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2020年高中新学期晨读晚背材料第十三周(周一)周一早读模块一高频语言近义词积累(早上必背上课必提问作文必运用)[发奋·发愤]“发奋”,①指振作起来,奋发,如“发奋有为”;②同“发愤”。“发愤”指决心努力,如“发愤图强”。[法制·法治]“法制”指统治阶级按照自己的意志建立的规章制度,名词,如“我们要建立健全社会主义的民主和法制”。“法治”可以指先秦时期法家的政治思想,主张以法为准则统治百姓,处理国事;可以指根据法律治理国家,动词,如“我国已经逐步走上了社会主义法治的轨道”。功亏一篑:功,事功,泛指所做的事。亏,缺少。篑,土筐。愿意是堆九仞高的大山,由于只差一筐土而不能完成。后用来比喻只差最后一点而不能成功,含有惋惜之意。功败垂成:垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。前功尽弃:过去的功劳全部废弃。模块二经典名言语言素材积累(早读必背上课必提问作文必运用)1.[原文]将欲毁之,必重累之;将欲踣之,必高举之。——(战国)《吕氏春秋•侍君》[译文]想要毁掉一个人,必定先让他承受重压;要想让他重重摔倒,必定先要把他高高捧起。2.[原文]竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。——(战国)《吕氏春秋•义赏》[译文]排干水池里的水去捕鱼,怎能捕捞不到呢?但是第二年水池里就没有鱼了。3.[原文]居安思危;思则有备,有备无患。——(先秦)《左传•襄公十一年》[译文]处在平安之时要考虑到危险来临时的情况;这么想了就会有准备,有准备就没有祸患。4.[原文]君子慎始而无后忧。——(北宋)苏洵《上文丞相书》[译文]君子在事情的起始阶段就小心谨慎,所以没有后来的忧虑。模块三时代经典人物事件素材积累(概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展)共赴这场特殊的东方之约2020-11-0215:44:30来源:新华网林艳兴王若宇再过几天,第三届中国国际进口博览会将如约而至。届时,全球数千家展商将在上海国家会展中心,面向中国39个交易团、近600个分团、11.2万家注册单位、40万“专业观众”展开推介、洽谈、交易,共同分享中国机遇。同舟共济应对挑战,开放合作共享未来。当前经济全球化遭遇逆流,单边主义、保护主义上升,新冠肺炎疫情带来广泛而深远的影响,世界面临的不稳定性不确定性更加突出。在这样的全球变局中,这样的特殊背景下,即将到来的这场特殊的东方之约,必将为不确定的世界注入更多确定性,给世界带来更多机遇和红利。特殊的东方之约,彰显中国坚持扩大对外开放的决心。无论国际风云如何变幻,中国敞开大门、扩大开放的态度始终如一,开放的大门只会越开越大。中国国际进口博览会是迄今为止世界上第一个以进口为主题的国家级展会,是国际贸易发展史上一大创举,是中国推进新一轮高水平对外开放的重大决策,是中国主动向世界开放市场的重大举措。本届进博会的如期举办,再次体现了中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易的一贯立场,是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的实际行动,必将为全球经济复苏注入新动能。特殊的东方之约,反映出中国在“抗疫”方面确实取得了重大成效。突如其来的新冠肺炎疫情是人类共同面临的一场大考,对世界经济的冲击仍在持续。我国抗击新冠肺炎疫情斗争取得了重大战略成果。在疫情防控常态化背景下,我国全面推进复工复产,经济稳步恢复,经济结构持续优化,产业链供应链现代化水平不断提升,为稳定畅通全球产业链供应链、推动世界经济复苏作出积极贡献。比如,上海国家会展中心自7月1日恢复办展以来已服务了33场展会,总计入场人流超250万人次,并实现了现场零疫情报告。本届进博会还首设公共卫生防疫专区,将集约化展示国际先进公共卫生防疫产品、技术、服务,集中展示全球防疫新成果,助推公共卫生安全的国际合作。特殊的东方之约,充分展现了一个更加开放的中国对全球的吸引力。本届进博会展览规模更大、参展企业质量更高、展品展览水平更高。各国企业参展积极踊跃,总展览面积比上届规模扩大近3万平方米。世界500强及行业龙头企业参展意愿更强,回头率超过70%,展览面积比上届增加14%,更有数十家企业已连续签约未来三届。数百项新产品、新技术、新服务将在此“全球首发、中国首展”。这充分体现了全球企业对中国经济充满信心,对中国市场满怀期待。长江龙头,东海之滨,“进博时间”即将再次开启。进博会迎的是五洲客,计的是天下利,不仅是中国的,更是世界的。期待特殊的东方之约,“进”而有为,“博”采众长,给我们带来更多惊喜,让世界共享更多中国红利。模块四古典诗歌积累(早读必背作文必用点亮诗意人生)登楼唐代:杜甫花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。(梁甫一作:梁父)译文登楼望春近看繁花游子越发伤心;万方多难愁思满腹我来此外登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来;从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇;吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀;日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。鉴赏首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是登楼所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人登楼所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《登楼》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)模块五文化常识(考试必考,知识点必掌握)年龄的称谓:垂髫:三四岁——七八岁总角:八九岁——十三四岁豆蔻:十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)及笄:女子年满十五岁,把头发绾起来,戴上簪子,即成年弱冠:男子20岁,行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。而立:30岁不惑:40岁知天命:50岁花甲:60岁古稀:70岁耄耋:80岁、90岁期颐:100岁模块六理解式名句默写《鱼我所欲也》1.《鱼我所欲也》中“________________,________________”两句解释了不苟且偷生,而要舍生取义的原因。2.孟子《鱼我所欲也》中,强调做人要有自己的原则的句子是:“________________,________________!”3.为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“________________,________________”。4.《鱼我所欲也》中,体现孟子的“

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