高二语文月考试卷(二)

高二年级第一学期语文科月考试卷(-)C、你送来的贵重礼物，我都亲绡了。

D、为了家乡能早日脱贫致富，我愿尽细律之力。

考试时间：120分钟满分：150分

7、下列各句运用修辞不一样的一项是()

A、故乡亲切的榕树啊，你思念我这漂泊天涯的游子吗？

B、桥下的流水，静静地唱着甜蜜的摇篮曲。

C、夜风温馨地抚摸着将要入睡的人们。

一、语言知识与运用(8小题，每小题3分，共24分)

D、榕树新长出来的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串

1、下列各组加点字的读音，完全正确的一项是()

串晶莹的露珠。

A、年声(f@i)押解(x⑹簇拥(chd)唱心沥血(Ou)

8、语句排列顺序正确的一项是()

求B、对位(shi)诗难(ji6)奸倭(rdng)苦心孤强(yl)①缗是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。

C、i.卜告(pii)豚脉(mb)裂帖(yu)弹精竭虑(dM)②白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。

D、隆今(qi)桎植(g£i)啰尺(zhi)目睢口呆(d@ng)③裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同而各异。

④用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。

2、选出没有错别字的一组()

⑤裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫做片峰。

A、冲波逆折豺狼当道峨眉峰巅悬崖绝壁

A、④②®⑤©B、②@③©⑤

B、会需一饮三百杯绵延不断雄奇险俊

C、②①®⑤®D、®®®®®

C、百步九折地崩山摧钟鼓馔玉天生我才必有用

二、阅读下面的文字，完成9~13题。(3*3+2=11分)

D、诗的意景浪漫气息子规啼月跌宕

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就白诩过他是太

3、下列句子中没有语病的一项是()

阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人

A、团结一致是能否搞好工作的关键。

说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化

X：B、我们要尽可能地节省不必要的开支，避免粮费。

为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，

教iC、谁也不会否认，阅读优秀文学作品，不能使人提高养。

则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

iD、他的一席话很起作用，把我几天来的忧愁、顾虑都被打消了。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”,

4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是()

我在这里不想举出实例。

(1)这样，“两会”的车队是畅通了，而市民的正常生活却受到O

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,

(2)都说在法律与规则面前人人平等，法律规则人人遵守。

“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”

(3)家长们应当帮助孩子树立正确的消费观念，他们不合理的消费需求。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片①德国的废枪炮②后有法国的香粉③美国的

A、干涉必须阻止B、干扰必需制止

电影④日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其

C、干扰必须制止D、干涉必需阻止

实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

5、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是()

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

A、1608年，英国国王詹姆士一世寒阿奇想，提出亲自进行司法审判，过把审案瘾，却当即遭到英国

..拿9、依次填入文中横线处的标点符号，正确的一项是()(3分)

法官们的反对。

霞：A、①，②，③，④，B、①，②；③，④;

B、北京对“两会”车队与社会车辆等孽齐那，谁遇红灯谁让道，事情虽小意义深远，体现的是交通

C、①、②、③、④、D、①、②，③、④,

法规面前无特权。10、第一段的中心是()(3分)

C、发达国家的父母在孩子的消费上大多比较“吝啬”，甚至到了母卷学卷的地步。A、揭露“送去主义”的危害和实质

D、商家在赚得钵足盘盈的时候，利字当头，为孩子们高消费磐港助源，却将社会责任扔在了脑后B、讽刺尼采自诩太阳，反对“送去主义”

D、主张“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品

6、下列各句的礼貌用语，运用不正确的一项是()

C、反对“送去主义”，主张“拿来主义工

□|nA、先生过奖，在下实不敢当。

假11、尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯,

B、我的字写得不好，请别多等。

中国也不是，……”时这段话理解正确的一项是()(3分)

A、此段是比喻论证，“尼采就自诩过他是太阳”“中国也不是”，这两个“是”是暗喻的标志。之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如日：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如

B、此段用的是类比论证，用“只是给予”的尼采“究竟不是太阳”，来类比论证“只是送”的中虽驾，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共半，其

国虽地大物博，却没有达到“光热无穷”的地步。势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也

C、此段用的是类比论证，用尼采类比当时中国统治者，尼采“只是给予”则发了疯，那么中廉颇闻之，内袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

国统治者“只是送”，自然是疯狂的举动。卒相与欢，为刎颈之交。

D、此段用的是举例论证，用尼采的事例论证没有光热无穷的国家和个人。19、下列加点词的解释，不正确的一项是（）

12、本段主要运用的论证方法是、。（2分）A、肆为上卿。拜：结拜

三、阅读下面一首唐诗，回答13-15题。（3*2=6分）B、相如闻名，不肯与会。会:会面

鸟鸣涧C、相如里鸳,独畏廉将军哉虽:虽然

D、廉颇闻之，肉袒负荆负：背负

王维

20、下列文句加点“之”字，不解作代词的•项是（）

人闲桂花落，夜静春山空。A、有攻城野战之大功B、而君畏匿之

C、蔺相如固止之D、且庸人常差之

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

21、下列关于文句的解释，不正确的一项是（）

13、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A、我见相如，必写之辱：使动用法

A、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜间无人声的幽寂。

B、而相如萼叱之廷：名词作状语

B、第4句中诗人用“时”来修饰“鸣”，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。

C、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是“诗中有画，画中有诗”。C、臣所以去亲瞰而事君者亲戚：与现代汉语意思一样

D、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。D、强秦之所以不敢加兵于赵者状语后置

在本诗中，诗人将静与动巧妙地统一，共同构成动人的意境，颇有艺术辩证的味道。22、下列对文段的概括和分析，不正确的一项是（）

14、下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是（）A、相如官职高于廉颇，廉颇心里极其不服。

A、桥响犬遥吠，庭空人散眼。（许浑《夜归丁卯桥村舍》）B、每次上朝时，相如常借口有病，不与廉颇争位次。

B、炉火照天地，红星乱紫烟。（李白《秋浦歌》）C、相如的门客觉得在相如府下有失尊严，纷^离他而去。

C、寒树鸟初动，霜桥人未行。（刘禹锡《途中早发》）D、相如最后原谅宽恕了廉颇，他们结成生死之交。

D、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。（柳宗元《与崔策登西山》）六、阅读下面阅读，回答23-26题。（2*3+2+3=11分）

四、根据下面的提示语，填写相应的诗句（选3小题，每空1分，共6分）谁在支持我们的“心灵成长”？

15、恰同学少年，；,挥斥方遒。《沁园春•长沙》市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿婆，道路上堵在你旁边开面包车的中年男人，公共汽车上

16、,同是宦游人。，天涯若比邻。《送杜少府叽叽喳喳说个不停的年轻学生……他们如此平凡，即便擦肩而过，你可能也从未留意。

之任蜀州》史但就是这些最普通的人们，让寻常的人生展示另一个向度，为躁动的时代开辟另一种可能：

17、欲渡黄河冰塞川，o闲来垂钓碧席上，o《行她可能是在18个路人漠然经过后救起受伤女童.的陈贤妹，他可能是哥哥遭遇车祸后赶来结清农民

路难》工工资的信义兄弟。

18、人生得意须尽欢，o,千金散尽还复来。《将如果说人心中都有向善的因子，那么，这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、美之源。

进酒》他们给社会注入向上的力量，为转型时代的“心灵成长”，拓展出•片更广阔的天空。

五、阅读下面的文言文，回答20-24题（4*3=12分）即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的工作”，

既罢,归国，以相如功大，拜为上卿，位于廉颇之右。选择帮助麻风病康复者重新融入社会。我们看到，“伟大”“尊严”“价值”这些词汇依然熠熠生光，

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吸引着高贵的心灵。

吾羞，不忍为之下」宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不L面对乡村文化的衰落，硕士毕业生李英强回到湖北农村老家，自筹资金开办乡村图书馆。从

欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车匿。丰盈乡村孩子们的人生，到充实志愿者的内心，立人图书馆构筑的，还有一个叫“精神”的港湾，

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲咸而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宜悉言，这里有一种更快乐、更纯粹也更美好的生活。

而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚差之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。"蔺相如固止之，曰：“公文他们绝不是社会的“异类”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山东青岛的微尘”，

是无数不愿留名的捐赠者共同的著名；靠140字发起的“免费午餐”，源于一个又一个3元“微善

行”。即便是当前的春运,32亿人次舟车劳顿，不就是为了物质之外的精神慰藉吗？

立面对物质潮流的冲刷，最普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，他们

才是这个时代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生的贫瘠，你或许在微博上为寻

亲者焦急、为流浪儿揪心……这些，不也都标注着心灵成长的空间和路径吗？

在这个时代，我们面临的道德困境远比想象中更复杂，”理性的经济人”的假设也比想象中更有

市场。正因此，我们能理解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择”；也正因此，

我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、焦虑成为习惯性选择，当

“负”的力量驱动社会前行，我们同样需要“正”的力量，同样需要对真与善、对精神与心灵的亳

无保留的赞美和颂扬。这种力量和赞美将支撑我们的心灵，向着更蓬勃、更饱