夏令营即兴发言稿（3篇）

夏令营即兴发言稿（3篇）夏令营即兴发言稿（精选3篇）夏令营即兴发言稿篇1尊敬的老师、亲爱的同学：今天，我们中心学校七八年级优秀学生夏令营就正式开营了，我们都对这次夏令营活动充满了好奇和期待。首先，我代表学校真诚的祝贺在座的各位同学能够光荣地成为夏令营的成员，因为并不是每个同学都有资格成为夏令营的成员的，你必须在成绩、品德等方面非常优秀!我们学校举办夏令营活动。而且以后每隔两年举办一次，就是要通过这种方式来增长你们的见识，磨练你们的意志，培养你们团结协作的意识，激励你们在各方面更加优秀!大家知道：今年我们学校的中考连续19年获得总评全市第一的佳绩，而且我校的宋_同学以746分、__同学以745分分别取得全县中考第二名、第三名的好成绩。他们是南中的骄傲!相信明年、后年的中考，在座的你们也会取得令人骄傲的佳绩!今天你以南中为荣，明天南中以你为荣!同学们，参加夏令营活动，是一次增长见识、磨炼意志的机会，是一次接受爱国主义教育、体验集体生活的机会，能有效地让大家在实践中体验，更是扩展独立意识、提高自身素质的好形式，同时也是一个展现自我的好舞台。夏令营是一个充满了挑战的舞台，但同样是学习与交流的盛会。不同年级的`同学利用这个机会走到了一起，那就让思想与思想交融，让心灵与心灵碰撞吧!人生经历，理想追求，这一切都将成为你们交流的内容和讨论的话题，让情感在交流中升华，让友谊在交流中传递，让六天的夏令营时光成为你们人生中一次特殊的学习经历。学校希望夏令营的指导老师们，高度认识这次活动的重要意义，勇挑育人重担，为这次夏令营活动做好各项服务和管理工作，为营员们创造良好的学习和生活环境!也希望各位同学要听从指挥，遵守纪律，克服困难，奋勇前行!最后，预祝本次夏令营活动取得圆满成功!谢谢大家!夏令营即兴发言稿篇2亲爱的各位家长、志愿者、各位小营员：大家上午好！春苗书屋快乐童行夏令营今年是第三年了，越来越朝着专业化发展，每天的作息时间、行程安排都是规范运作。我自己也是第三年带营，感觉活动这块是越做越轻松。每次都是“活动前准备，活动中感受，活动后分享”，比如请蛇博士来讲故事之前会先播放有关的新闻视频让小营员们先了解蛇博士，听起故事来就会更觉得生动有趣。游莽山之前肯定先看风景宣传片，对我们要去的景点重点讲下安全防范，沿途老师们还会介绍那些景点和古木石林，有的小营员还带了记录本去做记录。回营后还会要求每个营员分享所看到的莽山，然后把他们看到的那些千年树精、莽山烙铁头、高山流水等等画到折扇上面，效果出奇的好。当然也有美中不足的地方，比如登天台山的时候，晴空万里，所以没有看到期待中的云海，不过蓝天白云，一览众山小，也是很震憾的美景。还有CS战那天下午遇上了暴雨，只能在教学楼里进行，不过营员们一样玩得不亦乐乎。生活方面，我们这次请的厨师很会做菜，所以从第四天起差不多是餐餐光盘。因为老师是要等营员们吃了才开席，所以经常是我们才刚刚端起来准备吃，就有营员跑过来问“我们那组的菜已经被抢光了，能不能到你们这里夹菜啊？”还有就是莽山毕竟是山区，蚊叮虫咬，有2—3个孩子有红点、过敏啊，我们生活老师都做了处理擦了药的。还有一点就是衣服换洗的事，因为莽山还是比较阴凉，包括我们去登山都是深山老林树荫底下走着，凉嗖嗖的，而且不出太阳的话，裤子一两天都难干，所以洗澡肯定是每天洗的，衣服一般也会换，但是裤子，尤其是牛仔长裤，允许他们两三天才换。但是也有家长是备了七天的衣服裤子不让孩子洗的，最后是让老师从床头缝里把那些脏衣服找出来让他去洗。所以夏令营首先要学会生活自理，家长们也不必太过担心衣食住行这块，需要断奶的不只是孩子们，还有家长们。信息方面，原则上是由信息老师晚上整理上传，因为莽山的营地WIFI还可以，所以中午或者下午回营后活动老师也会将手机图片上传，但大部分时候由于老师们要集中精力组织活动并保证营员平安，家长们的信息可能无法及时回复，要求可能无法一一满足，这一点请一定理解。这次活动中让我最感动的一是这次的志愿者老师，不管是早上的晨练、白天的活动还是晚上的分享，都在用心的付出，遇到小营员们有摩擦的时候也是耐心的劝导开解。二是我们的小营员，登将军寨那天，四队绿色队老是掉队，掉队的原因是有一名小营员不小心扭到了脚，是我们的小营员主动轮流搀扶着下来的。我当时是走在最后面压阵，看到他们相互扶持的那些个背影画面，真的很温暖。总之，我们“莽山一营，安全第一；快乐童行，爱心同行”，今天把孩子们交回到你们手中，感恩各位家长对春苗的信任，各位小营员对春苗的喜爱，各位志愿者对春苗的奉献，谢谢大家！夏令营即兴发言稿篇3各位营员，各位远道而来的青年朋友：此时此刻，我代表哲学学院的全体师生欢迎你们。也祝贺你们做了一个正确的选择，在夏令营的活动中你们选择了__大学哲学学院。__大学哲学学院的前身教育哲学系，于1922年成立。在1949年以前，现代中国哲学史上很多著名的哲学家都曾经在这里任过教，有的甚至做过系主任。其中耳熟能详的有熊等人。新中国成立后，武大哲学系被合并到北京大学哲学系，后来，一些著名的教员就留在了北京，如洪谦先生。1956年，在老校长李达的亲自领导下，恢复重建哲学系。武大哲学系是当时中国高等院校院系大合并后第一个恢复重建的哲学系。李达先生当时请来、选用的一些青年教师，如陈等人，后来就成为改革开放后__大学哲学系的中坚力量，并逐渐形成了今天武大哲学学院的基本学科格局&&中、西、马、美学的骨干学科。20世纪末21世纪初，在时任人文学院院长郭__教授的带领下，武大人文学院哲学系又率先实施本科教学改革，先后创立中西比较哲学试验班、国学试验班、宗教学试验班。在本科教学改革的推动下，武大哲学学院又形成了新的优势学科&&比较哲学、宗教学、国学。而国学目前发展得最好，已经成立了国学学院，从本科到硕士、到博士，有比较完整的课程与人才培养体系，是全国数一数二的最好的国学院之一。今天__大学哲学学院下设三个系&&哲学、宗教学、心理学，有一个挂靠的学院，国学院，哲学学科八个二级学科比较齐全，心理学有两个二级学科，国学按照中国传统学问的四部分类&&经、史、子、集分科培养，再将宗教学独立出来，共有五个学科。因此，__大学哲学学院的一大特色是学科门类相对比较齐全，为研究生的学习与研究能提供比较广阔的知识视野与思想的视野。1956年重建以后的哲学系，很多教员都来自北京大学哲学系，或在北京大学哲学系进修过。在老一辈学者的带领下，__大学哲学院的学风与北京大学哲学系有非常相似之处，即非常重视哲学史与哲学基本思维的训练，重视哲学经典的教学与研究，表现出比较扎实与比较朴实的学术研究风格。陈修斋、杨祖陶先生开创的西方哲学史研究，在唯理论与经验论、莱布尼兹研究、德国古典哲学&&康德、黑格尔的翻译与研究方面，做出了突出的贡献，构成了我们这里西方哲学研究的特色。在此基础上延伸出的西方宗教哲学的研究，又形成了新的优势。段德智教授率领自己的研究团队，长期致力于中世纪基督宗教哲学的翻译与研究，将托玛斯阿奎那的《神学大全》译成汉文，这对于推动汉语学界的阿奎那研究将产生持久的学术影响。江天骥先生开创的现代西方哲学研究，特别是对美国哲学的研究，曾经在学术界独步一时，培养了一批研究西方现代哲学的专家。以萧萐父为代表的中国哲学团队，在明清哲学与王夫之哲学研究、现代新儒家研究、出土文献中的中国哲学研究诸领域，都取得了国内国际同行的认可，特别是萧先生重新界定了明清早期启蒙说的内涵及其具体内容，以及对王夫之哲学的深入研究，在20世纪80、90年代的国内、国际学术界，产生了很大的影响。陈荣捷先生主编的英文版《中国哲学资料汇编》里，在收录的少数当代中国哲学家名录里，就有萧萐父先生;而罗马尼亚学者LucianBoia编纂的《国际史学家辞典》里收录了王夫之词条，该词条就是由萧萐父先生撰写的。目前，郭__教授、李维武教授、田文军教授所形成的__大学现代新儒家研究阵营，是国内现代新儒家研究最强的团队之一。马克思主义哲学研究一直是__大学哲学学院的主力，李达老校长所开创的中国化的马克思主义哲学研究及其成果，已经成为20世纪中国哲学的一个有机的组成部分，并在中国的社会主义实践中产生了积极的作用。陶德麟先生是当代中国著名的马克思主义学者之一，曾经当过哲学系主任、__大学校长。在20世纪80年代的真理标准问题大讨论中，发表过重要理论文章，对当代中国的马克思主义哲学的发展做出过重要贡献。从公职上卸任以后，陶先生一头扎进科学研究之中，长期笔耕不辍，近十几年来，在马克思主义中国化的研究方面，推出了系列极有份量的学术作品，而且还带领一个团队从事这一重大的理论问题，也是现实问题的研究，其学生汪信砚教授已经是这方面的佼佼者与领军人物。另外，__大学哲学学院的国外马克思主义哲学研究也成绩斐然，以何__教授为代表的罗莎卢森堡研究，以及她的团队里青年才俊李佃来教授的西方马克思主义政治哲学研究，也已经在国内崭露头角。在中国美学史研究领域里，刘纲纪先生的中国美学史研究成绩，为国内外学界所共认。彭富春教授中外比较美学思想研究、邹元江教授的戏剧美学研究等，在国内学术界都颇富盛名。另外，在逻辑学、伦理学研究领域里，我们也正在形成新的特色与优势。最近七八年来，我院选留了一批80后出生的，有较好的国际哲学学术训练背景的青年才俊充实了学院的后备力量。我相信在近十年内，也就是你们将要在这里学习的近十年里，哲学学院将会形成新的学术生长点与新的学术优势。你们将与我们一道见证哲学学院在未来十年里的成长，分享我们在成长中的快乐与不可避免会出现的一些小小痛苦。今天在座的各位，有些人可能会幸运地进入我们的学院，有些可能会有更好的选择，有些可能会面临失望的痛苦。但不管怎么说，你们是我们的夏令营的营员，也就是__大学哲学学院的学生，是我们的院友。在今后的学习与工作中，如果有什么需要学院提供帮助的，且是我们职权范围内能够做到的，我们都将一视同仁的给大家提供力所能及的帮助。不管你们下一步的结果如何，我真诚地希望，所有营员到我们哲学学院来的几天里所获得的，都是一种正能量。这种正能量也许不可能支撑你们一辈子，但希望她成为你们精神、意志正能量的有机组成部分，伴随着、并引领着你们向更加辉煌的人生目标奋进。对于当代的中国人来说，我们这个时代既是中国历史上最好的时代，也是充满着多种变数，隐藏着巨大危机的时代，是一个科学技术突飞猛进的时代，同时又是一个心灵与思想相对平庸的时代。政治上的相对稳定与经济上的相对繁荣，让很多中国人失去了艺术上的想象力与思想上的创新能力。当代中国学术的一大特征就是学术的胜出与思想的淡出。而一些看似很热闹的讨论与争论，似乎都无关思想。全民学哲学、用哲学的时代告退，带来了专业哲学的发展。但我们的专业哲学似乎又过分地沉浸于课题、权威论文、权威出版社与各种组织机构的评奖活动之中，这样的专业哲学长期以往的发展下去，不仅不会产生象牙塔里虽然脱离生活，但有人类思维深度的精深著作，而且根本不能产生任何有时代意义的精神作品。因此，我希望有志于哲学事业的青年学子对于我们时代的病痛有清醒的意识，并能在自己未来的哲学研究与创作中努力克服这种病痛。哲学不能脱离生活，而且还要深深地扎根于生活，但要从生活中吸取有益的营养而上升为一种纯粹的精神与观念，因此，哲学永远都应当是出淤泥而不染的精神莲花。真正的哲学对于所有理智正常的人都是有用的，而且是大用。但从事哲学研究与哲学创作的人，似乎永远都是少数。所以，我祝贺你们，也为你们高兴，你们正准备选择这样的少数人的事业。在全球化的娱乐致死的时代，选择哲学绝对不是选择做精神的贵族，而是选择一种寂寞而很难有喝彩的事业与人生。面临着这样的选择，我想轻轻地问一声，在座的各位是否真的准备好了?从事哲学研究与哲学创作的人，要在象牙塔里工作，但不能生活在象牙塔之中。他要象正常而普通的人那样生活，尤其要象孔子与苏格拉底那样生活，要学而不厌，诲人不倦，要在知识与思想的两个领域里不断地开拓自己的新的疆域，不断地去面对新的思想挑战与新的知识带来的挑战。因此，从这个意义上来说，选择哲学这项事业，就是选择成为一个战士。而一个真正的战士，他首先要克服的是自己精神上的懒惰，每天醒来时就要像战士一样去准备接受新的挑战。这也即是中国哲学讲的广义上的修身、慎独、反身而诚。其次，他要勇敢的面对生活，与看起来是真的，其实可能是假的事情作斗争;与看起来是正确的，其实是错误的观念作斗争;与看起来是神圣的，其实是虚伪的人与物作斗争。真正的哲人从来不以自己掌握了真、善、美自居，而只是不断地向着真、善、美的目标靠近。我在这里讲的哲学的斗争，不是暴力的，而是智慧的，是揭示的、呈现的，甚至是在与顽固的错误观念作斗争的过程中，也是智慧的、优雅的。她坚决、持久地反对一切错误的观念、言论，但坚决地捍卫一切人以正当的方式表达自己思想的自由。她可以是苏格拉底式的对话，也可以是庄子式的怪诞与嘲讽，当然也可以是孔子式的循循善诱，老子式的独白与语重心长的教诲，甚至也不妨是孟子式的醍醐灌顶，禅宗曹洞宗式的当头棒喝。因此，哲学的斗争不会影响到人际的和谐、社会的和谐，而恰恰能将人际和谐、社会和谐奠基于坚实的人性真诚的基础之上。哲学的斗争也可以理解为马克思主义哲学的社会实践，