2024年初中语文03 七下《爱莲说》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背（解析版）

03爱莲说经典赏析《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。课文解析 实战演练一、古文默写1．（2021辽宁大连中考）周敦颐的《爱莲说》中，分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是：__________，__________。2．（2021贵州毕节中考）香远益清，亭亭净植，_______________________。3．（2020辽宁丹东中考）出淤泥而不染，____________________。（《爱莲说》）4．（2020黑龙江龙东地区中考）周敦颐的《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是:______________，_______________。5．（2020山东烟台中考）予独爱____________________，濯清涟而不妖。（《爱莲说》）6．（2019山东泰安中考）予独爱莲之出淤泥而不染，______________________，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）7．（2019山东青岛中考）周敦颐在《爱莲说》中表达了“独爱莲”的情感，原因之一是莲“__________，__________”，即莲虽经清水洗涤但不显得妖艳。8．（2018云南中考）《爱莲说》中表现君子行为刚正、通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：_______________________，_______________________。【答案】1．香远益清，亭亭净植2．可远观而不可亵玩焉3．濯清涟而不妖4．出淤泥而不染濯清涟而不妖5．莲之出淤泥而不染6．濯清涟而不妖7．出淤泥而不染濯清涟而不妖8．中通外直不蔓不枝二、文言文阅读（一）课内阅读（2020·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贲者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．解释文中加点词语的意思。（1）濯清涟而不妖________（2）不蔓不枝________2．下列表述不正确的一项是（）A．“说”是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。B．本文句式长短相间、错落有致、富于变化。C．“爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。D．本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。3．下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这样标点的合理性。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（出自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）【答案】1．洗旁生枝茎2．D3．分号可以分割存在一定关系的两个分句，在内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系，可以用分号分隔，“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。濯，本义，洗。枝，名词作动词，旁生枝茎。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．D．借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言志，借爱莲表达自己高洁的志向与节操。故选D。3．本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。【译文】水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。（二）对比阅读4．（2021·广西桂林·中考真题）文言文阅读。阅读下面两篇短文，完成问题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）下列句子中加点词解释错误的一项是（）A．有仙则名（出名）B．斯是陋室（这）C．可爱者甚蕃（多）D．陶后鲜有闻（新鲜）（2）下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．温故而知新C．濯清涟而不妖D．可远观而不可亵玩焉（3）下列句子的节奏划分错误的一项是（）A．南阳/诸葛庐B．往来无白/丁C．中通/外直D．不蔓/不枝（4）将下面句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？（5）请根据（甲）（乙）两文填写表格。选文/表现手法托物言志不同的物象相同的志趣（甲）②__________②_________（乙）莲【答案】（1）D（2）B（3）B（4）孔子说：“有什么简陋的呢？”（5）陋室；洁身自好、不慕名利。【分析】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。D．句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。故选D。（2）本题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结归纳得出答案。A．句意为：唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。而：连词，表示转折；B．句意为：温习学过的知识就能获得新的理解和感受。而：连词，表示承接；C．句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。而：连词，表示转折；D．句意为：以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。而：连词，表示转折；故选B。（3）本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。B．有误，句意为：来来往往的没有无学问的人。故断句为：往来无/白丁。故选B。（4）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：云，说；何，什么；之，宾语前置的标志。（5）本题考查理解文章表现手法及作者情感的能力。结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，通过对陋室的描绘，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；结合乙文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”和第二段“莲，花之君子者也”可知，通过对莲的描绘和赞颂，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。据此可知，他们相同的志趣是：洁身自好、不慕名利。【参考译文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连，也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。（2021·贵州贵定·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？5．解释下列加点的字词。（1）香远益清（_____）（2）濯清涟而不妖（_____）（3）唯吾德馨（_____）（4）无案牍之劳形（_____）6．用现代汉语翻译下面的句子。（1）可远观而不可亵玩焉。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。7．下面加点的“之”的用法与其它不同的一项是（）A．水陆草木之花 B．莲，花之君子者也C．予谓菊，花之隐逸者也 D．何陋之有8．甲文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？牡丹比喻什么人，莲花比喻什么人？你怎样看待有些拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？9．甲文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者的思想情怀的抒发，可现实生活中，有人始终却认为“________________”（填相反的观点）。对这两种观点，你是怎样看待的？讲述理由。【答案】5．更加洗涤散布很远的香气，这里指（品德）高尚（官府的）公文，文书6．（1）可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。7．D8．用菊花、牡丹分别来正衬和反衬莲花的高贵品质。牡丹比喻追求富贵的人；莲花比喻道德高尚的人。看法：对拜金主义者贪图富贵的行为表示厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸患，这种“牡丹之爱”是应该否定的。9．近朱者赤，近墨者黑。示例：我认为应该秉持“出淤泥而不染”的高尚情操，在个人与环境的问题上，最重要的是个人修养及操守。周围的环境会对个人产生一定的影响，但个人的态度才是核心。【分析】5．本题考查文言字词的解释。（1）句意为：香气远播而更加清香。益，更加；（2）句意为：经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。濯，洗涤；（3）句意为：只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。馨，散布很远的香气，这里指（品德）高尚；（4）句意为：没有官府的公文使身体劳累。案牍，（官府的）公文，文书。6．本题考查文言句子的翻译。注意句中重点字词的解释。（1）句意为：可以远远地观赏，却不可靠近去玩弄它啊。观，观赏；亵，亲近而不庄重。（2）句意为：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上，长到；入，映入。7．本题考查文言虚词的理解。A.句意为：水上和陆地上草本木本的花中。之，结构助词，的；B.句意为：莲花，是花中的君子。之，结构助词，的；C.句意为：我认为，菊花是花中的隐士。之，结构助词，的；D.句意为：有什么简陋的呢？之，宾语前置的标志，不译；故选D。8．本题考查文章内容的分析理解。甲文写菊花是花中的隐士，牡丹是花中富贵的花。以菊花的隐逸正面衬托出莲花高洁傲岸的节操，以世人都喜欢牡丹说明人们爱慕名利，以牡丹反衬出莲花不为名利的品德，以此突出莲花高洁的品质。根据“牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，此处牡丹比喻追求名利、富贵的人；由“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”可知，莲花比喻品德纯洁高尚的人。“有钱能使鬼推磨”主张金钱万能，过分强调金钱的作用，而忽视了道德伦理，会使人逐渐丧失品德修养，不利于个人乃至社会的发展进步，这种思想及过分追求物质名利的“牡丹之爱”都应该摒弃。9．本题考查语言表达能力。“出淤泥而不染”写出莲花虽然从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染，强调从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质。与此意义相反的话语为“近朱者赤，近墨者黑”，比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，指客观环境对人有很大影响。可以选择任一观点进行说明，要突出强调环境与人的关系。示例：我赞同“近朱者赤，近墨者黑”的观点。人在环境中，外在的环境会潜移默化地对人产生影响，如古代孟母三迁的故事，就告诉我们良好的环境对人的成才至关重要，生活中我们也要学会辨别环境的好坏，避免随波逐流沾染恶习。【参考译文】（甲）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花；自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹；我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。（乙）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏清雅的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”（2021·吉林通榆·三模）阅读下面文章，完成后面小题。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。10．《爱莲说》的作者是北宋的哲学家________。11．下列加点词语意思不同的一项是A．独爱菊/独爱莲 B．若等闲/万水千山只等闲C．而不染/而不妖 D．陶后鲜有闻/芳草鲜美，落英缤纷12．请分析“牡丹之爱，宜乎众矣”这句话在文中的作用。13．两篇文章采取的相同的写法是什么？请用自己的语言说一说两文作者要保留的“清白”分别是什么。14．结合两文内容，谈谈它们带给你的启示。【答案】10．周敦颐11．D12．与“世人甚爱牡丹”相照应；揭露当时贪图富贵、追名逐利之风盛行，表达作者对这种污浊世风的鄙弃和嘲讽。13．托物言志。周敦颐：洁身自好，不慕名利；于谦：廉洁正直，为国尽忠，不怕牺牲，坚守清白。14．荷花生长在淤泥中却不沾染污秽，石灰经历烈火的焚烧却要保留清白的操守。这两篇诗文启示我们：无论外界环境好坏，我们都不要随波逐流，要坚守清白，保持正直的操守，迎难而上，直面人生，努力为国家和人民做贡献。【分析】10．本题考查作者识记。周敦颐，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。北宋文学家、哲学家。著