2024届重庆市示范中学高三语文试题5月15日第7周测试题含解析

2024届重庆市示范中学高三语文试题5月15日第7周测试题

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

1、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（《论语•子罕》）

材料二：宰我问日：“仁者，虽告之曰：'井有仁焉。'其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不

可陷也；可欺也，不可罔②也。”（《论语•雍也》）

（注）①逝：前往。②罔：糊涂。

1.“冕衣裳者”是指.孔子遇到上述三类人，“虽少，必作；过之，必趋”，体现孔子之心。

2.结合材料二，谈谈你对“仁者”的理解。

2、下列各句中，没有语病的一项是

A.清明前后，防火防灾工作都比较吃重，这里既有气候原因，也有人类活动因素，在安全两个字面前，唯有始终绷

紧一根弦，采取一切必要措施加以防范，才能杜绝安全隐患不再产生。

B.在国家网信办指导组织下，抖音、快手、火山小视频等短视频平台，试点上线青少年防沉迷系统，今年6月将在

全国主要短视频平台全面推广。

C.对于网络语言，没有必要一味地排斥，毕竟它是网络时代的产物；简单直接地表达也是顺应了互联网时代的发展

趋势。它的产生不是偶然的，而是在一定的社会土壤之上成长出来的。

D.狂揽31项大奖，讲述皇后乐队的音乐传记电影《波西米亚狂想曲》上映11天，票房近8000万，虽然它没有引发

全民狂欢，但还是让很多人热血沸腾，梦回那个摇滚盛世。

3、下列各项中，加点词语的使用正确的一项是（）

①调查显示，电商对实体商店的冲击，不仅体现在服装、餐饮和超市这些关乎民生的领域，也让往日顾客盈门的文具

店门可岑,。

②“半由天命半由人力”告诉我们，一个人努力，未必能成功；但一个人不努力，当机会来临时就不能把握机遇，从

而与成功朱之交臂。

③一个美国大兵和一只拉布拉多扫雷犬，在阿富汗战场上结下了生死情谊，战后他们一起生活，理惺相情，互相疗伤。

④共享单车丛木百隆之后，关于共享单车驶入机动车道、随意停放、被肆意破坏、据为己有等问题已多有报道和评论。

⑤即将九十岁的袁隆平老骐伏柄，只要与杂交水稻科研有关的事，他意是很重视，比如奔赴各地考察和指导，杂交水

稻试验示范等。

⑥桂诗春是倡导并组织创建外语教学界内联网的第一人。莘莘学子都经历过的高考英语，更与他体戚相去。

A.①③⑤B.①（D⑤C.②④⑥D.③④⑥

4、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

在数字技术、网络技术、移动技术、智能技术不断革新的大浪潮中，实体书店该如何作为，才能彰显不可替代的

社会价值，拥有历久弥新的时代意义呢？

首先，要正确认识阅读，正确认识阅读人群。凡是用眼睛与耳朵去做的事情，都可以称之为阅读。承载知识与信

息的各种纸质与非纸质媒介形态，都是人们赖以阅读的工具。因此，阅读人群应该是所有拥有视觉、听觉等能力的普

罗大众。其次，我们要认识实体书店在人们阅读选择中的正确地位。原来人们几乎100%依靠报刊围书获取知识与信息，

现在这一方式可能仅占比10%,甚至还会更低。再次，我们要正确认识实体书店的社会价值与人类价值，把它做成融

通各种阅读社会心理的文化空间。

（摘编自刘建华《实体书店，通向文化空间》，《人民日报》2019年07月18日）

材料二：

自互联网进入围书行业以来，处于作者与读者中间环节的实体书店，逐渐被拥有同等功能的网络平台所取代。此

外，由于图书行业的利润原本就较为稀薄，再加上阅读方式改变、经营成本上涨等因素的冲击，许多以卖书为主业的

实体书店越发举步维艰。但是，在政策和资本的助力下，实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级，逐步摸索

出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式，实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。

目前，新型实体书店的经营产生了新一轮同质化倾向，小清新风格外观、咖啡茶饮、文化创意产品，似乎成为新开

书店的“标配”，基本体现不出书店的个性以及与主打图书的联系。可想而知，时间的流逝会使“高颜值”带来的引

流效果不断减弱。

在大众产生审美疲劳之前，“高颜值”的新型实体书店必须紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点，开展多

元混合业态经营，让图书售卖从边缘回到中心。此外，新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习

惯进行分析，获取每一位客户的深度需求，从而为消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求

已成为衡量其附加值的重要标准之一。新型实体书店还应通过业务交流和培训，构速起复合型人才培养体系，提高书

店从业人员的整体素质和职业水平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的一部分。

无论如何，政策及资本助力之下的实体书店“开店热”，无法让实体书店真正“脱圈”，因为真正需要拯救的不

是实体书店，而是国民阅读的氛国和环境。

（摘编自张华、刘满元《实体书店终究还是要把“顾客”变成“读者”》，《光明日报》2019年09月25日）

材料三：

在电子商务和网络书店的挑战下，传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时，一批隐身街区巷弄、藏

匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体，

通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践

中勇敢探索互联网时代“书店+”模式的生存法则。纸质阅读是网络阅读的有益补充，独立书店成为精英文明、经典文

化守护者，是传统阅读文化和社区邻里文化的捍卫者。独立书店彰显的不仅是小众市场的精英目标和特立独行的文化

定位，更是一种对独立的文化理念、精神信仰的坚定守卫。独立书店正是以这种价值观为核心依托，通过空间生产的

多重场域建构，实现空间生产的多维拓展，展示独立书店的“书店+”模式的经营力量。

（摘编自向勇《独立书店的价值定位与营造策略》）

1.下列对“独立书店”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.相对于一些小清新风格外观的新型实体书店,隐身于街区巷弄等偏僻角落的独立书店，未必会有“高颜值”带来的

引流效果。

B.同样是多元经营模式，独立书店采取的是主题展览、演讲座谈、读书沙龙等经营方式，在商业实践中探索着自己

的生存法则。

C.作为一个微型文化综合体，独立书店坚定地守卫着传统阅读文化、经典文化、社区邻里文化等各种文化，彰显了

特立独行的文化定位。

D.面对电子商务、网络书店的挑战，独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托，展现了互联网时代”书

店+”模式的经营力量。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.在技术不断革新的大潮中，正确认识阅读，正确认识实体书店的地位和价值，实体书店才有可能彰显独特的社会

价值，拥有时代意义。

B.人们获取知识和信息的方式发生了巨大变化，互联网进入图书行业，经营成本不断上涨，这些因素给实体书店的

发展带来了挑战。

C.虽然整体行业遭遇了寒冬,但在政策和资本的助力下，实体书店摸索出了新的经营模式。随着开店数量的增长，实

体书店将摆脱困境。

D.关于实体书店，材料一从认知角度分为三个方面进行了思考，材料二则对实体书店发展中出现的问题进行了思考,

两则材料各有侧重。

3.目前新型实体书店如何做才能实现可持续发展?请结合材料简要分析。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

登余千古县城①

刘长卿

孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。

官舍已空秋草没，女墙②犹在夜鸟啼。

平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。

飞鸟不知陵谷变③，朝来暮去弋F日④溪。

（注）①此诗为作者于唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归，途经战乱后的余干古县城时所作。②女墙：

建在城墙顶部内外沿上的薄型挡墙。③陵谷变：出自《诗经•小雅•十月之交》“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡僭

（cSn,同“惨”）莫惩”，该诗强烈地谴责了周幽王荒淫昏庸，误国害民，造成陵谷灾变。④弋阳：县名，在江西省东

北部。

（1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A.首联开篇扣题，写诗人登上余干古县城后见到的一片荒凉之景。

B.颔联诗人夜听乌啼，在“犹在”和“已空”对比中追思，顿生漂泊异乡之慨。

C.中间两联对仗工整，登城画面中的近景与远景、色彩与声响极富层次感。

D.诗人笔下所绘“落日”景象，既是自然景观，又暗含对国家命运的忧虑。

（2）本诗尾联是“以景结情”的名句，简析其包含的思想感情。

6、把下列句子补写完整。

（1）可堪孤馆闭春寒，o（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）

（2）,玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）

（3）渐霜风凄紧，,残照当楼。（柳永《八声甘州》）

（4）万里归船弄长笛，,（黄庭坚《登快阁》）

（5）,不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

（6）分野中峰变，.（王维《终南山》）

（7）,.山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

7、阅读下面的材料，完成文后各题。

材料一

茶起源于中国。虽然神农氏最早发现并利用茶只是传说，但中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实。

自唐开元年间起，唐人上自天子，下至黎民百姓，几乎所有人都不同程度地饮茶。唐人饮茶已开始注重品饮艺术，这

与唐之前的茶主要作为药用或者是粗放型解渴的饮用形式相比，是一个质变的过程。唐朝中叶盛行煎茶法，煎茶用的是

饼茶，将饼茶加工成细末状的茶末,再进行煎煮。陆羽的《茶经》将饮茶分为赏茶、鉴水、列具、烹煮、品饮等若干环

节，每个环节都使人置身于美的境界之中，这就把饮茶的方法程序化了，并辅以美学思想，从而形成优美的意境和韵律，

将饮茶上升到艺术的高度。

在宋代，茶不仅成为人们日常生活中不可或缺的物品，是“开门七件事”之一，而且饮茶的风俗深入到民间生活的

各个方面。当时，开封、临安两都茶肆、茶坊林立，客来敬茶的礼俗也已广为流传。与唐代相比，宋代茶文化有了明显的

变化，饮茶方法在唐代陆羽的基础上又迈进了一步，由原来的煎茶法发展成为更为高雅的点茶法。点茶法比唐代煎茶法

更讲究，追求茶的真香、真味,不接任何杂质，当时的时尚还十分注重点茶过程中的动作优美协调。较之于唐代煎茶，宋

人更喜爱典雅精致的点茶艺术。

元代虽然历史较短，但在饮茶法上却进一步走向成熟。唐宋时期人们饮茶时加入葱、姜、盐等调料与茶混煮的习惯，

到了元代逐渐被按弃，采用更为简单的“清饮”方式。元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶，不加或少加调料。

这种简便、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受。

茶文化发展到明代，发生了具有划时代意义的变革。随着茶叶加工方法的简化，茶的品饮方式也走向简单化，盛行了

几个世纪的唐宋煎点饮茶法变革成了用沸水冲泡的渝饮法，“渝”有“浸、溃”的意思。渝饮法，即以沸水直接冲泡

茶叶的方法。这种沸水冲泡散茶的饮用方法逐渐取代了煎点法的主导地位，成为中国人至今都普遍使用的饮茶方法。

（取材于姜天喜《论中国茶文化的形成与发展》）

材料二

从词义上说，茶道指基于茶自身的性质而淬炼出的精神世界。茶道正是以茶为载体在品茗中以茶说事、以茶喻理、以

茶论道。从与中国传统思想的关联角度上看，中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面，即闲、隐、乐。三者统

一到人，媒介是茶。

“闲”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因闲得以成就，闲因茶得以充实。时间上的闲只是一个方面，重要的是

心理上、精神上的闲，关键在于一种生活态度，即从容应对，等闲看待苦难沧桑，视荣辱或声誉为身外物，置之度外，

心中只有茶，将我融于茶，将茶化作我。这样的“闲”正是精神成长、自我发掘和自由意志伸张所必备的思想品质，

得闲之真谛的人才会在意向内观照，求取独立的自我。

茶道中的“隐”揭示的是茶人、饮者在社会生活中如何立身的大问题。隐后返本，身处闹市求心安，身处高位知进退，

隐与显是一对相互依托的对立统一，隐后再显的是本真的我，不忘初心，为人处世不忘己身。“隐”要有强大的内心

支持才可持久，避喧嚣而处落寞，离繁华而安清贫，这非一般人可为。陆羽在《茶经》里说“茶之为用，味至寒；为

饮，最宜精行俭德之人”。他不是说喝茶后，人就自动获得了“精行俭德”，相反，那些本就“精行俭德之人”是最

宜饮茶的，陆羽的意思十分明了，那就是人选择了茶，茶的德行是人的德性之外显，饮者之品性投射到茶这一实物上。

“乐”是中国文化传统的重要主张。孔子曾言，“知者乐水，仁者乐山”，孟子提出“与民同乐”，《太平经》云：“人

最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。“中国文化传统更加倾心于“德乐合一”，如助人为乐、乐于助人、

乐善好施，都是将行善、助人与快乐联系在一起。这样的快乐是一种因所认同的价值得到实现而产生的内心愉悦，是

一种精神快乐，体现了“众乐乐”般的精神快感。中国茶道之乐重申了对人身处其中境遇的关切，因此，中国茶道具

有平实的表现形式和生活化的现实关怀。

（取材于李萍《中国文化传统与茶道四境说》）

材料三

明代的书画家徐渭被世人称为“茶痴”，他明确提出了宜茶境界说，认为物境、艺境、人境、心境

俱美者乃宜茶最高境界。物境指饮茶的环境，主要指不是人为建造的居室、楼宇，而是自然天成、幽静

清雅的场所，如竹海、梅林、泉边、湖畔等。艺境指使用器具的造型、冲泡或饮用之法的得体、抚琴弄

箫的声乐等共同构成的雅致脱俗的氛围。人境则指嘉宾来客与主人的融洽关系，专心于饮茶，彼此声气

相投、趣味相和。心境指在饮茶中忘却世间万象，人与茶、茶与人合二为一，一心悟道，由此求得心胸

的物我两忘、豁然开朗。

茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是对生活情趣的关注，在匆忙、庸常的日常生活中

寻找情投意合的同道，在刻意营造出的人为环境中折射当事人的思绪和体悟，这就是生活的闲、人生的

隐和现世的乐。

中国传统茶道的四境说所讲的茶道不是在用时间来衡量，相反，只在乎空间。中国人喝茶可以从早

到晚，时间似乎停滞了，时间的意义消逝了，重栗的是喝的什么茶、用的什么茶具、所处怎样的环境和

心境，这些都是空间要素。中国茶道弱化了时间维度，突出了空间维度，饮者共处的空间的属性得到充

分阐发。据说真正谙茶者在头三杯不事任何言语，静静品茶，全身心关注茶主泡茶的一举一动，用心体

会茶汤之味、茶器之美、茶艺之精、茶席之雅等等。品茶过程中茶者的思想沟通不是靠语言传递，而是

靠共感，情感共鸣，这样的情感分享与特定的场景及其栗素相匹配，它是以彼此共在、身心在场为其表

现形式的。

（取材于李萍《中国文化传统与茶道四境说》）

1.根据材料一，下列对中国茶文化发展历史的理解，不无瑰的一项是

A.茶起源于中国，茶文化的形成可追溯到神农氏时期。

B.唐之前粗放型解渴的饮茶方式到唐代演变为煎茶法。

C.宋代点茶法比唐代更高雅，注重动作的优美协调。

D.从元至明的饮茶法越来越简单化，并流传至今。

2.根据材料一，下列对从唐至今饮茶风俗的理解，正确的一项是

A.沸水冲泡是一贯的饮茶方法

B.中国人普遍喜欢饮茶

C.饮茶讲究典雅精致的艺术

D.饮茶追求茶叶的真香、真味

3.下列对材料二中出现的字词的解说，不正确的一项是

A.浮炼:淬，读作“cui”。

B.教体：载，书写的第九笔是撇

C.置之度外：度，义同“气度不凡”中的“度”。

D.众乐不：乐，“快乐”之意。

4.根据材料二，下列诗句表达的意境不符令茶道中“隐”的一项是

A.结庐在人境,而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

B.岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

C.杏树坛边渔父，桃花源里人家。（王维《田园乐》）

D.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建《雨过山村》）

5.根据材料二，下列对茶道内容的理解，正确的一项是

A.“闲”不是指时间上的闲，重要的是一种生活态度。

B.茶道中的“隐”是指要避开喧嚣繁华而隐居山林。

C.陆羽认为饮茶可以使人成为“精行俭德之人”。

D.茶道体现了中国文化中“德乐合一”的乐观精神。

6.根据材料三，下列对茶道四境的理解，正确的一项是

A.徐渭认为饮茶的物境包括使用的器具、冲泡的方法、声乐氛围等。

B.茶道四境不仅体现了生活的情趣，也体现了道德境界的追求。

C.传统茶道的四境只在乎空间要素而弱化了时间维度。

D.真正懂茶的人在品茶的全过程中是不能用语言交流的。

7.阅读下面《红楼梦》片段，回答问题。

①妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小

茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”

②那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝

钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。

③又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“〈分瓜＞膜壁”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺

珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一舞，递与宝钗。那一只形似钵而小，也

有三个垂珠篆字，镌着"点犀｛乔皿｝”。妙玉斟了一｛乔皿｝与焦玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。

④“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下,

今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。”

根据上面《红楼梦》片段，以及本大题三个材料的内容，下列分析不年俄的一项是

A.从贾母等人饮茶的方法可以判断，他们的饮茶法不属于煎茶法。

B.妙玉单叫宝钗、黛玉去耳房饮茶，体现了茶道四境中的“入境”。

C.妙玉给宝钗、黛玉的茶具很珍贵，只将自己用的茶具给宝玉，说明男女有别。

D.妙玉深谙茶道，对泡茶的用水非常讲究，表现她恬淡、孤傲、清高的性格。

8.当代人应如何继承传统茶道蕴含的文化精神呢？请根据三则材料的内容，提三条建议。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

北小，南小

老歪这两天特兴奋，以致于晚上都睡不着，磐子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到

一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。

是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到

城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都

没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩

两天还是可以的。若是辇着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。

村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？

老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老

歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎

一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩

子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。

两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老

歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，

该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。

就这样，老歪睡不着了。

北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有

毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。

老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都

寄车票，说不寄都不寄。

儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是

去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农

村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，

不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那

是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子,

当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了

得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。

这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女

婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板

去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪

见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直

没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打

算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女

儿过不好，也是自己的一块心病。

到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，

老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给

熨烫了一下。

过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票-----张去南京的，一张去北京的，车票上

的车次居然是同一天时间！

快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会

分身术，看你这次去哪里！

当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿

也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。

去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。

（原发《奔流》2015年第2期，《小小说选刊》9期转载，入选《2015年中国小小说精选》，作者，侯发山。）

1.下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是

A.接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很

好。

B.老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社

会现实。

C.老歪打定主意后，一番收拾，这处细节描写体现了老歪内心的兴奋与找到解决矛盾的方法后的安心，为下文埋下

伏笔。

D.文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。

2.小说中的老歪有哪些性格特点？请结合文本简要分析。

3.这篇小说的结尾很有特色。小说这样处理有什么作用？请结合全文进行分析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

独腿人生

罗伟章

应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别堂是为有私车的人准备的，因

此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，

至少也要40分钟。眼看约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。

朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元。”

车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租合算吧，出租车起价就

是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元，就是3元的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一

辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。

车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元

呢。”他说：“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。”随后，他立即补充道：“当然，

我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话里透

着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着这个城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花

白了，至少有55岁的年纪。

车行了一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，

而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车人只有一条

腿！

我猛然觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那段黄黄的裤管。我觉得我很不人

道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要

再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少的给他钱，可我又生怕被他误解，同时我也怕自己的做法显得矫情，玷污了

一种圣洁的东西。

前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都

骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔

强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱、吱”的尖叫，车身摇摇晃

晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝

黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定

根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！

坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。

待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”

他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气罐过八十多里，而且带的是两个人！”

我问他怎么走那么远。

他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的

车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！”

车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我也不懂，但我想，他们一定不会说我是存种。”

离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。

我下了车，给他5元。

他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”

我没勉强，收回了他找给的两元钱。

我正要离去时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高级别墅，往别墅里去的人，至少应

该坐出租车啊……我怕你被朋友看见……”

我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。

朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送到，那些可恶的家伙总是骗了一个是一个！

你太老实了。”

议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。

我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般

有力过。

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说开篇写我因车费超出原计划而误解车夫，到后来得知缘由而逐渐对车夫另眼相看、心生敬佩，这是采用了欲

扬先抑的写作手法。

B.“不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪”，是因为我看到车夫终于凭借自己的努力爬上了坡，我便不再

担忧。

C.“议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。”这既表现出我对朋友对人力车夫心存偏见而不满，也暗示了我与朋

友之间思想上产生了较大的隔阂。

D.“独腿人生”作为小说的标题，不仅巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，还暗示了文章的主旨——即便

人生有再多的不如意，也要乐观、顽强的生活下去。

2.小说行文中插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都的事情，有何用意？

3.“我”认为独腿车夫拥有“一种圣洁的东西”，请结合独腿车夫的形象谈谈你的感受。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

张丞相苍者，阳武人也。赵地已平汉王以苍为代相备边寇已而徒为赵相燕王喊荼反高祖往击之苍以代相从攻威茶

弗遨—以六年中封为北平侯，拿目千二百户。迁为计相，一月，更以烈侯为主计四岁。是时萧何为相国，而张苍乃自

秦时为柱下史，明习天下图书计籍。苍又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。森布反亡，汉立皇子

长为淮南王，而张苍相之。十四年，迁为御史大夫。高后崩，以淮南相张苍为御史大夫。苍与绛侯等尊立代王为孝文

皇帝。四年，丞相灌婴卒，张苍为丞相。自汉兴至孝文二十余年，会天下初定，将相公卿皆军吏。张苍为计相时，绪

正律历。以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。吹律

调乐，人之音声，及以比定律令。若百工，天下作程品。至于为丞相，卒就之，故汉家言律历者，本之张苍。苍本好

书，无所不观，无所不通，而尤善律历。张苍德王陵。王陵者，安国侯也。及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，

洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。苍为丞相十余年，鲁人公孙臣上书言汉士德时，其符有黄龙当见。诏下其议

张苍，张苍以为非是，罢之。其后黄龙见成纪，于是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。张丞相由此

自纳，谢病称老。苍任人为中侯，大为奸利，上以让苍，苍遂病免。苍为丞相十五岁而免。孝景前五年，苍卒，逆为

文侯。

（摘自《史记•张丞相列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.赵地已平/汉王以苍为代/相备边寇/已而徙为赵/相燕王臧荼反/高祖往击之/苍以代相从攻臧荼有功/

B.赵地已平/汉王以苍为代相/备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往/击之苍以代相/从攻臧荼有功/

C.赵地已平/汉王以苍为代/相备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往击之/苍以代相/从攻臧荼有功/

D.赵地已平/汉王以苍为代相/备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往击之/苍以代相从攻臧荼有功/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A.食邑，文中指古代的君主赐予臣下作为世禄的封地。

B.博士，古代为官名，掌管书籍文典，从事教授生徒。

C.五德，文中指五行之德，即土金、木、火、水、土。

D.列侯，指位列诸侯，即位同诸侯，享有诸侯的待遇。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.张苍精通计算，官起财会。他由北平侯升任为计相，一个月后以改任主计，以列侯的爵位在相府办公，负责管理

各郡国交上来的会计帐簿。

B.张苍擅长乐律，精通历法。张苍吹奏律管，调整乐调，制定律令，并且亲自制定汉朝的历法，整个汉代研究音律

和历法的学者都师承张苍。

C.张苍为官正直，勇于担当。张苍不惧邪说，敢于坚持自己的科学主张，罢免了公孙臣，文帝下诏书支持他，但终

因年老多病而自行引退了。

D.张苍不负恩义，知恩图报。王陵救过张苍的性命，张苍把王陵当父亲一般侍奉，王陵死后，休假时总是先拜见王

陵夫人，献上美食才回家。

4.把文中的句子翻译成现代汉语。。

（1）以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。

（2）苍任人为中侯，大为奸利，上以让苍，苍遂病免。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南

守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通烤羊耳搴之书。文帝召以

为博士。是时贾生年二十余，最为少。每岁令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于

是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正

朔，易服色，法制度，定官名，兴多冬，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位,

谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉数周，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、

冯敬之属尽害之，乃短贾生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议，乃

以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方

受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，目：“吾久不见

贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍

削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

（节选自《史记•屈原贾生列传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/

C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。

D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝

越级提拔，一年之间就当上太中大夫。

B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利

益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。

C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀

王的太傅，又表示自己比不上贾谊。

D.贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕

马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)乃短贾生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。

罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。”

路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦！”

要求：选准角度，明确立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文；不要脱离材料内容及含意范围作文,

不得抄袭或套作。

参考答案

1>1.贵族仁爱或尊敬

2.仁者听到有人落井，就会前去救援，体现了爱人之心；因此也容易被小人欺骗。但仁者不会立马跳下去，而是在行

动之前，仔细甄别，想想对策，因此不会是糊涂迷惘的人。由此可见，仁者不仅需要爱人，还需要智慧。

【解题分析】

1.此题考查理解重要词语含义和文段内容的能力。理解词语有几种方法：(1)联系上下文理解句意。(2)根据作者要

表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。冕者，冠也，大夫之服。冕是礼冠，衣裳是礼服的上衣下裳，穿戴

冕衣裳者，是指官位至于大夫的人。夫子见有丧者、在政者、瞽者，不管他们年龄大小，必行礼；和他们经过，必退

避，辞让作礼。可见，夫子并不独尊权势官位，而是平等对待各类人等，于世合宜。事虽小，却能从中见“道”之微

细不言之处。孔子对于周礼十分熟悉，时时处处以礼待人，他知道遇到什么人该行什么礼。对于家有丧事者的哀悼，

对盲者的怜悯，对尊贵者的敬重，都是以礼相待。孔子之所以这样做，并身体力行，是因为他想恢复礼治的理想社会。

2.本题考查学生把握文章内容要点，理解词语的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文段的核心内容，特

别是侧重于对文段要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。宰我是孔子的弟子，

曾因白天睡懒觉，被孔子骂作“朽木不可雕也”；但是他聪明伶俐，能言善辩，又很受孔子赏识。本章是讲宰我对施

行仁德有怀疑，认为仁和愚很难区分，所以就假设了一个难题来问孔子。井里掉进去一个有仁德的人，作为一个有仁

德的人是否也该随之跳进去救助他呢？孔子一贯主张“明哲保身”，认为不能保存自己的人，不是真正的仁者；但同

时孔子也主张仁者“杀身以成仁”“舍身以取义“，不去救助落井之人，也非仁者所为。所以，这是个两难的问题。

但圣人毕竟是圣人，他执两用中回答了宰我的难题：君子既要救助有难之人，又要保全自己，不要使自己陷入险境。

并且，针对生活中的其他方面，圣人又接着引申出：君子可以被欺骗但是不可以被愚弄。现实生活中，我们要做个好

人，但千万不能做愚人。君子为人正直，善于打抱不平，见义勇为，且很轻易相信别人；所以，有很多人就利用君子

的善良热情来欺骗他们。这一点必须引起我们的高度警惕。做个好人是我们坚定不移的追求，但是做好人要懂得辨别

是非真伪，不能被别人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺骗在所难免，但如果一而再再而三地被无良之人利用，被骗

多次仍然不能觉悟，这样的好人就变成蠢人了。所以，真正的君子只做合情合理的事，对于不合理的虚假蒙骗应该持

有警觉之心。即使是再多的人欺骗我、毁谤我、陷害我，我都坚持这个方向，但是我要有智慧避开你的陷害，这明哲

保身，全身以行仁，这是夫子讲的。所以夫子很中庸，也很智慧。

【题目点拨】

这两道题目均暴露出教学上没有落实相关知识的弊端，论语复习，当立足文本，就重要概念、句子，先解决字词问题,

再翻译，再理解其深层含义，最后才是评价，学以致用。

参考译文：

材料一，孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来；

经过这些人身边时，他一定快步走过。”

材料二，宰我问孔子说：“有仁德的人，如果告诉他说，'井里掉进去一个仁德的人'»他会跟着下去吗？”孔

子说：“为什么这样做呢？君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中；君子可以被欺骗，但不可以被愚弄。”

2、C

【解题分析】

本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、

表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病,

再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。

A项，“才能杜绝安全隐患不再产生”不合逻辑，属于否定不当，应是“杜绝安全隐患再产生”；

B项，“在国家网信办指导组织下，抖音、快手、火山小视频等短视频平台，试点上线青少年防沉迷系统，今年6月

将在全国主要短视频平台全面推广”结构混乱，前面句子的主语是“抖音、快手、火山小视频等短视频平台”，而后

面“推广”的主语应是“防沉迷系统"，偷换主语；

D项，“虽然它没有引发全民狂欢，但还是让很多人热血沸腾，梦回那个摇滚盛世”语序不当，属于关联词错位，前

后句子的主语都是“它”，所以“虽然”应放在“它”的后面。

故选C。

【题目点拨】

考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭

配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其

他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，然后放回原文中，验证

其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然，语感不好的

应该熟记多层定语、状语排序规则。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲

方法是拆字组词。

3、C

【解题分析】

门可罗雀：后形容为官者休官失势后，门庭冷落车马稀少；或形容事业由盛而衰，宾客稀少之况。

失之交臂：形容错过当面的机会。

惺惺相惜：是指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。有才能的人互相仰慕，相互欣赏。

适用对象不当。

从天而降：比喻出于意外，突然出现。不合语境。

老骥伏杨：年老力衰的千里马虽卧躺在马槽边，却仍激荡着驰骋千里的雄心壮志。

休戚相关：形容彼此的关系非常密切。一般指人或事物关系密切。不合语境。

4、1.D

2.C

3.①以图书销售为中心，开展多元混合业态经营；②利用互联网技术，充分满足读者个性化需求；③提升从业人员整

体素质和职业水平，使其成为书店文化特色的一部分。

【解题分析】

1.本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，

如本题“下列对'独立书店'相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，然后到文中圈出有关“独立书店”的文字,

再浏览选项的内容，与文本进行比较。

D项，“独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”错误。结合“独立书店正作为一个微型文化综合体，

通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践

中勇敢探索互联网时代'书店+'模式的生存法则”分析，“以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”篡改文意。

故选D。

2.本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回

归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原

文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题

干的选项。

C项，“随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境”错误。结合“在电子商务和网络书店的挑战下，传统店铺和实

体书店面临种种经营困境。但与此同时，一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定住、多种

经营而得到了长足的发展”分析，无法推断出“随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境”。

故选C。

3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细

阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对

文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

结合“一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书

店正作为一个微型文化综合体，通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多

元经营，在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代'书店+'模式的生存法则”分析，以图书销售为中心，开展多

元混合业态经营；

结合“新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析，获取每一位客户的深度需求，从而为

消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一”分析，利

用互联网技术，充分满足读者个性化需求；

结合“新型实体书店还应通过业务交流和培训，构建起复合型人才培养体系，提高书店从业人员的整体素质和职业水

平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的一部分”分析，提升从业人员整体素质和职

业水平，使其成为书店文化特色的一部分。

5、(1)B

(2)古城早已荒凉此时只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去。诗人通过这荒

凉的古城飞鸟图，寄寓了丰富而又深沈的思想情感：①抒发了对古城由盛而衰的历史慨叹。②表达了对唐王朝国势衰

微的深深优虑。③寄寓了对国家衰弱、人民困苦的无比感慨。④流露出对统治者荒淫昏庸、误国害民的含蓄嘲讽。

【解题分析】

(1)本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，

又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情

感、主题、意象、意境等进行分析概括。

B项，“顿生漂泊异乡之慨”分析错误，诗人先写“官舍”，这昔日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩

埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在，可是巡防的将士已经不见踪影，顿生物是人非之慨。

故选B。

(2)本题考查对诗歌情感的分析能力，诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意

结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给

的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。

本题的作答关键抓住“陵谷变”，结合注释分析诗人的情感。由"飞鸟不知陵谷变”可知，诗歌尾联中引用《诗经小

雅十月之交》中讽刺周幽王昏庸无度的陵谷之变的例子，运用典故，借古讽今，批判唐王朝统治者昏庸误国，表现了

诗人对唐王朝命运的深深忧虑；同时写了飞鸟不知道世事变化、古城变迁，将飞鸟比作人。运用了拟人手法。并且将

人与飞鸟进行对比，飞鸟本无情，不知世事变迁，但人是有情的，人能够感受到古城由盛到衰的历史变迁并思考这种

变迁的原因。此外，尾联描绘了古城荒芜，唯有无知的飞鸟朝朝暮暮在弋阳溪边的秋草中觅食的荒凉景象，借景抒情,

表达了诗人悲怆的心境和对历史深深的感慨之情。

【题目点拨】

诗歌单项选择题的解题方法：

要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给

选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

诗歌赏析：

这首即景抒情的诗篇，包蕴着深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，令人沉思。

“孤城上与自云齐，万古荒凉楚水西。”首联扣题，开篇即点明诗人登上馀干古县城后看到的景象：馀千古县城

地势较高。周围又没有其他城乡相连，因被废弃又无人居住，俨然成了一座孤城，在城下抬头望去，已好像和白云连

在一起，多年以来，这座古城一直矗立在楚水西畔，荒凉而孤独。首句中诗人站在城下，第二句的视角已转为凭楼远

眺，诗人不动声色地写出了自己位置的转移：不论是“与白云齐”还是“万古荒凉”，都带有夸张的意味，意在表现

馀干县城被抛弃后的沉寂和冷落。这既是客观意象的反映，同时也含有诗人自己的感情。

“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。”首联写的是古城全景，颔联中视角转入城内。诗人先写“官舍”，这昔

日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在，可是巡防的将士已经不

见踪影，到了夜甲。城楼上看不到守夜人点亮的火光，只能听见一声声乌鸦的啼叫从旷野响起。“已空”对应“犹在”，

物是人非之感顿生。“秋草”与“夜乌”两个带有冷色调的意象，承接首联中的“荒凉”一词，把古县城的残破和冷

清刻画得淋漓尽致。

“平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。”视角再次转移，诗人在颈联中着意描写城外的景象。站在城头向远处眺

望，只能看见茫茫的沙地，大风骤起，卷起遮天蔽日的黄沙，向着天边无尽处卷席而去；此时正是黄昏时分，落日西

垂，渐渐地快与城上的游客在同一高度上了。县城周围，理应是村舍农田，而诗中却尽是茫茫“平沙”；再者，县城

治所虽然迁移，不该导致所有百姓随之搬迁，可这里的人却纷纷选择了离开了。联系当时背景，安史之乱已经持续了

七年之久，战区自然是烽火遍地，其他州县自然也会受到战争的影响，趁乱而起的诸侯、盗寇，无不成了鱼肉百【姓

的黑暗力量。举国上下，为了保命，为了生存，人民莫不纷纷迁徙，背井离乡。颈联中的“落日”，既是自然景观，

又暗含诗人对国家命运的忧虑。

“飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪。”只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞

来飞去。尾联化用了《诗经•小雅•十月之交》中的诗句：“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡懵英惩。”《十月

之交》旨在通过写周幽王时期发生的日食以及后来一系列“百川沸腾，山冢萃崩”的自然灾难，以对当时西周统治者

宠信小人、政治腐败的现状提出警告。刘长卿把《十月之交》中的名句化川在这首诗里，看似闲笔，实际上是委婉地

对当时的唐朝统治者提出批判，又有劝诫之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。

这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而不是自然的。荒凉古城，无可赏心悦目，

并非欣赏对象，而只是诗人思想的例证，感情的寄托，引人沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。所以这诗不但在处理题

材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗人满怀忧国忧民的心情，引导人们登临

这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鸣，促使人们思想

上深省。

从形式美学上看，这首诗歌在结构上呈现出了一种内在的美学对称。中间两联对仗工整，形成了诗歌画面的近景

与远景，色彩与声响。首尾两联各用一个主语，句式相似，对应工稳。巧妙的诗歌结构不仅保持了诗歌形式上的对称

之美，更形成了诗歌音律节奏的和谐变化。特别是首尾两联语意绵密，上下勾连，一气不断，更是产生了不同的音律

效果。首联迫促，如异峰突起，强化了孤城的万古荒凉，给读者造成强烈的视觉冲击与感觉震撼效果。尾联低缓，便

于诗人悲痛压抑情感的抒发，有如幽谷哀筝，幽恨绵长。诗歌就在结构的统摄之下，不为篇幅所窘，不为法度所限，

于严格的体式中，气韵飞动，神思飞扬。使这座呈现在读者面前的馀干县城，不仅是一座孤城，更是一座诗人心灵的

荒城。无怪乎前人评说刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》），此诗能写得如此沉迷哀婉、深

沉悲凉，且情在景中，兴在象外，正是诗人“炼饰”功夫所至。

6、杜鹃声里斜阳暮锦江春色来天地关河冷落此心吾与白鸥盟黄沙百战穿金甲阴晴众壑殊峰

峦如聚波涛如怒

【解题分析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句

的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题是直接填

写上下句，注意重点字词的写法。比如“暮、锦、鸥、壑、峦”等字词。

【题目点拨】

此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语

句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。

7、1.A

2.B

3.C

4.D

5.D

6.C

7.C

8.①饮茶不只是解渴，还要通过饮茶得到审美的艺术享受；②饮茶不只是外在的形式，更要追求闲适、平和、乐观的

人生态度；③饮茶时选择幽静的环境、精美的茶具、志同道合的饮者，在饮茶中注重心灵的感悟。

【解题分析】

1.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行

比较、辨析。A项，茶文化形成于唐代。故选A。

2.试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语