2024年高考语文二轮写作复习：写作综合押题预测（三）（解析版）（新教材新高考）

写作综合押题预测（三）（解析版）

L阅读下面的材料，根据要求写作。

上图提供的相关信息，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少

于800字。

【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

材料漫画中出现一处弯道，分别有三处提示语：“入弯前先减速”"弯中稳住方向”"出弯直线提速”，漫画意在

说明遇到弯道，需要我们减速、调整方向、加速，才能安全通过。

考生可以结合社会现实思考，弯道就如同生活中的挫折和困难，当我们与它相遇，需要我们做好充分准备，

入弯前先减速，减速是为了确保我们的安全。同样，在面对人生的挑战时，我们也需要放慢脚步，做好充

分的准备。这包括积累知识和经验、调整心态、制定计划等；在弯道中要把握住方向，执着前行，保证胜

利的方向；当到达弯道的另一端，即将走出弯道时，我们需要加速，出弯提速是勇气的象征。一旦我们成

功通过了弯道，就会迎来一个新的起点。这时候，我们需要重新加速，继续前行。这需要我们有足够的勇

气和决心，敢于迎接新的挑战和机遇。因此，让人生路上不管遇到什么困难和挑战，只要智慧前行，就能

在人生的道路上不断前行，越走越远，实现自己的梦想和目标。

行文思路上，首先由图画提出中心论点，智慧超越人生的弯道。然后设置分论点，展开论述，一是为战胜

人生的艰难耐心蓄势；二是把握好战斗的方向，永远不要迷茫；三是前行路上及时提速，勇敢面对下一次

挑战。最后总结全文，面对人生的起起伏伏，有时需要放慢脚步，有时需要重新加速。但无论何时，我们

都要保持积极的心态和乐观的精神，不断成长和进步。

立意：

1.人生旅途把握好速度和方向。

2.用智慧闯过人生的弯道。

3.奋勇前进是生命最有力的姿态。

4.成功就是不断地超越。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

米兰•昆德拉在《慢》中写道：“速度是技术革命献给人类的一种迷醉的方式。和摩托车骑士相反，

跑步者始终待在自己的身体中，他必须不断地想到自己的脚茧和喘息；他跑步时能感觉到自己的体重，年

纪，比任何时候都深切地意识到自我和生命的时间。当人类被机器赋予了速度的快感之后，一切便改变了：

自此之后，他的身体处在游戏之外，他投身于一种无关肉体的、非物质的速度之中，纯粹的速度、速度本

身以及令人兴奋的速度感之中。”

米兰・昆德拉的这段阐释速度的文字引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

快时代的慢生活

如果你慢下来，你会发现路边的野花在争奇斗艳；如果你慢下来，你会发现今天的黄昏泛着橘黄；如

果你慢下来，你会发现朋友今天心情不错……

慢生活是一种生活态度，它是与快节奏生活相对的，让人体会到生活的乐趣，而不仅仅是为了谋生；

慢生活也是一种生活智慧，它让人在快节奏的压力下能够有喘息的时间，重新收拾好行装，整装待发；慢

生活也是一种人生艺术，就像果实需要时间才能孕育甘甜，酒酿需要时间才能散发醇香，石油需要时间才

能成为资源……

在这世间有太多太多的东西需要时间，需要慢下来去感受。然而，在如今社会，快餐、快递、速成班

遍布在城市、乡村的大街小巷。在快节奏的现代社会，我们经常忘记花时间去做一些放松的事情去享受生

活，比如浇浇花，看看书等。

生活在如今高科技的时代，我们在享受科技带给我们便利的同时，也失去了一些原有的快乐。现在的

社会仿佛是多米诺骨牌，一环扣一环，“牵一发而动全身"，人们总是忙不完。我们每天步履匆匆，没有时间

也没有精力去享受清晨的阳光雨露和傍晚的晚霞。有时候就连早上起床在窗前沐浴阳光，呼吸呼吸新鲜空

气，对于上班族来说也会是一种奢侈，因为他们要赶着早高峰，急着上班打卡。

正如莫言所说："悠着点，慢着点。"交通工具的快速发展，使人们失去了对旅游探索的乐趣，网红打卡

地成为新兴主流；生产工具的全面升级，使人们难以体会到"锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦；通讯工具的

轻松便捷，使人们难以享受到写信的幸福与收信的喜悦。

"从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。”从前的日子也许没有现代霓虹灯般绚烂，

但它却充满了享受生活的乐趣，生活的点点滴滴都值得被放大去细细品味。日子里的每一个细节都是未来

珍贵的回忆。我们虽然肯定现代化科技的大发展，但也提倡快节奏下的慢生活，生活不能只有眼前的苟且，

它也应该有心中的诗和远方。

适当地慢下脚步，将你的目光移向蓝天白云，眺望远方，拥抱自然，你会觉得心旷神怡。慢生活在快

节奏的时代下，逐渐成为一种健康的生活状态。都说张弛有度，适当地放慢脚步有利于身心健康，提高生

活质量。

所以，趁现在阳光正好，微风不燥，沏一壶茶，浅酌慢品，静静享受难得的下午时光。我们身处的时

代大背景无法改变，那我们就改变自身的小环境，无法改变风向，那就改变航向。

选择慢生活，并不意味着逃离现实，而是调整好自己，以最好的姿态回归。在快时代下的慢生活，是

休息的临时港湾。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料引用了米兰•昆德拉《慢》中的一段话，这段话的内容可以分为三个部分。第一部分是总括，阐述了速

度的提升会让人沉醉其中。第二部分阐述了跑步者在跑步时能深切地意识到自我和生命的时间，强调慢节

奏的运动能让人关注到自我。第三部分阐述的是人类一旦被机器赋予快感之后只会关注速度本身。总的来

说，这段文字带给我们的启示是：在快节奏的社会生活中，人们对速度的单纯追求，常常会令人忽视除速

度之外的重要的事一一对自己身体的清晰感知，乃至对内心深刻而细腻的体验。灵魂的滋养、精神的需求往

往被忽视，取而代之的是对效率、对物质的疯狂追求。在这个快节奏的时代里，我们应该让自己慢下来，

静下来，给自己的内心多些时间，这样才能获得精神的成长、心灵的充实。

反观我们的生活，追求速度已经成为当下生活的常态。出门坐飞机、坐高铁、打车，能够悠闲地骑着自行

车闲逛早已成为一种奢侈。人们的时间仿佛越来越不够用，速食阅读兴起、倍速播放普及，随后又出现5

分钟看一部经典书籍或者电影、4分钟一集短剧、经典剧集也推出精简版......《中国青年报》调查显示，76.5%

的受访者认为自己正过着"倍速生活"，而83.1%的年轻人则坦言自己每天都忙忙碌碌。人们说，“每天叫醒

我的不是闹钟，而是数不清的会话消息"，抱怨"多任务同时进行"是工作的常态，就连吃午饭，也要顺便看

完了视频才算充分利用时间。这样的“速度"固然能够让社会运转更快，貌似让生活更加充实，但人们的幸福

感却在不断下降，身体劳累，精神更加疲惫。这真的是我们想要的生活吗？当然，我们不必否认"速度"，它

毕竟带给我们更快的发展，更好的生活；但是，我们能否在忙碌中挤出一点时间，慢下来，享受生活？

本题重在考查学生的思辨写作能力，写作过程中重在论述速度对人的影响，或论述快与慢的思辨关系，但

论述的重点应侧重于提倡快节奏下的慢生活。注意不要否定"速度"，而是思考如何在快速生活状态下找到放

松的空间，让快与慢的比例更合适，更协调，让灵魂与精神得到滋养，不要成为生活的奴隶，而要成为生

活的主人。

立意：

1.放慢速度，自然成长。

2.在高速的时代里稳扎慢走。

3.请停一停，等待灵魂的脚步。

3.阅读下面的材料，根据要求写作文。

中医文化是我国传统文化的重要组成部分，蕴含着无尽的宝藏。《黄帝内经》有言：“圣人不治已病治

未病，不治已乱治未乱夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”

自此之后，千百年来的悠悠时光中，“治未病”便成为中医大家们的不懈追求。

那么如何才能达到“治未病”的目的呢？中医典籍里给我们提供了以下三个答案：其一，勤于锻炼，

强身健体以养生；其二，适时借助外物，弥补自身不足以养体；其三，顺应自然规律，调和阴阳以养气。

面对人类共同的疾病，我们需要"治未病”的态度和行动。一个人、一个集体甚至一个国家，面对可能出

现的灾祸也应如此。针对"治未病”的观点，你有怎样的思考和认识？请结合自身的生活和社会发展，写一篇

文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

高瞻远瞩，居安思危

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱"，"治未病"之所以能成为中医大家们的不懈追求，就在于它体

现了高瞻远瞩的智慧与居安思危的能力。其实，除了治病救人之外，面对这个世界的错综复杂，面对诸多

比病痛还措手不及的突发状况时，我们更应该高瞻远瞩，心怀忧患。

心怀忧患，"居安思危，思则有备，有备无患"。打败尼康的，不是佳能，竟是2000万的柔光自拍；打

败康师傅方便面的，不是白象、东三福，而是美团、饿了么外卖平台，他们怎么也没想到，与自己无关的

产业最后竟消灭了自己。究其根源，还不是这些企业在这样一个万物互联的时代，格局不够，无备有患。

正如以前瞻性放眼未来，充满忧患意识的影片《流浪地球》告诉我们的一样：人需远虑，还要近忧，如此

我们才不会"流浪"。

华为为何能立于不败之地，一次又一次令国人沸腾？还是在于其有长远眼光、全球视野，当别的手机

厂商盯住流量、注重外形之时，华为已经在拥有领先世界的5G技术之下又将眼光投入到正在兴起的无人驾

驶领域。难能可贵的是，高瞻远瞩之下，华为又能常怀忧患意识。华为的企业文化推崇“狼”的精神，以敏锐

的嗅觉，警觉的姿态，假想一切不可预见的"敌人"，常怀进攻之志，永葆奋斗者的风貌。正是这份"远虑”"近

忧”，让华为长盛不衰，愈显锋芒。

冯梦龙在《警世通言》中说道：“常将有日思无日，莫待无时思有时。"生活中，我们只有居安思危，既

需远虑，又要近忧，才可以退求进，以危求安，不被别人"消灭"，长存于世。尤其在这个“跨界打劫"、飞速

变化的时代，你永远也无法想象下一个竞争对手会是谁，打败你的不是"敌人"，而是这个不可预测的时代,

我们唯一能做的就是保持一个开阔的视野，多维思考问题，说不定想到的某些点，就能串联成线，就可以

比别人早一点看到未来，看到机遇。"岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失"，面对不可预料的

未来，唯有立足当下，心怀忧患，多一份危机感，才会多一份面对未知的从容！

“纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。"只有增强忧患意识，高瞻远瞩，做到居安思危、知危图安，才能

把握主动权，化解风险挑战，个人如此，国家亦如此，如此才能确保中国梦的航船破浪前行，行稳致远。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料主要讲中医的治疗原则，那就是“治未病"，并且给出了“治未病”的三个方法。材料引导我们从中医治疗

方法扩展到其他领域，一个人、一个集体甚至一个国家，面对可能出现的灾祸也有“治未病"的意识。"治未

病”的原则主要是未雨绸缪，就是事先预防。从这个材料中不难看出写作的立意就是：防患于未然、未雨绸

缪等。如何才能"治未病"呢？第二段给出的三个方案中，第一个是强调自身强大，抵抗力强，自然就会百病

不侵；第二个是借助外力，如同人病了要吃药一样，我们也要学会借助外物帮助，达到抵御风险的目的；

第三个是顺应自然，也就是要尊重事物客观规律，不能"逆天而行"，这样就能避免失败，遭受灾祸。

写作时围绕“治未病"谈自己的看法即可。如写"未雨绸缪"，可以从小到大写，先写个体，再到集体，最后到

国家，这样体现层进式结构。也可以正反对比写，选择因为未雨绸缪而避难或成功者，再选择因为没有预

先准备最终失败者，这样二者对比，观点自然也是鲜明的。

试题要求“结合自身的生活和社会发展”进行写作，也就是在论点的选择，特别是论据的选择上，应该结合现

实选取合适的素材。比如：结合自身生活，可以说我们在学习时必须要善于从微小的错误中找到知识的薄

弱点，而不能等到事后亡羊补牢；从大的层面来说，可以说国际形势复杂多变，我们要抓紧攻克核心技术

难关，以免被人卡脖子，这都是现实事例。

立意：

1.防患于未然，要学会未雨绸缪。

2.自身强大，才能远离灾祸。

3.善于借助外物，来抵御风险。

4.尊重客观规律，才能避免灾祸发生。

4.根据要求作文。

"夸夸群"和"喷喷群"是最近出现的两类微信群。加入"夸夸群"的人，无论发布何种信息，都会被群友极

尽辞藻夸赞；进入"喷喷群"的人，不管发布什么信息，都会被群友挖苦嘲讽。有人认为“夸夸群”能让人开心，

帮助建立自信，比"喷喷群"好。也有人认为"喷喷群"不但能释放负能量，还能帮助认清自己，更有价值。

上述材料引发你哪些思考？请自选角度，写一篇议论文。

要求：观点明确，论证合理。不少于700字，题目自拟。请将题目写在答题卡上。

【答案】例文：

取"喷”之冷眼，怀"夸"之热心

面对社会压力、激烈竞争，夸夸群的爆棚、喷喷群的流行也许正是当下青年内心世界的写照之一。渴

望着外界关注抑或壅塞了满腹情绪，却总与现实的碰壁与社会的冷落相甑酷，而两群的出现却给予了感情

出口，或多或少地填补了心理落差。

就其效果来说，两群其实难分伯仲，只区别于受众与表达方式的差异。

夸夸群洋溢着和煦春风、阳光雨露般的其乐融融，汇聚着善意友爱的涓流。夸赞者尝试以欣赏的眼光

给予他人以鼓励，在潜移默化中传递着正能量，并于此学会以温柔之心善待世界，发现个体的美好闪光点，

被夸者则于自卑处迸发自信火花，于逆境中寻得前行力量，于赞美中砥砺拼搏，塑造更好的自我。在相互

鼓励中，夸夸群所传递的是对个人成长、社会进步向善向美的期待。

而喷喷群则如激涌的洪水携泥带沙，又带着灰色的冷幽默。他们也许师承以批判“国民性”著称的鲁迅冷

眼看破，约言道穿，扯开虚伪与黑暗的纱帐，将个人际遇的不遂与社会的沉痛公之于众。其中虽不乏负面

消极的因子，但客观上无疑反映了社会转型期的矛盾，蕴含着社会进步的渴求。同时，个人情感的洪水得

以释放，又为重新接纳生活的风雨忧乐预留库存，再次整装待发。

但在软语温言中泡久了，难免自满而止步；在倾盆大雨中浸透了，亦不免灰心而失望。故而两群也应

加强交流，优势互补，共同发展。

过度依赖单薄的赞美，不仅容易迷失自我，而且可能被膨胀的虚荣吞噬。夸夸群取笑喷喷群之冷眼旁

观，习得漫看天边云卷云舒之宠辱不惊，用自身内心的修持走完人生的朝圣路。如季羡林婉拒"国学泰斗”

之称，仰学术高山谦冲自牧；如陈寅恪不喜张扬，存君子本色潜心治学。真正的高贵从不需外界认可，而

是要突破自我藩篱，优于过去的自己。

喷喷群也许该思索：怎样去解决碰到的难题？粗鲁的发泄方式又有何不妥？因为一味的抱怨只能塑造

怨妇，无克制的口水只能称为“喷子"。喷喷群该怀夸夸群之古道热肠，多为他人奉献一缕阳光，让社会和谐

美好。如李敖，不是止步于著书“骂”人，而是与当局据理力争，争取公道社会；如港珠澳大桥的建设者们，

没有抱怨施工难度大、技术永平有限，而是凭借奋斗精神，自主攻关，造就世界奇迹。"喷"后要有为，不"喷"

也可砥砺前行。

冷眼于心，向外观世界，向内鉴真己；热心在怀，系苍生黎民，达至诚至善。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料中两个关键词语是"夸夸群"和"喷喷群"，针对这两个群体，有两类不同的看法，两种观点各有道理，考

生应结合自己的观点和价值判断标准全面评价，偏向任何一方都是不全面的。

综合看来，在全面掌握双方观点基础上要辩证分析，是深度思维的结果。综合双方观点立意，既要"夸夸"又

要"喷喷"；接受夸奖，但也应辩证看待，看清自己的缺点和不足，不被夸奖迷惑，冲昏头脑；但面对"喷喷"

时也应头脑理智清醒，有则改之无则加勉。如果只涉及一个方面而谈，则观点片面。

写作要求为"上述材料引发你哪些思考？请自选角度，写一篇议论文"，其中"上述材料引发你哪些思考”要求

考生写作时必须紧扣材料，要有明确的观点；"议论文”明确了文体要求。行文思路上，首先由材料提出中心

论点，理性看待夸夸群与喷喷群。然后简引材料，指出现实生活中存在的现象，再剖析"夸夸群"和"喷喷群"

二者产生和存在的原因。

接着阐述"夸夸"和"喷喷"的利弊问题，强调凡事都有一个"度"，过犹不及。最后应照应材料以及题目和开头，

总结全文，重申论点，强调这种现象其本质是一种内心的一种精神需求，同时辩证论述，指出一方面它有

利于我们舒缓压力，增强自信、满足虚荣心，另一方面，要时刻保持清醒的头脑，理性对待自身的问题，

增强自信心潜能，明辨是非莫依赖。

立意：

1.夸奖让人恢复斗志，喷喷让人看清缺点。

2.莫沉迷虚拟的夸赞，清醒认识自己的不足。

3.给予感情出口，寻找合理的解决方式。

4.理性看待夸奖和吐槽。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

奥斯卡・王尔德说：“生活是这个世界上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。”

现在的社会中有这样一种倾向——处处刷存在感，王尔德的话引发我们思考，这样刷存在感的人并不

是真的拥有生活。那么究竟什么样的人才能真正拥有生活？

上述材料引发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

心中有生活，不刷也存在

奥斯卡•王尔德说："生活是这个世界上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。"它告诉我们生

活重在内心的享受，而不是在形式上表示自己的存在。心中有生活的人才能真正拥有生活，在现实世界中

寻找更真实的自己，心中有生活，不刷也存在。

目前在微信里刷存在感、在网络小说中找爱情、在游戏里成就"王者荣耀"的人比比皆是。由此而引发的

分享热潮，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出"存在感"吗?"刷存在感"是因为"存在"而"无

感”，于是通过"刷"来找"感"。

与其在虚拟世界刷"存在感"，还不如寻找更为真实的自己。诚然存在感是人的需求，人人都需要被重视

和认可，并得到社会的广泛关注，这无可厚非。但要想获得别人的认可，必须选择正确的途径，靠"刷屏"

或者"哗众取宠”刷出的存在感就如无木之火，很快就会消亡，即使暂时得到也是表面光鲜。

正如古人所说"桃李不言下自成蹊"，真正的存在感不是刷出来的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。

姜子牙未出山之前职位低微，但他一直坚持自己的志向，不断提升自己。直到暮年辅佐周武王讨伐商纣王，

最终成功建立了周朝，成为了历史上有名的人物。诸葛亮曾隐居南阳，才华并不为人所知。三顾茅庐后出

山，用其智谋帮助刘备建立了蜀汉政权，成为历史上著名的政治家和军事家。这些事例中的人物都以低调

的方式生活，但他们的才智和成就却让人铭记。

刷存在感的实质是对自我的不自信，是内心的空虚，是生活的迷茫。互联网时代，有人为了刷存在感，

无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多不恰当的评论。有人为了刷存在感，在网络上对别人进行

言语攻击，即使面对别人批评也不屑一顾，因为他们的目的就是让别人关注自己来获得虚假的存在感。若

长此以往，社会将会变得虚妄，人们将走不出网络的牢笼。

真正的存在感，从来都是在生活中奋斗出的。实际上，生活需要以实际行动为支撑，社会的发展离不

开现实生活中的埋头苦干、不断付出的人，离不开在生活中做好本职工作、真心奉献的人。怎样才能获得

别人的认可，只有把与我们息息相关的人放在心上，以永不满足的态度去对待学习，不断用知识充实丰常

自己，用知识的力量抵御精神空虚。用自己的汗水和知识脚踏实地、拼搏进取，做一位奉献小我、成就大

我的奉献者。因此，从虚幻的世界走出来，不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。

心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成为别人心中"山"一样的存在。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料第一部分引用土尔德的话，意在表明真正懂得生活、享受生活的人是少数，大多数人只是盲目地生活，

没有真正体验到生活的乐趣和意义。生活应该是一种艺术，需要用心去体验、去品味，而不是简单地为了

生存而活。第二部分针对当下的社会现象很多人在刷存在感，认为刷存在感的人并不是真的拥有生活。并

提出“什么样的人才能真正拥有生活”的问题。

综合看来，针对"刷存在感"现象，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。如可以分析存在感刷不出来,

它来自强大自信的内心；人们刷的不是存在感，而是内心的不自信；真正的存在感是用自己的价值体现出

来的；自信最丰盈，不刷也"存在"等。也可反弹琵琶，"虚拟"的存在感不真实，无意义等。考生可立足充盈

丰富、自信自律、真实等角度进行立意。

行文思路上，首先由材料提出中心论点，存在感最终来自强大的内心。然后进行辩证分析，一方面，存在

感表明人需要被重视和认可，并得到关注，这本无可厚非。一个人之所以不停地去找存在感，其实是希，

通过他人的反馈，来实现对自我的确认。生活和工作中，如果一个人缺乏方向，一直处于迷茫的状态，他

便难以找到被认同的感觉，内心无法找到归属感。另一方面，只把精力放在他人的认可和关注上，是无意

义的。因为真正的存在感不是刷出来的，是来自强大的实力和自信的内心，如果内心丰盈充实，自身业绩

突出，自然就不会过度寻求别人的关注。最后重申论点，强调自信而充实会自带"存在感"。

立意：

1.内心丰盈，自带光环。

2.存在感来自强大的内心。

3.心中有生活，不刷也存在。

4.自信丰盈，不刷也"存在"。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

明媚的阳光下，秋风拂过，落木萧萧，翩然飘落，人行道上渐渐织起令人心醉的金色地毯。许多道路

都进入了一年中最美的时刻。今年，这幅“落木画卷”将让市民共享。上海市杨浦区绿化市容局宣布，江湾城

路即日起暂时调整清扫保洁模式，打造全市首条"落叶不扫"道路，用"无边落木"与"秋槐落蕊"来留住秋日况

味。公告一出，赢得环卫工人的一片喝彩之声，市民们也纷纷驻足流连，打卡拍照，并为市政部门的“浪漫

情怀”点赞。

针对以上材料，你有什么样的看法和思考？请据此写一篇议论文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【答案】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

试题材料所给出的"落叶不扫"时事新闻，除了展现市政管理水平方面的因素之外，也充分展现了"美"这一主

题。落叶不扫，看似违背了清扫的工作原则，但我们应该认识到，落叶可以让人感悟自然之美，是大自然

智慧的充分展现。它让我们惊叹起自然生命的无穷力量，惊艳于生命之美。与自然融洽的浪漫，与季节一

并芬芳的遐想，这本身就是诗情画意。踏在落叶铺就的路上，这何尝不是自然的教化？同时，亲眼看过落

叶，人们才会对"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等经典名句有更为深刻的感悟。可见，落叶不扫，是对

自然诗意美的尊重，更是诗意美与文学美的媒介。

而对我们青少年来说，落叶不扫等种种呵护美的行为，可以唤醒师生的美好情怀，也是美育应有之义。生

活与自然，是最好的老师。我们青年学生，不能只有教材、题海、分数和网络，还要有情怀。如果落叶不

扫撩拨出来的情怀，能直入人心而让人铭记，也是一种教育。

写作时，针对“落叶不扫"这一现象，可以从城市管理的角度重点分析，说明这一现象体现了市政部门以人为

本，而不"一刀切"的执政理念，从而展开对执政管理的相关分析。也可以从"落叶之美"的感受展开，引入对

于美育的相关思考。或者，也可结合二者，说明这既是审美趣味的提升，亦是管理水平的提升，的确值得

叫好。对此可采用正反对比的论证方式，将"落花不扫"和"不见一片树叶"进行比较，分析症结所在，并且进

一步分析"落花不扫"并非真的不扫，展现城市管理的艺术。

立意：

1.落叶不扫的诗意情怀，就是最好的现场美育。

2.“落叶不扫”是执政部门"以人为本”的体现。

3.用美育涵养“美丽心灵"。

4.弘扬中华美育精神，涵育全民人文情。

5.以美育人，向美而行。

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它"末"。

树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】例文：

养得深根，终成枝繁叶茂

"求木之长者，必固其根本。"妙哉斯言！古人把树根称作"本"，把枝叶鲜花称作"末"，就是重视根本的

表现。正如《论语》所言：“君子务本，本立而道生”，生而为人，应该固本强基，让自己的根系发达强劲,

从而使人生之树枝叶威蕤，繁花锦簇。

诚如合抱之木生于毫末，固本强基也并非一日之功，需要长期沉淀，不断向下生长。胡杨树从种子发

芽开始，就努力向下扎根。此后，根系生长速度，始终比枝干更快。经年累月后，看似只有十几米高的树，

地下根系可以深达几十米。最终，发达的根系让胡杨具备抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存于

气候极其恶劣的沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树"。

树如此，人亦然。我们的人生就像九尺之台，起于累土。我们固本强基，不能是三分钟热情，而应该

沉下心来，从小事做起，持续努力。持续努力，不断向下扎根，需要"咬定青山不放松”的信念，需要"立根

原在破岩中”的坚定，还需要"铁杵磨成绣花针”的毅力。我们应该像樊锦诗一般，能够扎根大漠，择一事，

终一生，不以繁华易素心；也应该像张伯礼一般，深耕中药的沃壤，几十年孜孜破破，板凳甘坐半生冷。

如此，我们的根系才能逐步向下生长，不断吸取土壤中的养分后，让自己枝繁叶茂。

然而，揆诸当下，有一些人没有强健的根系，却希望自己能繁花朵朵。为此，他们不惜刻意包装，涂

抹粉饰，甚至弄虚作假。有人在社交时，刻意打造自己的人设；有人在求职时，过度包装自己的简历；还

有人在升学时，在个人资料方面弄虚作假….这些行为，其实都是舍本逐末，最终也必将漏出"尾巴"，让人

鄙夷、唾弃，直至自食恶果。

正如人民日报所言："所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。"竹笋在地下扎根三年，出土后才能一天长

几十厘米，成为长得最快的植物。星光不负赶路人，土壤不负扎根者。只要我们努力向下扎根，不断固本

强基，其实就是偷偷努力，悄悄拔尖，终有一日，必将惊艳所有人。

星云大师说："在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。"希望每个人都

能默默努力，固本强基，最终让人生之树傲然挺立，成为地平线上的一道美丽风景！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽、喧嚣，树根朴实、沉稳。二是

古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为"末"，称树根为"本"，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。

理清了两则材料的内涵，我们就可以从不同的角度切入立意。

从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带来了树枝的繁华热闹，

由此，可以隐喻"厚积‘勃'发""台前幕后"；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根

成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实，固本强基。

从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为"末"，称树根为"本"，可以看出古人贬树枝，赞树根,

究其本质，则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，

一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋的工作。由此，可以针硬时弊，探究其背后的根源。

行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举国家非遗传人数

十年潜心躬耕，终成大器，也可结合当今社会现象，指出舍本逐末的危害，亦可将二者综合运用，形成正

反对比论证，使文章论证得更为严密。

立意：

1.固"本"强"末"。

2.厚积才能"勃"发。

3.台上一分钟，台下十年功。

4.沉稳人生，拒绝浮华。

5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。

6.养得深根，终成枝繁叶茂。

8.阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷语言文字运用团提到“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见时间，并看见自己的身影。”

当代人往往不容易看见时间，更不容易看见自己。“看见时间”和“看见自己”带给你怎样的思考和联想,

请就此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料围绕着“看见时间"和"看见自己”展开，先指出一个人在沉静中，更容易看见时间、看见自己。这句话强

调了"沉静"的意义，换句话来说也就是"独处"的意义，沉静的状态可以理解为奋斗、拼搏的过程中无人理解，

没有鲜花、掌声、喝彩，被人遗忘，甚至遭遇冷眼，独自在一个角落里品味寂寞、艰辛和苦难，也可以理

解为抛去尘世的喧嚣、物质名利的光圈，静下心来审视自己的内心，保持内心的宁静。接着立足当下，指

出当代人往往不容易看见时间和自己这一客观现实。对此，我们需要深入思考“看不见”的原因，时代日新月

异，生活节奏加快，人们往往像机器一样忙得团团转，与时间不间断地格斗，亦或是沉迷于喧嚣浮华中，

很少会沉静下来，在不断的忙碌中错过了自然的变化、时间的流逝，也常常忘记“自我"的存在，忽视自我。

材料意在引导考生正确认识"看见时间"和"看见自己”的重要性，启示我们，适当的独处是对人生的一种修炼,

我们要重视独处，在独处中建设内心世界，与自己的心灵交谈；在独处中培养沉思气质和独立思考的能力；

在独处中用心看事物，用心关照自我，涵养精神力量。

写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如我们应学会独处，于沉思中看见时间、

发现自我，行稳人生之路。然后立足当下，借当代人往往不容易看见时间和自我的现象引出独处的重要性。

接着进一步指出我们应如何看见时间、看见自己，考生可以采用分论点的形式从不同角度切入分析，如我

们应远离喧嚣，学会独处，于独处中获得人生感悟；我们应适当驻足，用心观察生活，不再与时间格斗等。

最后，联系现实再次强调中心论点，于独处中看见时间，于沉思中观照自我，让沉静为人生着色。

立意：

1.舍周遭之喧嚣，观心中之自我。

2.让沉静为人生着色。

3.看见自己方能更好前行。

4.于独处中看见时间，于沉思中观照自我。

9.阅读下面的材料，根据要求写作。

钱理群教授说，刻苦的结语可能是及格，兴趣的结语往往是出色。

对此，你有怎样的体验与思考？请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】例文:

刻苦决定底色，兴趣绘出出色

一叶古琴，三杯清酒，勤奋刻苦之士奏之；阳春白雪，古韵悠长，兴趣热爱之才奏之；高山流水，余

音绕梁，感钱理群教授之所言"刻苦""兴趣"，掩卷覃思，恍悟得"刻苦决定底色，兴趣绘出出色”。

画家执笔，先要润染底色，刻苦是成功的底色，古者刻苦而名不磨灭者，不可胜记。如太史公于牢狱

中奋笔，以刻苦书《史记》之底色；孙子于断足间抬臂，以刻苦着《兵法》之修列；勾践于草席上尝胆，

以刻苦吞吴，成霸王之业。刻苦是走向成功的基石，是绘成功之长卷的沉厚底色。

或曰："只要刻苦就能成功。"此言差矣。愚以为"只有刻苦方能成功。"前人血的教训历历在目，明有陶

成道，刻苦于飞天，卒身死于大地；今有所谓“内卷"，一味盲目的刻苦而不求学习之兴趣，终觉索然无味,

入“摆烂"“躺平”之途，刻苦是成功的必要条件，而不是充分条件，盲目的刻苦让人思想僵固，难成经世之才。

或曰："兴趣是最好的老师。”此言诚哉，兴趣和热爱似画龙点睛之手笔，于底色之间绘出出色。君可见

对敦煌有兴趣者如樊锦诗，"扎根大漠五十年，只为洞画一瞬间"；君可见热爱航天事业者如邓清明，卧蚕十

三载，化蝶云霄间；君可见热爱大地者如林占嬉，不以山海为远，立根黄沙破岩……于此热爱兴趣之人身上，

可推知兴趣之于出彩人生之妙手。

诚然，唯有兴趣而不付诸刻苦，终是胸中虽有丘壑，却难立马振山河，唯有热爱而不加练习，终是一

片热血洒街头，暮去朝来万事空。

“闲云潭影月悠悠，物换星移几度求。”成功之士，以刻苦为画笔，牢铸底色，以兴趣为点睛，绘出出色。

于刻苦之中彰显热爱之赤诚，方能绘出出色的人生画卷。

揆诸当下，"兴趣学习”之风初盛，"刻苦内卷"之陋难易，吾辈学子当有爱好学习之"兴趣"，持续学习之

"刻苦"，改当今"内卷""摆烂"之不良，树勤奋热爱之新风。

不念英雄江左老，而今英雄正少年。少年与爱永不老去，少年与勤形影相随，新时代之春正好，故园

桃李，待君花发。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

钱理群教授的话强调了兴趣在学习中的重要作用。学习不仅仅是为了达到某种标准或成绩，更重要的是培

养自己的兴趣和热情。只有对学习充满热情，才能在学术上取得更大的成就。

对于高中生来说，这个题目引导我们反思自己的学习方法和态度。在学习过程中，我们不仅要努力提高自

己的学术成绩，更要培养对学科的兴趣和热情。只有这样，我们才能在学习中找到乐趣，从而更好地发挥

自己的潜力，实现更高的成就。

对此，写作时可以从以下几个方面来展开思考：

如，兴趣与学习。兴趣对于学习有着至关重要的作用。当一个人对某个领域产生兴趣时，他便会自然而然

地投入更多的精力去学习、钻研。通过审题立意，我们可以从个人的学习经历、成功案例等方面入手，讲

述兴趣在学习中的积极作用。如，刻苦与兴趣。虽然刻苦学习是取得成绩的重要途径，但仅有刻苦并不足

以让人在学业或事业上取得出色成就。兴趣可以让人在刻苦学习的过程中找到乐趣，从而更好地坚持下去。

通过审题立意，我们可以从刻苦与兴趣的关系、如何平衡两者的角度来展开讨论。如，关于教育的目的。

教育的目的不仅仅是让学生取得好成绩，更重要的是培养学生的兴趣，激发他们的潜能，帮助他们找到自

己的人生方向。通过审题立意，我们可以从教育理念、教育方法等方面入手，讲述如何更好地培养学生的

兴趣。在写作过程中，我们可以从个人的学习经历出发，讲述自己在学习过程中如何培养兴趣，以及兴趣

对于自己学术成就的影响。我们也可以讨论如何在课堂上激发学生的兴趣，以及学校和家长如何鼓励学生

发现和培养自己的兴趣。

立意：

1.追寻心中的那份兴趣，成就出色的自我。

2.兴趣的翅膀，翱翔出色之巅。

3.兴趣的翅膀，飞向出色的彼岸。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

德国传播学家诺尔•诺依曼曾提过“沉默螺旋”的大众传播概念：当人们发现自己的观点处于少数或

容易被批驳时，会选择沉默来防止被孤立，沉默的一方会使另一方的声音不断地扩大，循环往复，一方的

声音越来越大，而另一方变得越来越沉默。

以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息、；不少

于800字。

【答案】例文：

打破“沉默螺旋"，勇敢发出声音

在我们的社会中，一种名为“沉默螺旋”的现象悄然盛行。在面对纷争时，有人"各扫自家门前雪，哪管

他人瓦上霜"，表示沉默；有人却如鲁迅般有着"不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”的觉悟，不甘沉默。私

以为，在渐趋于冷漠、人际交涉低频的社会中，这种沉默螺旋的存在，无疑使许多宝贵的声音和观点被埋

没。因此，我们需要打破沉默螺旋，勇敢地发出自己的声音。

打破沉默螺旋需要我们有勇气面对可能的孤立。

在社交环境中，我们常常害怕被孤立或排斥，因此选择沉默。然而，如果我们能勇敢地面对这种可能

的孤立，我们便能打破沉默螺旋。于时代洪流中，为民族大义发声者不在少数。在一切从洋的社会环境下，

梁启超奋起执笔高呼，他相信博大精深的中华文化并非俱为糟粕；于中国青年垂头丧气之际，鲁迅先生敢

于执笔呐喊，唤醒青年人沉睡的灵魂，鼓励广大青年为民族觉醒而发声，为改变社会而发声。他们皆为勇

于发声之人，也正是因为他们的发声，中华传统文化得以更好地发展，中国人民得以从愚昧中惊醒。在当

今信息时代，我们可以在社交媒体上分享自己的观点，或在公共场合坦诚地表达看法。即使可能会遭受一

些批评或反驳，但我们也通过这种方式传达了自己的声音。

打破沉默螺旋需要我们具备独立思考的能力。

"人是一株会思想的苇草。"当我们面对某种观点或行为时，不应盲目跟随大多数人，而应独立思考并形

成自己的见解。从诸子百家到古希腊哲学，从文艺复兴到新文化运动，具有冷静判断能力，敢于、乐于思

考的人们，逐步让世界更多元；马克思在工人群体还像一群无头苍蝇，资本主义快速膨胀的时代，就开始

了他伟大而不朽的思考，他对于排挤与不理解习以为常，冷静地思考与判断，终被载入史册。陈寅恪说："独

立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”冷静地对世间万物进行思考，拥有独

立的思想，敢于为自己发声，让我们书写更加的纯粹人生。

打破沉默螺旋也需要作为大多数的我们善意包容和理解他人。

当我们面对与自己不同的观点时，可能会出于自我保护而排斥对方。然而，如果我们能保持包容和理

解他人的心态，便能更好地与他人交流，进而倾听到不同的声音，完善自己的观点。古人云："人上一百，

形形色色。"此言非虚。只有包容，我们才能接纳不同的声音，理解不同的观点。历史告诉我们，任何一个

强盛的王朝都缘于其包容的气度。秦始皇焚书坑儒，未能实现天下一统；而唐王朝接纳不同的观念，却奠

定了大唐盛世的统治地位，实现了社会的长治久安，这正是包容的力量。在多元时代，我们更加需要包容，

尊重每个人的选择和权利，倾听不同的声音，让每个人都能在这个社会中找到自己的价值，让社会在多元

的交融中不断进步。

"谁终将声震人间，必长久深自缄默。”沉默不一定是金，打破沉默才更可贵。在这个多元的时代里，打

破沉默螺旋，需要我们有勇气、独立思考的能力和包容理解他人的心态。只有这样，我们才能不畏惧可能

的孤立和批评，真正发出自己的声音，更好地理解和合作，并建立更加和谐的社会关系。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

作文由材料、写作任务和写作要求三部分组成。材料摘自德国传播学家诺尔・诺依曼的观点，讨论了“沉默螺

旋"现象，即人们由于害怕被孤立而选择保持沉默，导致声音的不平衡。考生需要结合材料，表达自己对这

一现象的感悟和思考。

根据材料，这个概念主要强调在社会舆论和群体中，当个体发现自己的观点处于少数或容易受到批驳时，

会倾向于选择沉默，以避免被孤立或面临反对。这种沉默会导致支持某种观点的一方声音逐渐扩大，而反

对或不同意该观点的一方则逐渐变得沉默。这种现象会不断循环，导致声音的不平衡，进而影响整个社会

的舆论倾向。

这个概念强调了社会心理因素在舆论形成和传播中的重要性。人们倾向于追随多数人的观点，以避免被排

斥或孤立，从而可能压制自己的意见，导致声音的不平衡。这可以解释为什么在某些情况下，一些声音或

观点会占据主导地位，而其他声音可能会被边缘化甚至完全忽视。

这个概念的重要性在于，它提醒我们在分析和理解社会舆论时，要考虑到个体的心理因素、社会压力和群

体行为对舆论形成和传播的影响。同时，也提醒了我们在传播自己的观点时，要关注如何打破这种“沉默螺

旋"，鼓励多样性的声音和观点得以表达和讨论，从而促进更加平衡和多元化的社会舆论环境。

写作时可以采用层进式结构，先列举“沉默螺旋"现象；然后分析产生这种现象的原因，从主体和客体两个角

度分析；进而探讨这种现象的危害；最后思考如何打破这种现象，同样需要多角度考虑。

立意：

1.避免"党同伐异"，实现声音平衡。

2.勇敢发声，不惧孤立。

3.鼓励多元发声，让沉默不再沉默。

11.阅读下面的材料，根据要求写作。

"治愈"本指使恢复健康。生活中，具有治愈能力的不只是药物和医者，还有人间草木、清风明月、温暖

的话语、净化心灵的文字、默默的陪伴、无私的帮助……被"治愈"的同时，我们也可以"治愈”别人。

作为成长中的青年一代，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料借助医学上的一个典型概念"治愈"引出话题。材料第一句首先从词语解释角度，指出"治愈"的本来意义,

然后通过一句"不只……还有……”的比较递进，展现“治愈”的多重丰富内涵。这里的"治愈"，不仅仅可以理解

为医学角度的身体上的治愈，是对疾病的治疗，使身体康复；更可以指精神上和心灵上的抚慰，使他人感

受到温暖、希望、美好等。所以，想要真正"治愈"他人，不仅要有精湛的医术，治愈身体的病痛，更应该有

人性的光芒，抚平心灵的伤痛。总而言之，所谓"治愈"，不仅是让身体恢复健康，更多的是抚慰人们受伤的

心灵，洗涤人们疲惫的灵魂，用特殊的力量温暖、净化人们的精神世界。而根据材料最后一句话，我们则

可以得到启发：在生活中我们不能总是等着被"治愈"，而应尽量释放善意，积极帮助他人，"治愈"别人，温

暖世界。

围绕这个立意，考生就可以进行写作。本文可以写成一篇叙写如何被生活中的某个人、某件事"治愈"的记叙

文，也可以写成谈"治愈"、谈温暖人心、谈传递正能量的议论文。

如果写成记叙文，在选材时，应尽量选择创新性的角度，如周而复始的自然现象治愈"我"，先辈的精神治愈

“我"，书籍治愈"我”，陌生人的关怀治愈“我"等等。在叙事过程中，可以使用描写、修辞等多种手法。如可

以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面对困难时内心的痛苦与挣扎，使文章更细腻、

真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映被"治愈"后，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意,

升华主题。

如果写成议论文，可首先明确"治愈"的内涵，然后从不同角度阐释人与"治愈"的关系，比如可从自我治愈的

角度探讨青年一代如何在生活中调整心态，自我治愈，实现个人成长；或从治愈他人的角度分析青年一代

如何通过关爱、帮助、鼓励等方式，为他人带来正能量，实现共同成长；或从传递治愈力量的角度强调青

年一代在成长过程中，如何成为治愈力量的传递者，为家庭、社会和国家的和谐发展贡献力量等等。

立意：

1.学会自我治愈，涵养精神力量。

2.放慢脚步，治愈心灵。

3.于治愈中感悟人间美好。

12.阅读下面的材料，根据要求写作。

南宋画家夏圭被世人称为“夏半边”，他善用秃笔带水作大斧劈皴，淋漓苍劲，墨气袭人，他将景物

远置观者身外，画人物仅圈脸勾衣、点簇而成，楼阁随手勾画，笔简而形具，形成了“以简胜繁”的效果。

夏圭的绘画创作思维在艺术和社会生活领域给我们带来诸多启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考

与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【答案】例文:

大道至简，从复杂到简单的追求

时光荏苒，岁月如梭，我们置身于这个纷繁复杂的世界中，感受着各种琐事和烦恼。然而，在这个喧

嚣的世界里，我们是否曾想过回归简单？"夏半边”的画，给了我很多启示和思考，让我深入思索"大道至简”

的含义。

道家哲学告诉我们，"大道至简"。这句话虽然只有四个字，但蕴含了深刻的哲理。在生活中，我们常常

陷入琐碎的细节中无法自拔，忙碌于各种事务之中。然而，如果我们能够放下繁杂的心思，追求简单与自

然，则或许能够找到内心的宁静与平衡。正如季羡林所说：“在简单中有深刻，在淳朴中有繁缗，在平淡中

有热烈。"这是一种对于生活态度的提醒和启示。当我们真正懂得珍惜平凡日子中的点滴幸福时，生活便会

变得更加美好。

回顾人类历史长河，我们会发现，在文化、艺术和科学领域中，大道至简的理念一直被推崇和追求。

许多伟大的作品和发明都体现了这一理念。例如，在绘画艺术中，"白描"就是以最简单、最纯粹、最直接地

方式表达主题;在科学研究中，"奥卡姆剃刀原理"强调选择最简单且能解释事物的方式。这些例子告诉我们，

追求简单并不意味着肤浅和简陋，而是要通过剔除繁杂和冗余的元素，达到事物本质的呈现。

在个人成长过程中，我们也需要思考如何将"大道至简”应用于自己的生活中。面对学业压力、人际关系

纷争等问题时，我们可以尝试放下繁杂的思绪，回归内心的平静与简单。通过培养淡定宁静的心态，我们

能够更好地应对各种困难和挑战，并找到真正属于自己的幸福与满足。

然而，在现实生活中，并非所有事物都可以被简化。史铁生指出："任何方式都表明了复杂的必要。人

间的事，更多的都是可以删简但不容删简的。"这句话让我不禁思考，复杂是否真的是必要之物？在现代社

会中，我们面对着繁琐的学业、复杂的人际关系、纷繁复杂的信息等等。然而，我们不能简单地将一切事

物都归结为简单与复杂两个极端。有时候，复杂也是一种必然存在的状态。例如，在科技发展和社会进步

中，很多问题需要通过复杂而细致的方式来解决。因此，我们在追求简单与自然的同时，也要认识到复杂

所带来的价值。

总而言之，"大道至简"不仅是一种哲学理念，更是一种生活态度。在这个纷繁复杂的世界里，我们需要

学会寻找内心的平衡与宁静。无论是面对复杂还是简单，我们都应该从中发现真正重要的东西，并以平和、

简洁的方式去面对生活中的一切。只有这样，我们方能在世界喧嚣中保持内心的安宁与清净。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料共有两段话。第一段话对宋代画家夏圭得名"夏半边”所体现的画法技巧及其作用进行阐释，即他在绘画

上敢于突破常规，敢于摒弃过于繁琐的内容，而用极为简练的笔法展现人物或景色，从而"形成了'以简胜繁’

的效果"。此段作者意在介绍画技中体现的繁与简之间的辩证关系。材料第二段话是写作的引导语，共由两

句话构成。第一句话明确了写作内容，第二句话暗含了写作指令。

对于"简"与"繁"，首先要准确理解两者内涵及关系：所谓"简"，是少、简单，也是纯粹、明了。所谓"繁"，

是多、复杂，也是繁华、繁荣。要辩证地看待"繁"与"简"：二者存在着对立，"繁"包含繁华、繁忙、细致、

艰辛、奋斗、繁复、烦琐、浮华扰攘等，"简"包含简单、简便、便捷、简朴、简洁、简约、淡泊等；二者也

是统一的，二者互相依存、互相渗透，"繁"的表象背后是"简"的本质，"简"的形式背后有"繁"的支撑；二者

之间互相转化，可以化繁为简，也可以化简为繁。但从出题者的意图来看，"以简胜繁”的表达透露出写作的

倾向性，即让我们思考"以简胜繁”带给我们的生活启示。

考生可以结合文字材料阐述自己对于“以简胜繁"的具体理解，可以是艺术创作领域的，也可以是社会生活领

域的。如在学习中简化甚至适当放弃自己不擅长的，而花更多时间到自己更擅长的收益更高的学习领域；

或生活中有舍也有得，牺牲繁忙的社交，学会清空，从而达到宁静致远的理想境界等。写作时，要扣紧"简"

和"繁"，并准确解读其含义，将理论联系具体生活实际，写出自己的见解。或者，也可以从逻辑关系角度,

全面辩证地分析论述二者之间的关系：简有简的随性，繁有繁的庄重，两者各有其美；过简则失之于草率，

过繁则失之于繁缗，要把握好两者的度；二者并非相悖相排斥，把握好其中力度，自可化繁为简或以简驭

繁，和谐相生。

立意：

1.舍弃繁琐，方能凸显重点。

2.化繁为简，方得圆满。

3.繁简适宜，相得益彰。

4.崇尚"简"，不惧"繁"。

13.阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。

近年来，“立人设”一词广泛流行。“立人设”可以理解为人们愿意呈现给他人或大众面前的自我形

象特点。人们都以为明星喜欢“立人设”，其实仔细想想，可以说每个人都会给自己“立人设”。

你对"立人设”有什么感受和思考？请据此写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【答案】例文:

悦纳真实自我，莫被人设没限

是文艺青年，还是阳光男孩？是可爱少女，还是刚直"女强人"？你是否也有人设？人设带来的是痛苦还

是快乐？"面具"时代人设可能完全丢弃吗？诸多疑问，定有同感者。覃思悟得：在时代的横轴与青春的纵轴

上，我们应悦纳真实自我，莫被“人设"设限！

人设没有原罪，看清"期望”与后果，过度营造则是纵恶。

人设是我们希望自己呈现的形象，他区别于我们的真实形象，通常更为完美。它有时并非毫无裨益。

人设隐藏了我们的"软胁”，放大得意之处，避免了某些问题。当今社会流量至上，但名人不仅有被追捧，还

有无端的指责，"明哲保身"相当困难。但话题人物樊锦诗凭敦煌学学者的身份淌出一股清流。"学者"的人设

让她得以专注研究，屏外界喧扰。人设帮助她达到了“期望”。但人设不可过于沉重，个别演员人设可谓“天

衣无缝"，却使自己的演绎可能性"缩水"，后果难以挽回。身担青年的人设，应把握好人设的度，自在生长，

肆意拼搏。

悦纳真实自我，不被人设埋没天性。

若使人人祷辄愿，人设应须日千变。人设不能是枷锁，锁住本真的美好模样。东篱的陶潜有没有人设?

为官时他的人设便是官。但"羁鸟恋旧林"，误落尘网后，他"愚拙"的本性还是打破了"官"的人物设定，于是

自在悠哉，快活余生。反观诸今，不少青年人打着“追求完美"的旗号，尽心营造人设，回过头来"不知镜里

镜外谁真孰假"，忙忙碌碌竹篮打水。人设是为天性服务的，不必改变天性。青年运人物设定于掌中，不可

迷失自我，迷失方向，妨碍前程。

让人设与自我贴合，"光芒璀璨"与"质性自然"齐飞。

鱼与熊掌不可得兼？那便让鱼与熊掌合为一物！巴金在世时担中国作协主席。这一“人设"，使他没有

忘记写作之本职，用温柔的写作对抗世间黑暗。周恩来想成为振兴中华之人设，便勤学苦读，磨炼意志，

终成世间一等人物。他们或将人设拉向自我，或将自我推向人设，合而为一，是乃真谛。

青年人，请将对未来的美好希望汇入人设，自身为之不断努力，"成为人设"那一天，便是闪闪夺目之时。

人设妨碍自我，人设助力自我，人设合于自我。这是人生的大课题,更是时代之大课题。崔卫平有言"你怎样，

中国便怎样"，你的人物设定汇于中国在世界舞台上的设定。

采一抹黎明的白，涂于这盛世篇章。“青年有为"，我们心中的人物设定！"复兴"，大国设定！

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料主要围绕“立人设，，进行表达，写作也需要我们针对“立人设"发表自己的看法。

立人设是指呈现给他人或大众面前的自我形象特点，其本质是通过控制或管理他人获得的信息，来影响他

人对自我的印象。

"立人设"是有利弊的。一方面，"人设”是自我的一种印象管理，代表着我们内心中渴望弥补的“薄弱处”与想

成为的角色。它提供了一种自我暗示，一种期盼，一种未来企划，也能激励我们向更加理想的状态前进，

做更好的自己。另一方面，"立人设"可能存在的风险与危害。"人设"需要维护，在"人设"被确立起来的那一

刻，也就意味着“人设崩塌"风险的存在。如果立一个与自己不相符、不贴近的“人设"，则会使我们陷于维护

人设的疲劳境地，从而不利于人际关系的长远发展，也会制约自身的发展。

“人设”不仅存在于校园，也存在于我们生活的方方面面。“需要给自己立人设吗？”这是一个值得思考的问题。

“人设”有利有弊，我们也应辩证地、理性地看待。对此，考生需要认识到“人设”应是一种激励，而不是压力，

更不能成为枷锁。不过分依赖"人设"，同时又因为“人设"的存在逐步完善自己，达到理想状态，才是设立"人

设”的"正确打开方式”。

写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如不让"人设"成为枷锁，设立合理的"人设"

方能激励自己成为更好的自己。然后分别论述“立人设”的积极意义以及设立与自己相去甚远的"人设”的危害。

接着进一步指出我们应该为自己设立怎样的"人设"，如我们要立能激励自己变得更好的"人设"，我们要立与

自身相符合、相贴近的人设。最后联系实际，再次强调"人设”只是手段，不能成为制约自己发展的枷锁，合

理设立"人设”成为更好的自己。

立意：

1.合理设立“人设"，成为更好的自己。

2.跳出人设，活出自我。

3.辩证看待"人设"，成就精彩人生。

14.阅读下面的材料，根据要求写作。

现代文阅读回中米考伯先生对大卫有一句忠告“今天能做的事，决不要留到明天，拖延乃光阴之窃贼，要

抓住他！"拖延症目前已成为现代社会的一种普遍现象，困扰着处于不同环境中的各类人群，影响学习和工

作效率。

对此你有何感想？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

拒绝拖延，马上行动

"今天能做的事，决不要留到明天，拖延乃光阴之窃贼，要抓住他！"米考伯先生如是告诫大卫。然而,

现代社会中，"拖延症"一词却一次次出现在大众视野之中。有人认为，这都归咎于快节奏的现代都市生活;

也有人认为，拖延就是种"惰性"，得治。对于“拖延症"，如何才能克服？在我看来，"拖延症"的背后是想逃

避任务却带来了焦虑，"拖延症"消磨的是时光，压垮的是斗志，唯有马上行动方能戒掉恶习。

事实上，从心理学角度来看，拖延症是指自我调节失败，在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划

要做的事情往后推迟的一种行为。不久前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2004名受访者进行

的一项调查显示，88.7%的受访者有过只顾着焦虑却迟迟行动不起来的情况。54.3%的受访者建议戒掉“拖延

症"，提高效率。可见，拖延症并非个别现象，而是普遍存在于社会群体当中。那么，人们该怎样走出这一

困境呢？

拒绝拖延，要学会控制内在的惰性。面对复杂繁琐的任务，人难免会产生厌倦心理，也容易产生畏难

情绪，进而拖延目标。总说"明日复明日，明日何其多”，但如果能做至『'今日事今日毕"，"拖延症"一词又何

来之说。因此，不要做语言的巨人，更不要做行动的矮子，否则，你的惰性只会让你更加被动，最终可能

一无所获。

拒绝拖延，要学会抵制不良欲望。每当人们处理事情时面临时间很少、欲望很多的情况，两者间的矛

盾便会使得拖延的想法被无限放大。要想抵抗住形形色色的诱惑，就要在欲望达到顶峰之际采取行动，管

理欲望，而不是一味地沉溺，一味地着迷，不然只会耽误正事，进而再度自我放纵。

拒绝拖延,要学会合理规划时间。绝大部分的"拖延症患者"往往都是不善于管理时间，不能够自制自控，

面对需要靠意志力维持的事情，却常落得一拖再拖的尴尬局面。人要想实现学习、工作顺利开展的目标，

获取事业与人生成功，靠"拖”是不可能达成的。只有注重一点一滴的累积，才能够产生令人满意的复利效应，

这些都是自律自觉、马上行动的犒赏。

晏子曰："为者常成，行者常至。”如今"拖延症”更像是一种调侃和自嘲，我们常在拖延时感到短暂解脱，

实际上是加重恶性循环的起因。但我始终认为，严以律己，才是立身之本、成事之要。处理“拖延症"，还得

"正面刚"，莫让"拖延包袱"拖垮人生。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

材料借助现代文阅读团中米考伯先生对大卫的忠告，引出"拖延症”这一话题，并强调了拖延症的危害性。而

根据米考伯先生的忠告内容"今天能做的事，决不要留到明天"可知，大部分患有拖延症的人，可能总是会找

种种借口，将今天要做的事，一直往后拖。对此，结合自身经验，可进一步体会"拖延症”的表现和弊端：不

能严格执行计划，懒得动手，总是往后拖，最后导致自己被各种负面情绪吞没。

由此，我们对"拖延症”有了初步的认识。因为这种情况我们每个人几乎都有过，因此写起来有话可说。但是

作文不能仅仅停留在对“拖延症"肤浅的认识，我们应该深入思考，阐述对“拖延症"的认识。"思考"可以从拖

延症的原因、实质、危害等方面探究；"感悟”则是要阐明对拖延症的态度及摆脱的方法；"联系现实”则说明

要与中学生实际情况相结合。

此文适合写成层进式议论文，按照列举现象，阐释原因、实质，分析危害，最后给出解决问题的办法几个

层面去论述。列举现象时可以结合自身经历，也可以概述大多数人的共同表现。阐释原因、实质，这部分

体现学生的思维深度和广度，如有人是因为追求完美而久久不动手，有人是因为自制力太差，有人则是因

为不自信或者太懒；分析实质部分，如果能给出科学解释是最好，但作为中学生，我们不了解“拖延症"发生

的机制也可以。但最后的解决问题必须要有，如通过细分计划，从简单的做起；或者降低对这件事期望值，

不要过分追求完美；还有无论怎样要养成先动手的习惯；当然有必要时也可以通过"打卡"，外界监督等方式

逼迫自己改掉拖延的习惯。

立意：

1.拒绝拖延症，提高行动力。

2.找准自身定位，针对治疗拖延。

3.治疗拖延症需内促外督。

4.拖延就是一场和自己的战争。

15.阅读下面材料，根据要求写作。

莫言获诺贝尔文学奖后坦言，有人说诺贝尔文学奖是“死亡之吻”，很多作家获奖后就很难再写出好

作品，因为作家一旦获奖就很容易陷入到繁琐的事务中去，希望自己能避免这样的情况发生。

老舍说：“心是一棵树。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静静地

矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。”

莫言在铺天盖地、如影随形的名利面前，没有浮躁，依旧能秉持一种淡定的态度，令人敬佩。

请根据上述材料，围绕“浮躁与淡定"写一篇作文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题