是“从乡下来的”,只适合做又粗又累的重活。由于农民工从事的职业社会地位低,他们的工资报酬水平低,就算和城市工人同工也不同酬,而且不能或是很少能享受到单位正式职工的福利和其他经济待遇。甚至由于他们在政治权益保护方面存在缺陷,政治话语权较弱,使得各种拖欠农民工工资等不良现象频发,严重侵害了农民工的经济利益。在政治方面,我国长期实行严格的城乡“二元”分治,出台了许多相关法律规范将城市居民和农民区分开来,这无疑侵害了农民工的合法政治权利。严格的户籍制度使农民工遭受各种偏见和歧视,这种政治制度结构使城市人和农民间有了一道严格的界限和鸿沟,农民工自然也就成为备受偏见和歧视的对象。城市人在社会中对农民工也存在偏见和歧视,他们对所谓低等的农民工往往出言不逊,对农民工的心理造成伤害。城市人还瞧不起农民工,刻意回避与农民工的接触。在许多公共场合,城市人对农民工抱有极大偏见,通过歧视农民工的行为显示自身的高贵地位。此外,城市人还甚至对农民工进行人格上的侮辱。对农民工所犯的错误扩大夸张化,污蔑其人格尊严,认为农民工是二等公民,使农民工在社会生活中失去最起码的尊重对待。二、农民工群体受到偏见的社会心理学分析(一)社会群体间的利害冲突群体间的利害冲突是导致农民工受城市人偏见歧视的重要原因。冲突理论认为,偏见起源于各个社会群体间为了争夺稀有的、富有价值的资源而展开的直接竞争。社会心理学家谢里夫也曾做过实验,证实了群体间持续的竞争造成了直接的冲突,甚至是暴力侵犯,并导致偏见产生。由此,农民工遭受偏见也与城市竞争密不可分。改革开放后,社会竞争加剧,各个团体、阶层间存在着利益冲突,城市人和农民工也有了利益对抗。城市的现代化进程加快,人口增多但资源有限。越来越多的城市人面临着下岗、失业等社会问题,大量农民工涌入城市,不仅挤占了原本就已变得狭小的城市空间,还抢占工作机会,与城市人共同分享社会公共资源等,使城市竞争加剧。许多城市人认为自身经济利益受损的原因在于农民工的出现,由于农民工抢占了许多工作岗位,对其掌握资源形成巨大威胁,因而就把农民工当做敌视对象和竞争对象看待。随着竞赛活动的进行,两个群体间的社会距离增大,双方的矛盾冲突使得城里人贬低、打击农民工,心理对其产生抱怨和憎恨,以此来满足自己的心理平衡,对农民工的偏见和歧视也由此产生。(二)个体社会化中对偏见的继承个体在社会化的过程中也会继承偏见这一传统。由于文化历史因素有很牢固的性质,不易随着社会发展而改变,如果对某一群体产生偏见后,个体就在吸收并内化文化传统的过程中继承了偏见。儿童时期的社会化对个体发展有至关重要的作用,城市人对农民工的偏见也会由于在儿童时期的社会化过程中习得,其中主要有三种途径:一是直接学习,二是模仿学习,三是环境气氛的熏染。首先,如果城市父母运用赏罚等方式强化孩子对农民工的偏见态度,就会促使孩子长大后对农民工产生偏见。如父母不允许子女和农民工的子女一起玩耍,否则施以惩罚;向子女灌输“农民工是肮脏的、卑鄙的”等思想观念;对子女否定农民的态度表示赏和表扬等。其次,孩子会通过模仿学习到周围人群对农民工的偏见态度。城市儿童如果经常看到、听到自己周围的亲戚朋友议论反对农民工,就会逐渐的认同这种看法和行为,并学会对农民工的偏见。再次,孩子所处的环境氛围也会对其偏见态度的养成起重要作用。“在偏见的气氛中成长起来的儿童对于带有偏见的规范是服从的。首先是形式上的相符,后来就内化于心。”当孩子处于一个对农民工持敌对态度强烈的环境氛围中,城市人和农民工是有严格区分的,城里人所处的地方不容许农民工进入,农民工喜欢的东西城市人就讨厌,这种氛围会提示儿童采取什么样的态度和行为才是恰当和正确的。久之,儿童就会潜移默化的受到感染,形成对农民工的偏见。(三)社会认知偏差“社会认知指个体对他人的心理状态、行为动机和意向做出推测与判断的过程。……是个体对社会刺激加以综合的过程。”可见,当个体在对刺激的选择加工,及推测判断过程中产生错误时,往往会造成认知偏差和偏见。城市人常根据民族、职业、经济状况等对自己和农民工进行分类。将和自己经济、生活方式和社会地位差不多的城市人归类为同一群体的“自己人”,而将比自己弱小和不相似的农民工视作群体外的“外人”。随之就会认为自己人是优秀的,而外人是廉价、卑微和受排斥的劣等人,由此对农民工产生认知偏差。只要一提到农民工,就会对他们产生刻板印象,甚至在评价偏见对象时范归因错误。此外,即使没有与农民工进行真正接触和交往,就倾向于认为他们具有“讨厌的、素质低下的、肮脏的”等一系列特征。而就算接触到一个与刻板印象不一致、相矛盾的农民工,如遇到一个高智力、有教养的农民工时,也不会改变刻板印象和认知偏差,而是把这个人视为特例,将其归类到另一个特殊类别中对待,以使之符合自身认知。总之,城市人一旦对农民工形成认知偏差和刻板印象,就极不容易改变,并在日常生活中处处对农民工带有偏见。(四)农民工自身的偏差行为有学者指出,个体在感受到社会现实后并加上对社会现实的看法评价,会导致某种情绪、情感的产生,进而引发相应的行为、举止。农民工群体在城市受到偏见歧视后,感受到这一被贬低的现实,就会产生自卑、怯懦等心理,认为自己低人一等,从而对城市人和城市生活感到厌恶。若城市人不对他们给予肯定,反而仍以打击、看不起的方式回馈,就会使农民工产生“无论怎么做都不会被城市认可”的想法,从而对自身与城市人和谐相处的现实感到失望,继而他们不再强求城市人的认可,而会自我隔离,不与城市人打交道,做出破坏城市的偏差行为甚至走向犯罪的道路。农民工的这些偏差行为反过来又会加剧城市人对他们的偏见和歧视,如此循环往复,使得农民工所受的偏见更加严重。(五)不合理的社会制度助长偏见社会制度和规范对社会成员的态度行为有重要的指导作用,不合理的社会制度会使社会成员产生偏见或是助长偏见。改革开放后,虽然国家对农民进城有了一些放松,如允许农民工“有序流动”,但仍旧在某些制度措施上没有根除对农民的偏见。“怀着对作为‘我群’的城市居民群体的喜爱和作为‘他群’的农民工群体的偏见,要求农民工办理各种证件如暂住证、务工证、计划生育证、劳动就业证等等。……体现着城市对农民工的种种防范。”诸如这些不合理的制度法规,助长了城市人的自我优越感和对农民工的偏见歧视。三、如何减少对农民工的偏见城市人对农民工的偏见会造成许多消极的社会后果,群体间的矛盾关系继续恶化会引发激烈的冲突,破坏社会和谐。因而可以从以下方面来预防和减少对农民共的偏见。(一)消除刻板印象认知往往是一种社会刻板印象,对偏见形成有重要作用。如果消除了刻板印象,就会使个体对群体和事物的认知客观化,从而消除偏见。因此,要想消除农民工受到的偏见,就应消除城市人对农民工的刻板印象,这主要可以从两个方面来努力。首先,当偏见对象表现出与刻板印象完全不同的行为时,就能有助于偏见消除。城市人对农民工的刻板印象往往认为他们“智商低、品质差”等,农民工就应努力改变自己的这一形象,通过学习科学文化提升自身素质,致力于融入城市人群和生活中,让城市人刮目相看,从而减少对其偏见。其次,城市人也应认识到以刻板印象来评价农民工是不正确的。要认识到农民工所处的社会环境和其在城市建设发展中发挥的积极作用,从而客观审视农民工,避免受自身主观刻板印象的干扰而对农民工形成偏见和歧视。(二)增加农民工与城市人的平等沟通和接触偏见的形成多是由于群体成员缺乏相互之间的了解,因此使沟通较少的两个群体增加接触,是一种减少偏见、促进融合的好方法。但双方的接触必须建立在平等地位的条件下,否则不平等的接触会妨碍双方的相互了解,还容易产生先入为主的、刻板化的判断。为此,要努力促进城市人与农民工的平等交往,让城市人真实的了解农民工独特的能力,明确农民工也是我国社会大家庭中的成员,为城市和社会发展贡献出巨大的力量。城市人和农民工都有着为国家富强、民族兴旺而努力奋斗这一共同目标,双方有共同的命运和合作性的奖励,只有以平等的眼光和地位相互对待和沟通,才能消除偏见,最终实现双方的共赢。(三)发扬农民工的自立自强精神受偏见的农民工群体要想改变自身的处境,还应从自身方面努力。一是要承认自身缺点,正视自身弱势,并勇于改正错误,积极向城市人学习好的方面,努力改善自己的消极形象,以打破城市人对其的刻板印象。另一方面,社会偏见和歧视得以产生和扩大在于农民工的力量太弱。因此,农民工要认识到自身群体力量的壮大是消除偏见的重要策略。通过群体内的自理自强,团结互助壮大自身力量,增加自己的谈判能力,在斗争中获取平等地位和自身利益,从而消除所受的偏见。如:201X年,在强大的社会舆论压力下,我国废除了针对进程农民工的歧视性制度《收容遣送办法》,这无疑是农民工自身力量壮大后的反偏见反歧视斗争的结果。(四)制定有助于消除农民工偏见的社会规范“人们都有服从并认同社会规范的行为倾向。如果社会规范对其他群体是可以接受的,则人们就比较有可能改变对其他群体的偏见。”因此,国家可以制定有助于消除农民工偏见的制度法规,引导城市人消除偏见。可以根据农民工的实际情况,制定具体的政策解决其迫切需要,改变其不利境地,完善有关法律法规和就业、教育、医疗等方面的社会福利政策,提升农民工的社会地位,用法律制度的强制性解决农民工所受的偏见遭遇。此外,还应加强社会舆论的引导,媒体要发挥积极作用,破除不良的道德规范,通过宣传、劝说等途径增加城市人对农民的认识,而不是报道失实、丑化和贬低农民工的新闻。要增加对进城农民的政策宣传、道德和普法教育工作,提高农民工的法律维权意识,促进城市人消除对其偏见歧视。四、结语社会群体间的利害冲突是农民工受到偏见形成的基础,个体社会化中对偏见的继承是偏见发展的原因,而城市人的认知偏差和刻板印象极大促成了偏见态度,农民工自身的偏差行为和我国现阶段不合理的社会制度则能够助长偏见。相信随着社会的发展,在城市人、农民工和国家的共同努力下,对农民工的偏见和歧视现象一定能有所减少和消除。现代社会正处在社会转型时期,政企分开、政社分开已经在逐步实施。政府正在将社会服务方面的权力下放,服务社会、服务市民的使命越来越多地落到社会组织的身上。本课题将从非营利组织承担的社会责任、草根非营利组织注册困难论文格式论文范文毕业论文【摘要】现代社会正处在社会转型时期,政企分开、政社分开已经在逐步实施。政府正在将社会服务方面的权力下放,服务社会、服务市民的使命越来越多地落到社会组织的身上。本课题将从非营利组织承担的社会责任、草根非营利组织注册困难的原因,草根非营利组织的发展现状及发展前景等方面进行研究。【关键词】社会服务;非营利组织;困境;对策改革开放以来,经济体制改革的同时也带来了社会生活领域的深刻变革,社会进入转型期后出现了一系列需要解决的新情况和新问题。在政府职能转变的进程中,社会将承担越来越多的政府无力承担或不必承担的责任。围绕着“小政府、大社会”的目标,承接政府管理、服务社会义务的非营利组织将在社会发挥不可代替的作用。目前,草根非营利组织已经遍布于社会生活的方方面面,从环境保护、扶贫到艾滋病防治、法律援助、妇女保护、社区服务、打工维权、社会福利、扶助弱势群体等等各个领域,我们都能够见到草根非营利组织的身影,它们在反映公众利益诉求、满足社会多元化需求、促进社会公平、舒缓就业压力以及推进公益事业发展等方面发挥着重要的作用,为社会和经济的发展作出了重要贡献,非营利组织的发展还将影响政府服务社会的质量,进而影响到市民的满意度。在当前的社会制度环境下,由于各种原因,大多数草根非营利组织难以在民政部门登记注册取得合法身份,无法以正式社团的名义开展活动,而且缺乏正式的制度支持与保障。将从非营利组织承担的社会责任、草根非营利组织注册困难的原因,草根非营利组织的发展现状及发展前景等方面进行研究。了解非营利组织在注册、服务、生存方面的困境及对策研究。希望研究成果能给非营利组织的发展提供借鉴。草根非营利组织更好的发展,让政府更好地为社会及市民服务。一、草根非营利组织的发展现状草根非营利组织最早起源于环保领域,在某种程度上缘于这一领域的公益性以及与政府管理理念的一致性。随着社会经济的快速发展、民众的了解和认同的增强,以及社会管理体制的变革和政府职能的转变给非营利组织带来巨大发展空间,草根非营利组织的领域也进一步地拓展。如今,在艾滋病防治、妇女保护、法律援助、就业培训、社区服务、社会福利、扶贫助学、城市文明建设、动植物保护等领域都活跃着草根非营利组织的身影。据资料显示,全国各地的草根非营利组织总数已过百万,而在全国范围内有知名度的草根非营利组织也有上百家。当前,草根非营利组织的发展呈现出以下特点:(一)数量增长迅速95年在北京召开的“世界非营利组织妇女论坛”催生了中国的草根非营利组织,随后,各种草根非营利组织如雨后春笋般涌现。随着互联网的发展,信息和资源的共享与利用更加便利,为草根组织的发展提供了更大的空间,越来越多的正式的或非正式的草根组织出现在人们的视野。全国各地的草根组织不仅数量增长迅速,分布领域更广泛,类型也不断丰富,进入快速发展阶段。(二)活动数量持续增加随着草根组织数量的增多,其开展的公益活动也持续增多,形式也日益多样化,如参与扶贫助学、实施社会救助、宣传环境保护、提供法律援助、为妇女儿童及农民工维权、关爱农村留守儿童与老人、提供社区服务等。比如在201X年雅安大地震中,大量草根组织积极参与到抗震救灾中,与政府积极配合,充分发挥自身优势,在灾区救援和重建中发挥了重要作用。(三)社会影响力日益增大草根组织的社会影响力日益增大,动员能力显著增强。尤其是在面临巨大自然灾害时,许多公众通过草根慈善组织奉献爱心,不仅踊跃捐款,也乐于参加志愿服务,参与社会救助。同时,随着公众参与度的提高,许多草根非营利组织越来越关注公共政策,他们与媒体广泛合作,利用互联网这个平台媒介,积极献言,参与社会决策。(四)草根非营利组织资金来源不足草根非营利组织的经费来源渠道主要有四种:会员会费、政府资助、组织和个人捐赠、服务性收费。草根非营利组织在成立之初,个人捐赠所占资金比例较大,对其成立和发展往往起到重要的作用。但绝大部分草根非营利组织因“合法身份”,很难获得政府资助和财政拨款。会员会费是一些会员制非营利组织的资金来源之一,但由于会员的流动性,会员会费也不稳定。服务性收费主要是有偿服务收费,对于没有开展有偿服务项目类活动的草根组织,一般也没有服务性收费收入。除上述之外,目前公益类草根非营利组织的资金来源主要是“项目资金”,即组织申请或提出活动项目,然后一些基金会、国际组织或企业组织捐款。可以说资金问题是非营利组织发展中面临的普遍问题,在下文的草根非营利组织的发展困境中我们将详细讲述。二、草根非营利组织发展面临的困境近年来,草根非营利组织数量上增长迅速,活动持续增加,社会功能日益凸显,自身影响力不断增强,引起的社会关注度不断提高。但是从整体上来说,草根非营利组织仍然处于发展的起步阶段,与政府组织相比,仍处于“弱势地位”,面临着许多生存发展困境。这些生存发展困境有些是因外部环境而形成,有些则是由于自身的缺陷所导致,它们制约着草根非营利组织的发展。(一)外部困境我国的非营利组织除了法律法规规定免予登记的外,所有非营利组织都由民政部门统一登记,非营利的活动范围要受同一行政级别政府机构的管辖,同时非营利组织的成立及日后开展的活动,要经过业务主管单位和登记管理部门的双重同意。业务主管单位一般是政府机构或由政府机构指定的其他组织,登记管理部门是民政部及地方的民政局。这就是我国一直沿用至今的管理体制。虽然大多数草根组织成立的宗旨是公益性的,但也有少数草根组织在运行过程中发生了挪用公益捐款等现象。这些与外部监管的缺失有直接关系。可以说非营利组织的监管处于缺失状态,体制内的监管处于无为状态,体制外社会监管处于空缺状态。(二)自身缺陷困境在我国,由于公民社会发育不成熟,草根非营利组织先天发育不良自身存在许多缺陷。这些自身的缺陷也导致草根组织在发展中也面临诸多困境。1.筹资困境。资金问题是非营利组织发展中面临的最普遍问题。绝大部分草根非营利组织因缺乏体制内的合法身份,很难获得政府资助和财政拨款,所以资金匮乏在草根非营利组织中广泛存在。在资金缺乏的情况下,组织活动无法正常开展,连正常运行也不能保证。许多草根组织就是由于资金严重不足,活动项目难以展开,只能在非常低的开支水平上维持组织运转,有的甚至在购买设备、租用办公、活动场所时都捉襟见肘,还有一些处于“休眠状态”。专业化能力建设困境。专业化水准不高是我国非营利组织自身发展的突出短板。我国非营利组织缺乏发展规划和明确的工作目标,工作随意性大。同时非营利组织人员缺乏培训,一些培训也往往注重形式,没有达到自身发展的目标。虽然非营利组织有大量的志愿者参与,但仅仅依靠缺乏专业知识和技能的志愿者是不够的,还需要有一定的专业人员来保证非营利组织的服务水平,需要构建专业化的人才队伍。目前大多数非营利组织为工作人员提供的工资过低,缺乏相应的福利和待遇,且在非营利组织中工作不稳定,这些都造成了非营利组织中人才不足的问题。草根组织专业化能力的不足会影响到其提供的服务的质量,从而影响公众对其的认可度。认可度较低,筹资会更加困难,这使得非营利组织进入了一个恶性循环。3.公信力困境。非营利组织的公益性和非营利性决定了公信力是非营利组织生存发展的关键,也是非营利组织在生存和发展中面临的重大问题。尤其是随着近几年非营利组织的发展,社会关注度不断提高以及自身影响力的扩大,社会对非营利组织监督力度越来越大,公信力决定着非营利组织的发展。草根组织因其身份问题本来社会公信力就较弱,无法与有官方的社会团体相比。近些年来,草根组织凭借着自己的努力,利用自身的优势,积极开展各类公益活动,在社会影响力不断扩大,也获得了公众的一些认可,有了一定的公信力。但由于管理的不成熟,草根组织很少实现财务公开、透明运作。近来媒体上又频频曝出非营利组织各类负面新闻,增加了公众对草根组织的猜测和质疑,草根组织刚刚建立起的公信力又面临着危机。【】三、促进草根非营利组织发展困境破解的对策探析(一)政府层面上推动草根非营利组织突破发展困境,创造有利于其良性发展的社会环境1.改革管理方式,实现控制型管理向服务型管理的转变。随着市场经济的深入发展,我国非营利组织不断发展,各类民间和基层的草根组织大量涌现,且对社会的发展作出许多贡献。但过于严格、只重形式的管理方式的问题日益显现。我们需要转变管理理念,肯定非营利组织在社会发展中的重要作用,积极培育非营利组织的发展,将目前消极被动的管理转变成主动引导式的管理,让非营利组织充分发挥其社会作用。完善各项政策法规,为草根非营利组织的生存发展扩宽空间。我国目前政府购买公共服务规模很小、力度不大、相关法规制度不完善。今后政府要进一步加大购买非营利组织服务的力度,利用政府购买公共服务规范引导非营利组织的健康发展。政府购买制度也应逐步惠及草根非营利组织,这不仅能够为草根组织提供资金支持,也能促进草根组织内在质量的提升,有利于改善和提高草根组织专业服务的能力。3.加强监管,引导草根非营利组织良性发展。现行的管理体制虽然登记严格,但是日常监管却流于形式,造成了监管缺失的困境。因此,推动其发展面临的首要问题就是如何对非营利组织进行有效监管。目前,政府对民间的草根非营利组织缺乏信任,为草根非营利组织设立了较高的准入门槛,所以大量达不到“条件”的草根组织处于监管之外,而对于已经注册的非营利组织,也存在监督不足、监管无力的情况。(二)草根非营利组织克服自身缺陷,努力突破发展困境1.树立良好的公众形象,拓宽筹资渠道。我国的草根非营利组织首先必须加强自身能力建设,以科学的工作方法和专业化服务能力赢得政府和公众的信任和支持,在此基础上与政府和社会建立良好的合作关系,争取到更多来自政府和社会的资金支持和项目合作。注重培训与吸纳人才,提升专业化水平。对于致力于社会公益的草根非营利组织来说,提供专业化服务是组织解决社会问题能力的体现。草根非营利组织要广泛吸纳专业人才,建立有效的激励机制,努力为投身于公益事业的专业人才提供自我实现和自我发展的平台,使他们获得职业认同感。同时草根组织应广泛利用各种社会资源,对工作人员及志愿者定期进行专业培训,不断提升自己的人才队伍。3.加强内部监督,健全自律机制。草根组织为提升其社会公信力,也要定期公布资金运行状况,自觉接受政府的监管以及社会和媒体的舆论监督,确保财务公开、透明运作。但是仅仅如此还不够,健全的自律机制需要的是一套完整的行为规范,因此要严格依照组织章程展开活动,建立奖惩制度,树立诚信理念,同时要通过制度化的形式建立财务运行的自律机制,形成一整套完整、规范的制度体系。现如今,草根非营利组织在我国的发展处于起步状态下,增长速度比较快,发展前景比较广阔,但在复杂的社会条件下,由于其自身缺乏成长经验,存在诸多问题,政府当面对其成长中还未能起到相当大的推动作用。非营利组织的发展,需要借鉴学习做出成效的组织的成功经验,注重人才的培养与发展,不断完善自身各项机制,规范制度体系,争取获得政府更大的政策支持,并将自身置于政府与社会的共同监管之下,让社会各界见到草根非营利组织在朝着体制健全,运行高效,服务社会的过程中,不断走向成熟。青岩古镇是国家级历史文化名镇,以其特有的传统文化、宗教文化、石文化及不可再生的地方民族特色,在贵州省占据着重要地位。随着旅游开发的深入,其对青岩居民的影响也在逐步加深。如:居民生活空间置换、角色转换、传统社会论文格式论文范文毕业论文【摘要】青岩古镇是国家级历史文化名镇,以其特有的传统文化、宗教文化、石文化及不可再生的地方民族特色,在贵州省占据着重要地位。随着旅游开发的深入,其对青岩居民的影响也在逐步加深。如:居民生活空间置换、角色转换、传统社会关系变化、居民归属感减弱、经济收益增加但收益分配不均衡等。文章通过对青岩古镇的调查和研究,结合可持续发展理论,分析旅游开发对当地居民的影响中存在的问题,并提出促进旅游与居民和谐发展的措施,以期实现青岩古镇旅游业持续健康发展。【关键词】青岩古镇;旅游开发;居民生活;影响近年来古镇以其悠久的历史文化,独特的建筑风味,逐渐被人们知晓和喜爱,吸引了不少游客,成为旅游业发展的新热点。青岩古镇201X年被列为全国历史文化名镇,其旅游开发不仅对当地经济发展和居民脱贫致富起到了积极的促进作用,还大大提升了青岩古镇的知名度,使原本鲜为人知的小镇变为外向开放经济活跃的旅游胜地。伴随着旅游开发,青岩居民的生活、古镇的文化遗产、历史环境、传统风俗等均受到不同程度的影响与冲击。旅游发展与当地居民发展之间的矛盾是近年来困扰诸多地方政府施政的一个重要阻碍,如何实现两方面协调发展,构建和谐旅游地,不仅是地方旅游业及经济发展的问题,更是涉及到当地百姓切身利益的重大问题。一、旅游开发对当地居民生活的影响(一)居民生活空间置换古镇总体生活空间、生活氛围以及单个居民的住宅空间是旅游型古镇居民生活空间所包含的两层含义。青岩古镇的旅游开发提升了当地传统民居以及古镇整体的商业价值,并形成了外地商人、游客与当地居民生活空间的置换。其具体表现在以下两个方面:1.生活空间置换成旅游空间。空间消费是古镇旅游的实质,体验和感受替代了物质商品成为旅游空间消费的对象。古镇经过包装和加工成为一个“景区”,以供外来游客游览和参观。有些本地居民离开古镇在其新的居住地铸造生活文化,古镇则不断地迎来送往各地游客,变成不折不扣的景区,与此同时,在空间生产过程中古镇传统的生活文化氛围逐步淡化,甚至退出。生活空间置换成商业空间。现在,游客很难满足于只依托古镇建筑的视觉享受,品尝当地特色美食或在店铺中购买需要的商品,成为游客在观赏青岩古镇景观同时不可或缺的项目。把传统的临街住宅改造成商铺成为绝大多数青岩居民为满足游客需求及增加自己经济收入的选择。但是调查显示,其中80%的本地居民都选择了将房屋出租出去,只有少数的本地居民在自营商铺。而将房子出租出去的居民则要另找住处,有的于偏离中心商业街的地方购买或租住房屋,有的则直接搬出了青岩古镇。古镇民居的商业化经营为本地居民提供了可观的经济收益,在利益的驱使下,青岩的绝大多数居民愿意置换生活空间。与此同时,青岩古镇的旅游开发也不可避免的致使当地房价、地价在近年来大幅度上涨。201X年初,一间20-30平方米的临街商铺每月租金只需600-700元,而现在这样的一间房子租金每月已达到4000-5000元左右,在中心街区甚至更高。许多青岩古镇当地居民本不愿意离开古镇,但为了适应古镇的商业化而不得不依从生活空间的置换。但是,由古镇的人、环境和历史文化三方共同维系的青岩古镇美丽的容颜,缺失任何一方都影响着古镇的协调发展。(二)居民角色转换随着青岩古镇旅游业的发展,政府开发、旅游公司进入以及居民生活空间的置换,导致众多当地居民逐渐改变了从前的工作或社会角色。如从以前单纯依靠农业生产的农民转换为旅游从业人员。青岩古镇居民角色转换主要包括以下三个方面:第一,很多当地居民选择从事旅游相关行业,如旅游商品销售、导游、旅客接待、景区管理、旅客运输、景区清洁等工作,传统的农业生产在青岩古镇生产方式中已居于次位,使古镇经济生产方式呈现多元化特点。第二,古镇民居经济及商业价值的上涨,促使当地居民通过从事商业活动或者出租房屋使用权而获取经济利益,这就使居民的传统角色中增加了“业主”、“房东”等角色。第三,随着部分当地居民的迁出和外地商人及旅游开发商的进入,居民在与古镇的关系中其角色逐渐从“局内人”转变成“局外人”。选择迁出古镇的当地居民对古镇日常事务的管理权和话语权逐步被外地商人和旅游开发商替代,随着时间的发展,青岩古镇人的称谓在他们身上也将逐渐消逝。(三)居民利益分配不均随着旅游业的发展,青岩古镇在就业机会增加、经济收益改善、居民文化水平提高以及产业结构得到调整等方面均有获益。由于居民个体能力以及景区内部地理位置差异,古镇居民依托古镇旅游发展所获得的收益差距表现为人与人之间的差异,同时还表现为区域与区域之间的差异。个体差异方面,由于参与旅游的程度和方式的不同。一方面,同样是青岩古镇繁华商业地带的居民,也表现为非均衡的收入状况。如,游客对具有古镇特色的银饰、苗绣、手绘鞋、各种特色小吃等商品需求量较大,而掌握这些传统手工技艺的人在古镇商业竞争中占有明显优势,其收入水平也比较高。另一方面,具有固定商铺的居民收入水平远高于摆小摊或者没有摊位的游商。此外,还有一部分居民,由于掌握了一定的专业知识和技能,被政府和旅游公司吸纳为景区工作人员,如导游、售票员、检票员等。但这样的岗位数量毕竟有限,只能满足少数人的需求。(四)居民归属感减弱古镇旅游开发不可避免的导致古镇商业气息加强,外来游客进入、生活空间置换等使古镇原有的面貌和生活形态发生很大改变。外来商户涌入、本地居民外迁、房屋转让、游客占用居民大量生活空间、传统习俗商业化等,都使古镇的原真性遭到破坏,使原有的“家园”离本地居民越来越远。古镇遗产这种家园遗产与古镇居民在物质和精神上的融合造就了以遗产旅游为主的地区生活文化的不可复制性。而现在对古镇的旅游开发使古镇原本的归属权和主导权在某种程度上出现了转移甚至出让,古镇原本传袭遗产的主体权利弱化甚至丧失。这种古镇居民为了获得利益或为迎合外来者利益外迁和转移遗产归属权的行为,在一定程度上改变了古镇遗产自我传承的轨迹和方向,而家园文化具有不可复制性,这就导致了古镇的原真性遭到破坏。古镇归属权的倒置导致外迁的本地居民与“家园遗产”之间形成了一堵无形的墙,使古镇离他们越来越远,彼此之间也越来越陌生,主人翁意识和家园归属感也逐渐淡化。这无疑是遗产保护潜在的巨大危机,久而久之,在时间和空间距离的双重作用下,外来游客的进入和生活空间的置换将在居民和古镇之间形成难以逾越的情感距离。(五)古镇传统社会关系变化空间是生产关系、社会关系的脉络,蕴含着社会性,并具有空间、历史、社会的三重辩证关系,生活空间的置换与社会生产关系密不可分。青岩古镇的传统生活空间是一个充满着社会交往、人际交情、文化活动等的社会关系网络。古镇居民居住场所的变化,会不同程度的割裂原有的社会关系,并重建新的社会关系,所以青岩古镇居民生活空间的置换不是简单地搬进搬出,而是伴随着社会关系的变化。居民将房屋出租或出售,搬出中心商业街或搬出古镇,他们虽然不一定放弃原有的社会关系,但是大多数都减少了与以前古镇亲友邻里的联系,投入到新的社会关系中。由旅游开发而引发的新型社会关系包括雇佣关系、房东和租户关系、游客和商户的关系、本镇居民和外来商户的关系、新的邻里关系等,这些社会关系错综复杂,存在于古镇旅游与生活的各个方面,处理好这些关系对于和谐发展青岩古镇旅游业有着至关重要的作用。二、促进旅游业与当地居民和谐发展的建议(一)均衡利益分配当地居民对旅游开发的态度很大程度上是由所获利益情况决定的,利益分配是古镇旅游开发中的重要问题,均衡各方利益可以从以下几方面入手。1.本地居

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