重庆市荣昌清流镇民族中学2024-2025学年初三寒假延长作业语文试题含解析

重庆市荣昌清流镇民族中学2024-2025学年初三寒假延长作业语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．请选出下列选项中排序正确的一项（）①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。⑤端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④2．下面对名著内容有关表述不正确的一项是（）A．白骨精是唐僧师徒西天取经途中所遇到的一个妖怪，她曾先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。B．《水浒传》中“智取生辰纲”的几位好汉分别是晁天王晁盖、智多星吴用、白日鼠白胜、入云龙公孙胜、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、赤发鬼刘唐。C．《格列佛游记》中小人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。D．利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线分别影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。3．下列句子中没有语病的一项是()A．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。B．据统计，2017年一季度，国内汽车行业销售量与去年同期相比，增加大约12.7%左右。C．为了推动儿童文学的发展和繁荣，首届“曹文轩儿童文学奖”征稿活动日前全面启动。D．市卫生监督部门加大了对市场上猪肉的抽样检测，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。4．下列成语的使用，有误的一项是（）A．封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B．福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C．知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D．去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵，交口称赞。5．下列句子中没有语病的一项是()A．在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理。B．是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好家质的重要标准。C．我们如果把中国自己的事情不努力搞好，那么在当今世界上就很难有发言权。D．谁都不能否认，汉字书写最终开华为一门艺术是文字发展史上的一个奇迹。6．阅读下面的文字，完成后面小题我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢庭院深深一篷秋草，荒芜石阶点点青苔，也喜欢云冷星陨月缺，柳败花落茎衰。这些破碎的东西是那么平常，①___________，②___________，甚至③__________。它们从光艳十足无可挑剔的(巅峰/高峰)，或是骤然落地，或是慢慢地坠下，慢慢地(沉沦/沉淀)，慢慢地变形，然后破碎，然后将辉煌让位给别人。我挖掘着它们由圆满而破碎、由(繁盛/茂盛)而落寞的生命过程，蓦然回首，暗然泪下。1．文中加点词语的注音和字形，全部正确的一项是()A．荒芜(wú)锈钟颓(tū)墙残枝萎(wěi)叶B．坠(zhuì)下一篷(péng)秋草星陨(yǔn)月缺C．辉煌(huáng)无可挑剔(tī)骤(zhòu)然落地D．落寞(mò)蓦(mò)然回首暗(àn)然泪下2．依次填入文中①②③处横线上的语句，最恰当的一项是()A．那么落魄，那么清淡，那么狼狈B．那么清淡，那么落魄，那么狼狈C．那么落魄，那么狼狈，那么清淡D．那么清淡，那么狼狈，那么落魄3．文中3处括号里的词语依次选择，最恰当的一项是()A．高峰沉沦茂盛B．高峰沉沦繁盛C．巅峰沉淀繁盛D．巅峰沉沦茂盛7．用课文原句填空。_________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子《生于忧患，死于安乐》）马作的卢飞快，____________________。（辛弃疾《破阵子》）水何澹澹，_________________。（曹操《观沧海》）由！__________________！知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语八则》）周敦颐《爱莲说》中表明作者不愿与世俗同流合污的句子：___________，__________。晏殊在《浣溪沙》中表达对时光流逝的慨叹，并被称为“千古奇偶”的句子是：_____________________，______________________。8．观察《西游记》连环面，完成下列题目。（1）图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，_________________》。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。行者大圣窃人参果五庄观天竺国闹天宫（2）李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞同这种看法吗？结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。____________________________________________二、阅读9．阅读下面这两首诗，完成下列小题。（甲）望岳[唐]杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（乙）登飞来峰[宋]王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。1．请从“钟”字入手，对（甲）诗中“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。2．（乙）诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”包含怎样的哲理？它与（甲）诗中哪两句有异曲同工之妙？10．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有诏使止之吾事毕矣2．翻译下列句子。以顺为正者，妾妇之道也。汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？11．阅读下文，完成后面小题塑封新书得不偿失周慧虹①不知从何时起，书店待售的图书大都被塑封包裹得严严实实，读者只能看书封，不能拆阅，似乎成了约定俗成的规矩。图书，真的有必要塑封吗？②不可否认，塑封有利于保护图书。它使得图书无论是在运输还是售卖过程中，皆可免遭污损，保持良好品相。③但塑封的存在，不啻于在读者与图书之间设置了一道屏障。一本书究竟合不合读者之意，起码要大致翻一翻才能约略知晓内容和文字风格，可因了塑封阻隔，翻阅愿望化为泡影，这在一定程度上打消了读者购买的欲望。④过去诸多商场货柜林立，顾客想要购买中意商品必须由售货员递送，促使许多书店早就实行了开架售书。读者无论买不买书，都可随意地走进书店，信手拈起一本或匆匆浏览，或细细品味，体现了书业中人的宽容大度，一度颇受读者好评。如今，超市、商场普遍都向顾客敞开怀抱，图书售卖却多出一层塑封，将自己封闭了起来。这种逆向变化，有点弄巧成拙。⑤塑封也增加了图书成本。塑封一本书约需两毛多钱，看起来似乎不是多大的事儿，但在图书出版持续增长，图书利润率愈益下滑的今天，每本书若能节省这两毛钱，书业整体由此形成的绝对节约额亦还可观。⑥图书是否采用塑封包装，还涉及环保问题。众所周知，塑料含有聚丙烯、聚乙烯等，是不可降解材质，对环境的破坏作用不言而喻。图书大量使用塑封，既浪费资源，又危及环境。⑦无论是从方便读者还是着眼环保考虑，塑封这一“标配”不要也罢。图书作为一种文化产品，作为“人类文明进步的阶梯”，除了在内容上务求经典，装帧、发行、销售等各个方面亦需更多地体现出人文精神、文化意味。1．通读全文，说说本文作者是从那几个方面谈“塑封新书得不偿失”的。2．文章第④段主要用了什么论证方法？有何作用？3．简述文章的论证思路。4．互联网时代，手机网络阅读、电子书阅读等读书形式日渐多元；“流动书屋”“网上借阅”文化惠民创举不断。请针对“图书封塑现象”，就如何吸引更多读者走进书店阅读、购书，向书店销售经理提些建议。（从图书装帧、图书销售等方面谈。）12．阅读现代文，完成各题。爱到无力①有些字有些词，无须想，只瞥一眼，就顿生疼痛。比如，“爱到——无力”。②外婆是第一个给了我“爱到无力”感的人。比母亲还让儿时的我亲近的，便是外婆。外婆简直就是天使，她像会变戏法样，常常带给我们惊喜。外婆任何时候来我家，都会给我过年的感觉。外婆一来，拆拆洗洗，家里所有被褥都旧貌换新颜；外婆一来，扫扫刷刷，家里每个角落都洁净起来精神起来；外婆一来，包包捏捏，家里不再冰锅冷锅，碗碗盆盆都生动起来……感觉外婆一来，似乎家才像个家，才有了温度。③母亲是个教师，用今天的话说就是个“职场达人”。带数学，教物理化学，还给学校里排练节目，她工作上几乎是无所不能。只是打理家照顾我们，能力便很有限。顾此失彼是她的特长：飘雪了我们还穿着夏天的单鞋，开水泡馍是家常便饭……外婆便总是不放心，总是牵挂，总想帮衬一下她那一根筋的女儿，安顿好我们兄妹三人。④我们兄妹三人儿时最大的爱好就是一溜排坐在门口，双手撑着下巴，眼巴巴地看着巷子口，等那个神奇的老太太出现。她一出现就是胳膊挽着满满的笼，手里提着鼓鼓的包。我们会飞奔过去，夺笼抢包，迫不及待地在巷子口就翻找起快乐。外婆会连连说，看把我娃恓惶的，外婆该早点来……⑤外婆一来，我们的幸福生活就拉开了序幕，每一天都迸溅着快乐。特别是我，恨不得拽住每个人告诉他们，我外婆来了，我外婆来了！外婆像不知疲倦似的，干起活来浑身是劲。母亲总是说，娘，歇歇，歇歇。外婆有时会接一句，要歇也是回我屋歇，跑来就是帮衬你的。她有时也会说道我母亲几句：你抓学校的事娘没意见，丢了屋里的事娘就得说你，娃娃的事才是大正经事。⑥外婆直到自己瘫痪在床，才不再操劳我家的事，却还是时常指派外公来我家看看，送这送那，唯恐她女儿作难。而我的母亲，似乎是在我成家后才开始正儿八经做母亲的。好像母爱在心里闲置了多年，一下子全方位爆发了。从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的样子更让我心疼又自责，感觉自己像个让母亲不堪负重的巨婴。⑦我知道，母亲之所以如此拼命保护我，源于我那时的处境——独自拉扯儿子。既然没有温暖的肩膀可以让她苦命的女儿依靠，她就只能伸开双臂给女儿以荫庇……⑧母亲总是满眼忧愁地看着我，有时实在忍不住了，就唠叨起来：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子过不好，我死了都闭不上眼。妈老了，叫妈缺胳膊断腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在课堂上讲史铁生的《秋天的怀念》一文，说到史铁生的母亲时，恍惚间，我的母亲又站在了她的母亲身边。我想起了已经彻底不能挪动的母亲，给我的小舅打电话，央求他过来帮我招呼工匠们装修房子。至今我还清清楚楚地记得母亲当时说的话：我死了你不来都行，给凌儿过来帮着装修一下房子，娃一个女人家弄不了……我潸然泪下无法继续讲课，被无力的爱所击倒。我的母亲直到离开这个世界的那一刻，还是对我不放心。而我呢？我何尝不是竭尽所能地照顾我的儿子？甚至有时明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分。⑩无力的爱，总归让人心疼。1．请概括：选文叙写了哪些“爱到无力”的人和事？2．试从选文第②段划线句中选取一个动词，赏析AABB式重叠运用有什么妙处？3．从运用修辞的角度回答：第⑥段中哪处句子与第②段划线句修辞格相同？有什么表达作用？4．联系自身谈一谈：你是不是认可文章所说的“无力的爱”？13．阅读下面的文章，完成后面小题言者并非全都无罪①在《论语》及汉代编纂的各类有关先秦的典籍里，孔子几乎是一个百事通的角色，各位学生、各路诸侯、各家贵族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各种莫名其妙的问题，都来向他讨教。而孔子呢，确实有本事，也很自觉，一般情况下，他还真是做到了有问必答。但是，有意思的是，孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。比如，《论语》上说，“子不语怪、力、乱、神”，这可能是弟子们总结出来的，也可能是孔子明确宣布，这几个东西是禁区，不要问，问也不说。②问题来了：为什么对某些问题，孔子不说？③在很长一段时间里，我以为孔子的不说，乃是因为他老实，“知之为知之，不知为不知”，确实，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子，孔子是个老实人。但是，在经历了最近几年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不说。不仅仅是老实，更的，乃是因为惧怕有些问题说不得。④我说两件事，一件发生在清华大学，一件发生在北京大学。⑤几年前，清华大学一个学生因为在公园用硫酸泼狗熊而被刑拘。这事闹得沸沸扬扬，一开始还好，大家都在谈论人文素质教育问题，但是，最后，专家们给出的结论竟然是：他有心理疾患，因为他是在单亲家庭长大的。我知道，从统计学的角度讲，单亲家庭群体相比健全家庭，确实存在着相应一些问题和不足；但是，落实到每一个具体的个人，却万万不能这样鉴定：孔子和孟子就是在单亲家庭长大的，他们不仅人格健全，更成了人中之圣。⑥有位希腊哲人说过，真理只有在悲剧后才能被人认识。可是，在我们这里，悲剧过后，是更大的悲剧：当我们的专家在作这样结论的时候，他们有没有意识到，在我们的社会里，有多少单亲家庭，有多少单亲家庭长大的人；他们这样公开宣称，伤害了多少这样的人，甚至会引发社会对他们的歧视。清华的那个一时糊涂的学生，伤害的仅仅是一只狗熊；而专家们说话伤害的，则是无数的人。一件事，从伤害一只狗熊开始，到伤害无数的人结束。在这件事中，那个学生也好，专家们也好，大家都是医学意义上的健康人，但又都患一种病----“人文素养缺乏症”。学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。⑦回头再说孔子。《说苑•辨物》有这样一则：子贡问孔子，人死之后有知还是无知？孔子回答：“我要是说死者有知，恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨害生者的生活；我要说死者无知，又恐怕不孝子孙丢弃死者遗体不加以安葬。所以我不说。”孔子的意思是，即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。⑧不久前，北京大学司法鉴定室主任孙东东面对媒体，竟然说出使我们目瞪口呆的话：“那些老上访专业户，至少百分之九十九以上都是偏执型精神障碍，是需要强制的一类。”“他们反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。”⑨从事实判断到价值判断，他什么都没有了，完全丧失心智。所以，对他，我无话可说。我只想提醒专家们：在今天，言者并非全都无罪：那些伤害他人的言论，歧视或导致歧视的言论，都是要负道义甚至法律责任的。⑩很多时候，说还是不说，是一个问题。1．第②段说“为什么对某些问题，孔子不说？”结合全文来看，下列分析恰当的一项是()A．性格使然，为人老实。B．回答问题有禁区C．说话有价值判断。D．对不是事实的不说。2．作者引用清华、北大的两件事主要是为了说明什么？下列表述恰当的一项是()A．专家不应该拿别人的心理疾患和精神障碍说事。B．对社会有影响的话，专家应该全不说。C．有的专家患了人文素养缺乏症，甚至丧失了心智。D．高校的人文教育缺失是普性的问题。3．阅读本文，我们可以获得哪些领悟？下列表述不符合原文意思的一项是()A．孔子回答问题的原则及态度，值得我们的专家思考借鉴。B．对于事情，除了要进行事实判断，还要进行价值判断。C．对于那些伤害了很多人的专家言论，专家应承担道义甚至法律责任。D．很多时候，说还是不说，将折射出一个人的性格。三、语言表述14．仿照画线句子，续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一片土地

；____________________,________________________.四、写作15．阅读下面材料，根据要求作文。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白扬起那面执着的风帆，到达他所追寻的“沧海”岸！亲爱的同学们，我们的心中，同样有着属于自己的一面小小风帆。那面风帆或许是我们童年的梦想、现在的追求……抑或是我们正在享受的亲情、友谊、关爱……抑或是我们心中镌刻的快乐、勇敢、自信……抑或是我们坚守的努力、奋斗、超越……风帆上还可能写着我们所热爱的文学、艺术、运动……扬起那面风帆，你就会跨越那片“沧海”，到达你理想的彼岸……请以《扬起________的风帆》为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①将题目补充完整；②文体自选，诗歌除外；③不得套作抄袭；④文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：本题根据“端午节总述——端午节的起源与发展（内蕴随时代发展不断的增加）”的逻辑顺序来进行判断。⑤中“端午节，是……”，点出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”；③“缅怀先贤、忠君爱国”；①句是总结。据此，正确的顺序是：⑤②④③①。故答案为B。2、C【解析】

本题考查学生对名著故事情节的把握。ABD三项正确。C项错误。应为“大人国”的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。3、C【解析】

考查学生对病句的辨析及修改能力。解答时先读原句，凭借语感来判断，然后从病句类型方面分析修改，通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病。A.“因为”和“的缘故”重复。B.“大约”和“左右”重复。C.没有语病。D.缺少成分，应是：加大了对市场上牛肉的抽样检测力度。要了解常见的语病类型，如成分残缺、语序不当、搭配不当、表意不明、不合逻辑、语意重复、句式杂糅、前后矛盾、否定不当、成分赘余等，并能对句子作语法分析。4、D【解析】

D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。5、D【解析】

A项，成分残缺，语序不当，把“在”或“使”去掉一个。把“常常能够”移至“我们”后面；B项，两面对一面，把“是否”去掉；C项，把“不”提到“把”的前面；D项，正确。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。6、1．C2．B3．C【解析】1．试题分析：A.锈钟颓(tū)墙－（tuí）；B.一篷秋草－一蓬秋草；C.正确；D.暗然泪下－黯然泪下。故答案为C。2．试题分析：从对“那么平常”和选项中的词语，以及第三个横线前面“甚至”的分析可以看出，这些词语应该构成递进关系，词语依次排列应该是“清淡－落魄－狼狈”，所以选择B。3．试题分析：三处括号内分别为名词、动词、形容词的辨析。（1）巅峰：事物发展的最高峰、顶峰。表示的程度要高于一般意义的“高峰”。从前面的句子“光艳十足无可挑剔”来看，这个程度已经到达了“巅峰”。（2）沉淀：这里是用的是比喻义凝聚、积累。沉沦：陷入疾病、困苦、厄运、堕落等不幸境地。从文中看前面是“慢慢地坠下”，后面是“慢慢地变形，然后破碎”，“他们”并没有陷入不幸中，而是处在生命发展的过程中，所以用“沉淀”。（3）繁盛：繁荣兴盛；繁多昌盛；繁多茂盛。茂盛：指植物生长得旺，枝繁叶茂。从文中看，“断树残枝萎叶，旧寺锈钟颓墙；庭院深深一蓬秋草，荒芜石阶点点青苔，云冷星陨月缺，柳败花落茎衰”等，它们生命过程的圆满阶段，用“繁盛”合适，因为它们不只是有植物，而“茂盛”用来形容植物比较合适。，依次选用的词语是：巅峰－沉淀－繁盛。故答案为C。7、（1）入则无法家拂士（2）弓如霹雳弦惊（3）山岛竦峙（4）诲女知之乎（5）出淤泥而不染，濯清涟而不妖（6）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“拂”“竦峙”“诲”“濯”等字词的书写。8、（1）五庄观行者窃人参果（2）示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。【解析】

（1）考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时，首先要了解名著的主要内容，其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。（2）考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。思路：表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参果》故事梗概：师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。

镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。

师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。二、阅读9、1．“钟”是聚集的意思。这里用拟人的手法，赋予大自然以人的情思，写出大自然对泰山的情有独钟，描绘出泰山神奇秀丽的景色，表现了诗人对秦山的喜爱赞美之情。2．哲理：只有站得高，才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难所吓例。“会当凌绝顶，一览众山小。”【解析】1．本题考查赏析能力，动词“钟”字用得非常好，要分析出好在哪里。一个“钟”运用拟人的手法把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。表现了诗人对秦山的喜爱和赞美。答此题要抓三点：修辞、内容、情感。2．本题考查赏析能力。古诗有的以情取胜，有的以理取胜，扣住要点来赏析。《登飞来峰》后两句重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。《望岳》最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。10、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。11、1．（1）塑封的存在，在读者与图书之间设置了一道屏障，阻隔翻阅的愿望。（2）塑封也增加了图书成本。（3）图书采用塑封包装，还涉及环保问题。图书大量使用塑封，既浪费资源，又危及环境。2．对比论证的手法，将过去诸多商场货柜林立阻隔顾客与如今的超市商场对顾客开放形成对比；将过去书店开架售书，读书随意翻书与如今图书封塑形成对比，有力地突出了封塑的存在打消读者购买图书欲望和现在的书店经营理念的逆向变化，论证了“塑封新书得不偿失”。3．（1）首先，通过书店待售图书大都被封塑的现象说起，提出图书有无必要封塑的问题。（2）接着，从封塑的利弊两个方面谈起，运用对比论证的手法，将过去诸多商场货柜林立阻隔顾客与如今的超市商场对顾客开放形成对比；将过去书店开架售书，读书随意翻书与如今图书封塑形成对比，有力地证明中心论点。（3）最后，再次从方便读者与着眼环保角度，强调不要封塑图书。并针对图书出版提出合理化建议。4．建议一：图书不要封塑。建议二：系列图书推出样书，供读者翻阅。建议三：销售与借阅相结合。建议四：营造良好地阅读环境，彰显人文关怀。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取第3段“但塑封的存在，不啻于在读者与图书之间设置了一道屏障”，第5段“塑封也增加了图书成本”，第6段的“图书是否采用塑封包装，还涉及环保问题”分析，即可整理出答案。2．考查论证方法的类型及其表达作用。“过去诸多商场货柜林立……读者无论买不买书，都可随意地走进书店，信手拈起一本或匆匆浏览，或细细品味……如今……图书售卖却多出一层塑封，将自己封闭了起来”明显使用了对比论证的方法。有力地论证了语段的观点句，即“这种逆向变化，有点弄巧成拙”或“塑封新书得不偿失”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如文章首先，提出图书有无必要封塑的问题。接着运用对比论证的手法，有力地证明中心论点。最后，再次强调不要封塑图书并针对图书出版提出合理化建议。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。4．题干要求针对“图书封塑现象”，就如何吸引更多读者走进书店阅读、购书，向书店销售经理提些建议。并给予提示，即从图书装帧、图书销售等方面谈。考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文，运用原文所讲的相关不合理的现象，来给书店销售经理提建议。如可从图书不要封塑、推出样书供读者翻阅、销售与借阅相结合等角度写建议，这些建议都彰显了对读者的人文关怀。分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明，语言表达规范，因而在表达上呈现一定的规律。如设问句表开启下文，展开深层论述，“无独有偶”表顺承；“再说”表推进；“诚然”表转入相反方面论证；“总之”表分总归纳；“同样”表类比推理等。12、1．外婆对妈妈和我们兄妹仨，一直爱到瘫痪在床，于是无力；妈妈对我，一直爱到彻底不能挪动，于是无力；我对儿子，已是爱到力所不能及，还是捶手顿足焦虑万分。2．比如“拆拆洗洗”（扫扫刷刷/包包捏捏）这种AABB式的重叠，比单纯AB式的“拆洗”（扫刷/包捏），就更加突出了一种动作状态，给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌。3．句子是：“从我的穿衣……做这干那”。运用排比的修辞，尽力铺陈外婆对妈妈、妈妈对“我”毫无保留的劳作、付出，表现了她们无私的母爱。4．示例一：认可。中国的父母对于儿女，确实是永无尽头的爱的付出，直到“无力”，这是中华民族数千年绵延不息的传承，值得我们永远继承和发扬广大。示例二：不认可。父母对于儿女的爱，应该适可而止。否则，只会培养出让父母不堪重负的“巨婴”。而且，如果因为爱而“无力”，也会增加子女反哺父母之爱的压力和负担。【解析】1．此题考查的是对文章内容的理解和概括。文中围绕题目“爱到无力”写了三种无力的爱，一是，外婆的对我们的爱，一直爱到瘫痪在床；二是母亲对“我”及“我”的孩子，爱到彻底不能挪动；三是，“我”对儿子“明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分”。据此理解作答。2．此题考查的是对词语的赏析。②段中采用“AABB”式的词语很多，例如：拆拆洗洗、扫扫刷刷、包包捏捏。这些动词给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌，表现外婆对我们的爱。据此理解作答。3．此题考查的是对修辞方法的判断和赏析。②段中划线句运用了排比的修辞手法，写出了外婆的忙碌，表现了外婆对我们的爱。与之修辞手法相同的⑥段中的句子是“从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……”运用排比，写出了母亲为我的付出，表现了母亲无私的爱。据此理解作答。4．此题属于开放性试题。有自己的观点，言之成理即可。如果选择同意的话，就从中华民族的传统来谈来说，从周围的亲人无微不至的关心来谈。如果选择不同意，就从无力的爱的弊端来谈，会助长孩子的依赖心理。据此理解作答。13、1．C2．C3．D【解析】1．C错误，“对某些问题”可能还不是事实，所以不能说；即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。2．引用清华、北大的两个事例之后的分析，作者得出“在这件事中，那个学生也好，专家们也好，大家都是