第4讲 三国两晋南北朝-政权更迭与民族交融 课件高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

课标定向考点定位★了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发、思想文化的新成就(1)三国两晋南北朝时期政权的更迭。(2)士族形成的原因及士族专权的表现、影响。(3)东晋南朝时期江南得以开发的原因、影响。(4)北魏孝文帝改革的背景、内容及影响(5)九品中正制形成的背景、内容及影响。(6)魏晋隋唐儒学受到冲击、道教和佛教发展的原因第4讲三国两晋南北朝——政权更迭与民族交第4讲三国两晋南北朝——政权更迭与民族交融魏晋南北朝的政权更迭与民族融合魏晋南北朝的经济民族融合时代的文化成就总结：魏晋南北朝的阶段特征一、魏晋南北朝政权的更迭总体趋势：由分裂走向统一1.三国鼎立曹魏经营北方：打击豪强势力；实行军事屯田设中书监、令，分尚书之权，开三省六部制之先河。将州牧制度固定化，正式形成州、郡、县三级制度。推行九品中正制。诸葛亮治蜀与北伐：内修政理，开发西南。（织锦业）吴蜀联盟，北伐曹魏。孙吴政权的盛衰：稳定政局，发展生产（农桑业的发展）东南豪族势力的发展(2020·高考全国卷Ⅲ，T25)东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上(

)A．助长了大土地所有制

B．推动了农业商品化进程C．促进了中原人口南迁

D．缓和了社会的主要矛盾D2.西晋的短暂统一（1）西晋的统一：280年，晋灭吴，三国鼎立局面结束，西晋统一。魏晋统治者的社会阶级是不同的。不同处是：河内司马氏为地方上的豪族，儒家的信徒；魏皇室谯县曹氏则出身于非儒家的寒族。魏、晋的兴亡递嬗，不是司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题。——万绳楠整理：《陈寅恪魏晋南北朝讲演录）2.西晋的短暂统一（2）西晋的灭亡：

统治集团严重奢侈腐化。

宗王权重，引发“八王之乱”。

民族内迁引发的民族矛盾。（永嘉之乱）3.东晋与十六国（1）东晋立国：司马睿318年即皇帝位，都城建康，史称东晋。（2）东晋的社会①“王与马共天下”，开启东晋门阀政治格局。②江南经济开发，南北经济趋向平衡。（3）十六国北方各族先后建立了许多政权，加上西南的成汉，称“十六国”。彼此攻战，经济破坏。4.南朝与北朝东晋之后，宋齐梁陈439年北魏统一北方。孝文帝改革没能弥合内部分化矛盾东魏西魏，北齐北周二、东晋士族门阀政治1.含义：魏晋南北朝时期，门阀士族的政治经济特权和优越的社会地位制度。萌芽于东汉，兴盛于东晋，衰落于隋唐。2.标志：“王与马，共天下”，开启东晋门阀政治格局。〔元〕帝初镇江东，威名未著，〔王〕敦与从弟〔王〕导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马，共天下。”——《晋书》卷九八《王敦传》元帝正会，引王丞相（王导）登御床，王公固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰？”——《世说新语·宠礼第二十二》中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。——祝总斌《门阀制度》3.特点：（1）门品决定官品（2）以豪强士族、九品中正制度以及封建庄园经济为基础；（3）社会风气上，士庶界限森严。4．(2021·新高考辽宁卷，T2·东汉后期家谱等的修撰)东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是(

)A．加强道德修养 B．追求政治利益

C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权解析：东汉后期，世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上的垄断，维护自己的政治利益，B项正确。B（1）改革的背景：①严峻的形势：吏治混乱、政府财政困难；阶级矛盾尖锐；民族矛盾尖锐，游牧民族威胁；②冯太后与孝文帝改变社会落后现状，学习先进汉文化的坚定态度。三、民族融合与孝文帝改革内容：国家把控制的土地分配给农民，农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。性质：封建国家土地所有制措施经济劝课农桑、实行均田制迁都将都城从平城迁到洛阳穿汉服说汉化以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语改汉姓改鲜卑姓为汉姓通婚鼓励与汉族高门士族通婚背措施经济劝课农桑、实行均田制迁都将都城从平城迁到洛阳穿汉服说汉化以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语改汉姓改鲜卑姓为汉姓通婚鼓励与汉族高门士族通婚魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”——《魏书》措施迁都将都城从平城迁到洛阳经济劝课农桑、实行均田制穿汉服说汉化以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语改汉姓改鲜卑姓为汉姓通婚鼓励与汉族高门士族通婚孝文帝言：今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。——《魏书‧咸阳王禧传》措施迁都将都城从平城迁到洛阳经济劝课农桑、实行均田制穿汉服说汉化以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语改汉姓改鲜卑姓为汉姓通婚鼓励与汉族高门士族通婚鲜卑姓改为汉姓鲜卑姓汉姓拓拔(皇族)元姓独孤刘姓丘穆棱穆姓步六孤陆姓贺赖贺姓贺楼楼姓（3）北魏孝文帝改革的评价进步性：促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展；加速北魏政权的封建化；促进了民族大融合。局限性：全面推行汉化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性；失去尚武的民族精神，削弱了军事力量。北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》[史料实证]北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了它们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。——朱绍侯《中国古代史》[运用]根据史料，指出北魏孝文帝改革在推动民族交融方面的特点。[提示]1.肯定以往民族交融成果；2.民族交融的方式具有多样性；3.民族交融的内容具有双向性。主题二：魏晋南北朝的经济一、魏晋南北朝的经济发展1.农业的发展：耕作方式：魏晋南北朝，北方旱地耕耙耱技术南方水田的耕耙技术（精耕细作方式）水利灌溉：曹魏改制东汉的翻车用于灌溉（人力）开发边疆：十六国时期的河西走廊和辽东地区的开发。2.手工业的发展：（1）冶炼业：南北朝灌钢法（2）制瓷业：北朝出现白瓷（3）丝织业：蜀汉生产了闻名的蜀锦。

二、江南地区的开发1.江南开发的历史条件：①西晋末年以来，北方人南迁，给江南地区输送了大量的劳动力、先进的生产工具和生产技术。②自然条件优越。社会比较安定。③民族融合促进了少数民族地区的社会发展时海内大乱，独江东差安，中国士民避乱者多南渡江。——《资治通鉴》楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。——《汉书·货殖列传》三、寺院经济1.含义：魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。2.影响：（1）促进了佛教的传播和发展；（2）使寺院变成政治上具有一定的自治权的独立王国，成为封建政权无法控制的“法外之地”。主题三：民族融合时代的文化成就一、儒学的困境与发展1.儒学发展的困境：（1）国家分裂、社会动荡，儒学遭到质疑；（2）佛教和道教的发展冲击儒学；（佛教东汉传到中原）（道教形成于东汉后期）（3）儒学理论本身缺陷；2.儒学新发展：玄学政治混乱，知识分子崇尚清谈。有助于士人个性解放。研究易经、老子、庄子三部书，合称“三玄”。二、魏晋南北朝的科技文化1.科技：（1）数学：三国刘徽提出割圆术；南朝祖冲之精准圆周率七位数（2）农业：北魏贾思勰《齐民要术》①记载黄河中下游农业技术和成就；②我国现存最早、最完整、最系统的农业著作。2.书法：（1）魏晋以后：自觉阶段，实用和审美兼具的文字（2）表现：楷书、行书、草书臻于成熟，文字成为书法艺术（3）代表人物：4.绘画：魏晋中国画的出现（1）转变：由写实到写意的转变（2）艺术特点：以形传神、凸显个性（3）代表作：顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》（4）背景：社会动荡，佛道思想传播，文人在政治碰壁后，追求个性。【阶段特征】魏晋南北朝时期（220年——589年）总体特征：国家从统一走向分裂，民族融合进一步加强。1.政治上：封建国家分裂，政权交替频繁，分裂中孕育着统一；门阀政治极大的削弱的皇权；南朝政治制度为隋唐政治制度奠定了基础；民族融合加速了中华民族的发展。2.经济上：江南经济迅速开发，中原发展相对缓慢。小农经济为主，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。3.思想上：儒学的发展受到佛教和道教的冲击。笔记(2019·高考全国卷Ⅲ，T25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(

)A．经济发展水平

B．绘画技术进步C．政治权力干预

D．儒家思想影响D1．(2021·新高考福建卷)三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权(

)A．推崇天人感应思想

B．权力更迭导致年号更换频繁C．借助年号宣扬正统

D．大力削弱儒家思想主导地位C2．(2021·新高考山东卷)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是(

)

A．秦汉时期 B．隋唐时期C．宋元时期

D．明清时期B1．据晋朝的史料记载，一些内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族说自己是黄帝的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明(

)A．汉族人已全部被赶出中原B．晋朝对内迁各族实行了仁政C．内迁民族全部实行封建化D．民族交融的趋势进一步加强D4．汉唐时期昭君出塞、唐蕃和亲政策演绎到了家喻户晓，其实早在周朝时期晋国与戎人和亲，称为和戎，周王朝与九州以外的边藩地区和亲，称为和藩。这可以用来说明我国古代(

)A．边疆政策具有历史延续性B．和亲是边疆治理主要手段C．联姻有利于王朝开疆拓土D．民族交融有利于中央集权A1．(2021·新高考广东卷，T2·汉代至魏晋的尚书台)汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明(

)A．皇权旁落 B．相权转移C．地方权力削弱

D．行政效率降低B31.（20分）历史记忆与祖先认同材料一北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定