重庆市綦江南州中学新高考历史五模试卷及答案解析

重庆市綦江南州中学新高考历史五模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．马丁·路德认为对于与宗教信仰或宗教生活无关的事，世俗当局有权判处革除或流亡。宗教当局应该管理“属灵”的事，这才是符合理性的。但“属灵”的事并不是金钱和任何“属身体的事”，而是信仰和善行。这说明宗教改革A．有利于欧洲民族国家的建立与发展B．反对罗马教皇和教会所享有的特权C．是欧洲启蒙运动的发生的前提条件D．使民众开始打破对罗马教会的迷信2．出版于19世纪末的《西学大成》是当时中国全面介绍西学的代表作之一，其介绍的“西学门径”包括算学、天学、地学、史学、兵学、化学、矿学、重学、汽学、电学、光学、声学等12门。“史学”门所收录的书有《大英国志》《列国岁计政要》《列国海战记》《万国公法》等。编者把史学纳入“西学门径”是基于A．“富国强兵”的需要B．发展民族资本主义的需要C．“史学革命”的需要D．推动中西文化交流的需要3．《礼记·中庸》云：“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎!”下列人物的为政理念与该主张最接近的是A．梭伦 B．亚历山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇4．梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是()A．君主 B．民权 C．西学 D．科学5．在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于“历史结论”的是A．在1932年的美国总统选举中，胡佛在四面楚歌声中下台B．罗斯福新政国家干预经济新模式对资本主义产生深远影响C．孙中山提倡的三民主义是民族主义、民权主义和民生主义D．为实现工业化，中国人民以饱满热情投身于国家建设当中6．黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲A．主张实行君主立宪制B．接受西方主权在民思想C．主张恢复宰相制度D．未跳出明君贤吏的窠臼7．1928年7月，南京国民政府外交部部长王正廷提出了“在不顾及过去及过去不平等的条约、协定与惯例的前提下，运用大胆而强烈的手段，在革命精神与群众运动的强大支持下，在胁迫性或半胁迫性的情况下，以达到我国外交谈判的目的”的“革命外交”策略。这表明A．国民革命推动了群众爱国运动蓬勃发展B．国民政府独立自主的民族意识有所增强C．西方列强对华的外交政策已经发生质变D．世界范围内涌现出一股民族自决的潮流8．下表为近代棉布生产中纱的供给情况时间手工纱（万担）机制纱（万担）1840748.233.031860756.274.28该表可说明当时A．小农经济的顽固性与封闭性 B．近代民族资本主义经济产生C．列强对华入侵以商品输出为主 D．中国已完全卷入资本主义市场9．图四是英国1782年的一幅漫画。此漫画反映了A．英国国际地位下降B．英美关系亲近友好C．英国承认美国独立D．英国愿与美国和解10．中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是（）A．扩大了统治基础B．实现了选贤任能C．推动民主政治的发展D．拓宽了官吏选拔途径11．有人认为:“过去五千年的中华通史，实是一部帝王专制史；而今后的中华通史，将是一部民主政治史。”在“从君主到民主”的历史转型中，哪个事件可以作为开端()A．鸦片战争 B．太平天国运动 C．甲午战争 D．辛亥革命12．20世纪60年代中期起，国家集中力量在贵州、云南、甘肃、青海等“三线”地区进行工业基础建设，其布点与选址的原则是靠山、分散、隐蔽。“三线建设”战略决策的主要背景是A．建立合理工业布局 B．应对外来安全威胁C．促进经济均衡发展 D．延续左倾冒进错误13．1908年，上海《图画日报》上刊载了这样一则小故事：一位乡下私塾先生前往城里的新式学校任教，把电灯当作鬼火，吓得彻夜未眠；讲解新教材的课文时牵强附会地把孟德斯鸠当作曹操（字孟德）。从材料中可以看出A．上海已成为国际大都市B．第二次工业革命成果传入中国C．启蒙思想在中国广泛传播D．西式教育取代了中国的私塾教育14．明末清初，学者余起霞说：“吾乡习尚日异月新，余幼时见亲朋宴集，所用不过宋碗，其品或四或六，其味亦只鱼虾鸡豕……自后，宋碗变为宫碗，宫碗又变为冰盘，冰盘又变为五簋十景九云锣。其中所陈，穷极水陆。一席所费，可作贫家终岁需矣。”这反映了明清时期A．民间手工业部门生产日益发达 B．商品经济发展引发奢侈风尚盛行C．奢侈性消费导致社会走向贫困 D．社会习俗逾越礼制现象日趋普遍15．1964年，新中国邮电部发行编号为特66的邮票《知识青年在农村》，分别表现知青在农村收获、种植、学习，科研的场景：该邮票A．客观反映了文革中的“左”倾错误B．表明农村已初步改变落后的局面C．记录现象推动农村生产关系变革D．意在宣传知青建设农村的新风貌16．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子国变前夕，大清朝的国民生产总值占全世界的6.8%，先辈们用短短三十年的时间走完资本主义国家百多年才走完的路，这是一个令世人感叹、世界瞩目的成就。”该作者描述的现象A．是近代自然经济瓦解的必然结果B．违背了中国近代客观的历史事实C．反映了民族资本主义的初步发展D．承认洋务运动对经济的客观作用17．有历史学家指出：“理学并不仅仅是对前秦（指“先秦”）和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系18．以下倾慕中华的人物，按生平时序排第三的是A．利玛窦 B．哥伦布 C．伏尔泰 D．马可·波罗19．唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成音乐呈现这种特征的主要因素是唐朝A．政治军事实力的强大 B．百家争鸣局面的延续C．加强现实统治的需要 D．兼收并蓄的文化政策20．14世纪中叶，欧洲爆发了俗称“黑死病”的大瘟疫，整个欧洲无论是普通民众，还是贵族、教士，连一些国王和大主教都未能幸免。面对死亡，很多人祈求上帝庇佑，但无济于事。后来民众尝试采取改善卫生条件等措施，使得疫情得到了有效控制。这场浩劫A．促使了资产阶级代议制的普及 B．推动了人文主义发展C．直接促成了近代自然科学兴起 D．引发了欧洲宗教改革21．1960年3月，法国总统戴高乐提出“缓和、谅解、合作”的东方政策，希望改善苏法关系。1964年I月，法国与中国建交，并呼吁西方各国也承认新中国。1966年7月，法国宣布退出北约。之后，戴高乐还访问了苏联和许多东欧国家。这表明A．法国努力开创独立自主外交的新局面B．西欧经济复兴直接促使两极格局瓦解C．军备竞赛加剧导致美法关系急剧恶化D．世界政治格局已经呈现出多极化态势22．《兰亭序》载：“永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修碶事也。”文中的“永和九年”属于A．公元纪年 B．干支纪年 C．年号纪年 D．朝代纪年23．有历史学家说：“在1870年以后大约40年里，并非仅仅在欧洲人看来，欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心。”导致这一现象出现的主要原因是A．工业革命B．殖民扩张C．文化传播D．资本输出24．明朝万历年间，佃户不愿耕作之田，可将田退还原主，其交有押租金的，由地主退还佃家，“两相交付，不致留难”。江南地区甚至出现佃户借口今年没有收成拒绝交租的现象，明年地主为了收到地租，对佃农不得不待之以礼。由此可知，当时A．土地所有权变更频繁 B．封建人身依附关系松弛C．农业生产的利润微薄 D．农民抗租现象非常普遍25．中国近现代某部法律规定：本国采行“君主立宪政体，以议院协赞立法，以政府辅弼行政，以法院遵律司法”。该法律是A．《钦定宪法大纲》 B．《中华民国临时约法》C．《中华民国约法》 D．《中华人民共和国宪法》26．有学者认为，牛耕出现在商代而非春秋时期。依据有：殷墟妇好墓一件玉雕卧牛的两个鼻孔间有小孔相通，与穿系牛绳有关；动物考古学研究表明，殷墟遗址出土黄牛掌骨和趾骨上有因劳役而造成的病变现象；殷墟甲骨文中“物”字应释为“犁”，为牛耕之会意等。该结论A．表明考古发现最具说服力 B．缺乏可靠的证据不足为信C．违背商代生产力发展水平 D．大胆创新但尚需小心求证27．“昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官，官薄其息，而民救其乏”评价的是A．商鞅变法B．文景之治C．贞观之治D．王安石变法28．“他是中国古代社会的最后一位君主，又是近代中国的第一位君主”。“他”是A．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光绪皇帝 D．宣统皇帝29．陆九渊指出：“天生民而立之君，使司牧之，张官置吏，所以为民也。”“民为贵，社稷次之，君为轻”“民为邦本，得乎丘民为天子，此大义正理也。”这些思想主张A．是“心即理”主张的具体体现 B．是孟子“民贵君轻”的继承发展C．使儒学开始适应政治统治需要 D．已有初步反封建民主思想取向30．古代希腊人首创了数学、科学和哲学，最先写出了有别于纯粹编年表的历史书，自由地思考着世界的性质和生活的目的，而不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚。这表明古代希腊A．民主制推动文化繁荣 B．科学发展领先世界 C．神学传统观念被抛弃 D．人文精神内涵丰富二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，完成下列要求。材料一晋商兴起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家乡子弟为主，众多的商业会馆出现即是重要体现。商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式，体现了群体合作。从众多晋商经营活动中我们看到，讲诚信、重道义，对自己的合作伙伴诚意相待，对商业对象不欺诈，与同宗族商业伙伴既能同甘，也能共苦。他们认为，真正的商人从来不取无义之财，“君子爱财，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有损“义”的事情。纵观明清多数成功的晋商，其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神。晋商在行商及日常生活中往往以“士”为标尺，践行儒家的道德理念，进而跻身“士”阶层以光大门楣。——摘编自薛勇民《明清时期儒家伦理视域下的商业伦理初探》材料二16世纪马丁・路德的改革给人们带来一个新的概念“天职”，其意指上帝所希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务。加尔文教派进一步认为要增加上帝的荣耀，以乞求上帝的恩宠唯一的办法就是经受职业的考验。劳动是上帝的旨意，而财富是上帝恩宠状态的标志。教徒们通过辛勤劳动、节俭和摒弃享乐而增加财富，把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德，十分关注现世的生活，不断转化为经济冲动，取得事业成功。——摘编自马克斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期晋商商业伦理的内容，并分析其形成原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方新教伦理与明清晋商商业伦理的不同之处，并分析其在近代早期西方社会发展中的作用。32．工业化进程中的英国工人状况。不同类型的史料具有不同的史学价值，同时还可以传递出不同的历史信息。根据研究主题运用史料论证问题是史学素养的重要体现。材料一材料二材料三英国内政部对1805~1842年英格兰和威尔士因犯罪被捕人数统计——转引自《工业化时期英国的犯罪问题及其治理探析》材料四工业革命时期的童工（视频）材料五必须为男女两性儿童安排分别的宿舍，并有足够数量的床铺。决不允许超过12小时的最高限度，吃饭时间不计在内。工作决不允许延长到晚上九时以后，亦不得在早上六时以前开始。——摘自《1802年英国工厂法》材料六漫步全城，工厂一间接着一间，那里成千上万的工人在机器震耳的隆隆声中，一年到头日夜都在机械地开动着这庞然大物的机器男人、女人、小孩在潮湿的空气中蠕动。他们的衣服都很肮脏，许多孩子都是光着脚；面目瘦削而带愁容；多么阴森的街啊。——1860年代法国文学家泰恩旅英时的所见问题（1）如果你要研究“工业化进程中的英国工人状况”这一问题，上述材料中，你将优先选择哪三则材料，说明理由。（2）请找出上述材料中与研究“工业化进程中的英国工人状况”主题没有直接关系的两则材料，并说明理由。（3）请依据上述材料，谈谈你对“工业化进程中的英国工人状况”问题的看法。33．材料宋代城市火灾增多,故对消防制度进行了完善,制定了严密的防火措施，并在厢军中挑选精干军士,建制为专职消防机构军巡铺。在京城中，“每坊巷三百步许，有军巡铺房一所,铺兵五人”。军士训练严格，责任心强，主要任务是“夜间巡警”，消除火灾隐患。军巡铺还在“高处砖砌望火楼,楼上有人卓望”。一旦发生火灾,这些军士便立即携带灭火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地点;同时迅速上报,该地军政长官“各领军级扑灭”。在扑救中，各支部队配合密切,有的警戒弹压,维持秋序;有的救护,安置受伤居民;有的抢救财产;有的运水灭火。故而“每遇火发扑救,须臾便灭”“不劳百姓”。宋代对火灾肇事者的处理比较严厉,并且对失职官员予以治罪。——摘编自庚晋《中国古代消防史话》（1）根据材料，概括宋代消防制度改革的措施。（2）根据材料并结合所学知识，简评宋代消防制度改革的作用。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

根据“马丁·路德认为对于与宗教信仰或宗教生活无关的事，世俗当局有权判处革除或流亡”“宗教当局应该管理‘属灵’的事”可知，马丁·路德主张世俗君主管理世俗事务，教会只管宗教事务，体现了摆脱罗马教会束缚的思想，这有利于欧洲民族国家的建立与发展，故选A；B不符合材料主旨，排除；C与材料信息无关，排除；材料信息无法体现民众对教会的态度，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“马丁·路德认为对于与宗教信仰或宗教生活无关的事，世俗当局有权判处革除或流亡”“宗教当局应该管理‘属灵’的事”，联系马丁·路德宗教改革的内容分析解答。2、A【解析】

19世纪末20世纪初，列强掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前严重。在此背景下中国人开始了向西方学习制度的阶段，史学所收录的西方制度、法律等，这是有利于国家“富国强兵”，故A正确。中国在19世纪末20世纪初的向西方学习最主要是为了救亡图存而非发展民族资本主义和中外交流，故BD错。C与材料无关，故错。3、A【解析】

材料“隐恶而扬善，执其两端”体现的是梭伦改革的中庸思想，A正确；亚历山大二世改革是对农奴赤裸的剥削，B排除；唐太宗与材料无关，C排除；明治天皇主要是学习西方的近代化历程，D排除。故选A。4、B【解析】试题解析：本题主要考查学生对近代民主改革相关知识的把握。根据题干材料“民贼政体”，可知省略的应是与君主专制相对立的政体，那便是民主，且这正是梁启超作为资产阶级维新派所倡导的，所以B符合题意。而A明显不符合题意。西学不属于政体，科学也与政体无关。综上，本题选B.考点：历史上重大改革·维新变法·改革内容5、B【解析】

历史结论是历史观点的一种体现，由历史解释得出历史结论。B项是对罗斯福新政开创的模式的影响作出的结论，故B正确；A和C都属于历史的现象，排除；D属于历史事件的原因分析，不属于历史结论，排除D。故选B。6、D【解析】根据“提出‘天下为主，君为客’的民本思想，进而主张限制君权”“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”可知，黄宗羲认为，政治变坏是从明太祖废除丞相开始的，在他看来，丞相可以在一定程度上制约君权，防止权力过于集中，说明黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢，D正确；近代维新派主张实行君主立宪制，A材料无法体现，排除；近代西方主权在民思想传入我国，B时间不符合题意，排除；C不符合材料主旨，排除。7、B【解析】

据材料“1928年7月……在不顾及过去及过去不平等的条约、协定与惯例的前提下，运用大胆而强烈的手段，在革命精神与群众运动的强大支持下，在胁迫性或半胁迫性的情况下，以达到我国外交谈判的目的”可知，北伐战争的胜利进军，使南京国民政府成为全国性的中央政权，地位提高。而且在对外上南京国民政府在革命精神与群众运动的强大支持下也试图通过外交谈判达到废除旧的不平等的条约，签订平等互惠的“改订新约运动”，这些表明了“国民政府独立自主的民族意识有所增强”，B正确；据所学可知，材料主要是国民政府的外交行为，而不是“群众爱国运动蓬勃发展”，A说法错误；C与材料无关；材料只是强调的国民政府的外交行为，未涉及其他国家，D以偏概全。8、A【解析】

由表格数据可知，从1840到1860，中国近代棉布生产中手工纱一直占绝对优势。因此，该表可说明当时小农经济依然占据主导，这体现了小农经济的顽固性与封闭性，故A正确；材料中没有近代民族资本主义经济产生的信息，故B错误；材料主旨不是强调商品输出，故C错误；D项中的“已完全卷入”表述不准确。9、D【解析】本题考查美国独立战争的进程。解答本题的关键是注意题干中的时间信息“1782年”。美国独立战争过程中，华盛顿领导的大陆军在对英战争中节节胜利，1781年约克镇战役后，英国政府只得坐到谈判桌前与美国和解。考情透析：漫画入题可以将繁杂枯燥的历史知识演绎成喜剧色彩的图文漫画，给人以新鲜感。解答历史漫画题的能力要求是：①能读懂历史漫画的内涵，能清晰地了解当时的政治、经济、人文等方面的历史信息。②能深刻领会其通过造型夸张的手段和丰富的想象力，反映出的事件的内在本质特征。③能初步掌握品读历史漫画的一些方法，并进一步培养从历史材料中获取有效信息的能力。10、A【解析】

隋唐科举制扩大了官吏的来源，雅典梭伦的财产等级制使工商业奴隶主、平民也参与到政治中来，罗马的万民法扩大了适用范围，三者都扩大了统治基础，A正确；雅典梭伦改革的财产等级制不是选拔官吏的政策，排除B；C明显不符合中国的科举制，它是专制的产物，不是民主政治，排除；雅典梭伦改革的财产等级制不是选拔官吏的政策，排除D。11、D【解析】

本题主要考査辛亥革命。该历史事件使“帝王专制史”转变为“民主政治史”，说明了该历史事件废除了封建君主专制，建立了民主政治制度。结合所学知识可知，辛亥革命彻底推翻了封建帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。D选项符合题意；鸦片战争是英国对中国发动的非正义侵略战争，A选项排除；太平天国运动属于农民阶级反封建反侵略斗争，B选项排除；甲午中日战争是日本对中国发动的非正义侵略战争，战后列强掀起瓜分中国的狂潮，C选项排除。故答案为D。12、B【解析】

三线建设地点在西南西北地区，布点与选址的原则是靠山、分散、隐蔽，结合建设时间可知，这一时期中苏关系恶化，建设主要是为了应对外来安全威胁，B正确；三线建设布点明显不是从工业布局合理角度考量，排除A；三线建设布点与选址的原则是靠山、分散、隐蔽，不利于促进经济均衡发展，排除C；这一战略决策基于国际形势判断，不属于冒进错误，与左倾无关，排除D。13、B【解析】试题分析：本题主要考查近代中国物质生活的变迁的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料并不是突出上海市国际大都市，排除A；材料提到“电灯”，说明第二次工业革命的成果传入中国，故选B；材料将孟德斯鸠当作曹操，说明启蒙思想在中国没有广泛传播，排除C；材料中没有体现西式教育取代了中国的私塾教育的信息，排除D。考点：物质生活与社会习俗的变迁·物质生活的变迁·物质生活的变迁的表现14、B【解析】

根据材料，明末清初时期，民间招待亲朋的家宴，从原来使用“宋碗，其品或四或六，其味亦只鱼虾鸡豕”，发展到使用“宫碗”、“冰盘”，“五簋十景九云锣”，“一席所费，可作贫家终岁需”，结合所学知识可知，这反映了随着商品经济的发展，奢侈风尚盛行起来，B选项符合题意。家宴使用的碗碟食物增加与手工业部门生产发达不符，A选项错误。招待亲友使用的餐具和食物越来越讲究，不能说明社会“走向贫穷”，C项错误；家宴使用的器物食品增加不能说明“逾越礼制现象日趋普遍”，D选项错误。15、D【解析】

邮电部发行编号为特66的邮票内容，表现知青在农村收获、种植、学习，科研的场景，可见其意在宣传知青建设农村的新风貌，D正确；1964年“文革”尚未开始，排除A；农村初步改变落后局面是在改革开放后，排除B；1964年农村生产关系尚未发生变革，排除C。16、D【解析】

鸦片战争后自然经济解体较快，有利于中国近代化，但不符合“短短三十年”范畴，排除A；通过材料“1900年庚子国变”“短短三十年”判定可知，洋务运动开展了30多年，开启了中国的近代化历程，故排除B，选D；民族资本主义经济性质上不同于洋务经济，排除C。【详解】请在此输入详解！17、D【解析】

根据所学可知，宋代的理学是在吸收佛教和道教思想基础上，形成的以“天理”为核心的新的理论体系，因此D项符合题意；ABC三项在先秦、汉代的儒学中都有一定的体现，因此不属于全新创造，故排除ABC项。18、A【解析】

利玛窦生平在明朝中后期，是在16-17世纪；哥伦布生平在15世纪末；伏尔泰生活在17-18世纪；马可·波罗在元世祖时到过元朝，应该生活在13-14世纪；根据时间顺序为DBAC，故排在第三位的是利玛窦，答案为A；BCD不符合题意，排除。19、D【解析】

据材料“来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐”“有来自印度、天竺、康国”等信息可知，统治阶级实行开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，故D选项正确；唐朝政治军事实力强大与音乐出现融合不同地域文化分格没有直接关系，故A选项错误；秦统一后，百家争鸣局面逐渐结束，故B选项错误；材料所述现象的主要因素是兼收并蓄的文化政策，而不是现实统治的需要，故C选项错误。20、B【解析】

民众面对疫情，从求助上帝无效，到改善卫生条件措施控制疫情，加之国王和大主教都未能幸免，这必然引发民众对现实生活的关注，对宗教信仰的怀疑，有助于推动人文主义的发展，B正确；当时欧洲资本主义正处于萌芽时期，不足以建立代议制，排除A；黑死病和自然科学兴起不存在直接的因果联系，排除C；宗教改革不是由黑死病引发的，排除D。21、A【解析】

依据材料结合所学可知，20世纪60年代，“改善苏法关系”、“与中国建交”和“退出北约”等行为说明法国力图摆脱美国的控制和干涉，努力开创独立自主外交的新局面，因此A选项正确。B选项错误，两极格局瓦解的标志是20世纪90年代苏联的解体，与材料信息无关，也并非是西欧经济复兴的直接影响；C选项错误，材料并未涉及军备竞赛对美法关系的影响；D选项错误，材料主要强调的是法国独立自主的外交政策，不是多极化态势的出现。故正确答案为A选项。22、C【解析】

材料中的“永和九年”指的是东晋穆帝司马聃九年，因此该种纪年方法为年号纪年，故选C；ABD不符合题意，排除。23、A【解析】

材料“在1870年以后大约40年里……欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心”反映了第二次工业革命推动欧洲列强加紧对外扩张，故A正确；“1870年以后大约40年里”并不属于早期殖民扩张时期，而且19世纪末20世纪初列强殖民扩张也是由工业革命推动的，故B错误；文化传播显然不是主要原因，故C错误；资本输出仍然是第二次工业革命的后果，故D错误。24、B【解析】

根据材料内容可知佃户可以随意退佃，以至于地主害怕土地没有人耕种，对佃户以礼相待，表明封建人身依附关系松弛，故选B；佃户退耕没有导致土地所有权变更，A错误；C在材料中不能体现，排除；根据材料“江南地区甚至出现佃户借口今年没有收成拒绝交租的现象”可知农民没有交租是个别现象，D错误。25、A【解析】

1908年清政府颁布《钦定宪法大纲》，决定中国实行君主立宪政体，故A正确；《中华民国临时约法》《中华民国约法》都是实行民主共和政体，排除BC；《中华人民共和国宪法》确立中国的政体是人民民主专政政体，D错误。26、D【解析】

学者用妇好墓玉雕和动物考古学研究结果等论证“牛耕出现在商代而非春秋时期”，甲骨文中“”物”应改为“犁”等，这一结论与公认的观点不同，是历史学研究中的大胆创新，但仍需小心求证，D项正确；学者用考古研究质疑原有的史学结论，不是在论证“考古发现最具说服力”，A项错误；学者用玉雕和动物考古研究论证其观点，不能说其缺乏证据，B项错误；商代已经将牛作为农用动力的结论，并没有违背商代生产力发展水平，C项错误。27、D【解析】

本题主要考查王安石变法的主要措施。材料反映的是王安石对青苗法的设计意图。结合所学，王安石变法中的青苗法是在每年青黄不接时由官府给农民贷款、贷粮,每半年取利息二分或三分，青苗法增加了政府收入，限制了高利贷对农民的剥削,一定程度上缓和了阶级矛盾，故排除ABC，D符合题意。28、B【解析】

从材料中可以看了，这位皇帝跨越了中国古代与近代这一时期，结合所学可知，道光皇帝在位的时间是1820-1850年，包含了1840年中国近代史的开端，正好处在这一时期，故B项正确；排除ACD项。29、B【解析】

材料中陆九渊的思想，概括其大意是，君和吏都是为“民”服务的，民贵君轻，君主只有得到人民的拥戴，才能成为君主，因此，这些是孟子民本思想的继承和发展，故B项正确；“心即理”与材料无关，排除A项；儒学自产生之初，即为政治统治服务，西汉董仲舒的新儒学适应了政治需要，排除C项；从材料看，陆九渊并不反对封建专制统治，排除D项30、D【解析】

根据“自由地思考”、“不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚”等信息可知体现了古希腊丰富的人文主义精神，故选D；材料主要反映了人文主义精神和独立的思考，没有涉及民主制和神学观念，排除AC；材料没有涉及与其他地区的比较，无从体现科学发展领先世界，排除B。故选D。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）内容：强调道义为先：讲究诚信经营：群体合作，和谐相处：注重勤俭。原因：受到传统儒家义利观念和宗法观念影响：明清商品经济发展，商帮活跃：传统自然经济限制和政府抑商政策影响。（2）不同：新教伦理以个人为本位，追求个人价值，强调追求财富的正义性和神圣性：明清商业伦理强调家族群体，对财富的追求服从于儒家的道义观念。作用：有利于近代西方资本原始积累，推动资本主义发展：打破了罗马教会的权威，促进思想解放：影响了人文主义宗教观和资本主义价值观的形成。【解析】

（1）内容：根据材料“从众多晋商经营活动中我们看到，讲诚信、重道义，对自己的合作伙伴诚意相待，对商业对象不欺诈，与同宗族商业伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晋商强调道义为先，讲究诚信经营；根据材料“商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式，体现了群体合作”可知，晋商群体合作，和谐相处；根据材料“纵观明清多数成功的晋商，其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神”可知，注重勤俭。原因：根据材料“在用人方面，以家乡子弟为主”“晋商在行商及日常生活中往往以‘士’为标尺，践行儒家的道德理念”可知，晋商受到传统儒家义利观念和宗法观念影响；根据所学知识可知，明清商品经济发展，商帮活跃；根据材料“跻身‘士’阶层以光大门楣”可知，晋商的商业伦理受到传统自然经济限制和政府抑商政策影响。（2）不同：根据材料“希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务”“教徒们……把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我”可知，新教伦理以个人为本位，追求