河北专版2024秋七年级历史上册第一二单元达标测试卷新人教版

Page1第一、二单元达标测试卷一、选择题(每题3分，共45分)通过对远古人类生活的遗址、遗迹等的考察和探讨，科学家们能分析出远古人类的生活状况，从而帮助我们了解远古时代的历史。据此回答1～2题。1.周口店北京人遗址是我国第一批被列入《世界遗产名录》的文化遗产，其入选的理由是()A.北京人的复原模样同现代人基本相同B.是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一C.北京人是我国境内目前已确认的最早的古人类D.北京人和山顶洞人曾在这里生活过2.下列有关北京人的说法，哪一项尚未被考古探讨证明？()A.制作石器的技术比较成熟 B.结成群体生活在一起C.已经驾驭钻孔和磨光技术 D.用火烧烤食物、照明3.下图是万小晨同学参与深圳市自制教具活动竞赛的作品——原始居民居住的干栏式房屋。请问该房屋能够适应下列哪种自然环境()A.黄河流域，暖和潮湿 B.长江流域，寒冷干燥C.黄河流域，寒冷干燥 D.长江流域，暖和潮湿4.在半坡遗址中，考古学家发觉了很多开垦耕地用的石斧、石铲，收割庄稼用的石镰、石刀等；在河姆渡遗址中，考古学家发觉了很多骨耜，可以用来翻地。这些考古发觉是我们了解()A.早期人类进化的重要依据 B.原始农业状况的重要依据C.早期国家形成的重要依据 D.早期文字形成的重要依据5.下图是汉字“鱼”字演化的简洁历程，据此可知()A.汉字是我国唯一文字 B.汉字的发展一脉相承C.汉字的演化由简到繁 D.汉字都来源于象形字6.下图是小明学习中国古代史时做的笔记，该主题可能是()(1)启承禹位，世袭制代替禅让制(2)商汤灭夏，盘庚迁殷(3)武王伐纣，分封制A.中华文明的起源 B.夏、商、西周的更替C.春秋时期的争霸 D.战国时期的社会改变7.《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映出在周朝政治中()A.周天子对地方进行垂直统治B.主要按血缘关系安排政治权力C.周公开创了分封制D.先后分封了七十一个诸侯王8.《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔跑不得保其社稷者不行胜数。”这段材料反映的本质问题是()A.诸侯争霸使诸侯国数目削减B.诸侯国之间为争夺土地和人口，相互残杀 C.分封制动摇，奴隶制度趋向崩溃D.诸侯国弃国逃跑，井田制崩溃9.七年级(1)班学生对战国时期的历史开展探讨性学习活动，他们拟定了以下探讨主题，其中最恰当的是()A.阪泉之战：化干戈，千古绝唱炎黄联盟B.抗拒暴政：临阵倒戈，得民心者得天下C.诸侯争霸：乱纷纷，你方唱罢我登场D.新旧交替：社会猛烈变革的时代10.胡适说：“孔子是了不得的教化家，他提出的教化哲学可以说是民主、自由的教化哲学，将人看作是同等的。”下列主见能突出体现孔子“将人看作是同等的”的是()A.仁者爱人 B.因材施教C.有教无类 D.为政以德11.“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣！”材料中的核心主见是()A.“无为而治” B.“法不阿贵”C.“重农抑商” D.“施仁政于民”12.孔子主见社会和谐，墨子主见“兼爱”“非攻”，孟子主见“政在得民”。这些主见产生的共同社会背景是()A.社会长期动荡担心 B.儒家思想成为正统思想C.禅让制的推行 D.封建经济逐步兴起13.《史记·商君列传》记载：“有军功者，各以率受上爵。……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。……宗室(国君家族)非有军功论，不得为属籍(列入家族名册)。”材料反映的是()A.嘉奖耕战 B.重农抑商C.轻徭薄赋 D.以农养战14.“的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”的修建，使成都平原成为富裕的“天府之国”。“”指的是()A.都江堰 B.郑国渠 C.灵渠 D.大运输河15.从西周末到战国初，是中国古代猛烈变革的时代。那时私人讲学之风已盛，又兼各国并立，延揽人才。因此，才智之士辈出，各以所见著书立说，以应当世的需求。材料反映出()A.百家争鸣出现的历史背景 B.儒家学说居于主导地位C.百家争鸣对后世影响深远 D.战国时期兼并斗争不断二、非选择题(共3小题，共55分)16.(18分)阅读材料，回答问题。材料一材料二汤建国后，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡了国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤留意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级冲突较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。材料三牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。——《诗经·大雅·大明》(1)图一反映了夏朝最终一位皇帝的骄奢淫逸。这位把“人肉当坐骑”的君王是谁？(2分)图二反映了近年来有人评价商纣王“文武双全，功勋卓著”。运用所学学问，进行反对。(4分)(2)据材料二，概括商朝国力日益强盛的缘由。(6分)(3)据材料三指出“凉彼武王，肆伐大商”所指的战役及其结果。(4分)(4)综合上述材料和问题，谈谈你从一个国家的兴衰过程中得到的启示。(2分)17.(20分)阅读材料，回答问题。材料一商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器——商鞅铜方量……此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。——维基百科材料二商鞅是数一数二的利国富民的宏大的政治家，是一个……笃诚和热忱的志向主义者。商鞅之法……此诚我国从来未有之大政策。——毛泽东材料三商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主见唯有重刑才是禁奸止过的最好方法；另一方面又背离了罪刑相应的原则，主见轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻法、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广阔人民带来了很多苦难。——《商鞅刑法思想及变法实践》(1)结合材料一和所学学问，你认为毛泽东“商鞅是数一数二的利国富民的宏大的政治家”的论断可以从商鞅变法的哪些内容中体现出来？(12分)(2)据材料三，说明商鞅属于战国时期“诸子百家”中的哪一家。(2分)你如何看待他的“重刑”思想？(6分)18.(17分)百家争鸣促进了思想和学术的旺盛。请结合下列材料，回答相关问题。材料一小邮票，大舞台《杏坛讲学》《道德与伦理价值——道》材料二奠定中华民族精神的儒家、法家、道家等传统思想……诸子百家就是在这样一个大背景下形成的……百家争鸣不是坐而论道，而是与中国社会的实践紧密相连，争鸣的过程也是一个试错的过程……而确定学派命运的是看这些学派是否符合天下大势的走向。(1)邮票《杏坛讲学》纪念的是我国古代宏大的思想家、教化家孔子。依据材料一和所学学问，列举他的主要教化成就。(3分)(2)邮票《道德与伦理价值——道》是为了纪念老子而发行的。依据材料一和所学学问，说明老子的主要政治思想是什么。(3分)(3)结合所学学问，分析材料二中的“天下大势”指什么。(3分)并说明哪家学派的主见最符合这一大势。(3分)分析百家争鸣对中国古代思想文化的发展产生的影响。(5分)答案一、1.B2.C点拨：北京人生活在距今约70万－20万年的北京西南周口店的山洞里，他们还保留了猿的某些特征，如前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸。他们运用打制的石器，过群居生活，共同劳动(采集、狩猎)，共同共享劳动成果；会运用自然火，用火烧烤食物、照明、防寒、驱兽。北京人还没有驾驭钻孔和磨光技术。故答案为C。3.D点拨：从题干中“干栏式房屋”的信息可知，该房屋为河姆渡人的房屋。河姆渡人生活于长江流域，该地区气候暖和潮湿。4.B5.B点拨：汉字“鱼”字从甲骨文先后演化为金文、小篆、隶书、楷书。分析汉字“鱼”字演化的简洁历程可知，汉字的发展一脉相承，B符合题意；汉字是我国唯一文字的说法错误，解除A；汉字的演化是由繁到简，解除C；汉字有多种造字方法，解除D。故选B。6.B7.B点拨：A错在“对地方进行垂直统治”，这应是指郡县制而不是分封制；C错在“开创”的说法，周公是辅佐周天子的大臣，分封制的开创者是周武王而不是周公；D错在“先后分封了七十一个诸侯王”，这是在周公时期而不是在整个周朝时期。由“立七十一国，姬姓独居五十三人”可知，同姓宗族是分封诸侯的主体。8.C点拨：西周分封制依靠土地和义务关系建立起周王与各诸侯王之间的隶属关系，这种隶属关系是建立在周王室实力基础之上的。随着诸侯王势力的增长，世袭的诸侯王与周王之间的隶属关系越来越疏远，不再听命于周王。为了争夺土地和人口，诸侯相互争斗，数目削减，打破了周王室分封的政治格局，分封制走向崩溃。题干内容本质上反映了分封制动摇，奴隶制度趋向崩溃，C符合题意。9.D点拨：依据所学可知，阪泉之战讲的是原始社会时期炎帝和黄帝的传闻故事；抗拒暴政、临阵倒戈指的是武王伐纣的牧野之战；诸侯争霸发生在春秋时期；战国时期是封建制度确立时期，属于新旧交替时期。故选D。10.C11.D12.A点拨：孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡担心是这一时期共同的社会背景，故选A。春秋战国时期百家争鸣，儒家思想不是正统思想；禅让制是尧舜禹时期实行的；封建经济制度逐步确立发生在战国时期。13.A14.A15.A二、16.(1)夏桀。反对：商纣王对外征伐，耗费国力；修筑豪华宫殿；对百姓征收繁重的赋税，施用酷刑，残害人民，他是一位暴君。(2)商汤勤政爱民；阶级冲突较为缓和；政权较为稳定。(3)战役：牧野之战。结果：商朝灭亡。(4)得民心者得天下，失民心者失天下；得道多助，失道寡助等。(言之有理即可)17.(1)统一度量衡；激励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；嘉奖军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；废除井田制，允许土地自由买卖。(2)学派：法家。看待：他