2025届吉林省百校联盟高考全国统考预测密卷历史试卷含解析

2025届吉林省百校联盟高考全国统考预测密卷历史试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．17、18世纪，景德镇生产的碗、盘等外销瓷器（景瓷），既有花鸟虫鱼、山水人物图案，也有特洛伊木马、手持雷电的朱庇特等西方神话故事类装饰。据此可知，这一时期的瓷器贸易A．突破了海禁政策的限制 B．促进了中西方文化交流C．由地中海地区转口到西欧 D．推动了景瓷生产方式变革2．1919年，北京的工读互助团正式成立，受到广泛支持，其宗旨是通过平和的经济革命改造社会，原则是实行公有制，人人有工作，人人读书，各尽所能，各取所需。接着，武昌、上海、南京、天津、广州、扬州等地都先后成立了工读互助团。但是，因为经济危机和人心涣散，1920年工读互助团的试验进入尾声。这现象A．有利于推动马克思主义的进一步传播B．提高了入们鉴别真假社会主义的能力C．导致社会主义运动在华出现严重挫折D．说明马克思主义中国化才能革命成功3．《十二铜表法》中规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原所有人有权取回。”上述规定体现了A．法律面前人人平等B．私有财产神圣不可侵犯C．买卖双方关系紧张D．平民与贵族的斗争激烈4．明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此分析，明代内阁A．开辟了入仕做官的新途径B．六部逐渐成为内阁的下属机构C．自设立起即为法定决策机构D．地位虽有变化但职能基本未变5．宋人叶适记载“江湖连接，无地不通，一舟出门，万里为意，靡有碍隔。民计每岁种食之外，余米尽以贸易，大商则聚小家之所有，小舟亦附大舰而同营。”这反映了当时宋朝①农产品日趋商品化②交通日益发达③实行重农抑商政策④市镇开始兴起A．①② B．②③ C．①④ D．③④6．《尚书酒诰》记载“惟荒腼于酒，……庶群自酒，腥闻在上……”。殷商各个时期墓葬的陪葬品，青铜食器多置于棺、椁之间，而青铜酒器多置于棺内。考古学者指出陪葬品距尸体越近，越具重要性。上述资料说明A．多元互证证实殷人是因好酒而亡B．考古证据显示殷人好饮酒，但无法证明殷人是否因好酒而亡国C．文献《尚书酒诰》和考古发现相互印证足以证明殷人好酒而亡D．《尚书酒诰》之说是周人借以自省，并不足以证明殷人好酒而亡7．1879年，李鸿章筹建的开平矿务局开始使用外国机器开采煤，产量逐年增长。1882年输入天津的洋煤为5400吨，到1886年便减至301吨。这表明开平矿务局的开办A．促使中国经济结构更加合理B．有力抵制了外国的经济侵略C．促进了民族资本主义的发展D．解决了军用企业的财政困难8．从19世纪中叶开始，欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议，设计并试穿了短裙和女式长裤，但受到舆论责难。到第一次世界大战期问，大量妇女加入劳动大军，妇女裤装和短裙开始流行。这说明A．服装的变化反映了妇女政治地位的提高B．资本主义经济发展促使妇女成为劳动者C．妇女装束变化与其社会角色变化相适应D．妇女以穿着裤装和短裙来维护自身权利9．周王朝“封邦建国”是指A．分封同姓诸侯 B．分封异姓诸侯C．将同姓诸侯分插到各地异姓方国间 D．天子把土地和人民分封给卿、大夫10．钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神A．是宗法制的产物B．是一种宗教信仰C．受宗族观念影响D．重视历史和教育11．澳大利亚人维杜卡曾任《泰晤士报》驻华首席记者，居住北京达20余年（1897——1920）。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。其中应不包括A．火烧圆明园的现场报道 B．八国联军侵华的照片C．中华民国临时大总统宣誓的照片 D．五四运动的有关报道12．春秋时期敬姜在《论劳逸》中指出：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。”清初教育家颜元认为：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A．表明了统治阶级对劳动的重视 B．意识到劳动对品德养成的重要性C．反映了对劳动作用的不同认识 D．体现了中国古代的重农抑商观念二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）“仁”人物关于“仁”的主张孔子“仁者爱人”“克己复礼为仁”——《论语》孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物。”——《孟子》董仲舒“仁之美者在于天，天，仁也。天覆育万物，既化而生之，有养而成之，事功无己，终而复始，凡举归之以奉人。察于天之意，无穷极之仁也。”——《春秋繁露》朱熹“为仁者，所以全其心之德也。盖心之全德，莫非天理，而亦不能不坏于人欲。故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”——《论语集注》谭嗣同“孔谓之‘仁’……耶（耶稣）谓之‘灵魂’，谓之‘爱人如己’‘视敌如友’；格致家（科学家）谓之……‘吸力’。咸是物也。”“仁以通为第一义”“通之象为平等”“平等者，致一之谓也，一则通矣，通则仁矣。”——《仁学》1．分别概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主张。2．谭嗣同赋予“仁”哪些新内涵？结合所学加以分析。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料一居正及揽大政，登首辅，概然有任天下之志。十年来海内前清。用李成梁、成继先，委以北边，壤地千里，荒外警南。蛮累世负团者，次第遭将刚平之。力年富国，文仓集可变十年，间寺(具部下设机构)积金，至四百余万。成君德，相近幸，严考成，核名实，清邮传，核地亩，一时治绩炳然。——摘编自《明史纪事本末》材料二万历十二年....籍没张居正家，林连颜多，上日:“张居正钳制言官，蔽赛联聪，专权乱政，周上负思，谋四不忠，本当断棺戮尸，念效劳有年，姑免尽法……刚愎自用，成权震主。身死未，通遭剥夺，并籍其家，子补皆不保云。——摘编自《明史纪事本末》(1)依据材料和所学知识，概括材料和材料对张居正的评价及依据。(2)依据材料并结合所学知识，简要分析张居正“祸发身后”的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

材料反映了当时景德镇外销瓷器既有中国传统的图案，又有从西方传来的故事类装饰，这客观上促进了东西方文化的交流，故选B；材料反映了当时景德镇外销瓷器有中国传统的图案，无法体现瓷器贸易突破了海禁政策的限制，排除A；材料没有涉及瓷器贸易的路线，排除C；D项材料信息无法体现，排除。2、A【解析】

工读互助团兴起的时间及其主张“实行公有制，人人有工作，人人读书，各尽所能，各取所需”显然与马克思主义传播有关，因此选项A正确；工读互助团本身并没有鉴定真伪马克思的功能，排除B；工读互助团不属于社会主义运动，排除C；工读互助团是五四运动时期兴起的，其属于中国自立社团，但最终失败，因此选项D排除。3、B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字说明罗马法强调物权所有者对物品在不同情形下的所有权，这体现了罗马法的核心是保护私有财产神圣不可侵犯，ACD三项材料中无法体现。所以答案选B。考点：古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·《十二铜表法》【名师点睛】罗马法的发展经历了复杂的过程，在内容和发展的过程中表现出了如下几项特点：①以维护私有财产为核心；②体系宏大，内容细致；③发展过程复杂但能与时俱进；④影响深远。但究其实质罗马法是维护阶级统治的工具，这一阶级本质不会改变。4、D【解析】

材料中文字说明明代内阁的地位逐步提高，但职能并未改变，依旧是皇帝的秘书机构，D正确，A是科举制特点；内阁并不能领导六部，B错误。明成祖正式设内阁。仅备顾问，不参与决策，C错误。5、A【解析】

材料“民计每岁种食之外，余米尽以贸易，大商则聚小家之所有，小舟亦附大舰而同营”体现了交通发达和粮食日趋商品化，①②正确，故选A；材料反映民间的商业活动，没有反映市镇兴起和重农抑商政策，排除③④，故排除BCD。【点睛】解答本题的关键信息是“民计每岁种食之外，余米尽以贸易，大商则聚小家之所有，小舟亦附大舰而同营”，紧扣关键信息分析解答。6、B【解析】

《尚书酒诰》属于文献史料，文献史料和考古学者的观点属于间接史料，不是最具说服力，材料中的现象只能说明殷人好饮酒，但无法证明殷人是否因好酒而亡国，故B项正确；材料没有考古挖掘的原始史料可以证明殷人是因好酒而亡，排除A；材料没有提及考古挖掘的关于商朝饮酒的相关史料，排除C；D项说法明显实单方面的信息，不符合材料的主旨，排除D。故选B。7、B【解析】

材料数据表明，开平矿务局的开办增加了中国本土煤炭的供给，这有力地抵制了洋煤的进口，故选B项；开平矿务局虽然是中国自主采煤的一个例子，但无法改变中国煤业被外国资本控制的事实，故排除A项；C项从材料中体现不出；D项“解决了”的说法与史实不符，另外无法从有限的材料得出该结论。8、C【解析】试题解析：本题主要考查一战的影响，旨在考查正确解读材料的能力。由题目中的信息“大量妇女加入劳动大军，妇女裤装和短裙开始流行”可知随着妇女社会角色的变化，妇女的装束也随之变化，故排除A、D两项，选择C项；自古以来，妇女一直是劳动者，故B项的表述错误。9、C【解析】

根据所学内容可知，周王朝分封的对象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣，所以分封的诸侯既有同姓诸侯，也有异姓诸侯，故排除A、B项；周王朝分封的目的在于巩固统治，所以将同姓诸侯分插到各地异姓方国之间，故选C项；周王朝分封的是诸侯，而不是卿大夫和士，卿大夫和士是诸侯之下的阶层，故排除D项。10、D【解析】

根据材料“中国传统人文精神源于五经……传统礼乐教化代替了宗教的功能”可知中国传统文化精神重视历史、重视教育，故D项正确。材料主要反映了中国传统文化精神的特点，宗法制、宗族观念在材料中没有体现，故AC两项排除。材料“传统礼乐教化代替了宗教的功能”不能得出中国传统文化精神是一种宗教信仰的结论，B项排除。11、A【解析】

1860年，英法联军火烧圆明园，维杜卡1897——1920年居住在北京，他不可能现场报道火烧圆明园，A符合题意，故选A；1900年八国联军侵华，1912年中华民国成立，1919年五四运动，BCD都发生在维杜卡在北京居住期间，都可成为维杜卡报道的素材，不符合题意，排除。12、B【解析】

根据材料“民劳则思，思则善心生”“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想认为劳动能生善心，使得奸邪之念不起，可见其意识到劳动对品德养成的重要性，B正确；题干列举人物不能对代表统治阶级，排除A；敬姜和颜元对劳动的作用认识相近，排除C；题干主旨是劳动和人的意识关系，与重农抑商无关，排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、1．思想：董仲舒提出天人合一，天人感应思想，把仁视为宇宙的本质。朱熹提出存天理灭人欲，把仁与天理结合起来。2．新内涵：谭嗣同引入了西方宗教和科学的某些概念。他认为仁的核心是平等，追求平等就要破除各种障碍，即达到通的境界。分析：甲午战后民族危机空前严重。西方思想和科技对中国传统文化产生的冲击。谭嗣同为倡导改革，将儒家的仁与西方思想和科学相比附，以平等批判三纲五常的不平等，为维新变法提供理论依据，在某种程度上发挥了思想启蒙的作用。【解析】

1．董仲舒：依据材料“仁之美者在于天”并结合所学知识可以概括出董仲舒提出了天人合一，天人感应思想；朱熹：依据材料“故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣”并结合所学知识可以概括朱熹提出存天理灭人欲，把仁与天理结合起来的思想。2．新内涵：依据材料“仁以通为第一义”“通之象为平等”“平等者，致一之谓也，一则通矣，通则仁矣”并结合所学知识可以看出谭嗣同把西方宗教科学思想引入仁的观念，认为人的核心就是平等，追求平等就要破除各种障碍；分析：可以结合当时的政治经济思想特点来分析。即甲午战后民族危机空前严重，西方思想和科技对中国传统文化产生了冲击。谭嗣同为倡导改革，将儒家的仁与西方思想和科学相比附，以平等批判三纲五常的不平等，为维新变法提供理论依据，在某种程度上发挥了思想启蒙的作用。14、(1)评价和依据：材料一：肯定。巩固边防，加强对少数民族地区的控制；经济改革，增加政府收入；整顿吏治、邮传驿递。材料二：否定。专权乱政、谋国不忠、威权震主。(2)原因：改革触动豪强权贵和腐败官吏的利益；法律制度不健全(人治而非法治)；明神宗昏庸腐化，废除新法；个人性格刚愎自用。【解析】

(1)评价和依据：材料一：根据材料一“十年来海内前清”和“治绩炳然”可知，材料一对张居正的评价持肯定态度。依据：根据材料“用李成梁、成继先，委以北边，壤地千里，荒外警南。蛮累世负团者，次第遭将刚平之”可知，巩固边防，加强对少数民族地区的控制；根据材料“力年富国，文仓集可变十年，间寺(具部