重庆市高三下学期一模考试新高考历史试题及答案解析

重庆市高三下学期一模考试新高考历史试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1935年，国民政府实行白银国有，禁止白银流通，统一货币发行权，实行法币政策。1948年，国民政府改革币制，发行金圆本位的“金圆券”，并且收缴民间的黄金和外币。这两次A．有利于中国社会的近代化进程 B．利于抑制恶性通货膨胀C．推动了近代民族资本主义发展 D．加速了官僚资本的膨胀2．汉文帝时贾谊提出分封诸侯王子弟为王的策略。据此，汉文帝分齐国为七，分淮南为三，汉景帝分梁国为五。到汉武帝时，通过“推恩令”，王子封侯者达一百多人。据此可知A．汉文帝是分封诸侯王子弟的始作俑者 B．汉武帝时期郡国并行的局面得以结束C．汉代王国问题的解决是一个长期过程 D．汉代分封制加强了中央对地方的控制3．晚清出口贸易以茶叶为首位。其中，红茶输英，绿茶输美，茶砖输俄。后来，由于日本、印度、锡兰茶的输出，华茶在世界茶叶出口中所占比重逐渐降低，大豆则成为中国最主要的出口商品。这一变化说明A．列强对华政治经济侵略频繁B．晚清自然经济逐步瓦解C．中国卷入世界市场程度加深D．晚清经济结构变化明显4．1956年，陈云在中共八大发言中提出，在工商业经营方面，国家经营和集体经营是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经营；这种个体经营是国家经营和集体经营的补充。这一发言体现出当时A．注重对经济体制的探索B．资本主义经济已经消失C．集中力量发展社会生产D．社会主义改造尚不彻底5．1903年出版的，《蒙学初级修身教科书》中有："群蜂结巢，既成，会议曰：如有伐我巢而残我同种者，其刺之。人之有国，犹蜂之有巢。尔学生当知爱国，当知爱同种。”此文A．宣传优胜劣汰理论 B．蕴含著民主革命的思想C．体现民族危机深重 D．表达对平等自由的追求6．法国作曲家克劳德·德彪西（1862—1918年）的钢琴曲多以景物或诗画为题材，通过富有色彩效果的和声而非严谨的曲式结构，渲染出变化多端的气氛和色调。其作品A．反映了理性主义的时代追求B．开创了浪漫主义音乐潮流C．具有向现代音乐过渡的特点D．具有强烈的批判现实精神7．1970~1978年英国社会福利支出增长率变化表（单位：%）由上表可知，英国A．经济状况制约政策实施 B．逐步向非福利国家转型C．政府放弃对经济的干预 D．社会保障对象显著缩减8．《司徒雷登回忆录》中写到：“由西方人创办和资助的许多文化事业都给取消了。燕京大学最近也给关闭了，燕大的外国教员全部被迫离开了。”这体现新中国的外交方针是A．“一边倒” B．“另起炉灶”C．“求同存异” D．“打扫干净屋子再请客”9．1911年10月10日，武昌起义的爆发A．宣告了洋务运动的破产 B．推动了戊戌变法的进程C．敲响了清朝灭亡的丧钟 D．点燃了北伐战争的烽火10．下图为“世界出口贸易总额年均增长率”,对图表中数据变化反映的信息解读正确的是（）A．布雷顿森林体系推动了世界贸易的发展 B．二战后各国间的关税贸易壁垒彻底消除C．“新经济”的出现推动了世界贸易发展 D．市场经济体制在全球范围内被广泛接受11．理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学A．植根于佛道的思想B．是儒学发展的倒退C．是民族精神的源头D．具有包容创新精神12．西汉时期，五经具有不同版本，经文解释更是五花八门，所谓“经有数家，家有数说”东汉章帝召开白虎观会议，命群儒“讲议五经同异”，“帝亲称制临决”，最后整理成《白虎通义》一书，作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知，白虎观会议A．消除了各家之间的分歧B．强化了思想大一统局面C．提高了儒家的社会地位D．规范了儒学的学术研究二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一我国自古就是一个疫病频发的国家，在公共危机应急救援中积累了丰富的经验。两汉疫病流行，西汉有11次，东汉有27次。疫病爆发以后，帝王一般会下罪己诏主动承担责任，认为疫病的流行是自己的政事有所欠缺而导致的，并大赦天下、减免赋税、举办大型祈禳仪式。西汉元帝时，关东水灾疾疫，大量流民涌入关内，元帝诏集转运粮食给流民，并开仓赈济，赐寒衣，保证灾民能有基本的吃穿。东汉和帝永元问，曹褒官为城门校尉，“时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，多蒙济活”。安帝元初间，会稽大疫，政府派“遣光禄大夫将太医循行疫病”，到乡村为老百姓治病。两汉时期，从农村到城市，每逢疫情严重，惑病人增多，政府会因地制宜地腾出一些住宅作为疫病的医院，集中为他们进行治疗，以防止疫病扩散。——摘编自刘滴川《大瘟疫病毒、毁灭和帝国的抗争》等材料二晚清时期，以灾荒为代表的灾害性公共危机事件日趋频仍，以瘟疫为代表的突发性公共卫生事件此起彼伏。19世纪六七十年代以后，官赈为代表的传统危机应对机制渐趋衰弱，新型商人开始活跃于近代历史舞台。新型商人文化教育程度较高，有着发展资本主义的强烈愿望，同时具有“我本同处宇内，有分地无分民”的超越乡土观念的社会意识和爱国主义情怀。发生重大灾荒时，他们号召社会各阶层人民关注灾区，为灾区人民募捐灾款和物资，义贩逐渐发展成为晚清社会主要的灾荒救济形式。——摘编自姜强《近代江南公共危机与社会应对》等材料三相当长的时期内，我国的公共危机管理的研究局限在自然灾害和社会事故上。2003年“非典”后，针对危机事件的科研机构纷纷建立，在研究中各有侧重。2005年，国务院发布《国家突发公共事件总体应急预案》，全国人大常委会先后通过了《中华人民共和国突发事件应对法》《突发公共卫生事件应急条例》等35个与公共危机管理相关的法律法规。汶川地震时，国内媒体从中央到地方全力以赴地对地震和救灾情况进行了及时、充分、生动的报告，将全国人民的注意力凝聚到抗震救灾上，激发了整个社会强大的救灾合力。——摘编自刘亚光《浅析我国公共危机管理的发展》(1)根据材料一并结合所学知识，概括两汉时期应对公共危机措施的特点。(2)根据材料二并结所学知识，指出晚清时期公共危机应对机制的变化，并分析其原因。(3)根据材料三并结所学知识，说明我国公共危机应对机制发展的主要表现，并简要谈谈你从我国历代公共危机应对机制建设中获得的启示。14．（20分）阅读材料，回答下列问题。不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别，其对时间的观念和态度也存在着很大差异，从而产生了不同的时间取向模式。材料一在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息。虽然，中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而，最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》材料二清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程，沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因.（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比，近代中国人时间观念的变化，并简析这一变化出现的社会背景。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

根据题干结合所学可知，1948年的金圆券改革，是因为国民党坚持打内战，军费开支庞大，赤字增加，这次改革带有明显的掠夺性质，不断挤压民间经济，导致物价飞涨。两次改革，都由国民政府主导，客观上加速了官僚资本的膨胀，故D项正确，B项排除；官僚资本的膨胀严重阻碍中国民族资本主义发展，不利于中国社会的近代化进程，故排除A、C两项。故选D。2、C【解析】

从汉文帝时分封诸侯王子弟为王到汉武帝实行推恩令可看出，汉代为解决地方封国问题历经了三代皇帝，说明汉代王国问题的解决是一个长期工程，故选C；AB项与题意主旨不符，且没有全面涵盖题意，排除；汉代初期分封加强了中央对地方的控制，但后来逐渐演变为地方割据势力，不利于加强中央集权，排除D。故选C。3、C【解析】

由材料“由于日本、印度、锡兰茶的输出，华茶在世界茶叶出口中所占比重逐渐降低，大豆则成为中国最主要的出口商品”可知，引起中国出口商品变化的原因在于受到了西方商品输出的影响，双方的经济联系日益紧密，中国卷入世界市场的程度加深，故C项符合题意；材料显示中国茶叶的衰落是因为受到了世界其他地方同类商品的竞争，而不是因为列强对华政治经济侵略，排除A；自然经济的最本质属性是物质生产的自给自足，中国最主要的出口商品从茶叶转变为大豆这一情形并不能反映自然经济的解体，故也无法说明晚清经济结构变动明显，排除BD。【点睛】本题解读的关键是材料中“由于日本、印度、锡兰茶的输出，华茶在世界茶叶出口中所占比重逐渐降低，大豆则成为中国最主要的出口商品”的描述，学生据此明确变化的原因即可作出判断。4、A【解析】

根据“国家经营和集体经营是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经营；这种个体经营是国家经营和集体经营的补充”，结合所学知识可知，这一发言体现了注重对经济体制的探索，故A正确；结合所学知识可知，此时社会主义三大改造尚未完成，故BD说法错误；材料未涉及“集中力量发展社会生产”的相关信息，排除C。5、C【解析】

根据材料时间是“1903年”，此时《辛丑条约》已签订，清政府成为了帝国主义统治中国的工具，中华民族危机空前严重，所以材料教科书主要是劝导学生要爱国，要挽救国家和民族的危亡，体现了民族危机深重，故C项符合题意；材料没有优胜劣汰理论的宣传，A项错误；材料未体现民主革命的思想，B项错误；材料未体现对平等自由的追求，D项错误。故选C。6、C【解析】

德彪西的作品多以诗、画、自然景物为题材，着意表现感觉世界中的主观印象，说明其作品重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”，具有向现代音乐过渡的特点。故答案为C项。德彪西被总括为印象派音乐的代表，不属于理性主义或浪漫主义，排除A、B项；德彪西的音乐作品没有表现出强烈的批判现实精神，排除D项。【点睛】现代派艺术不再满足传统艺术的表现形式，更加注重艺术家的主观感受，重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”。在德彪西的作品中看不到古典主义音乐的严谨结构、深刻的思想性和逻辑性，也看不到浪漫主义音乐的丰富情感，取而代之的则是奇异的幻想因素、朦胧的感觉和神奇莫测的色彩。德彪西的音乐具有划时代的意义，尤其是他那独特的“印象主义”风格，对二十世纪现代音乐起到了直接影响作用，因此德彪西又往往被认为是二十世纪现代音乐的开创人物。7、A【解析】

结合所学知识可知，西方国家在20世纪70年代经济出现“滞胀”，影响了政府的福利支出，故才有材料各项福利开支大体呈缩减的态势，故选A项；各项福利开支的缩减，是迫于无奈的现实，而非向非福利国家转型，排除B项；政府缩小福利开支，并不代表政府放弃了对经济的干预，故C项错误，排除；支出的缩减有可能是福利额度的缩减，不一定是对象的减少，故无法得出D项结论，排除。8、D【解析】

材料反映的是新中国取消西方列强的侵略特权，体现了“打扫干净屋子再请客”的外交方针，故选D；“一边倒”指中国坚定地站在社会主义阵营这一边，“另起炉灶”指不承认国民党的屈辱外交，在独立自主的基础上建立新的外交关系，AB不符合题意，排除；“求同存异”是周恩来在万隆会议提出的，“同”就是共用的利益，“异”就是意识形态的差异，不符合题意，排除C。9、C【解析】

根据所学内容可知，武昌起义后清政府的统治土崩瓦解，所以说武昌起义敲响了清朝灭亡的丧钟，故选C项；宣告洋务运动破产的是甲午中日战争的战败，排除A项；戊戌变法在1898年就已经失败，排除B项；北伐战争开始于1926年，排除D项。故选C。10、A【解析】

依据材料中信息可知，此时期世界出口贸易总额年均增长率不断上升，世界贸易快速发展。结合所学可知，1944年，以美元为中心的国际货币金融体系——布雷顿森林体系建立，它的建立暂时结束了二战前货币金融领域里的混乱局面，维持了二战后世界货币体系的正常运转，推动了世界贸易的发展，因此A选项正确。B选项中“彻底消除”的表述绝对，不符合史实；C选项错误，“新经济”出现在20世纪90年代，与材料信息不符；D选项中“广泛”一词表述错误，在此时期还有许多实行计划经济体制的国家。故正确答案为A选项。11、D【解析】

从材料中的“泛滥释老，返诸《六经》而后得”等信息来看，说明理学在形成过程中融合了佛道思想来解释儒家义理，具有包容创新精神。故答案为D项。理学是对儒学的继承和发展，不是植根于佛道思想，排除A项；理学是儒学在新形势下的发展进步，不是倒退，排除B项；C项说法夸张，不符合史实，排除。12、B【解析】

从材料“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”并结合所学知识可知，东汉时期白虎观会议统一今文经义，强化了思想大一统局面，故B项正确；A项说法错误，错在“消除”；从西汉武帝时期，儒学就占据统治地位，故C项错误；材料强调的是强化思想控制，故D项错误。【点睛】“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”是解题的关键。二、非选择题（2小题，共52分）13、(1)特点:注重稳定人心；救助范围广，创没专门性救助医院(实施隔离防治)；以政府救助为主；神学迷信色彩浓厚。(2)变化:从以官赈为主到以义赈为主。原因：清政府晚期政治腐败；传统儒学的影响；民族资本主义的产生与发展；西方慈善思想的引入。(3)表现:研究机构增加，拓宽了研究的范围和视野；公共危机管理法律体系不断完善:公共危机管理中媒体走向成熟。启示:公共危机应对机制体系建设要充分发挥制度优势；应注重法制建设和预案机制建设；应注重交流合作，注重社会组织与扩大民众的参与力量；应树立人本思想和效串优先理念；要注重危机公关，维护社公稳定；要注重自然规律和科学规律，重视人与自然的和谐关系。【解析】

（1）据“帝王一般会下罪己诏主动承担责任，认为疫病的流行是自己的政事有所欠缺而导致的，并大赦天下、减免赋税、举办大型祈禳仪式”得出注重稳定人心，救助范用广，神学迷信色彩浓厚；根据“元帝诏集转运粮食给流民，并开仓赈济，赐寒衣，保证灾民能有基本的吃穿”得出政府救助为主；据“府会因地制宜地腾出一些住宅作为疫病的医院，集中为他们进行治疗，以防止疫病扩散”得出创设专门的救助性医院。（2）根据“官赈为代表的传统危机应对机制渐趋衰弱”、“义赈逐渐发展成为晚清社会主要的灾荒救济形式”可知变化在于由官赈到义赈。变化的原因综合材料内容和所学可从政府腐败、传统儒学的影响、民族资本主义的产生和发展、西方慈善思想的引入等方面进行概括。（3）根据“针对危机事件的科研机构纷纷建立，在研究中各有侧重”得出研究机构增加，拓宽了研究的范围和视野；根据“国务院发布《国家突发公共事件总体应急预案》，全国人大常委会先后通过了《中华人民共和国突发事件应对法》《突发公共卫生事件应急条例》等35个与公共危机管理相关的法律法规”得出公共危机管理法律体系不断完善；据“国内媒体从中央到地方全力以赴地对地震和救灾情况进行了及时、充分、生动的报告”得出公共危机管理中媒体走向成熟。启示可从发挥制度优势、加强法制建设和预案机制建设、注重交流合作、树立人本思想、注重危机公关、注重自然规律和科学规律、重视人与自然的和谐等方面总结概括。言之有理即可。14、（1）特点：时间观念随意模糊；与农业生产联系紧密；大多数人对时间的价值认识不足原因：小农经济占主导（或农耕文明决定性）；计时工具的局限；自然经济的生活习惯的影响。（2）变化：时间观念越来越精准化，对时间的价值认识逐步增强