2017哲学主要知识点1

2017哲学主要知识点12017哲学主要知识点1/2017哲学主要知识点12017年高考《生活及哲学》主要知识点梳理第一单元

生活才智及时代精神（关于哲学的基本知识近年考得不多，侧重选择题）第一课：美妙的生活的向导1.哲学及生活关系：哲学才智产生于人类的实践活动，源于人们在实践对世界的追问和思索。（源于,产生于只能是生活及实践）。哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习,工作和生活。2.哲学的任务,功能：①哲学就是一门给人才智,使人聪慧的学问，是现世的才智,文化的活的灵魂。（学问,学说都可以，不能说是科学）②哲学的任务就是指导人们正确地相识世界,改造世界。（不能说哲学（总是）能够指导人们正确的相识世界和改造世界）。③哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们相识世界和改造世界的功能。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。3.什么是哲学？哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。哲学是世界观及方法论的统一。哲学是对自然,社会和思维知识的概括和总结。（留意：哲学,世界观,方法论都有正确及错误之分，不确定科学；不可以说哲学是科学的世界观及方法论的统一。）4.世界观及方法论：世界观确定方法论，方法论体现世界观。（不可以说世界观及方法论相互影响,相互确定）5.哲学及详细科学①区分：详细科学揭示的是自然,社会和思维某一详细领域的规律；哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和普遍规律。②联系：详细科学是哲学的基础，详细科学的进步推动着哲学的发展；（留意：哲学不能脱离详细科学，成为“科学之科学”）哲学为详细科学供应世界观和方法论的指导。（留意：不是详细指导，不是奇妙方法,详细方法）哲学是对详细科学的概括和总结。第二课：百舸争流的思想1.哲学的基本问题是什么？是思维和存在的关系问题，亦即意识和物质的关系问题。（留意：不是意识及物质的辩证关系问题。）内容：一是思维和存在何者为本原的问题。（对它的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）。二是思维和存在有没有同一性（即思维能否正确相识存在）的问题，划分可知论和不可知论。（留意：思维和存在具有同一性指的就是可知论。）2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题；②是一切哲学都不能回避的，必需回答的问题；③贯穿哲学发展的始终。确定着各种哲学的基本性质和方向,对其它的哲学问题的回答。3.唯物主义的根本观点：物质是世界的本原，物质确定意识。4.唯物主义三种基本形态：①古代朴实唯物主义：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但只是一种珍贵的揣测，没有科学依据；它把物质归结为详细的物质形态，把困难问题简单化。如“五行说”,荀子,王夫之的哲学观点。②近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。（“人是一架机器”,原子说,异质元素论）③辩证唯物主义及历史唯物主义：即马克思主义哲学。5.唯心主义的根本观点：意识是世界的本原，意识确定物质。6.唯心主义两种基本形态：①主观唯心主义：把人的主观精神当作世界的本原。（王守仁的“心外无物”；慧能的“仁者心动”；贝克莱的“存在就是被感知”,“物是观念的集合”。）②客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。（朱熹的“理生万物”；黑格尔的“确定精神”；一切宗教鬼神观念；儒家的天命观。）7.哲学史上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学，基本派别（两大阵营）即唯物主义和唯心主义。第三课：时代精神的精华1.哲学及时代：任何哲学都是确定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。（留意：任何哲学都具有具有指导人们相识世界和改造世界的功能）真正的哲学不同程度上地反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践阅历和相识成果，是自己时代的精神上的精华.（任何时代都有自己真正的哲学，现时代真正的哲学是马克思主义哲学。）真正的哲学是社会变革的先导。2.真正哲学对社会变革的作用：首先体现在它可以通过对旧制度和思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的志向目标，指引人们追求美妙的将来；动员和驾驭群众，从而转化为变革社会的巨大物质力气。3.马克思主义哲学产生条件：阶级基础是无产阶级的产生和发展。自然科学基础是细胞学说,能量守恒和转化定律,生物进化论。理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。4.马克思主义哲学基本特征：①第一次实现了唯物主义及辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（科学的，它正确反映了物质世界的本质和规律，全部理论来自实践，又经过实践反复检验；革命性，在于它是“改变世界”的科学。）只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论的统一。5.马克思主义中国化的重大成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（历史知识考得不多）①毛泽东思想：精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是,群众路线,独立自主。②邓小平理论：主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。③“三个代表”重要思想：本质是立党为公，执政为民。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力气之源。主题是“建设什么样的党，怎样建设党”。④科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，根本方法是统筹兼顾，基本要求是全面协调可持续。主题是围绕实现“什么样的发展，怎样发展”重大理论和实际问题绽开。第二单元探究世界及追求真理（辩证唯物论及辩证唯物主义相识论）第四课：探究世界的本质1.物质：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯一特性：客观实在性。辩证唯物主义的物质的概念，概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质。物质和物质详细形态的关系：共性和特性,普遍性和特别性的关系2.自然界的物质性。自然界中的事物是依据自身所固有的规律形成和发展的。我们要敬重自然爱护自然，及自然和谐相处。3.人类社会的物质性。①人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动创建了人和人类社会。②人类社会在本质上是一个客观的物质体系。（构成要素地理环境,人口要素和生产方式，都是客观物质的）4.世界的物质性：自然界是物质的，人类社会是物质的，人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。5.哲学上的运动概念及物质和运动的关系（1）哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物,现象的变化和过程。（2）运动→物质：运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。(脱离运动谈物质形而上学的观点)（3）物质→运动：运动是物质的运动，物质是运动的担当者。脱离物质的运动是不存在的。（脱离物质谈运动，唯心主义的观点。）6.运动和相对静止的关系（政策的稳及进的关系）（1）区分：运动是确定的,无条件的和永恒的。静止是相对的,有条件的和短暂的。（2）联系：静止是运动的一种特别状态。物质世界是确定运动及相对静止的统一。反对只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，（飞矢不动）只承认确定运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。（人一次也不能踏进同一条河流；一切皆流,一切皆变；日方中方睨，物方生方死）7.规律的含义，规律的客观性及普遍性。（1）规律：事物运动过程中固有的,本质的,必定的,稳定的联系。（2）规律客观性及普遍性：规律是客观的，既不能被创建，也不能被歼灭。规律是普遍的，自然界,人类社会和人的思维都遵循其固有的规律。要求我们①必需敬重规律，按客观规律办事，而不能违反规律。②人可以在相识和把握规律的基础上，依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。③把发挥主观能动性同敬重客观规律结合起来。（发挥主观能动性要以敬重客观规律为前提，敬重客观规律要求我们要发挥主观能动性）第五课：把握思维的奥妙1.意识的本质（1）起源：意识是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物。（一切物质都具有反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式是人类意识产生的前提）意识一开始就是劳动的产物,社会的产物。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。（2）生理基础：意识是高度发达的物质系统——人脑的特有机能（不是大脑，智能机器人不具有意识）（3）意识都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，加工改造的结果。意识反映的内容是客观的，形式是主观的。意识是客观存在的主观映象。无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映。2.物质确定意识，要求我们要做到一切从实际动身，实事求是。3.意识的作用（1）人能够能动地相识世界：意识活动具有目的性(规划,目标，为实现…),自觉选择性(实行相应措施)和主动创建性（透过现象相识本质和规律）。主动性和创建性是我们能够相识世界的重要条件。世界上只有尚未相识之物，没有不可相识之物。（可知论）相识是有限性和无限性的统一。（2）人能够能动地改造世界：①意识对改造客观世界具有指导作用，（留意：意识具有主观能动性，而不具备直接现实性，意识不能直接作用于客观事物，必需通过实践环节。）正确的意识对客观事物的发展期促进作用，错误的意识对客观事物具有阻碍作用，（不可以说意识（能够）对客观事物的发展起促进作用。）②对于人体生理活动具有调整和限制所用。（催人向上,使人奋进,斗志昂扬，抗战精神）要求我们要重视意识的作用，重视精神的力气。用正确的意识促进客观事物的发展。4.如何做到一切从实际动身，实事求是？（1）必须要敬重物质运动的客观规律，从客观存在的事物动身，经过调查探讨，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。（2）我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，及时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑,指导实践。（3）我们把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来，把高度的革命热忱同严谨踏实的科学看法结合起来。（4）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状,因循守旧,无所作为的思想。第六课求索真理的历程（辩证唯物主义相识论，包括实践观,相识观和真理观）1.实践含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：第一，实践是以人为主体（人类所特有）,以客观事物为对象的物质性活动.第二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2.实践的特点：客观物质性（实践活动的过程及结果受客观事物及其规律的制约），能动性（有目的,有意识的活动），社会历史性（社会性：处在社会关系中的人的活动，集体协作完成；历史性：历史发展，每个阶段不一样）。3.基本实践活动：改造自然的生产实践（最基本），变革社会的实践，科学试验活动。4.实践是相识的基础。（1）实践是相识的来源。（相识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中才能实现。实践是相识唯一的来源。途径分为直接阅历和间接阅历，但是最终来源只有一个那就是实践。）（2）实践是相识发展的动力。（相识产生于实践的须要，实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探究。实践的发展为人们供应了日益完备的相识工具。实践熬炼和提高了人的相识实力。）（3）实践是检验相识真理性的唯一标准。（检验了…是正确的；论证了…是正确的道路。）（4）实践是相识的目的。（相识本身不是目的，改造世界才是相识的目的。）5.真理及属性（1）真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）最基本的属性是客观性。真理面前人人同等？（相识的主体差异性。由于人们的立场,观点和方法不同，每个人的知识结构,相识实力和水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的相识，但是，其中只能有一种正确的相识，真理只有一个。）（3）真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是详细的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观及客观,理论及实践的详细的历史的统一。（不可以说反了）。真理和谬误往往是相伴而行的.真理及谬误有严格的界限。6.追求真理是一个过程(1)相识具有反复性。人们对一个事物的正确相识往往要经过从实践到相识，再从相识到实践的多次反复才能完成。（相识的反复性：主体角度，人们对客观事物的相识总要受到详细的实践水平的限制，总要受到不同的立场,观点,方法,知识水平,思维实力,生理素养等条件的限制；客体角度，客观事物是困难的,变化着的，本质的暴露和呈现也有一个过程）(2)相识具有无限性，人类相识是无限发展的。相识对象客观世界无限变化；相识主体人类时代持续；相识基础社会实践不断发展。）追求真理的过程是一种波浪式的前进或螺旋式的上升方法论：坚持在实践中不断追求真理。及时俱进，开拓创新，在实践中相识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。(留意：已经确定的真理并没有被推翻，而是不断被超越,向前发展。不可以说追求真理永无定论,或圆圈式循环。)7.综合探究(1)世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点。(2)一切从实际动身,实事求是及解放思想,及时俱进是统一的。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观及客观相符合。及时俱进，就是理论和工作要体现时代性，把握规律性。解放思想,及时俱进实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想,及时俱进的目标和归宿。第三单元思想方法及创新意识唯物辩证法。唯物辩证法的两个总特征：一个是联系，一个是发展。联系的根本内容是冲突，发展的根本动力是冲突。冲突的观点是唯物辩证法的根本观点。冲突规律是唯物辩证法的实质及核心。冲突分析法是我们相识世界和改造世界的根本方法。树立创新意识是唯物辩证法的要求。第七课：唯物辩证法的联系观1.联系的含义：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依靠,相互影响,相互制约和相互作用。2.联系具有普遍性。世界上一切事物都及四周其他事物有着这样或那样的联系。（联系是有条件的，不可以说任何（两个）事物之间都存在联系。）任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分,要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。我们要学会用联系的观看问题。3.联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论一：我们要从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。方法论二：我们可以依据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（不可以说：依据人类的实践须要建立联系）留意：事物的联系就其及实践的关系，可以分为自由事物的联系（人类产生之前就存在）和人为事物的联系（人类实践活动产物，这些联系建立后独立于人的意识之外，不以人的意志为转移，也是客观的）4.联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。把握联系的多样性，对于我们正确相识事物具有重要意义。联系的多样性要求我们留意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间,地点和条件为转移。（既要留意客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要相识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件）5.整体及部分的辩证关系及方法论（1）整体和部分是相互区分的：整体居于指导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分听从和服务于整体。我们要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。达到整体功能大于部分功能之和志向效果。（不可以说整体功能大于部分功能之和）（2）整体和部分又是相互联系,密不可分的：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起确定作用。（整体确定部分，不可以说部分统率整体，部分确定整体）我们又要重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。6.(1)整体和部分的关系，在确定意义上就是系统和要素的关系。系统的基本特征是整体性,有序性和内部结构的优化趋向。(2)驾驭系统优化的方法：①着眼于事物的整体性；②留意遵循系统内部结构的有序性；③留意系统内部结构的优化趋向.④系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来相识事物。既要着眼于事物的整体，从整体动身，把各个部分,各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整精确的相识。（关键词：结构性减税,推动…协调发展,经济结构战略性调整,产业结构优化升级,供应侧结构性改革）第八课：唯物辩证法的发展观1.世界是永恒发展的，发展具有普遍性。自然界是发展的，人类社会是发展的，人的相识是发展的。我们要用发展的观点看问题。2.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。留意:新事物不等于新的事物或新出现的事物。3.事物的发展前途是光明的，道路是曲折的，是前进性和曲折性的统一。（新事物必定战胜旧事物。新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途，具有旧事物不可比拟的优越性。在社会领域，新事物符合历史发展的必定趋势，得到人民群众的支持拥护。）方法论：我们既要看到光明的前途，对将来充溢信念，又要做好充分的思想打算，不断克服前进道路上的各种困难，在曲折的道路上获得成功。4.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要打算，质变是量变的必定结果；质变又为新的量变开拓道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，不断前进。方法论：主动做好量的积累，为实现事物的质变创建条件；在量变已经达到确定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要坚决地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则。第九课：唯物辩证法的实质及核心1.冲突就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，冲突就是对立统一。冲突的对立属性是斗争性，冲突的统一属性就是同一性。他们是冲突所固有的相反相成的两种基本属性。（1）冲突的同一性，是冲突双方相互吸引,相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是冲突双方相互依靠，一方的存在以另一方的存在为前提，二是冲突双方相互贯穿,相互渗透,相互包含，在确定条件下相互转化。（2）冲突的斗争性，是指冲突双方相互排斥,相互对立的属性。（包括一切差异和对立）（3）冲突的同一性是相对的，冲突的斗争性是确定的。同一以差别和对立为前提，没有斗争性，事物不能存在和发展。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。冲突双方既对立又统一，由此推动事物的运动,变化和发展。（4）我们既要看到冲突双方的对立，又要看到冲突双方的统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立。2.冲突具有普遍性，即事事有冲突，时时有冲突。要求我们要坚持一分为二的观点看问题；要承认冲突,分析冲突，勇于揭露冲突，主动找寻正确的方法解决冲突。（经济社会建设中不可避开面临挑战，出现一些困难）3.冲突具有特别性，冲突着的事物及其每个侧面各有其特点。（它主要有三种表现形式：一是不同事物有不同冲突；二是同一事物在发展的不同阶段有不同的冲突；三是同一事物中的不同冲突，同一冲突的两个方面也各有其特点。）要求我们要做到详细问题详细分析。4.冲突的普遍性及特别性辩证关系原理要求坚持普遍性及特别性的详细的历史的统一。（一般号召和个别指导相结合，试点,试验,试验区建设,总结阅历加以推广。）（1）详细内容：①冲突普遍性和特别性相互联结。一方面，普遍性寓于特别性之中，并通过特别性表现出来，没有特别性就没有普遍性。另一方面，特别性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。②由于事物范围的极其广袤和发展的无限性，在确定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特别性。反之，在确定场合是特别性的东西，在另一场合则是普遍性。（2）方法论意义：冲突普特关系辩证关系原理是关于事物冲突问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国详细实际相结合的哲学基础，建设中国特色社会主义是以马克思主义基本原理为指导，努力探究中国建设和改革特别规律的过程。它体现冲突普遍性及特别性,共性及特性的详细的历史的统一。5.主要冲突在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起确定作用。主要冲突和次要冲突相互依靠相互影响，并在确定条件下相互转化。主次冲突辩证关系原理要求我们擅长抓住重点，集中力量解决主要冲突，同时又不忽视次要冲突，坚持两点论和重点论的统一。6.冲突主要方面处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要冲突的主要方面确定的。冲突的主次方面既相互排斥，又相互依靠，并在确定条件下相互转化。冲突主次方面原理要求既要着重把握主流，也不能忽视支流。坚持两点论和重点论的统一7.主次冲突,冲突主次方面辩证关系原理要求坚持两点论和重点论的统一。（反对形而上学的一点论和均衡论）留意：一般说来，冲突观点对应的方法论都属于冲突分析法。其中最主要的是：1.坚持一分为二的冲突分析法；2.坚持两点论及重点论相统一的相识方法；3.坚持详细问题详细分析的方法。第十课：创新意识及社会进步1.树立创新意识是唯物辩证法的要求2.辩证否定观要求我们树立创新意识（1）辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。（3）辩证的否定是联系的环节。（4）辩证的否定，既不是简单地确定一切，也不是简单地否定一切，而是既确定有否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中主动合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。3.辩证法在对现存事物的确定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必定灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式是从它的短暂性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论,实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，亲密关注变化发展着的实际，敢于突破及实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；留意探讨新状况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路，确立新观念，开拓新境界。4.创新对社会的作用：是民族进步的灵魂，推动社会生产力的发展（科技的每一次进步都是通过创新实现，创新更新了人们的生产工具,促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素养，开拓了更广袤的劳动对象），推动生产关系和社会制度的变革（实践基础上理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新,科技创新,体制机制创新），推动人类思维和文化的发展（实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，使得人类相识对象和范围日趋广袤，使得人类思维的实力和水平不断提高）。5.怎样创新？①亲密关注变化发展着的实际，敢于突破及实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。②留意探讨新状况，擅长提出新问题，敢于找寻新思路。③确立新观念，开拓新境界。单元综合探究：自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学1.唯物辩证法主见用联系,发展,全面的观点看问题。事物发展的缘由：内因是事物发展的依据，外因是事物发展的条件，外因通过内引起作用。要着重抓住事物发展的内部冲突(内因)，又不忽视事物发展的外部冲突(外因)，把内外因结合起来。2.形而上学用孤立,静止,片面的观点看问题。3.唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认冲突，是否承认冲突是事物发展的源泉和动力。冲突的观点是唯物辩证法的根本观点。冲突规律即对立统一规律，是唯物辩证法的实质及核心。冲突分析法是相识事物的根本方法。坚持详细问题详细分析，是马克思主义活的灵魂，是正确相识事物和处理一切冲突的关键。4.唯物辩证法的联系,发展,全面的观点和对立统一规律。第四单元相识社会及价值选择第四单元主要讲解并描述历史唯物主义，包括第十一课“社会历史观”和第十二课“人生价值观”第十一课找寻社会的真谛1.社会存在及社会意识的关系（1）社会存在确定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展确定社会意识的变化发展。（2）社会意识具有相对独立性，（从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在而变化发展，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，）先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起主动的推动作用。2.社会基本冲突运动（1）生产方式是人类社会存在和发展的基础。（2）生产力的状况确定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系部适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产关系确定要适合生产力状况的规律（3）经济基础确定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，就束缚生产力的发展，阻碍社会前进。上层建筑确定要适应经济基础状况的规律。留意：上层建筑指的是政治法律制度和设施（国家机构改革）,思想观点,社会意识形态；经济基础是生产关系的总和。3.社会历史发展的总趋势是前进的,上升的，发展的过程是曲折的。社会主义社会的基本冲突：生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间的冲突。属于非对抗性冲突。改革是社会主义的自我完善和自我发展。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。