辽宁省沈阳市2024高二语文上学期期中联合检测试题

辽宁省沈阳2024高二上学期期中联合检测语文试题（满分：150分考试时间：150分钟）留意事项：1.答题时，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必需运用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必需运用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上，写在试题卷、草稿纸上无效。4.考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：作为中华民族之文化认同、维系中国人的社会凝合的“集体意识”，其基本内容是什么呢？当然是中华传统文化。中华民族对中华传统文化的认同能够确立民族共同价值观，培育和而不同、天下一家、世界大同的广袤胸襟，为在多元文化的冲突与融合中探究中国文化的出路，为建构21世纪文化体系供应保障。儒学是中华传统文化的主流血脉，是“集体意识”的主体部分，而孔子则是儒学的创始人、儒家文化的集大成者，是中国人公认的至圣先师，因此也是中华民族文化认同的象征。孔子作为中华民族文化认同的象征是由其在中国文化历史上的地位和作用确定的。孔子的人格和思想在生前就吸引了很多人求学，形成了很大的势力。孔子是一个有才能的人，有宗旨的人，有热忱的人。他无惧风尘，不畏艰难，十四年周游列国，意欲施行他的教化来救济天下。在孔子成名以前原已有过很多民众的中心人物，如宋国的子罕、郑国的子产、晋国的叔向、齐国的晏婴，但他们一生做官，没有余力来训诲弟子。唯有孔子，他收的弟子很多，他的思想有人替他宣扬，所以他的影响特别巨大。自孔子殁后，他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。孔门势力之强大，除了客观环境使然外，实与孔子的个人人格有着莫大关系。孔子去世后，他的影响还持续着、扩大着。西汉闻名历史学家司马迁在到山东的鲁地考察之后就发表感慨说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家》）司马迁这段话恰如其分地评价了孔子在中国文化史上的地位和影响。北宋理学家邵雍在《皇极经世书》中说：“孔子赞《易》自羲、轩而下，序《书》自尧、舜而下，删《诗》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、轩而下，祖三皇也；自尧、舜而下，宗五帝也；自文、武而下，子三王也；自桓、文而下，孙五伯也。”（《观物内篇》之六）这就是说，孔子整理“六经”，对三皇、五帝、三王、五伯以来的文化进行综合，所谓集大成也。现代以来有很多学者把孔子看成中国文化史上的泰山北斗，如国学大师钱穆所言：“今者痛定思痛，果欲复兴中华文化，不得不重振孔子儒学传统，而阐扬孔子生平所最重视之自学与教人精神，实尤为当务之急。”为什么？因为“孔子为中国历史上第一圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化志向之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。”吴宓也说：“孔子者，志向中最高之人物也。其道德才智，卓绝千古，无人能及，故称为圣人。圣人者模范人，乃古今人中之第一人也。”详细地说，孔子已成为“中国文化之中心。其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。孔子是“中国道德志向之所寓，人格标准之所托”。吴宓是陕西泾阳安吴堡人，是所谓的文化保守主义者，办《学衡》杂志，认为西方的苏格拉底、基督耶稣、东部的印度佛陀、中国孔子为人类文化的代表。总之，孔子的人格及其思想已经溶化在我们民族的生命当中，孔子在多数的阅读和诠释过程中已经成为中华文化的象征，甚至成为中国文化的代名词。（摘编自韩星《孔子——中华民族文化认同的象征》）材料二：进取有为的精神，在我们民族兴盛发达的时期起过巨大的主动作用，在我们民族危亡之际更成为激励人们的强大精神力气。如杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游的诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，文天祥的诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些读来回肠荡气的诗句具有剧烈的感召力气，无不体现了自强不息的精神，发挥了爱国主义的激励功能，培育了中华民族抗拒压迫、维护民族文化生命的精神。中华文化从夏商周以来传承连续，从未中断。抗战时期，哲学家冯友兰曾说：“并世列强，虽新而无古；希腊罗马，有古而无今”“惟我国家，豆古亘今”。他总是引用《诗经》的“周虽旧邦，其命维新”来说明中国虽是文明古国，但始终在与时俱进地发展，并在这种发展中保持了文化的连续性。近代历史学家曾就中国历史文化的三大特征探讨过三个问题。第一，地域宽阔，人口繁盛，先民何以开拓至此？其次，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，历史许久，连绵起伏，何以持续至此？历史学家认为，从这三个特征来看，中华民族的历史发展必定有一种宏大的力气寓于其中。这个力气就是我们的文化，它给了中华民族宏大的生命力和内在的凝合力。今日，我们的一个重要任务就是去发掘它、维护它，担当起发展中华民族文化和精神的重大责任。（摘编自陈来《儒家人文精神——进取有为》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.至圣先师孔子创立的儒学是维系中国社会凝合的“集体意识”的基本内容之主体部分，它是中华传统文化的主流血脉。B.民众的中心人物往往因其开堂设课而给后世留下巨大影响，如宋国的子罕、郑国的子产、晋国的叔向、齐国的晏婴。C.国学大师钱穆认为，重振孔子儒学传统、阐扬孔子的自学与教人精神，是复兴中华文化的必由之路，也是当务之急。D.儒家进取有为的精神，是中华民族发展持续的重要内驱力，在民族危亡之际能够成为激励人们的强大精神力气。2.依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.杜甫、陆游、文天祥都深受儒家思想的影响，有着高洁的品德、入世的热忱，希望施展才学以建立功业而救济天下。B.儒家学派势力强大，一个重要缘由是孔子有着超出常人的才学和卓越的品德，招收训诲了众多弟子，弟子们又多有弟子。C.在全部的国学大师眼中，没有孔子就没有中国文化，孔子与西方的苏格拉底、东部的印度佛陀在世界上有着完全相同的地位。D.中国始终在与时俱进地发展，又在发展中保持文化的连续性，得益于中华文化赐予中华民族的宏大生命力和内在凝合力。3.下列各项中，最适合作为材料二论据的一项是（3分）A.孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”B.孟子认为：“无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”C.儒家代表作《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”D.儒家经典著作《礼记》中说：“高校之道，在明明德。”4.要“担当起发展中华民族文化和精神的重大责任”，我们可以从孔子身上吸取哪些养分？请结合材料内容和个人学习生活实际简要分析。（4分）5.请简要指出两则材料在论证方法上的共同特点。并简析材料二论述的中心内容与孔子的联系。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。巨翅老人［哥伦比亚］加西亚·马尔克斯大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许很多多螃蟹。刚诞生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约始终走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依旧不能站起，因为有对张开的巨大翅膀阻碍着他的活动。贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，连忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀非常肮脏，已经脱掉一半羽毛，纹丝不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。其次天，大家都知道了贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就望见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地玩耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝门前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊惶的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风损害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好办法，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分钱。形形色色的人从远方怀着不同目的来了：一个妇女从儿时起先累计自己心跳，其数字已达到不够运用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的熬煎；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲乏，却感到华蜜，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却始终伸展到天涯。这位天使唯一超人的美德似乎是耐性。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏怜悯心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他担心的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间纹丝不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的抗拒不是由于生气，而是由于苦痛。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流淌展览所吸引，于是贝拉约的院子又复原了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来，还在市镇旁边建了养兔场。埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽艳丽的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起留意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的痘疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达常常生气地大叫自己是这个充溢天使的地狱里的一个最倒霉的人。最终一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到常常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又复原了过来。他的眼睛重新光明起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。一天上午，埃丽森达正在切洋葱块打算午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊异地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太敏捷，他的指甲似乎一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他最终飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰似的翅膀扇动着，飞过最终一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消逝不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.贝拉约夫妇收留巨翅老人后的一系列举动并不是发自内心的善意。 B.俘获天使的消息不胫而走之后吸引了一大批麻木、无所事事的人前来围观。C.随着时间的推移，巨翅老人和蜘蛛女孩给贝拉约夫妇创建了巨大的财宝。D.埃丽森达切完洋葱望着巨翅老人直到他消逝，她的内心忽而变得轻松了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.作者对贝拉约家院落前后不同环境的描写，采纳了欲扬先抑的手法，说明人可以凭借聪慧才智变更生存环境。B.“蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词生动地呈现了一个有别于大家惯常想象的天使的形象，增加了文章的荒诞色调。C.作者采纳了正面、侧面相结合的手法写巨翅老人面对玩耍者攻击时的麻木不仁，突显了巨翅老人隐忍、坚毅的品德。D.巨翅老人蛰伏数年最终展翅翱翔，一反前文落魄潦倒的形象，两相对比，更能突显文章蓬勃、洋溢的感情基调。8.马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”。请简要分析本文中“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方，二者又有怎样的关系。（6分）_______________________________________________________________________________________________9.所谓“零度写作”，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者的感情影响读者。请从写作手法上，简要分析本文是从哪些方面体现这一特点的。（4分）_______________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下；三代之暴王桀、纣、幽、厉，仇怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼下者爱利百姓卑辞令亟遍礼四邻诸侯驱国而以事齐患可救也。”齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。昔者，吴王东伐越，西伐楚，北伐齐，诸侯报其仇，百姓苦其劳，而弗为用。是以国为虚戾，身为刑戮也。昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地。诸侯报其仇，百姓苦其劳，而弗为用。是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。”子墨子见齐大王曰：“今有刀于此，试之人头，猝然断之，可谓利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥。”鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也，今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材，故其父答之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。则岂不悖哉！”（节选自《墨子·鲁问》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.吾愿/主君之上者尊天事鬼下者爱利/百姓卑辞令/亟遍礼四邻诸侯驱国/而以事齐/患可救也B.吾愿/主君之上者尊天事鬼/下者爱利百姓/卑辞令亟遍/礼四邻诸侯驱国/而以事齐/患可救也C.吾愿主君之上者尊天事鬼/下者爱利/百姓卑/辞令亟遍/礼四邻诸侯/驱国而以事齐/患可救也D.吾愿主君之上者尊天事鬼/下者爱利百姓/卑辞令/亟遍礼四邻诸侯/驱国而以事齐/患可救也11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.子，古代对男子的尊称，如孔子、孟子等。用于姓氏前有“老师”之意，如子墨子。B.汤，即商汤，商代开国君主。商汤、夏禹、周武王并列三王，他们都是古代圣王的代表。C.文，鲁阳公的谥号。谥号是人死之后，后人赐予的评价性的文字，普遍是褒义的。D.寡人，即寡德之人，古代王侯或士大夫自谦之词。唐朝以后只有皇帝才能自称寡人。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.齐国强大，但墨子不赞成齐君攻鲁，因为斗争是相互残害，灾祸必将殃及本国。B.鲁阳文君认为，鲁国境内硝烟四起，因此亟须发动对郑国的进攻，才能转移国内冲突。C.文章末尾以邻家之父答邻人之子的不合理性类比鲁君称攻郑是顺应天意的荒谬。D.文章记录了墨子与他人的几则谈话内容，体现了其“兼爱”“非攻”的政治主见。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。_______________________________________________________________________________________________（2）并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？_______________________________________________________________________________________________14.请简要概括墨子劝阻鲁阳文君攻打郑国的理由。（3分）_______________________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成15、16题。鹧鸪天·重过阊门万事非①［宋］贺铸重过阊门②万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅③两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。【注释】①此词为词人悼念亡妻赵氏而作。②阊（chāng）门：苏州城西门，词人旧居。③新垅：新坟，指死者葬所。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）A.上片开头两句用赋，宛转发问，含蓄地表达了词人故地重游、万事不顺的悲伤。B.上片词人将自己比作遭霜打而半死的梧桐、白头失伴的鸳鸯，刻画出凄凉、孤寂的形象。C.下片开头起兴，原草、晞露既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。D.下片“旧栖”与“新垅”形成显明对比，更让词人产生“物是人非”的悲叹。16.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与本词都写出了妻子的奇妙形象，请分析两首词对此采纳的不同写法及情感。（6分）_______________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路坎坷回旋、时间消逝飞速的句子是：“_______________________，_______________________________”。（2）荀子《劝学》中提到“_______________________________，_______________________________”，启示人们要擅长借助外部的力气去获得胜利。（3）古代文士常借用“水”的意象表情达意。如“___________________________，_________________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18、19题。有的博物馆认为爱护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保①。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。利用数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种爱护。敦煌石窟集宝贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像②的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。依据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟③。试验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量上升5倍，空气相对湿度上升10％，空气温度上升4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。由于在自然和人为因素的双重作用下的缘由，使彩塑和壁画正在缓慢变更，千百年后人们何以领会莫高窟？面对日益增多的游客，如何化解爱护和利用的冲突？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，巡游模式发生了变更，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满意游客看真品的需求，同时又削减了在洞窟内的停留时间，削减了对莫高窟的破坏。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）①_____________________②_____________________③_____________________19.文中画横线处的部分有语病，请进行修改，使语言表达更流畅，可少量增删词语，不得变更句子原意。（4分）_______________________________________________________________________________________________（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20～22题。“背叛”炊烟，须要志气。那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。可我从来不是一个懂得感恩的人。相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它养分不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有时还填不饱我的肚子。与我对炊烟的冲突看法相比，父母从来怀着一颗虔诚之心。虔诚的心，换来了炊烟的信任。它协作着父母，苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着一颗担心安分分的心。父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。为了孩子长远计，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。父母是孩子一生中最重要的向导。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈远。若干年后，我彻底“背叛”了炊烟，走出了乡村。在异乡，任我踮脚远眺，却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅犹如滚着的雪球。在炊烟的浸泡里长大的人，炊烟就是他的根。一个人，一生里烙印着三条根，那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的。“背叛”了炊烟，就斩断了地域和家庭这两条根，我这一生，注定将处于失根后的无根状态。这时，在记忆里存活的簇新炊烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮戳，时常呼喊着我回去。（有删改）20.选文中的“背叛”为什么要加引号？如何理解“‘背叛’炊烟”？（4分）_______________________________________________________________________________________________21.选文虽然是一篇悠远灵动的散文，却蕴含了困难的情感，发人深思。选文运用了什么写作手法？蕴含了哪些困难的情感？（5分）_______________________________________________________________________________________________22.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请结合原文分析其表达效果。（4分）_______________________________________________________________________________________________四、写作（60分）23.阅读下面材料，依据要求写作。（60分）①合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》②时代总是把历史责任赐予青年。新时代的中国青年，生逢其时，重任在肩，施展才能的舞台无比广袤，实现幻想的前景无比光明。——习近平③三十载砥砺奋进，中国载人航天从图纸上的宏大构想，化为宽敞、舒适的“太空之家”。航天人一步一个脚印稳步前行，不断刷新中国高度、创建中国奇迹，为空间站幻想铺展了一节节向上生长的台阶。以上材料给了你怎样的启发？请依据你对上述材料的解读，以“奋进·圆梦”为主题写一篇文章，体现你的相识与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）（本题共5小题，19分）1.（3分）B【解析】此题考查学生理解、筛选并整合文中信息的实力。选项B偷换概念。子罕等人虽然是民众的中心人物，但是他们一生做官，没有余力开堂设课、训诲弟子而给后世留下巨大影响。2.（3分）C【解析】此题考查学生理解、筛选并整合文中信息的实力。选项C以偏概全。文中写到中国自现代以来，有很多学者认为孔子是中国文化史上的泰山北斗，但文中提及的国学大师中，仅吴宓明确表示“没有孔子就没有中国文化”，认为孔子与苏格拉底地位完全相同的是吴宓，不是全部的国学大师。3.（3分）C【解析】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力。解答此题首先要理解材料二的论点，进而选出能支撑论点的论据。通过阅读材料二可知，该材料论述的是“儒家进取有为的人文精神”，C选项中的“自强不息”最能支撑这一论点，故选C。4.（4分）示例：孔子为了实现自己的政治志向，无惧风尘，不畏艰难，十四年周游列国，这就是进取有为的人文精神。（2分）发掘、传承中华民族文化和精神，我们应当树立远大目标，积累科学学问，充足精神力气，敢于投身实践，不惧艰险，勇往直前。（2分）【解析】结合孔子的生平经验以及自己的感悟体验作答即可。5.（6分）①共同特点：运用了引用论证法。（答到“引用论证”1分）材料一按从古到今的依次，依次引用了司马迁、邵雍、钱穆等人的话语对孔子在中国文化史上具有重要地位这一观点进行论证。材料二引用杜甫、陆游、文天祥的诗以及冯友兰的论述论证了儒家进取有为精神的主动作用。（对材料一、二的解答各2分，共4分）②材料二论述的中心内容是儒家。进取有为的人文精神。这种精神正是儒家创始人孔子传下来的。（1分）【解析】本题综合考查学生理解论证方法、理解文章内容、筛选整合信息的实力。材料一引用了司马迁、北宋理学家邵雍、国学大师钱穆、吴宓等人的言论，采纳了引证法。材料二引用了杜甫、陆游、文天祥的诗，哲学家冯友兰的言论。所以材料一和材料二在论证方法上的共同点为都采纳了引证法。材料二主要围围着儒家进取有为的人文精神绽开论述。而材料一说到维系中国人的社会凝合的“集体意识”的基本内容之主体部分，中华传统文化的主流血脉的儒学，而儒学是由孔子创立的，孔子的所作所为体现了进取有为的人文精神。（二）（本题共4小题，16分）6.（3分）C【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的实力。结合文章内容可知，“蜘蛛女孩”并没有给贝拉约夫妇创建巨大的财宝。7.（3分）B【解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的实力。A.对文章环境描写的目的理解有误；C.对巨翅老人的表现理解有误；D.对文章感情基调把握不当。8.（6分）魔幻：作者在人物形象塑造，荒诞的故事情节支配中，引入了大量超自然因素。（2分）现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，详细现实的生存状态。（2分）二者交织融合，使文章带有显明的“魔幻”色调和地域、民族特色，表现了小镇上人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现了作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。（2分）【解析】本题考查学生对文章艺术表现方法的分析鉴赏的实力。魔幻：天使本是传闻中的形象，作者却煞有介事地将其当作确有形象来写，给小说涂上了一层荒诞的色调；计算自己心跳数目的妇女、受星星噪音熬煎整夜失眠的葡萄牙人、无可救药的梦游症患者、不听父母的话而变成蜘蛛的女孩等，也是不行思议的；巨翅老人不知从何来、怎么来，无法与人沟通，被关在鸡笼里任由人们玩赏并最终飞去，显得很荒诞；巨翅老人驾临 的消息传播之快与前来围观他的人数之众也极尽夸张……现实：恶劣自然环境的描写与人们对巨翅老人的看法都真实地反映拉美人民的生存和精神状态；对巨翅老人外在形象的描绘及对其落魄、虚弱、苍老状态的刻画传神逼真，增加了小说的真实感。作者用极具魔幻色调的笔触叙写现实世界中拉美人民精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。9.（4分）①人称上，作者用第三人称客观地描述小镇上人们对巨翅老人的冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。②语言上，很少运用带有作者主观感情色调的语句，多是客观、冷静的叙述。（每点2分，若有其他合理解答也可酌情给分）【解析】扣紧题干“零度写作”的写作特点绽开分析，可以从人称、语言、主旨思想等方面进行简析。二、古代诗文阅读（35分）（一）（本题共5小题，20分）10.（3分）D【解析】本题考查学生文言文断句的实力。“百姓”为“爱利”的宾语，中间不行断开，解除A、C；“亟”为“遍礼四邻诸侯”的状语，不行断开，解除B；再结合句意，选D。11.（3分）C【解析】本题考查学生了解并驾驭常见的文化常识的实力。谥号是后人赐予的或褒或贬或怜悯的称号，“普遍是褒义”叙述有误。12.（3分）B【解析】本题考查学生对文章内容的把握。从文章内容来看，鲁阳文君认为自己攻宋是“顺应了上天的意志”。13.（8分）（1）因此国家灭亡了，他自身遭遇刑罚杀戮，也是这个原因。（“是以”“用”“是”翻译正确各1分，整体1分）（2）兼并别国领土，使它的军队覆灭，残杀它的百姓，谁将会遭遇不幸呢？（“并”“覆”“贼”翻译正确各1分，整体1分）【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。第（1）句中，抓住关键词，“是以”，因此；“用”和“是”在理解上不行割离，应理解为“也是如此（像这样）”；第（2）句中，重点理解“并”，兼并；“覆”，此处是使动用法，“使……覆灭”；“贼”引申为“残害”“杀害”。14.（3分）①郑国有错，自有上天惩处，诸侯国不必参加；②郑国之事应由本国自己处理，鲁国不该介入。（两个要点都答到得3分，若只答到一点，2分）【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的实力。墨子认为郑国有错，“天诛足矣”；墨子用邻居家的父亲打别人家的儿子是荒谬的类比论证郑国之事应由自己处理，鲁国不该介入。【参考译文】鲁国国君对墨子说：“我胆怯 齐国攻打我国，可以（获得）解救吗？”墨子说：“可以。从前的几代圣王禹、汤、文、武，只不过是百里见方土地的首领，喜爱忠诚，施行仁义，（最终）得到了天下；从前的几代暴君桀、纣、幽、厉，仇恨怨言，施行暴政，（最终）失去了天下。我希望君主您对上敬重上天、敬事鬼神，对下爱惜、造福百姓，辞令要谦恭，赶快礼交四邻的诸侯，驱使全国的人民抵挡齐国的侵略，祸害就可以解除。”齐国将要攻打鲁国，墨子对项子牛说：“讨伐鲁国，是齐国的大错。从前吴王夫差向东攻打越国，向西攻打楚国，向北攻打齐国，诸侯来报仇，百姓苦于乏累，不愿为吴王效力，国家因此灭亡，（吴王）自身也遭遇刑罚杀戮。从前智伯攻打范氏与中行氏，吞并三晋的土地。诸侯来报仇，百姓苦于乏累而不愿为他效力。因此国家灭亡了，他自身遭遇刑罚杀戮，也是这个原因。所以大国攻打小国，这是相互残害，灾祸必定殃及本国。”墨子对齐王说：“现在这里有一把刀，试着用它来砍人头，一下子就砍断了，可以说是锐利吧？”大王说：“锐利。”墨子说：“刀的确锐利，（那么）谁将遭遇那种不幸呢？”大王说：“刀承受它的锐利，被试验的人遭遇他的不幸。”墨子说：“兼并别国领土，使它的军队覆灭，残杀它的百姓，谁将会遭遇不幸呢？”大王低下头又抬起，思索了一会儿，答道：“我将遭遇不幸。”鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻挡他，对鲁阳文君说：“现在假使鲁国四境之内的大都攻打小都，大家攻打小家，那该怎么办？”鲁阳文君说：“鲁国四境之内都是我的臣民。现在大都攻打小都，大家攻打小家，那么我将重重惩处攻打的人。”墨子说：“上天兼有天下，也就像您拥有鲁国四境之内一样。现在您举兵将要攻打郑国，上天的诛伐莫非就不会到来吗？”鲁阳文君说：“先生为什么阻挡我进攻郑国呢？我进攻郑国，是顺应了上天的意志。数代郑国人残杀他们的君主，上天降给他们惩处，使（郑国）数年不顺当。我将要帮助上天加以诛伐。”墨子说：“上天的诛伐已经够了！现在您又举兵将要攻打郑国，说：‘我进攻郑国，是顺应上天的意志。’好比这里有一个人，他的儿子凶暴、强横、不成器，所以他父亲鞭打他，邻居家的父亲，也举起木棒击打他的儿子，说：‘我打他，是顺应了他父亲的意志。’这莫非不荒谬吗！”（二）（本题共2小题，9分）15.（3分）A【解析】此题考查学生对这首词的内容理解和艺术赏析实力。上片开头“同来何事不同归”一句直抒胸臆，表达了词人内心的哀思。“宛转”“含蓄”把握不当。16.（6分）①贺词通过细微环节来写人，追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现了夫妻同甘共苦之情，表达对亡妻的怀念之情。同时，贺词还体现了词人“空床卧听”的孤独、凄凉。②苏词通过梦境（虚实结合）来写人，描绘妻子对镜梳妆、与丈夫重逢的情景