专题10《师说》-高三语文文言文回归教材第一轮复习

专题10《师说》一、课内文言文复习（一）完成统一订阅的“重读教材”资料上的练习，并认真订正。（二）学生对“重读教材”资料上练习题质疑问难，教师组织学生讨论，教师讲解共性疑难问题。（三）重新研读必修教材《师说》，积累文言基础知识，强化文言语感，提高爬梳能力、猜读能力和解题能力。（四）翻译《师说》中蕴含文言考点多的重点句（不与“重读教材”资料上的题目重复）：2.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。翻译：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词)；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方（所字结构，所➕动词=名词性短语），就是老师所在的地方。4.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。翻译：我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。3.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。翻译：他和他年龄相近，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。道得0102

二、高考120文言实词造字本义：当向导，引路。（1）动词①通"导"，引导，疏导故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（《货殖列传序》）道民之门，在上之所先。召民之路，在上之所好恶。（《管子•牧民》）②取道从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）③赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）④说，讲何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）（2）名词①道路有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）②途径，方法此五者，知胜之道也。（《谋攻》）③道理，规律臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）④思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）⑤风尚师道之不传也久矣。《师说》⑥真理，道义，仁政，王道将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）成语助记安贫乐道得道多助班荆道故兵行诡道世道人心道路以目小故事助记苏洵欲往京城，道（）泰山间行．遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（）此事：孰闻道（）多也？取道道路主张策略谈论道理

造字本义：捡到贝壳，喜获财富。读音一：dé（1）动词①取得，获得赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）②符合，命中此言得之。（《六国论》）得道多助，失道寡助。（《孟子·公孙丑下》）③实现，完成积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）④能够沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）⑤适合，投合某亦守法，与公甚相得也。（《记王忠肃公翱事》）⑥满意意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》）⑦通"德"，感恩为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）（2）名词心得，体会，收获古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）读音二：děi副词，必须、应该君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）成语助记得陇望蜀穿井得人相得益彰不得不尔不得而知千虑一得小故事助记临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。曰：“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）,

以为安石所言得（）之。获得应该心得得当三、高考考纲要求掌握的18个虚词之：焉焉1.代词（1）作第一人称代词，相当于“之”，译为“他、他们、它们”。【及物动词+焉】例：犹且从师而问焉。（2）疑问代词，译为“哪里、怎么”。【焉+动词】例：且焉置土石。2.语气助词（句子成分完整）（1）句末语气词，表示陈述、疑问、反诘、感叹语气，译为“了、啊、呢”。例：万钟于我何加焉！（2）句中语气词，表停顿，不译。例：少焉，月出于东山之上。（3）作句尾，相当于“然”，译为“……的样子”。【形容词/副词+焉】例：盘盘焉，囷囷焉。高考文言文18个虚词：“焉”字练习一、解释各句中“焉”的意义以及用法。1于是余有叹焉。2万钟于我何加焉。3硿硿焉，余固笑而不信也。4或师焉，或否焉，小学而大遗。5晋国，天下莫能强焉.6非曰能之，愿学焉。7吴人焉敢攻吾邑。8彼有人焉，未可图也。9公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。1句末语气词，一般可不译；2语气助词，反诘“呢”；3语气助词，形容词、副词词尾，“……的样子”；4句中语气词，表示停顿，相当于“也”；5代词，用于形容词后，指代比较的对象；6代词，相当于“之”；7疑问代词，“哪里”“什么”“怎么”；8兼词，相当于“于之”“于此”；9连词，相当于“乃”“则”“就”二、下列加点的“焉”字意义和用法相同的是()A.于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉C.焉有仁人在位，罔民而可为也D.积土成山，风雨兴焉E.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉F.夫子言之，于我心有戚戚焉AF(A词尾，…的样子B之，他C哪里D兼词，于之E语气助词G词尾，……的样子)三、判断“焉”在文中的意义。崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。三、判断“焉”在文中的意义。崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。1、形容词词尾，可译为……的样子2、兼词，“于”+“是”或“之”，可译为“在这里”3、兼词，“于”+“何”，可译为在哪里4、句末语气助词，不译5、疑问代词，可译为怎么6、句末语助，可译为呢7、代词，可译为他们1．下面各句中不含通假字的一项是()A．师者，所以传道受业解惑也B．或师焉，或不焉C．今其智乃反不能及D．属予作文以记之解析：A.“受”通“授”，传授；B.“不”通“否”；D.“属”(zhǔ)，通“嘱”。答案：C四、课堂针对练：

2、下列句式中和例句相同的是()例句：不拘于时A．耻学于师B．其皆出于此乎C．劳力者制于人D．夫庸知其年之先后生于吾乎解析：都是被动句，用“于”表被动。答案：C

3、下面对《师说》分析不正确的一项是()A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B．作者认为那