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文档简介

事件导入

2024年4月27日,比尔及梅琳达・盖茨基金会联席主席比尔・盖茨再度在《人民日报》

发表署名文章,文章题为《挽救生命的创新需要全球合作》。

盖茨在文章中提出了一个问题:如何才能让全球健康事业重返本世纪前20年的前进轨

道?

他认为,此前儿童死亡率大幅降低的实践告诉我们,只要包括政府、企业、非政府组

织和国际机构在内的各界伙伴齐心协力,加速创新研发和成果转化、普及的进程,我们将有

望大规模地挽救生命。

盖茨以中国战胜疟疾的努力为例:

从青蒿素研究的开创性突破,到制药产业将研究成果转化为药物并实现大规模生产,

以青蒿素为基础的联合疗法已成为疟疾标准治疗方法,中国的相关防控经验被写入世界卫生

组织技术文件向全球推广。

在70余年时间里,中国从每年出现3000万病例降为零病例,得到了世卫组织无疟疾

认证,创造了全球公共卫生的典范。这得益于中国政府的决心和投入、企业的参与、全社会

的努力,以及与包括全球防治艾滋病、结核病和疟疾基金会在内的合作伙伴的密切合作。

盖茨认为,此时此刻,为了挽救万千生命,世界仍需要这种合作。中国在传染性疾病

防控方面拥有丰富经验,在健康创新领域具有巨大潜力,是应对全球健康挑战不可或缺的重

要伙伴。

从慈善家的角度,盖茨介绍,比尔及梅琳达・盖茨基金会在中国的一项重要使命就是推

动全球健康创新生态系统的建设,汇聚跨界资源,加速创新成果的开发、转化与应用普及。

我们支持中国企业开发的脊髓灰质炎、乙脑等疫苗通过世界卫生组织的预认证、扩大产能,

并促进中低收入国家对这些疫苗的公平获取。

对于此次在《人民日报》撰文的背景,比尔・盖茨在文章中提到,本周正值创新与合作

的重要平台一一中关村论坛年会在北京举办。今年论坛年会的主题是“创新:建设更加美

好的世界",焦点之一正是如何撬动创新以应对全球健康挑战。

盖茨在文章中称:"我希望论坛可以促成政府、企业、非政府组织和国际机构之间更

紧密的合作,激发更有效的行动,通过不断加强全球健康创新生态系统的建设,让更多的创

新涌现并尽快惠及中低收入国家的脆弱人群。全球协力支持健康创新,挽救万千人的生命就

会成为可能。我期待中国在实现这一目标中继续发挥重要作用。"

素材拓展

比尔•盖茨曾在斯坦福大学发表了"维系人类共同命运”的主旨演讲。我国提出构建人

类命运共同体理念后,得到越来越多有识之士的高度认可、积极践行,其对世界的巨大贡献

日益显现。这一理念之所以具有强大的生命力,一个重要原因在于,它是中国优秀传统文化

的时代表达。

1.人类命运共同体与“天下为公"

中国传统文化弘扬"天下为公"的社会理想,认为"天下"是"天下人之天下",比

如"四海之内皆兄弟","穷则独善其身,达则兼济天下","计利当计天下利"。这种大

同观反对任何国家或民族搞自私自利的行为,强调"天下"的统一体。人类命运共同体理念

也认为,当今天下,亦即所有国家或民族是一个密不可分的统一体,"你中有我、我中有你",

各国人民包括中国人民都应怀有"天下一家"理念,一起努力构建人类命运共同体。

2.人类命运共同体与“义利并举"

中国传统弘扬"以义为先,义利并举”的义利观,认为"义"是人类的"良知","君

子喻于义,小人喻于利。"相对于"义","利"就是个人的利益,其地位次于"义"。人

类命运共同体理念认为不同的国家在维护自身利益的同时绝不能损害其他国家的利益,要不

断地提升自己以促进共同进步。

3.人类命运共同体与“协和万邦”

"协和万邦”出自《尚书》,强调各邦国或各族人民和睦相处,彼此友好往来,实现

"天下太平"。人类只有一个地球,所以人类命运共同体强调当今各国或各民族彼此应平等

相待、互相商量、取长补短、兼收并蓄,追求和平、合作、共赢,最终构建人类命运共同体。

4.人类命运共同体与“和而不同”

中国传统文化蕴含着丰富的“和而不同"思想,比如"万物并育而不相害,道并行而

不相悖","君子和而不同,小人同而不和",指事物都可以在保留各自特点的情况下和谐

共生,对待万事万物要秉持开放包容的态度,要承认文明的多样性。人类命运共同体也主张

尊重各个国家的差异,尊重多样文明,坚持公平包容,交流互鉴、美人之美、美美与共,和

谐但存异,走出一条彼此包容和接纳的共同发展之路。

5.人类命运共同体与“自强不息”

中国自古强调自强不息精神,其中重要的人生目标是"治国""平天下",最有代表

性的一句话就是"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"。在人类命运

共同体理念中,各国不仅要为本国人民谋求幸福,而且努力为全人类谋求进步。中国人民历

来愿意与其他国家的人民一起,推动构建人类命运共同体。

写作模拟

阅读下面的材料,根据要求写作。

①世界是一个整体。山火焚烧,破坏的不只是一个国家、一个物种;地震、海啸、蝗

虫袭来,也不仅仅是某一个地区的灾难;病毒横行,跨越五洲四海,侵袭不同肤色的人群。

网络文摘

②夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。—王阳明

③子曰:德不孤,必有邻。——《论语•里仁》

合则俱利,分则全伤。在全球化的今天,世界各国相互依存的程度之深前所未有,应

以构建"人类命运共同体"为基本理念和出发点。假如今年十月在中国举办第一届关于世界

气候、卫生、安全的综合性大会,各国代表共商大计,为达成公平而有效的协议而努力,但

某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。

作为中方发言人的你,你会如何反驳?请结合以上材料写一篇文章,体现你的感悟与

思考。

要求:自选角度,确定立意,自拟标题,明确文体和任务;不要套作,不得抄袭,不

少于800字。

【审题】

这是一则任务驱动型材料作文题。

材料一是说,当灾难来临时,所有国家、所有人群都会受到影响;材料二则重点强调

人与天地万物(人与人)之间是有机关联的整体。两则材料既暗示着不同国家、人群之间祸

福相依、休戚相关的联系,也暗示着全人类都应该风雨同舟,生死与共,以建设"人类命运

共同体”为出发点和落脚点。材料三则以中国先贤的政治文化理念,指明建设的方式或具体

做法,即以德为先,友善处理人与人、国与国之间的关系。

综合三则材料和提示性话语可知,三则材料分别提出问题,分析问题和解决问题(措

施之一),共同指向"人类命运共同体”这一写作的核心。提示性话语则高度明确了写作内

容,全球化的今天,世界各国相互依存,应以构建"人类命运共同体"为基本理念和出发点,

反对单边主义行为。

在具体写作时,既可以呼吁建设人类命运共同体,以此为核心进行构思,也可以在此

基础上,进一步明确具体做法,提出解决措施等,此外要注意,任务的设定要求对错误观点

进行反驳,重点考查学生建构批判性思维的能力。因此,以“树靶——批驳——结论"为

基本思路来先驳后立。树靶——某国单边主义言论。批驳——通过摆事实(事实论证)、

讲道理(道理论证),明确错在哪里或现实危害性、未来封闭性等,具体做法可直接驳斥对

方的论点。先举出单边主义言论的荒谬,再用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥,揭示

出该言论同事实、真理之间的矛盾;还可以批驳对方阐述观点时的虚假、伪善等来驳倒对方

的论点。错误的论点,常常建立在错误的论据之上,驳倒论据,论点自然站不住脚;也可以

批驳对方论证过程的谬误(驳其论证)来驳倒对方的论点。找出其论证中的关键问题,驳倒

它便驳倒了其谬论。结论——建设"人类命运共同体"。在构思上,也可先立后驳,先证

明与某国代表的论点相对立的论点是正确的,以此来一步步证明对方的论点是错误的。

【立意】

L遵循人类命运共同体价值理念,同舟共济,守望相助。

2.互联互通共享共治,共建和谐地球村。

3.团结合作,共同发展,反对单边主义。

4.孤举者难起,众行者易趋。

【例文】

单边主义,独步难支

双边或多边共同努力,构建人类命运共同体,这才是解决全球危机最有效的方式。

天地万物本吾一体者也,每个人的命运都息息相关,每个人的所作所为都影响着世界,

人际关系如此,国家交往亦然。

如今的“地球村",险状丛生,危机重重。无论是极地冰川融化,海平面持续上升,

还是山火肆虐,重度污染空气,亦或是猖狂的病毒滋生、变异,横行世界各个角落……在全

球性的大灾大难面前,国家个人都难以脱身或躲避。天灾人祸面前,某些大国非但没有主动

担责,反倒继续鼓吹并坚定奉行单边主义,以偏激的言论坚持所谓的"自由与民主",一意

孤行,其行可鄙、可悲、可怕!

说其可鄙,在于其总是做"语言上的巨人,行动上的矮子",我们似乎习惯了其在国

际交流间的口头表示——为共同发展、共同受益而努力!可实际上发展是它自己的,与别

国无关,收益是其财阀的,与普通民众脱节。困难、凶险、灾难却一股脑抛给了别国甚至是

本国民众。俗语说:唯宽可以容人,唯厚可以载物。某国生动演绎着它对立面的含义,全然

不顾大国形象的举动让人匪夷所思!

言其可悲,在于其行为往往竹篮打水一场空。列夫・托尔斯泰说过,"一切使人团结的

是善与美,一切使人分裂的是恶与丑!",单边主义行为,其本质在于自私狭隘,其外表在

于蛮横无礼很多国家已经认识到了其风险性和无益性,随之而来的,是行动上的分道扬镭,

是组织上的分崩离析,是思想上的分庭

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