湖北省十堰市2024-2025学年高二历史上学期期末调研考试试题含解析

PAGE18-湖北省十堰市2024-2025学年高二历史上学期期末调研考试试题（含解析）第I卷（选择题）一、选择题1.孟子提出:“鰥寡孤独此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”孟子这言论()A.宣扬了民贵君轻思想 B.要求平均安排财宝C.呼吁爱护弱势群体 D.主见重构社会秩序【答案】C【解析】【详解】依据所学学问可知，老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，因此材料中鰥寡孤独属于弱势群体，依据材料“文王发政施仁,必先斯四者”可知，孟子呼吁爱护弱势群体，故C选项正确；材料内容主要体现了孟子爱护弱势群体的呼吁，没有体现民贵君轻的思想，故A选项错误；依据所学学问可知，材料中鰥寡孤独属于弱势群体，体现了孟子爱护弱势群体的主见，没有体现平均安排财宝的主见，故B选项错误；材料内容主要体现了孟子爱护弱势群体的呼吁，没有体现重构社会秩序的问题，故D选项错误。2.董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒A.“大一统”思想 B.君权神授思想 C.天人感应思想 D.“三纲五常”思想【答案】B【解析】【详解】依据“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”可知，董仲舒认为君主受命于天，君主一统天下，故选B；大一统思想是政治上的统一和文化的统一，材料无法体现，解除A；天人感应指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符合题意，解除C；材料信息与“三纲五常”无关，解除D。【点睛】解答本题的关键信息是“王者必受命而后王”“通以己受之于天也”，紧扣关键信息分析解答。3.儒学家们认为：人生来即同等地拥有仁义礼智之性，这是天理在人身上的体现，因而人人皆具有学为尧舜的可能性。但又因“血气之身”而有气质之偏、物欲之蔽，导致“人不能皆知其性，以至于乱其伦理而陷于邪僻”，天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡。故此他们主见A.“存天理，灭人欲” B.建立封建纲常伦理道德C.加强人的内心道德白省 D.重新构建儒家精神道统【答案】A【解析】【详解】依据“有气质之偏、物欲之蔽”“天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡”可知，儒学家们认为由于人的私欲蒙蔽了天理，导致天理得不到伸展，于是他们主见“存天理，灭人欲”，故选A；董仲舒建立封建纲常伦理道德，且与题意无关，解除B；心学思想主见加强人的内心道德，与材料信息无关，解除C；材料反映的是理学思想，理学思想就是儒家思想的重建，解除D。【点睛】解答本题的关键信息是“有气质之偏、物欲之蔽”“天理本然之性晦暗不明，人性沉沦，社会动荡”，联系所学理学思想的内容分析解答。4.下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论这说明三人都A.推崇格物致知 B.主见以史为鉴 C.关注社会现实 D.强调知行合一【答案】C【解析】【详解】依据“儒者之学，经天纬地”“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”“经世之大略”“述往以为来者师也”可知，三人的言论都体现关注社会现实、经世致用的思想，故选C；A程朱理学推崇格物致知，材料无法体现格物致知，解除A；B在顾炎武言论里没有涉及，解除；D与材料信息无关，解除。【点睛】解答本题的关键信息是“儒者之学，经天纬地”“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”“经世之大略”“述往以为来者师也”，紧扣关键信息分析解答。5.苏格拉底认为：“有理智的教化和培育能带来好处，而失去理智将带来危害。……未经思索的生活是不值得过的。”这反映出苏格拉底A.不认可感性的意义 B.强调人的理性C.对人文主义的质疑 D.捍卫思想自由【答案】B【解析】【详解】依据“而失去理智将带来危害。……未经思索的生活是不值得过的”可知，苏格拉底认为生活不是通过世俗的物质的方式，而是要透过理性，谛视人的生命的终极需求，从而引导出一种新的生活看法，故选B；材料没有涉及感性的信息，解除A；苏格拉底强调人的理性，也是人文主义的体现，解除C；材料强调理性，并非强调思想自由，解除D。【点睛】解答本题的关键信息是“而失去理智将带来危害。……未经思索的生活是不值得过的”，紧扣关键信息分析解答。6.薄伽丘曾说：“穷人家往往也出了不少贤惠的人，帝王家的子弟往往只配放猪牧羊，哪里配管理百姓。”这反映出薄伽丘A.提出推翻封建专制的愿望 B.主动提倡人的特性解放C.追求民主法治的价值理念 D.对人权价值理念的追求【答案】D【解析】【详解】依据“穷人家往往也出了不少贤惠的人，帝王家的子弟往往只配放猪牧羊，哪里配管理百姓。”可知，薄伽丘认为人的名贵并不取决于出身，而是确定于人的才智，反映出薄伽丘对人权价值理念的追求的人文主义精神，故选D；材料没有涉及封建专制的信息，解除A；材料没有体现提倡人的特性解放，解除B；材料信息与民主法治无关，解除C。7.伏尔泰在描绘心目中志向政治体制时说：“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了；在这个政府里，老爷们名贵而不骄横，且无家臣；在这个政府里，人民心安理得地参加国事。”这表明伏尔泰A.主见开明的君主体制 B.提倡天赋人权C.反对限制君主的权力 D.强调分权制衡【答案】A【解析】【详解】从材料中可以看出，伏尔泰认为“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事”，那些贵族老爷们看起来也不骄横，也无家臣，人民可以心安理得地参加国事。这明显是一个特别开明的政府，特殊是君主权力受到制约，变得开明，伏尔泰指的是当时已推行君主立宪制的英国，在他眼里这是开明君主统治的表现，故选A；材料信息与天赋人权、分权制衡无关，解除BD；依据“倘使想做坏事，那就双手被缚了”可知，伏尔泰主见限制君主的权力，解除C。【点睛】解答本题的关键信息是“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了”，联系所学伏尔泰的思想分析解答。8.有学者指出，《九章算术》的主要内容共分为方田（田亩面积的计算）粟米（按比例交换各种谷物）衰分（确定依等级安排物资或摊派税收的比例）均输（确定摊派税收和民工的比例）等九章。据此可知，《九章算术》A.重视理论推导和证明 B.留意解决农业生产的技术问题C.深受儒家思想的影响 D.体现了数学的经济工具化倾向【答案】D【解析】【详解】《九章算术》以社会实践中的详细问题为主要分类依据，此书无论是从内容上还是从结构上看都具有显明的好用性，在很大程度上是为了向历法、农业、赋税、商业、运输等行业供应服务而存在和发展的，体现了数学的经济工具化倾向，故选D；AB材料信息无法体现，解除；材料信息无法体现《九章算术》受到儒家思想影响，解除C。9.文学作品具有时空特性。下列文学作品能够反映先秦黄河流域的农耕文化的是A.《诗经》 B.《九歌》 C.《离骚》 D.《天问》【答案】A【解析】【详解】《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，故选A；《九歌》、《离骚》、《天问》都出自《楚辞》，《楚辞》以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有深厚，不符合题意，解除BCD。【点睛】解答本题的关键信息是“先秦黄河流域”，联系所学我国古代文学的学问分析解答。10.这一书体讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感。它通过点画间的游丝映带，组成结构上不行或缺的部分，从而使点画上下联结，结构茂密充溢，产生行云流水般的神韵。下列作品符合这一书体特征的是A.汉《张迁碑》 B.欧阳询《九成宫醴泉铭》C.张旭《古诗四帖》 D.王羲之《兰亭序》【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，行书讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感，具有行云流水般的神韵，王羲之的《兰亭序》属于行书，故选D；《张迁碑》属于隶书，欧阳询的《九成宫醴泉铭》属于楷书，张旭的《古诗四帖》属于草书，ABC不符合题意，解除。【点睛】解答本题关键信息是“讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感”“行云流水般的神韵”，联系所学行书的特点分析解答。11.1900年，普朗克在对热辐射的探讨中第一个窥见了量子，提出了量子假说；1905年，爱因斯坦提出了光量子假说，进一步发展了量子概念；1924年，在爱因斯坦光量子概念的启发下，德布罗意提出了物质波假说；1925～1926年间，定量描述物质量子特性的最初理论量子力学诞生。材料意在说明A.科学理论推动了技术的发展 B.科学理论在冲突中不断发展C.科学理论的发展具有连续性 D.假说是科学理论诞生的前提【答案】C【解析】【详解】普朗克提出了量子假说，爱因斯坦、德布罗意发展了量子论，1925～1926年间量子力学诞生，说明白量子力学的不断发展历程，说明科学理论的发展具有连续性，故选C；材料无法体现技术的发展，解除A；材料无法体现“冲突中不断发展”，解除B；仅从材料不能说明假说是科学理论诞生的前提，解除D。12.达尔文在写《物种起源》时指出：“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这表明达尔文A.借助基督教神学宣扬进化论B.用自然选择思想反对基督教神学C.推动了当时欧洲人的思想解放D.旨在维护基督教神学的正统地位【答案】A【解析】【详解】依据题干可知，达尔文通过上帝的自然律来说明物种起源理论，反映他借助基督教神学宣扬进化理论，故A项正确；B项，依据题干可知达尔文并未反对基督教神学，解除；C项，题干未体现进化论对西方的思想解放作用，解除；D项，自然律并非基督教神学理论，解除。13.张之洞将“中体西用论”发展成“整顿中法，仿行西法”，并提出“以仿西法为主”；资产阶级维新派将“中体西用”发展为变法维新，要求实行君主立宪制度；资产阶级革命派也受到“中体西用论”的影响，起先向西方学习，寻求救国救民的方略。这说明“中体西用论”A.是中国近代前期的主流思想 B.干脆推动了辛亥革命的兴起C.开创国人向西方学习的先河 D.助推了近代国人思想的解放【答案】D【解析】【详解】受“中体西用论”的影响，洋务派张之洞、资产阶级维新派、资产阶级革命派由学习西方器物到学习西方政治制度，不断探究救国救民道路，促进了近代国人思想的不断解放，故选D；材料信息不能说明“中体西用论”是中国近代前期的主流思想，解除A；辛亥革命的指导思想是三民主义，解除B；鸦片斗争后，林则徐开创国人向西方学习的先河，解除C。14.1919年秋，中国部分学问分子起先组织探讨社会主义的学术团体，甚至保守的安福系俱乐部也成立了几个社会主义探讨组织。这表明在当时的中国A.无产阶级政党的成立条件已具备 B.社会主义理论的影响较为突出C.掀起探讨马克思主义的学术热潮 D.马克思主义成为文化传播主流【答案】B【解析】【详解】中国部分学问分子起先组织探讨社会主义的学术团体，甚至保守的安福系俱乐部也成立了社会主义探讨组织，说明当时中国社会主义影响突出，故选B；探讨马克思主义的并非都是无产阶级，材料不能说明已经具备成立无产阶级政党的条件，解除A；仅仅从材料信息不能得出中国掀起探讨马克思主义的学术热潮，解除C；仅从题干供应的材料无法得出马克思主义成为主流，解除D。15.孙中山不仅是宏大的民主革命先行者，还是在中国最早探究社会主义的先驱。他的社会主义思想主要是一种探究在中国防患于未然、避开发生社会革命又让人民享受共同富有生活的学说，是要在中国建立一个“安乐国家和愉快世界”。据此推断，他的社会主义思想主要体现在A.民生主义学说 B.民权主义学说 C.民族主义学说 D.政治革命学说【答案】A【解析】【详解】依据所学学问可知，孙中山避开“社会革命”、“让人们享受共同富有生活”的思想是三民主义中的民生主义学说的内容，A选项符合题意；“民权学说”是要建设资产阶级民主共和，“民族主义”是要推翻满洲贵族的民族压迫和帝国主义侵略，“政治革命学说”则是要用革命暴力改造中国政治制度，BCD三项不符合题意。16.国民大革命期间，毛泽东留意调查探讨中国国情，先后发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农夫运动考察报告》，提出农夫问题在中国革命中的重要性。这些文章和观点A.构建了新民主主义革命的理论框架B.指明白“工农武装割据”的革命道路C.为民主革命新道路的开拓奠定基础D促使中国共产党工作重心发生转变【答案】C【解析】【详解】《中国社会各阶级的分析》和《湖南农夫运动考察报告》提出农夫问题在中国革命中的重要性，为国共十年对峙时期毛泽东开拓“农村包围城市，武装夺取政权”的民主革命道路奠定基础，故选C；《新民主主义论》构建了新民主主义革命的理论框架，解除A；《中国社会各阶级的分析》和《湖南农夫运动考察报告》没有指出“工农武装割据”的革命道路，解除B；1927年秋收起义后，中国共产党工作重心转移到农村，D时间不符合题意，解除。17.袁隆平一生致力于杂交水稻技术的探讨、应用与推广，独创“三系法”籼型杂交水稻，成功探讨出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。袁隆平的贡献在于A.运用科技手段为人类战胜了饥饿的威逼B.解决了中国人民的温饱问题，保障了国家粮食平安C.为我国粮食平安、农业科学发展和世界粮食供应作出了杰出贡献D.为全世界人民带来了和平和社会进步【答案】C【解析】【详解】袁隆平的超级杂交稻技术，为我国粮食平安、农业科学发展和世界粮食供应作出了杰出贡献，故选C；A项中“战胜了”表述太肯定，错误，解除；B项中“解决了”表述太肯定，错误，解除；袁隆平的超级杂交稻未解决世界粮食供应作出贡献，但与世界“和平”关系不大，解除D。18.1956年9月，《剧本》杂志增设了关于创作问题的自由短评，其话题涉及允许各种不同的流派存在、教条主义粗暴指责等，一些戏剧家认为对外国戏剧的介绍要突破社会主义阵营的局限。《剧本》杂志此举意在A.为贯彻“双百”方针造势 B.提高基层群众文艺素养C.宣扬多党合作的政治制度 D.揭露美苏冷战造成的危害【答案】A【解析】【详解】1956年毛泽东提出“双百”方针，材料信息“关于创作问题的自由短评”“允许各种不同的流派存在”“教条主义粗暴指责”等，表明《剧本》杂志此举意在为“双百”方针造势，故选A；材料信息与提高基层群众文艺素养关系不大，解除B；材料反映的不是政治领域的问题，解除C；D与材料信息无关，解除。【点睛】解答本题的关键信息是“关于创作问题的自由短评”“允许各种不同的流派存在”“教条主义粗暴指责”，联系所学双百方针的提出的史实分析解答。19.1956年，毛泽东首次对我国的教化方针做出明确表述：“我们的教化方针，应当使受教化者在德育、智育、体育几方面都得到发展，使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这一方针A.是基于当时社会转型的须要 B.强调了政治教化的重要性C.明确了教化优先发展地位 D.订正了教化领域“左”的错误【答案】A【解析】【详解】依据“我们的教化方针，……使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”可知，我国的教化方针的目的是培育有社会主义觉悟的有文化的劳动者，这适应了当时我国向社会主义社会转型的须要，故选A；材料无法体现强调了政治教化的重要性，解除B；材料无法体现“教化优先发展”，解除C；D材料无法体现，也不符合史实，解除。【点睛】解答本题的关键信息是“1956年”“我们的教化方针，……使之成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”联系三大改造完成的背景分析解答。20.19世纪兴起一种艺术流派，在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的酷爱和对将来的幻想。下列作品能体现这一特点的是A.《人间喜剧》 B.《格尔尼卡》 C.《巴黎圣母院》 D.《等待戈多》【答案】C【解析】【详解】浪漫主义在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的酷爱和对将来的幻想，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学，故选C；《人间喜剧》是现实主义文学，《格尔尼卡》是现代主义美术，《等待戈多》是现代主义文学，ABD不符合题意，解除。【点睛】解答本题的关键信息是“在创作上强调个人主观感觉的表现，对自然的酷爱和对将来的幻想”，联系所学浪漫主义文学的特点分析解答。21.某一画派借用“物体的色调是由光的照耀而产生的，物体的固有色是不存在的”这一最新的光学理论，把景物的“瞬间”永恒地记录在了画布上。下列作品符合此画派风格的是A. B.C. D.【答案】C【解析】【详解】由“物体的色调是由光的照耀而产生的，物体的固有色是不存在的”“把景物的‘瞬间’永恒地记录在了画布上”可知，该画派符合印象派的特点，C是莫奈的《日出·印象》，是印象派绘画作品，故选C；A是《石工》，是现实主义作品，不符合题意，解除；B是德拉克洛瓦的《自由引导人民》，是浪漫主义作品，不符合题意，解除；D是毕加索的《格尔尼卡》，是现代主义的作品，不符合题意，解除。【点睛】解答本题的关键信息是“物体的色调是由光的照耀而产生的，物体的固有色是不存在的”“把景物的‘瞬间’永恒地记录在了画布上”，联系所学印象派绘画的特点分析解答。22.美国参战后，富兰克林·罗斯福总统告诫好莱坞，在每拍摄一部新的电影之前，都要遵循自我询问：“这样的一部电影作品能够帮助赢得斗争的成功吗？”二战期间，好莱坞拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品。这表明A.电影艺术已沦为美国霸权政策的帮凶B.其次次世界大战促成了好莱坞电影的旺盛C.影视艺术在国际舞台上产生双重影响D.好莱坞电影成为美国政府政治宣扬的工具【答案】D【解析】【详解】材料表明二战期间，好莱坞遵循罗斯福总统的告诫，拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品，说明好莱坞电影成为美国政府政治宣扬的工具，故选D；二战期间，好莱坞遵循罗斯福总统的告诫，拍摄了多部鼓舞士气和团结盟友的电影作品，为反法西斯斗争成功服务，并非美国推行霸权政策，解除A；材料无法体现“好莱坞电影的旺盛”，解除B；材料信息无法体现电影产生的“双重影响”，解除C。【点睛】解答本题的关键信息是“罗斯福总统告诫好莱坞”“这样的一部电影作品能够帮助赢得斗争的成功吗？”，紧扣关键信息分析解答。23.普鲁塔克的《梭伦传》提及了梭伦授予民众申诉权的内容：“即使梭伦规定的交由高级官吏判决的案件，只要任何人提出要求，或许其得向陪审法庭上诉。”据此推断，梭伦改革A.打破了雅典贵族垄断司法的局面 B.确立了一般公民的主体地位C.使司法权力主体由贵族转向民众 D.促成了雅典民主政治的确立【答案】A【解析】【详解】依据“即使梭伦规定的交由高级官吏判决的案件，只要任何人提出要求，或许其得向陪审法庭上诉。”可知，由公民抽签产生的陪审法庭获得司法权，打破高级官吏(贵族)的司法垄断，故选A；雅典是奴隶制国家，梭伦改革的根本目的是维护奴隶主阶层的利益，解除B；陪审法庭由雅典公民抽签产生，并非“民众”，解除C；克里斯提尼改革使雅典民主政治确立，解除D。24.古代雅典的公职人员从当选到卸任，在总共不到一年的时间内，要经过资格审查、信任投票、卸任检查和陶片流放等四道关卡的严格监督。这一举措旨在A.维护民主政治 B.规范选官流程 C.提高官员素养 D.培育权利观念【答案】A【解析】【详解】古代雅典的公职人员从当选到卸任，在总共不到一年的时间内要经过四道关卡的严格监督，这有利于防止公职人员专权、腐败，目的是维护民主政治，故选A；卸任检查和陶片流放与选官流程无关，解除B；对公职人员进行严格监督，是为了防止公职人员专权、腐败，与提高官员素养关系不大，解除C；D不是材料举措的目的，解除。25.下表为春秋战国时期一些著作的相关记述。据此可知，当时A.民本思想得到传承与发展 B.人的地位和作用受到关注C.儒家道统思想被普遍接受 D.诸子思想出现了融合倾向【答案】B【解析】【详解】依据“域中有四大，而人居其一焉”“有天道焉，有人道焉，有地道焉”“爱人”可知，春秋战国时期，人的地位和作用受到关注，故选B；材料信息无法体现民本思想，解除A；《道德经》是道家经典，无法体现儒家思想，解除C；材料体现人的地位和作用受到关注，无法体现诸子思想出现了融合倾向，解除D。26.北魏政权在授田的同时又规定，“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足”。由此可见，均田制的推行A.禁止了土地自由买卖 B.维护了豪强地主的利益C.有利于抑制土地兼并 D.增加了政府的财政收入【答案】C【解析】【详解】依据材料“盈者得卖其盈，不足者得买所不足，不得卖其分，亦不得买过所足”可知，北魏均田制允许把多出的土地卖出，也允许买入不足的土地，但不能卖掉应分的土地，也不能买入超过所分的土地，这有利于抑制土地兼并，故选C；A明显不符合材料信息，解除；B材料信息无法体现，解除；材料是关于均田制的内容，无法体现政府的财政收入是否增加，解除D。27.孝文帝亲自制定各种礼仪制度，废止鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，要求臣民按礼仪规范自己的行为方式。孝文帝此举A.旨在推动民族融合 B.加速了北魏政权的封建化C.强化了封建等级秩序 D.巩固了儒家思想的正统地位【答案】B【解析】【详解】孝文帝废止鲜卑族祭祀礼仪，用中原汉族的祭祀礼仪规范臣民的行为方式，促进了北魏政权的封建化，故选B；孝文帝改用汉族的祭祀礼仪，与民族融合关系不大，解除A；材料无法体现“封建等级秩序”，解除C；材料信息与儒家思想无关，解除D。28.有史料记载，到太和年间（477～499年），平城之内的寺庙多达百所，僧尼两千多人；全国范围内的寺庙有六千余所，各族僧尼达七万之众，善男信女之多无以数计。北魏成为一个佛国，平城成为佛教的圣地。据此推知A.商品经济发展促进了佛教传播 B.孝文帝推崇佛教的治国理念C.战乱频繁促使社会价值观变更 D.佛教的传播有利于民族交融【答案】D【解析】【详解】材料反映北魏时期佛教盛行的情景，佛教的盛行促进了全国宗教文化的沟通，有利于民族交融，故选D；佛教盛行与商品经济发展无关，解除A；依据材料无法推知孝文帝的治国理念是推崇佛教，解除B；北魏已经统一了黄河流域，战乱频繁不符合北魏的社会现实，解除C。29.在马丁·路德宗教改革时代，将世俗的职守或工作，说明为神圣的天职或蒙召，其针对性特别明显：反对出世禁欲的修道主义。由此可知，马丁·路德这一思想A.有利于德意志民族国家形成 B.否定了基督教神学理论C.顺应了新兴资产阶级的要求 D.维护了世俗王权的统治【答案】C【解析】【详解】在马丁·路德宗教改革的时代，将世俗的职守或工作，说明为神圣的天职或蒙召，反对出世禁欲，有利于激发资产阶级面对现实，主动进取的精神，顺应了新兴资产阶级的要求，故选C；材料信息与德意志民族国家形成无关，解除A；马丁·路德宗教改革没有否定基督教神学理论，解除B；D材料信息无法体现，解除。30.19世纪晚期，在俄国农村，农夫阶级一方面分化出少数富农，他们拥有优良的牲畜、农具和大量土地资金，他们不仅购买农夫所出卖的份地，还买进地主所出售的庄园；另一方面分化出一大批破产的农夫，他们不仅失去了土地，还丢失了其他生产资料。这一时期俄国农夫阶级的分化A.表明农奴制改革违反了历史潮流B.说明无产阶级革命的时机已成熟C.体现了农村旧的生产关系的强化D.为资本主义发展供应了有利条件【答案】D【解析】【详解】19世纪晚期，少数富农拥有优良的牲畜、农具和大量土地和资金，为农业的资本主义生产方式出现奠定基础，大批破产的农夫为资本主义发展供应了大量自由劳动力和市场，故选D；农奴制改革促进了资本主义发展，顺应了历史潮流，解除A；无产阶级革命指工人阶级领导的反对资产阶级的斗争，不符合题意，解除B；材料体现农村渐渐出现新的资本主义生产关系，C解除。31.1866～1873年，日本工业生产增长速度为32.2%，美国为5%，德国为3.8%。此时期促使日本工业生产快速增长的主要缘由是A.“殖产兴业”的实施 B.封建割据局面彻底结束C.“文明开化”的推行 D.近代天皇体制正式确立【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，1868年日本起先明治维新，实行“殖产兴业”，大力扶植工业发展，促使日本工业生产快速增长，故选A；B表述太肯定，错误，解除；日本工业生产快速增长与推行“文明开化”关系不大，解除C；D不是日本工业生产快速增长的主要缘由，解除。32.梁启超认为《孟子》中所说的“左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之……”在这段话中，“诸大夫”就是上议院，“国人”就是下议院，这个制度后来因历代专制君主压抑民权而断了线，没有持续下来。梁启超这一言论A.旨在为维新变法找寻依据 B.力图复原儒家思想的正统地位C.主见推翻传统的君主政制 D.对中国传统文化本质相识不清【答案】A【解析】【详解】依据“诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之……”“‘诸大夫’就是上议院，‘国人’就是下议院”，结合所学可知，梁启超是资产阶级维新派，主见君主立宪，材料表明梁启超从《孟子》中找寻维新变法的依据，故选A；材料表明梁启超主见实行资产阶级代议制，B不符合题意，解除；梁启超是资产阶级维新派，主见君主立宪，C解除；D不符合材料主旨，解除。第Ⅱ卷（非选择题）二、非选择题33.艺术家们对特定历史时期风俗习惯的看法和理解，通过特定的艺术风格和表现方式呈现出来。阅读材料，完成下列要求。材料早在古希腊时期，人们就把创建出来的“神”，用美术的形式确定下来，体现了人们对“神”的爱和仰慕，例如，我们看到的维纳斯和她的断臂以及优雅的后倾站姿显得如此精美绝伦，完全是一件对“人体”赞美的作品，给当时的观赏者带来了心灵上的振动。到了15世纪以后，油画艺术达到了一个前所未有的高度，它的艺术创作大都围绕现实与人文这个主题。达·芬奇创作的《最终的晚餐》，着重对十二门徒神态姿态的刻画，通过人物的动作、姿态、表情洞察人物微妙的心理活动。这种奇妙的构图和独具匠心的经营布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联接在一起，使观者感觉画中的情景好像就发生在眼前。——摘编自邵宇<西方油画的“人文主义”内涵对中国油画的影响——兼谈油画创作的方法与观念》（1）依据材料，概括古希腊和文艺复兴时期艺术风格的不同之处。（2）结合所学学问，对上述不同艺术风格进行简要的评析。【答案】（1）不同之处：古希腊时期参照人的形象来塑造神的形象，并给予其更完备的艺术形式。文艺复兴时期的显著特点是现实与人文。（2）评析：古希腊悠久的神话传闻是其艺术源泉，信任神与人具有同样的形体与性格，体现出人们对自然和社会的漂亮幻想。文艺复兴时期留意以人为中心，要求把人从宗教束缚中解放出来；体现了打破封建神权，打破教会禁欲主义的要求；冲破了基督教神学桎梏，解放了思想，推动了宗教改革。【解析】【详解】（1）不同之处：依据“用美术的形式确定下来，体现了人们对‘神’的爱和仰慕”“完全是一件对‘人体’赞美的作品”得出古希腊时期参照人的形象来塑造神的形象，并给予其更完备的艺术形式。依据“大都围绕现实与人文这个主题”得出文艺复兴时期的显著特点是现实与人文。（2）评析：结合所学，可从古希腊神话传闻是其艺术源泉，信任神与人具有同样的形体与性格，反映人们对自然和社会的漂亮幻想等角度分析评价。可从文艺复兴时期以人为中心，要求打破教会禁欲主义、解放了思想、推动了宗教改革等角度分析评价。34.阅读材料，完成下列要求。材料一孙中山指出：“民生主义就是社会主义。”下面是1924年孙中山发表的有关民生主义的言论：材料二1978年9月，邓小平在东北三省等地视察途中发表了一系列讲话，被称为“北方谈话”。他说：“我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度快速发展，使人民不断增长的物质文化生活须要能够逐步得到满意。依据历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”在上述谈话中，邓小平就已经比较明确地提出了社会主义本质的关键命题，实现了破题。——摘编自舒以《大旗帜：邓小平理论二十年（上卷）思想旗帜》（1）依据材料一并结合所学学问，简要评述孙中山的“社会主义”思想。（2）依据材料二，概括“北方谈话”中有关“社会主义本质”的思想，并结合所学学问说明“南方谈话”对这一“关键命题”的表述。【答案】（1）评述：改革税法，征收累进税率，有利于防止资本家的财宝无限膨胀，有利于缩小贫富差距，实现社会公允；制定劳工法，改良工人生活，这反映了孙中山在思想上重视劳动人民的力气，在感情上关怀劳动人民的疾苦。上述思想体现出国民革命时期孙中山民生主义思想的新发展。（2）思想：社会主义优越性体现在生产力的快速发展和人民生活水平的改善上。表述：解放生产力，发展生产力，歼灭剥削，消退两极分化，最终达到共同富有。【解析】【详解】（1）评述：依据“累进税率，多征资本家的所得税和遗产税”“从前的旧税法……那是很不公允的”得出改革税法，征收累进税率，有利于防止资本家的财宝无限膨胀，有利于缩小贫富差距，实现社会公允；依据“尤当制定劳工法，以改良工人之生活”得出制定劳工法，改良工人生活，反映了孙中山重视劳动人民的力气，关怀劳动人民的疾苦；结合所学可知，材料一体现了孙中山民生主义思想的新发展。（2）思想：依据“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度快速发展，使人民不断增长的物质文化生活须要能够逐步得到满意”得出社会主义优越性体现在生产力的快速发展和人民生活水平的改善上。表述：结合所学可知，邓小平在“南方谈话”中指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，歼灭剥削，消退两极分化，最终达到共同富有。35.阅读材料，完成下列要求材料19世纪的信念主要有以下一是为思想开拓道路的科学跃进；二是彻底变更人类生活条件的科学技术。这些信念的源泉，源头都在上一时代。瓦特在1769年取得了改良蒸汽机的专利权。……在这个时期刚起先的时候，各种思潮也同样交相辉映、彼此结合和相互对立。直到19世纪，这些思潮才达到最高峰，并形成了滑铁卢之战（1815年）以后60年间典型的平稳状态。——摘编自【英】A.N.怀特海《科学与近代世界》材料中指出19世纪的信念主要有两个一是科学跃进，二是科学技术，对此提出你的看法并说明理由。（要求：明确提出看法，理由须与史实结合。）【答案】示例一看法：赞成科学跃进。理由：近代自然科学的兴