高一语文期中试题汇编：语言文字运用I

语言文字运用I海南省琼海市嘉积中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。文学是语言的艺术，文学鉴赏离不开对语言的咀嚼和玩味。读懂是第一步，但仅仅读懂还不够，要能欣赏语言的巧妙、语言的美，就要学会“咬文嚼字”。隐藏在语言深层的情韵，附着在词语之上的色彩，只有通过自己大量的阅读，反复的玩味，才能逐渐体会。例如“东篱”，陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下，悠然见南山”。院子东边篱笆下种着菊花，这本是普通的田家景色，可是因为菊被陶渊明赋予了自己的人生志趣，所以连带着“东篱”也有了远离尘俗的意味。例如“青云”，曹雪芹《红楼梦》中薛宝钗柳絮词有“好风凭借力，送我上青云”。。文学是语言的艺术，语言的功能是很奇妙的。然而语言的表现力又是有限的，即使语言大师也常常遇到语言表达的苦恼。中国的文学家深知“言不尽意”的道理，所以特别注重语言的启发性和暗示性，把那些微妙的意味寄诸言外，追求言有尽而意无穷的效果。中国文学的鉴赏，要从语言入手，但是不要被语言局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的滋味。18.下列诗句与“采菊东篱下”句式一致的一项是（）A.深巷明朝卖杏花 B.满地黄花堆积C.夜来幽梦忽还乡 D.独坐幽篁里19.仿照语段中画波浪线的句子在横线上补写语句，对“青云”进行深层情韵的分析，要求句式一致，语言简洁，内容完整。【答案】18.D19.柳絮随风飘舞直上云端，这本是常见的自然景致，可是因为柳絮被薛宝钗寄寓了自己的人生追求，所以连带着“青云”也有了志向高远的隐喻。【解析】【18题详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。“采菊东篱下”为状语后置句，正常语序为：（于）东篱下采菊。句意：在东篱之下采摘菊花。A.为常式句。句意：明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。B．为宾语前置句，正常语序为：满地堆积黄花。句意：满地堆满了黄花。C．为常式句。句意：昨夜在梦中回到了家乡。D．为状语后置句，正常语序为：（于）幽篁里独坐。句意：在幽静竹林中独自闲坐。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。画波浪线的句子，首先解释“采菊东篱下”，然后将“东篱”和菊、陶渊明联系起来，解释“东篱”的特殊含义。补写时，首先要解释“好风凭借力，送我上青云”，即“柳絮随风飘舞直上云端”。然后再将“青云”和《红楼梦》、柳絮联系起来，即“因为柳絮被薛宝钗寄寓了自己的人生追求”，最后得出“青云”深层次的含义，即“连带着‘青云’也有了志向高远的隐喻”。海南省部分校2023-2024学年高一下学期4月期中检测语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。①字源显示，“社”字，原来是一个土墩之形。远古农耕初兴，土里刨食，②没有土地滋养万物，生命何以为继？这个土墩，正是人们心目中土地神的象征。围绕土地神开展的祭祀活动，又时常成为人们自发组织的一次聚会。由此，祭祀土地神之“社”，又引申为民间聚会形式，直至成为团体或组织的指称。社，既是指土地神，也包含了对土地神的祭祀功能，即所谓“田事将兴，特祀社以祈农祥”。③什么是“农祥”？正是风调雨顺、五谷丰登之年景。作为土神的“社”和作为谷神的“稷”，关乎国泰民安，也就成为了国家的基石。立社祭祀，祈年求雨，或春社或秋社，广泛而普遍，“社”从最初的祭祀形式延伸到了人们生活的各个方面。由此，“社”的功能也愈加复杂，变成了基层普遍存在的组织形式和组织结构。④如今合作社、出版社等指称，就是这种组织形式的一种表现。至于“社会”，则将“社”的群众集聚特性扩展引申到更广泛的人与人关系的综合形式，所谓“人与人关系的总和”。“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”“春社”之际，农家聚会，无非意趣相投者呼朋唤友，宽松自在，娱神乐己，难免一醉。这是不是一种美好生活图景的寄寓呢？18.下列选项对文中画横线句子中标点符号的分析，不正确的一项是（）A.句子①中“社”字的引号起强调的作用，对“社”这一概念进行强调。B.句子②中的问号表示疑问，引出对“生命何以为继”这一问题的探讨。C.句子③中的问号表示设问，对“农祥”的含义发问，然后进行解答。D.句子④中顿号分割并列的事物，是合作社、出版社间的短暂停顿。19.请根据“社”字内涵的演变过程，完成下列表格。社会的发展“社”字内涵、功能的演变远古农耕时代的“社”土地神的象征，引申为民间聚会形式，直至成为团体或组织的指称延伸到人们生活各个方面的“社”①“社会”②20.请仿照文本最后一段，对诗句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”作简要评析。【答案】18.B19.①基层普遍存在的组织形式和组织结构②人与人关系的综合形式20.“春社”将近，人们欢天喜地，箫鼓之声此起彼伏，衣着古朴的村民喜气洋洋，筹备着过一个愉快的节日。这是不是一首对淳朴风土人情的赞歌呢？【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.“表示疑问，引出对‘生命何以为继’这一问题的探讨”错误。句子②中的问号表示反问，强调了土地滋养万物对于生命生生不息的重要性。故选B。【19题详解】本题考查学生理解文段内容、筛选并概括信息的能力。①由原文“‘社’从最初的祭祀形式延伸到了人们生活的各个方面。由此，‘社’的功能也愈加复杂，变成了基层普遍存在的组织形式和组织结构”可知，“社”延伸到了人们生活的各个方面，变成了基层普遍存在的组织形式和组织结构，所以本处可填“基层普遍存在的组织形式和组织结构”。②由原文“至于‘社会’，则将‘社’的群众集聚特性扩展引申到更广泛的人与人关系的综合形式”可知，“社会”是更广泛的人与人关系的综合形式，所以本处可填“人与人关系的综合形式”。【20题详解】本题考查学生语言表达之仿写句子能力。原文中“‘春社’之际，农家聚会，无非意趣相投者呼朋唤友，宽松自在，娱神乐己，难免一醉”是对诗句所描写画面的描述。“这是不是一种美好生活图景的寄寓呢？”用反问的形式写出诗句所表达的情感。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。所以诗句描绘了“春社”将近，人们欢天喜地，箫鼓之声此起彼伏，衣着古朴的村民喜气洋洋，筹备着过一个愉快的节日。诗人赞美了这个古老的乡土风俗，是一首对淳朴风土人情的赞歌。用反问的形式表达为：这是不是一首对淳朴风土人情的赞歌呢？海南省文昌中学2023-2024学年高一下学期期中段考语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。《红楼梦》给中国古典文学带来了新的甚至可以说是

①

的观念，就是把女人当人，尊重女性。在夫权当道的封建时代，恐怕鲜有男性不傲慢地认为男人比女人高贵一等。而在《红楼梦》中，我们竟然听到了“我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”的

②

的言论；看到了那些在现实生活中本就存在的美丽聪明、情韵雅洁的女性，成为曹雪芹笔下鄙弃仕途经济的黛玉、勇于兴利除弊的探春、誓不攀荣附贵的鸳鸯……这是多么了不起的创造！这同时也说明那个时代有女性已在自我觉醒，有了一定的反抗意识。《红楼梦》是悲剧，而且是伟大的悲剧。无论是“千红一窟”“万艳同杯”，和“元迎探惜”，无不体现才华横溢和人格独立的女性在那个时代的伤害。道貌岸然的贾政、忘恩负义的贾雨村、

③

的薛蟠……这些男人成了社会的主流；而唯一能在心底尊重和平视女性的男人宝玉，竟然成了时人口中顽劣憨痴、无能不肖、行性乖张的纨膏，成了那个时代的“狂人”。18．请在文中画横线的①②③处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。（4分）20．“千红一窟”“万艳同杯”是《红楼梦》第五回中警幻仙姑请贾宝玉饮用的香茶和美酒。请结合小说内容，从修辞的角度对这两个短语加以赏析。（4分）骇俗（振聋发聩）③横行霸道（飞扬跋扈）（每空1分）19．示例一：无论是“千红一窟”“万艳同杯”，还是“元迎探惜”（2分），无不体现那个时代对才华横溢和人格独立的女性的伤害（2分）。示例二：无论是“千红一窟”“万艳同杯”，还是“元迎探惜”（2分），无不体现才华横溢和人格独立的女性在那个时代所受到的伤害（2分）。20．①以“红”“艳”比喻（借代）小说中众多美丽的女性，表达了作者对她们的喜爱和赞美（2分）；②“窟”与“哭”谐音，“杯”与“悲”谐音，谐音双关，意味着《红楼梦》中众多女性的悲剧命运，表达了作者对她们的深切同情，对造成女性悲剧的封建社会的强烈控诉。（2分）海南省海口市美兰区海南师范大学附属中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字，完成18～20题。“无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景、以雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此青绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的传统文化基因。“心中若能容丘壑，下笔方能汇山河。”“青绿”是纯写意的，画中青峰叠嶂，绿水隐现；舞者发髻高耸，眉眼锋利；利落甩袖，隐入画中。①的宋画之美、独一无二的中国古典之美在舞台上众仕女的步态中，走入了观众的心灵。“青绿”的端庄、沉静和冷例，在春晚的舞台上得到了②的展现。“余音绕梁传古韵，咫尺千里舞江山。“在春晚古朴大气的舞台背景映衬下，《只此青绿》与900年前的《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统之美娓娓道来。青山绿水，从古老的画卷里流淌出来，随如云般的水袖舞动，舞者身姿婀娜又兼具力量，静而不郁，动而不惊，体现③、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法，蕴含生生不息的大国气象。国风出圈，文化破壁。风华绝代的传统文化是个“无尽藏”，如何把青灯古态变为符合当代技术水准的流光溢彩，也是历史留给我们的课题。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.请将文中画断线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)20.文中画横线的句子使用了引用和借代的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)18.答案：①登峰造极(精彩绝伦)；②淋漓尽致；③刚柔并济解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，结合“独一无二的中国古典之美”可知，前一空是赞美宋画之美的无人能比，或者达到了最高水准，可填表示学问、技艺等已达到最高境界的“登峰造极”，或者是表示精彩美妙到了极点的“精彩绝伦”。第二空，语境指“青绿”的端庄、沉静和冷例，在春晚的舞台上得到了全面的、充分的展示，可填入形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点的“淋漓尽致”。第三空，根据语境，“动静互补”是对“静而不郁，动而不惊”的总结，那么对“婀娜又兼具力量”的总结可填入表示刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处的“刚柔并济”。19.答案：在央视虎年春晚的舞台上，《只此青绿》以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景，以雅致清丽的中式美学营造千年梦境，激活了观众的传统文化基因(或：观众的传统文化基因被激活了)。(状语若不单独提出，改为三个短句亦可)解析：本题考查学生长句变短句的能力。先把句子的主干抽取出来独立成句：《只此青绿》激活了观众的传统文化基因。然后将长句的修饰成分抽出来，变为复句里的分句，或者单独成句。如“以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景”和“以雅致清丽的中式美学营造干年梦境”要加上主语“《只此青绿》”，变成“《只此青绿》以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景，以雅致清丽的中式美学营造千年梦境”；把“在央视虎年春晚的舞台上”单独提取出来作状语。最后按照一定的逻辑顺序整合成完整的句子即可。20.答案：①“无尽藏”，引用了苏轼《赤壁赋》中的“此造物者之无尽藏也”，强调传统文化是一个取之不禁，用之不竭的宝库。②“青灯古卷”代指优秀的传统文化，“流光溢彩”代指优秀的现代艺术。增强了语言的形象性，让人联想到传统文化的古朴深邃，现代艺术的光电效应、高科技等，及用现代化形式萃取传统文化，激发传统文化的活力的景象。解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。“无尽藏”是引用，“无尽藏”加引号，表示引用，可联想到苏轼的《赤壁赋》中的“此造物者之无尽藏也”。“无尽藏”泛指事物之取用无穷者，这里指传统文化是个“无尽藏”，强调了传统文化是一个取之不禁，用之不竭的宝库。“青灯古卷”是借代，“青灯古卷”形容清幽的灯火和纸张泛黄的书卷，这里用年代久远的“青灯”和“古卷”代指优秀的传统文化。用“青灯”和“古卷”代指优秀的传统文化，突出了传统文化古朴深邃的本质特征，增强了语言的形象性。“流光溢彩”是借代，“流光溢彩”形容光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽，这里代指优秀的现代艺术。用“流光”“溢彩”来代指优秀的现代艺术，突出了现代艺术的光电效应，以及用现代化形式萃取传统文化，激发传统文化的活力的景象，增强了语言的形象性。海南省定安县定安中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18—20题。在《红楼梦》这座A的艺术殿堂里，人物的服饰美不胜收，熠熠闪光，曹雪芹为他笔下人物设计的服饰，不管是在形制上，还是在款式、色彩上，都具有很高的审美价值。我们透过那多姿多彩的服饰，可以看到这部不朽巨著的艺术成就的又一个方面。曹雪芹是一个服饰审美大师，这与其出身B。他出生于祖辈连任“织造”的家庭，饱读诗书、知识广博，这使他在服饰文化方面有着精深的造诣，而他对笔下人物服饰的描写也C，如对王熙凤、贾宝玉等人出场时服饰的描写就十分注重细节，给人留下深刻印象。贾宝玉的服饰特色主要体现在颜色以红色为主，而这有以下几个方面的原因。首先，红色容易联想到热烈的本性和感情力量，是最能体现贾宝玉热情奔放性格的服饰颜色。其次，①红色体现了他尊重女性，②在中国传统文化中红色常是女性的代名词，③贾宝玉着红色服饰岂不正是他为怡悦红颜的绝妙注解？最后，红色是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征，贾宝玉多着艳丽华贵的服饰，体现了“宝二爷”热情奔放的性情。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是()（3分）A.费孝通的《乡土中国》写得真不错，很可以读一读。B.他办事，兼教书，实在勤快得可以。C.他家的新房我去看了，地理位置、整体装修都还可以。