黑龙江省2024-2025学年高二语文上学期月考试题二

II卷语言表达题五、语言文字运用（20分）13．下列各句中，加横线的成语运用恰当的一项是(3分)A．《凄惨世界》是冉阿让个人心灵的史诗，更是大时代的史诗。它所包含的人生命运主题与社会历史主题交织，相得益彰，显现了作品的思想艺术深度。B．2013赛季澳网首场女单半决赛由中国金花李娜迎战08年赛季冠军莎拉波娃，中国金花不孚众望，直落两盘完胜对手，继而领先锁定一张决赛入场券。C．在儒道思想的共同影响下，很多文人在仕途失意后往往不再热心于功名，转而退隐山野，求田问舍，过着逍遥满意的隐居生活。D．中国达人秀选手马子跃小挚友，一开口即发出天籁般的童声，缺憾的是师出无名，假如能出名师指引，他的音乐之路定会大放光线。14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.苹果对中国消费者的“三包”缩水、保修期内运用翻新件等内外有别的做法，其根源是中国消费者的盲目追捧以及苹果自身的高傲与偏见造成的。B.鉴于朝韩形势的惊慌，朝鲜已照会各国驻朝鲜大使馆，应当考虑撤离大使馆人员。这种不断升级的惊慌气氛究竟只是嘴上说说还是实为确有，部分专家对此的看法是否定的。C．书法艺术从表面上看是单纯的形式美，但事实上它却是用简洁与敏捷的方式，最大限度地表达艺术家的思想感情。D.东汉末年，群雄割据，军阀频繁交相攻战，人民生灵涂炭，饱受年年战乱之苦。而统治阶级却用自己种种卑劣残忍的行径践踏他们所宣扬的王道乐土。15.填入下面空缺处的文字，连接最恰当的一项是（3分）作为外来文化的佛教，要在异域文化圈中取得一席之地，一个首要的条件就是要适应异域文化的要求，取得异域文化的认同和接纳，佛教在加快与中国文化结合的进程中，出现了各种中国化的佛教宗派，其中禅宗最具代表性。，，，，。，从而赢得了中国民众的广泛认同与接受。①强调“心”即现时的一切②禅宗把儒家思想、道家学说与佛教结合起来③“心”之外没有任何其他事物④接着，在宗教活动中，它强调“顿悟成佛”⑤这是思辨推理转为感性直觉的理论置换⑥以简化的方式适应中国人的特点A．②①③④⑥⑤B．⑥①③⑤④②C．⑥①③④②⑤D．②①③⑤④⑥16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）数学美是自然美的客观反映，是科学美的核心，

①

。例如，普洛克拉斯早就断言：“哪里有数学，哪里就有美。”亚里士多德也曾讲过：“美的主要形式是秩序、匀整和确定性，这些正是数学探讨的原则。”数学家徐利治说：“作为科学语言的数学，具有一般语言文字与艺术所共有的美的特点，即数学在其内容结构上和方法上也都具有自身的某种美，既所谓数学美。”数学美有别于其他的美，没有奇妙的声音，

②

，没有动人的节奏，没有深邃的语言，它却是一种独特的美。正如德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得才智，但数学却能供应以上一切。”可见，

③

。简要说明漫画的寓意，并为它拟定一个标题。要求：寓意的字数在15至30之间；标题不超过4个字，标题与寓意之间具有相关性。（5分）答：寓意：标题：六、写作（60分）18.阅读下面的材料，依据要求作文。中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。中国式接孩子，是指学校放学时，在学校门口旁边马路上满是接送孩子的家长，毫无秩序可言。还有借口“我为你好”的中国式家庭教化，“无微不至”的中国式陪读等。当然，“中国式好人”、“中国式微笑”、“中国式礼仪”等奇妙精神和品行也存在于我们的生活中。“中国式”是一个网络上反映中国社会特性的流行语，通过它能看出一些社会现象和社会问题，了解中国人的心理状态、思想状态和生活状态等。

对于这些现象和问题，你有什么所思所感？要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，800字左右。

语文试卷答案1.C(“达到能和作者心心相印的地步”

，是误会了原文“‘虚心’读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解”

的意思；且误会了主观与客观的关系，“不会有先入之见”

完全否定主观不对。)2.C(A“这是从‘十目一行’到‘一目十行’的过程，无论专精和博览都无例外”

是作者的体会；B“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”

出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》；D是余嘉锡对汉代学者董遇读书方法的看法，不是朱熹的言论。)

3.A(“作者认为现在读书做学问的人必需具备这番基础功夫”

有误，从原文看，学问爆炸的现在，这种工夫今日已不行能。)4．D5．D6．C（依据原文，“密因介其徒王伯当以策干让”后，“让由是加礼”，所以“连续取得了多次成功后，对李密礼遇有加”错。）7．⑴现在文武百官的家属都在东都洛阳，应当先攻取洛阳，以使他们胆战心惊。况且，经过城池而不去攻占，又如何来展示军威？（重点字：“取”、“拔”、“武”）⑵现在粮仓中没有现成的粮食，难以坚持太久，（假如）突然遇到敌人，那么，很快就会灭亡。（重点字:“见”、“卒”、“无时”）8、诗歌一、四两联虚实结合；第一联从视觉、味觉等角度描述诗人与表兄在夏夜庭院中重逢畅饮所见的夜合花开、细雨蒙蒙的景象；第四联设想与表兄离别后将面对的孤舟离别、亲友在桥边搭起青帐饯别的场景。9、与表兄久别重逢的愉悦畅快；回忆往昔乡书不达、故交零落的凄凉；想到明朝又要分别的忧愁。【解析】诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气潮湿，特别凉快。于是他们老哥俩高兴奋兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致接着聊了起来。中间二联即话旧。离别久远，年头长，经验多，千头万绪。那纷乱的年头，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚挚友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭受的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟识的；它不说的，也都是简洁想到的。末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚团聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告辞，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是醒悟地回顾他们的人生经验。(1)师道之不传也久矣，欲人之无惑也难以（2）人生如梦，一尊还酹江月（3）同是天际沦落人，相逢何必曾相识11．（1）BE（2）文中的青年是一个淳朴和善，知恩图报不怕辛苦，执著、尽孝的穷苦农夫①淳朴和善，以“善”意理解恶意：“我知道你们是为我在赶路”②热心助人，知恩图报：“他解下了扎米口袋的绳子，想把我的提包重新固定”，“他把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上”。③不怕辛苦，孝顺母亲：我母亲病了，我到场部好不简洁借到点小米””我蹲大厢板就行”“他至少还要走10公里”④执着，坚决，不达目的不罢休：“那个人抱住车灯”“在寒冷与颠簸之中，他操作了一路”。（3）．①“翻浆”本指春天积雪溶化，道路出现泥泞、裂开和冒浆等现象，车辆难行。以“翻浆”为题交代了故事发生的情景。②示意情节。翻浆的道路使行车颠簸，后文青年绑包等情节都与翻浆的道路有关。③突出主题。“翻浆”指“我”在弄清事情的真相后，内心深处亦如翻浆一般的振动，并为自己的狭隘和冷酷感到愧疚与担心。（4）．①小说以我对青年的看法改变为线索，由怜悯到猜疑．到厌恶，再到愧疚，感谢。②层层铺垫、前后呼应：“拎着一个系着鬃绳的袋子”“青年手脚麻利地搬动着我的提包”“重新搬动了我的提包”“贪欲地守护着我的提包——他的猎物”“他把我的提包紧紧地抱在怀里，摆布着拉锁上的提梁”“扎口袋的绳子已经解开’“那截失踪的鬃绳，它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上”。③悬念迭出，情节跌宕，吸引读者。青年的突然出现，引发人们的猜忌，他在车厢里又有一系列动作，让人以为他要偷东西。让读者急于读下去，了解事情的结局。④出人意料的结尾即欧▪亨利式结尾：青年在我眼申由偷包的贼变为恩人。在意料之外，又在情理之中。在猜忌中起先情节，在损害中发展情节，在震撼中解开悬念。使读者惊愕，给人深深的震撼与反思。12.（1）E项3分，B项2分，CAD项0分（A斯密在后来的探讨中，是引用制钉作坊这个他特别熟识的特殊行业作为分工的实例而不是主要探讨对象。C答案不完整。斯密在牛津不再学习数学，而是广泛地阅读了希腊文和拉丁文的古典著作及法文文学作品的缘由还有一个是巴利奥尔学院的图书馆供应了自学古典著作的条件。D《道德情操论》的思想无疑是在哈奇逊的影响下才得以形成，据说这部书的框架在哈奇逊为其授课时就已形成；而斯密有关政治经济学理论的自由放任主义思想最初才是由哈奇逊在课堂上首先提出的。BE正确）（2）哈奇逊崇尚自由，思想解放，性格温良，口才极佳，深受当时学生的爱戴，是一位无与伦比的的讲课大师，这深深吸引这斯密。‚哈奇逊是一位极有创见的思想家，他对社会运行的乐观主义看法，酷爱自由和理性的观点，对斯密的理论产生了深刻的影响。ƒ他的详细探讨、教学对斯密的探讨也有很大的启发、指导作用。例如：哈奇逊启发了斯密提出的财产权的理论；斯密的成名作《道德情操论》的思想无疑是在哈奇逊的影响下才得以形成；而斯密有关政治经济学理论的自由放任主义思想最初也是由哈奇逊在课堂上首先提出的。更好玩的是，哈奇逊为斯密树立了一个理论的靶子，通过对这个靶子的“射击”，斯密得以形成自己独到的思想体系。（每点2分，第三点不必把全部内容列，适当举出两个即可。）（3）斯密就读牛津期间正处于学校教化的黑暗时期，派系林立，老师间勾心斗角，学术场乌烟瘴气；教授们无心施教，亦无视学生要求课堂上充斥着低劣的讲解和毫无意义的探讨。‚但是斯密并没有在这里虚度光阴，而是广泛阅读，博采众长。他虽然没有接着他原来感爱好的数学探讨，但是利用巴利奥尔学院的那一座牛津高校最好的图书馆，广泛地阅读了希腊文和拉丁文的古典著作及法文文学作品。这一期间他还起先并坚持了很多年的对人类天性的探讨，或者说对人类政治史的探讨，为斯密开拓了一个广袤的天地，满意了他的新奇心和雄心，也为多才多艺的斯密供应了机会。ƒ广泛涉猎扩展了他宠爱的人类思维的自然进步理论内容这些对他今后的探讨都是有极大帮助的。（每点2分，共6分）（4）由于身体上的不足和缺陷使得斯密把更多的时间用在了阅读、学习上。‚小斯密由于身体弱小无法参与嬉戏活动，这让他有可以更好的用敏锐的目光视察小镇上的各色人物和各类作坊这些都给了斯密最初视察人性和探讨社会的素材；少年时期他勤奋学习酷爱读书，虽然外表有缺陷，但他的记忆力却超群，所以才十五岁就进入高校学习；在牛津期间虽然学习环境不好但他不是埋怨放弃而是利用条件大量阅读广泛涉猎扩展学问面为后来的探讨奠定了坚实基础。ƒ依据前面提到的联系实际：④人在遇到自身或外部环境的磨难挫折时不能放弃要坚持自我的努力，只有这样才能最终战胜困难取得成功。（每点2分，共8分）13.A（A.相得益彰：益，更加；彰，明显。指相互帮助，相互补充，更能显出各自好处。B.不孚众望：孚，信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。应改为“不负众望”即不辜负大家的期望。C.求田问舍:舍,房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比方没有远大的志向。多含贬义。D．师出无名：指出兵没有正值理由；泛指做某事没有正值理由。C（A项，句式杂糅根源是…………造成的；B.“对此看法是否定的”语意不明确；D项语义重复“生灵涂炭”中的“生灵”包含了“人民”）15.D作为外来文化的佛教，要在异域文化圈中取得一席之地，一个首要的条件就是要适应异域文化的要求，取得异域文化的认同和接纳，佛教在加快与中国文化结合的进程中，出现了各种中国化的佛教宗派，其中禅宗最具代表性。禅宗把儒家思想、道家学说与佛教结合起来，强调“心”即现时的一切，“心”之外没有任何其他事物，这是思辨推理转为感性直觉的理论置换。接着，在宗教活动中，它强调“顿悟成佛”，以简化的方式适应中国人的特点。从而赢得了中国民众的广泛认同与接受。）（1）很多学者都这样认为（2）没有艳丽的色调（3）数学美具有丰富的内涵寓意：讽刺了现实中有些人打着集体利益的旗号，却干着牟取私利的勾当的丑行。

标题：暗饱私囊

假公济私18.写作：角度分析：（依据高考作文评分要求打分）参考译文李密，字玄邃，又字法主，他的先人是辽东襄平人。李密见识雄阔高远，做事富有谋略。他常分散自己的家产来供给来宾，对那些有才能的人以礼相待，一点也不吝惜。他听说包皑在缑山，就前去追随他。李密用蒲垫垫在牛背上，骑牛前往，在牛角上挂着一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素恰好在路上遇见了他，勒住马静静地跟在后面，说:“你是哪里的书生，这样勤奋？”李密相识杨素，赶忙下牛拜见，杨素问他读的是什么书，他回答说:“《项羽传》。”杨素就和他聊起来，很看重他。杨素回家后对儿子玄感说:“我看李密的见识气度，不是你们这些人能比得上的。”玄感于是仰慕李密并与他结交。大业九年，玄感在黎阳起兵反隋，派人入关迎接李密。李密来到后，和玄感谋划说:“现在天子远在辽东，假如击鼓进攻，进入蓟州，干脆限制住隋的咽喉要道，前面有高丽迎面对抗，我们乘机在后面进攻，不过十天半月，等他们军粮用完，那时候举旗呼唤，隋的军队就会全部被折服。接着发布檄文，向南推动，夺取天下的大局就确定了，这是上策。关中地区，四面都是险要地形，那里的留保卫文升，是个很好应付的人。假如长驱直入而不停止，径直攻取长安，占据函谷关和崤山，向东限制诸夏部落，这样隋就丢失了险要地带，我军的优势能全部保持，这是中策。假如靠着便利的条件，先夺取东都洛阳，把军队驻扎在坚实的城池下，输赢难料，这是下策。”玄感说:“您所说的下策，就是我的上策。如今文武百官的家属都在东都洛阳，应当先攻取洛阳，以使他们胆战心惊。况且，经过城池而不去攻打占据，又如何来展示军威？”李密的计策没有被接受。玄感到了东都洛阳，每次战