课题37 宋明理学教案

课题37宋明理学

课程要求列举宋明理阜的代发人物.说明宋明时期儒学的发展

z必备知彳X•拓展融冬必

•【思维引领】・

宋明理学兴起的历史原因和社会原因有哪些？

•【素养点拨】・

1.从唯物史观角度出发,宏观认识程朱理学出现的时代背景，明白社会存在对社

会意识的决定作用。

2.从历史解释的角度分析儒学面临困境的内外因素,理解中国古代主流思想的

发展演变的历程及其动因。

3.从史料实证、历史解释角度,考查程朱理学的思想主张及对封建社会发展的影

响。

一、程朱理学

1.背景:儒学危机

⑴客观上:儒学受到冲击。

魏

佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐出现危机

晋

隋儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调

朝和并吸收佛教、道教的理论

唐统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒;佛教和道教的发展，开始

朝挑战儒学的正统地位

⑵主观上:儒学的自身缺陷。

儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序,注重人间世界,而忽视了对天地万

物本原和宇宙规律的探讨。

2.人物：

⑴奠基人一一程颗、程颐。

哲学观天理是宇宙万物的本原。把天理和伦理道德直接联系起来

认识论提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物才能得到其中的“理”

⑵集大成者一一朱熹。

强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的

世界观最高境界;并指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被

后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理,灭人欲”

认为“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德

认识论

之善,而不是求科学之真

3.影响：

⑴程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇,成为南宋以后长期居于统

治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。

⑵朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

⑶朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲,I;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子

学”学派。

:易错陷阱：

儒、道、佛在中华文化的体系里是从对抗、排斥到互相融合而又独立并存、不

断发展的。“三教合一”是指儒家的伦理纲常,佛教的劫变、来世观念,道教的

修炼力量和方法融合在一起，而不是各派别的“合并”，儒、佛、道并没有融合

成一个思想流派。

:关键词汇：

理学

理学,又称道学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,按哲学性质

可分为“道本论”“理本论”“心本论”“气本论”等各派。其中程朱理学和

陆王心学是两个最基本的派别。前者受到南宋、元、明、清各朝统治者的扶植,

被奉为官方哲学;后者在明朝中后期得到广泛传播。

:以图解史：

.【素养点拨】・

1.从历史解释角度,考查陆王心学的思想核心。

2.从唯物史观、历史解释角度分析比较程朱理学与陆王心学,理解理学的实质。

3.从唯物史观角度,综合考查陆王心学的思想解放作用。

二、陆王心学

1.人物：

⑴心学的开创者一一陆九渊。①核心思想：“心即理也”:“理”就是内在的“心”,

强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为“心”是万物的本原，天地万物都在

心中。②求“理”的方法（方法论）：“发明本心”0穷理不必向外探求，只需反

省内心就可得到天理，反对“格物致知”。

⑵心学的集大成者一一王阳明。

提出“心外无物”“心外无理”；心是第一性的,物是第二性的,理

“心即理”

是封建道德,存在于心,是人头脑中固有的

认为人生而有“圣人之心”，良知(即天理)是每个人心中所固有的；

“致良知”但容易被私欲所侵蚀，所以要通过“内心反省”，克服“私欲”，恢

复良知的本性

“知行合一”“知”和“行”都产生于心，要用良知支配自己的行为实践

2.影响:

⑴陆王心学重视个体的主动作用，肯定普通人生活欲求的正当性,具有一定的

思想解放作用。

⑵陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威,客观上冲击了正统

儒学的影响,冲破了理学的思想禁锢,对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作

用。

⑶陆王心学虽然有利于道德修养，但忽略了对客观知识的学习，造成了之后心

学弟子任性废学的弊病。

:知识补遗：

1.“存天理，灭人欲”

(1)朱熹强调“性本善”，认为人性本来与“天理”一致，具有仁、义、礼、智等

美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。

(2)“存天理,灭人欲”是理派和心派的共识。

⑶程颐和朱熹甚至认为寡妇再嫁就是失节，认为“饿死事小，失节事大”。到了

明朝,这成了专门束缚妇女的教条。

2.宇宙本原

⑴二程提出“天理”是宇宙万物的本原，万物一“理”，先有“理”后有物，这

是理学的核心思想。

⑵朱熹进一步认为，“理”之源在于“天理”。

⑶陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心即理”，将“宇宙之心”进一

步发展为人的“本心”，认为天地万物都在心中。

:以图解史:

Z关键能力.索弟提升〃

探究点宋明理学的特点及评价

情境素材＜

1.特点

材料理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核

心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的

粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实

生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回

转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲

学。

——马克强《世界文明史》

思维交互:据材料,概括宋明理学的特点。

♦微点拨

核心素养历史解释

关键能力获取和解读信息、调动和运用知识

关键信息儒家的礼法、伦理思想等

提示：宋明理学的核心是儒家的礼法和伦理道德；吸收佛、道思想，从而提高了思

辨性，成为一门理性主义的哲学；强调了理学家追求的目标，注重自身修养，关注

社会现实。

2.评价

材料朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这

种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹

区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱

熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已

受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时

朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推

究事物的原理，以获得知识”。

——洪映萱《另一种声音一一对朱熹

“存天理,灭人欲”等理学观念的反思》

思维交互:据上述材料，说明今天我们该如何对待宋明理学。

♦微点拨

核心素养唯物史观、历史解释

关键能力论证和探讨问题一一发现问题,论证历史问题

材料介绍了朱熹创立理学的时代背景，区分了“欲”和“人欲”的不同，

关键信息

从侧面指出了理学的进步之处:具有忧患意识,关注国家政治;崇尚道

德;主张力行,具有务实倾向

提示：态度:批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

史选解.释J

宋明理学的特点

儒学进

宋明理学的突出特点。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理

一步思

论体系变成了哲学理论体系

辨化

强调伦理学所强调的天理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学的

理道德本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”

为思想或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、“修身、齐家、治国、平

核心天下”的功能论，均以伦理道德为核心内容

宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛道化特点。宋明理学

吸收了

的佛道化更多是吸收借鉴佛教与道教的形而上,把佛、道的禁欲主义思

佛、道思

想吸收进来，作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主

想因素

张

【备选要点】宋明理学的影响

1.积极影响：

(1)宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来,使之哲理化,是对

中国封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性。

(2)心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想。

⑶理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立

志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起

到了积极作用。

2.消极影响：

⑴宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统

治,压抑、扼杀人们的自然欲求。

⑵为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,从而

束缚了人们的思想。

⑶夸大了“心”的作用，助长了明中叶以后的不务实际之风。

探究点程朱理学与陆王心学的异同

情境素，核y

材料程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。

其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与

动力。阳明说，如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。

——摘编自陈荣捷《中国哲学文献选编》

思维交互:结合材料分析程朱理学和陆王心学有何不同。

♦微点拨

核心素养史料实证、历史解释

关键能力获取和解读信息、分析论证问题

关键信息一草一木皆有理、吾心即无孝之理及孝亲之心

提示：材料表明程朱理学和陆王心学在世界观和认识论方面的分歧：程朱理学认

为理是万物本原，王阳明则认为心是万物本原；程朱主张探究万物，王阳明则强

调内心自省。

史论阐释y

程朱理学和陆王心学的异同

1.相同点：

⑴思想来源：同属儒学范畴，都是对儒学的发展。

(2)思想主张:都强调意识(理、心)第一，物质第二，都属于唯心主义思想。

⑶根本目的:都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为，从而维护封建统

治的社会秩序。

(4)地位和影响:都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影

响。

2.不同点：

程朱理学陆王心学

世界观“理”是世界的本原“心”是万物的本原

方法论强调“格物致知”“发明本心”或“致良知”

主张人应以外在的天

道德观主张人应以“内心”的自修、自省达到良知

理为行为规范

哲学范

客观唯心主义思想主观唯心主义思想

畴

研透高考,命题前携//r

新题预测*

1.自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经

之阶梯”，为初学者所必读,而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。

“四书”地位的提升（）

A.改变了孔孟在儒学中的地位

B.冲击了孔子在儒学中的影响

C.源于程朱理学的官方化

D.削弱了“五经”在科考中的地位

【解析】选C。朱熹对“四书”作了注解，程朱理学官方化后“四书”“五经”

成为科举考试依据的教科书，故选C;孔孟在儒学中的地位没有改变，排除A;“四

书”地位的提高巩固了孔子的地位，排除B;“四书”和“五经”并列，没有削弱

“五经”的地位，排除D。

2.宋代,张载提出“为往圣继绝学,为万世开太平”,王安石主持编订《三经新义》、

程颐著《周易程氏传》、朱熹编撰《四书章句集注》。这说明该时期（）

A.空疏无具的风气盛行

B.科举制发展亟需标准化教材

C.理学已成为主流思想

D.儒士具有强烈社会责任意识

【解析】选D。本题主要考查宋明理学的内涵，意在考查学生研读史料、概括其

主旨的能力。其考查的核心素养是史料实证和家国情怀。结合题中人物名称及

其关键信息“为往圣继绝学，为万世开太平”“义”等，可知此处强调的是程朱

理学思想内涵的“义”，即责任与担当精神,D正确。宋代的张载、程颐、王安石、

朱熹等承担了复兴儒学的使命，而不是“空疏无具”，A与题意相反，排除；题中并

未涉及科举制，B错误,排除；理学成为官方哲学是在明朝时期,C错误,排除。

【拔高训练】

程朱理学的理性主义特征对宋以后人的思维观念的改变具有重要意义，它使人

们从宗教感情中解脱出来,从鬼神迷信中清醒,从汉唐经传注疏的胡同中走出。

程朱理学（）

A.动摇了传统儒学的独尊地位

B.营造了相对宽松的思想氛围

C.破除了宗教思想的精神束缚

D.改变了古代学者的治学方式

【解析】选B。本题考查程朱理学，意在考查学生调用所学知识、分析历史问题

的能力，其考查的核心素养主要是唯物史观、历史解释等。由材料信息“理性主

义特征对宋以后人的思维观念的改变具有重要意义”“从宗教感情中解脱出来，

从鬼神迷信中清醒，从汉唐经传注疏的胡同中走出”可知,程朱理学使人们扫除

了思想束缚，开始用理性的观点去观察和思考自然与社会，从而为当时科学技术

的繁荣等创造了较好的思想环境,B正确。程朱理学是对儒学的新发展，故A错误;

“破除了宗教思想的精神束缚”说法错误,C错误；材料强调的是“宋以后人的思

维观念的改变”，并不是古代学者治学方式的改变，D错误。

3.《唐律》对夫妻之道描述说，“妇人从夫，无自专之道”“伉俪之道，义期同穴,

一与之齐，终身不改”。这些规定说明唐代（）

A.妇女地位得到一定程度提高

B.出现了“男女平等”的思想

C.“存天理,