高三历史一轮复习 商周时期的政治制度

第一单元

中国古代的中央集权制度2019届高三历史一轮复习单元概览

商周秦汉隋唐宋元明清主要表现建立了以分封制和宗法制为核心的早期政治制度体系，将政治隶属关系与血缘关系结合起来，带有浓厚的宗族色彩秦汉是中央集权制度的确立时期，秦朝最早在全国范围内建立了中央集权制度，西汉解决王国问题巩固了中央集权古代政治制度形成了成熟的体系，包括以三省六部制为核心的中枢权力机构、以科举制为主的选官制度和较为完备的监察制度君主专制空前强化，明代废除了丞相制度，设立内阁；清朝设军机处，专制皇权发展到了顶峰单元主旨①分封制和宗法制，构成了中国古代早期政治制度的主体，基本特点是以血缘关系为基础，家国一体②专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本政治制度，对中国政治、经济、文化发展产生了深远的影响单元知识概览考点1商周时期的政治制度考法1

分封制考法2

宗法制考法3

礼乐制度考法4

分封制、宗法制和礼乐制度的关系考法1分封制

·内容：西周建立后,为巩固统治,实行分封制。周武王把王畿以外的广大土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代（分封对象）,让他们建立诸侯国,拱卫王室。诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职的义务。·实质：周王和诸侯结成的松散的武装防卫体系。01内容与实质易混提示：“封建”一词有两层含义：一是指西周的分封制（“封邦建国”“封建亲戚,以藩屏周”）,唐朝柳宗元的《封建论》,实为论分封制；二是指以地主土地私有制为基础的经济、政治制度,也就是马克思主义所指的社会发展阶段中的封建社会以及封建社会实行的一系列制度。·层层分封，等级森严·周天子是天下共主，尚未实现中央集权周王—诸侯—卿大夫—士02特点·积极影响：确立周天子天下共主的地位；扩大疆域，加强统治，形成了周王诸侯卿大夫士的政治隶属关系；有利于促进不同地区的文化交流和形成天下一家的文化心理认同。·消极影响：西周后期，王室衰微，诸侯国势力日益强大，逐渐演变为割据势力。03

影响·西周后期——遭到破坏；春秋战国时期——诸侯争霸与兼并战争局面相继出现瓦解04·瓦解原因①经济：生产力发展（即铁犁牛耕的逐渐推广），井田制瓦解。②政治：诸侯国势力日益强大、王权衰弱。·表现周王室的权威得不到尊重，（楚王问鼎）天下分裂，诸侯之间混战不已。例1［课标全国Ⅰ2017·24］周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（）A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权【解析】本题考查西周分封制的文化影响。题干中所提及的诸侯国均位于王畿以外，通过分封，有效增强了周王室对地方的影响，且诸侯有定期朝觐周天子的义务，这样有利于推动不同地区之间的文化交流，故A项正确；结合所学可知，西周并未形成君主专制，排除B项；周代分封制下，诸侯对地方实行直接管理，周王室并没有直接控制地方，排除C项；各级贵族的世卿世禄特权主要是通过宗法制来保障，排除D项。A例2［课标全国Ⅰ2013·24］在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（）A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度【解析】本题考查战国时期分封制的瓦解。材料表明，战国时期，秦国最先打破了分封制对墓葬等级的规定，形成君王墓葬独大的局面，说明秦国率先由分封制向集权统治演变，故C项符合题意；A项表述错误，分封制得以维系的关键与前提是井田制和宗法制，而非经济发展，经济发展是分封制瓦解的根本原因；分封制下，诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性，君主尚未集权，B项错误；D项与史实不符，战国时期分封制已经遭到破坏。

C考法2宗法制西周为维护统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度01概念核心为嫡长子继承制·按照父系血缘关系的亲疏分配政治权力·将血缘纽带和政治关系结合,是“家”和“国”的统一·严格的等级关系·大小宗关系相对02特点03衰落表现由重血缘的贵族政治走向重才能的官僚政治，如商鞅变法中的“奖励军功”，打击了奴隶主贵族的世袭特权·积极影响①保障了贵族世卿世禄的特权地位②有利于统治集团内部的稳定团结③推动后世形成尊宗敬祖、尊老爱幼的亲情观④有利于宗法观念的传承04

影响·消极影响：导致特权思想形成，等级森严，重男轻女，任人唯亲，对此后中国社会产生了深远影响，一定程度上阻碍了近代中国的社会转型[轻巧识记]宗法制的几个要点(1)一个核心：嫡长子继承制。(2)两个原则：“立嫡以长不以贤”“立子以贵不以长”。(3)三个宗法形式：家谱、宗祠、族规。资*源%库(4)四个重要观念：“亲亲尊尊”“修身、齐家、治国、平天下”“男尊女卑”“裙带风气、荫庇心态”。例3［课标全国Ⅲ2016·24］周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变【解析】本题考查西周宗法制对青铜器铭文的影响材料叙述西周青铜器上的铭文大都“追颂祖先功德，希冀子孙保用”，再结合西周宗法制的相关内容，可知西周时期形成了重视历史尤其是家族历史传承的风尚，故B项符合题意；西周时期的文字主要是钟鼎文（金文），商代晚期就已出现，并没有创造出一种全新的文字体系，排除A项；“追颂祖先功德，希冀子孙保用”强调宗法血缘关系，是对宗法制度的维护，而非破坏，排除C项；青铜器在商代和西周时期主要被用作礼器，功用并没有发生重大变化，排除D项。

B例4［课标全国Ⅱ2016·27］福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间（）A.族谱编修顺应了移民的需求B.大陆移民已在台湾安居繁衍C.内地宗族开始整体迁移台湾D.两岸居民正常往来受到阻碍【解析】本题考查宗法观念的深远影响题干材料反映了入台族裔回到在大陆的家乡请祖先牌位赴台，说明当时这些大陆移民已经在台湾安居繁衍，故B项正确；题干只是说明福建各地的族谱中有这样的记载，而非指族谱编修，排除A项；C项错在“整体迁移”，排除；D项不符合题干信息“骤然增多”，排除。

B考法3

礼乐制度

·目的：更好地维护分封制和宗法制·概念：是对统治阶级日常的政治、社会活动（例如祭神、结婚、丧葬等）进行规范的一些规则和礼仪,并配有特定的音乐·特点：不同等级的贵族要行不同的礼仪01概念成为维护等级制度、防止僭越行为的工具,有利于统治秩序的稳定02

作用

青铜编钟考法4

分封制、宗法制和礼乐制度的关系

·分封制是宗法制的外在体现，宗法制是分封制的基础，二者互为表里，互相依存，共同构成中国早期政治制度的主体·礼乐制度是保证分封制、宗法制稳定推行的工具权利的分配权利的继承例5［海南单科2016·3］在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（）A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想D.官员之间具有共同政治诉求【解析】本题考查宗法关系对古代中国官僚政治的影响。商周时期以血缘关系为纽带形成的国家政治结构具有浓厚的家族色彩，这对此后中国历史产生了深远的影响，如题干中所述的“民之父母”“为民父母”“爱民如子”，故B项正确；在周代，宗族关系对执政者统治、管理国家有着重要作用，但秦朝以后历代王朝执政基础是官僚政治，而非宗族关系，排除A项；官员考核的主要依据是政绩，排除C项；官员之间的共同政治诉求是维护封建统治，“为民父母”是德行的一种表现，两者是不同的概念，排除D