【初中+语文】+第15课《梅岭三章》课件+统编版语文七年级上册

15*梅岭三章

“生存，还是毁灭？这是一个问题。”——莎士比亚《哈姆雷特》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》生与死的抉择，是人面对的最严峻的考验。也正是在这一关头，古往今来无数志士仁人回顾过去、瞻望未来，以诗歌的形式抒写自己崇高的理想、坚定的信念。今天，让我们一起走进革命先驱面临生死关头的内心世界，一起来学习陈毅元帅在生死关头的告白——《梅岭三章》。阎

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血雨

风取义成检查预习字音字形同学们看PPT上的字、词，按照小组座位依次说一说，读音、组词、词义。mǎnɡ丛血血雨腥风（

）血淋淋（

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）勾当（

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）创伤（

）chuànɡchuānɡ旧部：旌旗：捷报：血雨腥风：取义成仁：过去的部下，这里指为革命牺牲的同志。旗帜的总称。课文中借指军士。胜利的消息。

风里带有腥气，血溅得像下雨一样，形容残酷屠杀的景象。

即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义，不惜牺牲生命。课文中指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取，选取。成，成全、实现。

词语解释1.了解本课的写作背景，有感情地朗读诗歌，理解诗歌的内容。2.关注诗歌中的意象，体会诗人炽烈的情感和豪壮的情怀。3.学习陈毅将军为革命献身的凛然正气、视死如归的壮烈情怀和对革命胜利的坚定乐观信念，厚植爱国情感。学习目标重点陈毅

字仲弘，四川乐至人，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。1972年于北京逝世。陈毅在解放后被授予元帅军衔，他一生又酷爱文学，所以被誉为是“元帅诗人”。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。知识必备作者简介组诗组诗，是指同一诗题、内容互相联系的若干首诗组成的作品。组诗中的每首诗相对完整和独立，但又有内在的联系，每首诗和组诗内的其他诗都成排比列式，格式相同或相近。组诗从不同角度、不同层面和不同取向上力求全面、透彻地反映事物的内涵和诗人的情感。组诗以独特的文体特征折射出诗人复杂的内心世界，并影响着其他文体，在文学发展史中有着特殊的意义。文体知识本组诗歌主要写了什么内容？表现出诗人怎样的革命精神？初读：理解诗歌内容1.小序主要写了什么内容？有什么作用？1936年冬天，梅山被围困。当时我受伤又生病，潜伏在丛生的草木中二十多天，估计不能脱险，就写了三首诗留藏在衣服最里面。不久围困解除了。这段小序简明扼要地交代了写诗的时间、地点，点明了诗人当时的处境和作诗的缘由，也展现了诗歌创作的时代背景。

1934年10月，红军开始长征。当时陈毅同志身负重伤，留在中央苏区坚持斗争，后来中央苏区失陷，便在赣粤边区开展游击战。1936年10月的一天，由于叛徒出卖，陈毅同志在大庾遇险，马上转回梅山，正遇上敌人搜山，就隐蔽在一个山坳里。敌人放火烧山，适逢大雨，山火被雨淋灭。他们天黑时佯装撤走，半夜时又如狼似虎地扑了回来，但还是一无所获。当夜陈毅同志带着伤病，就埋伏在陡坡上丛莽间一块一尺宽、五尺长的地方。后来敌人从叛徒提供的情报中，得知山上有“大人物”，又兴师动众，日夜搜查，持续了“二十余日”，直到十二月初“西安事变”发生，敌人内部慌乱，才悻悻离去，于是“围解”。《梅岭三章》就是陈毅同志在这种万分危险的情况下写成的。背景资料一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。小序告诉我们，这三首诗是在“梅山遇险”，面临生死考验，又“虑不得脱”的情况下写的。“得诗”说明作者从容、镇定。诗“留衣底”以明志，表现了作者革命到底的决心。有助于我们更好地理解作者以诗明志的行为及其大义凛然的革命情怀。处境艰难情况的危急态度的镇定自若2.这三首诗主要讲了什么？试用自己的话来概括。第一首今天要被砍头了心里想些什么呢？身经百战，创业艰难。这次到阴间去招集牺牲的同志，用十万大军杀死凶恶残暴的人。第二首南方已经打了十年仗，我死后头颅要挂在城门上。（我）死后活着的同志要多多努力，用胜利的消息来祭奠和安慰我。身在必死险境，回顾艰难创业的征途，申明此生不见革命胜利，死后必召集旧部英魂，继续战斗。十年征战，大业未成，诗人死不瞑目，勉励幸存者努力作战，以胜利捷报告慰死者。第三首参加革命后就以革命队伍为家，含有血腥味的风雨应当有停止的时候。今天为人民的解放事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。第一首：回首征程——过去第二首：勉励战友——现在第三首：展望未来——将来投身革命，以革命为家，预言反动派必将失败，自由之花必将盛开。精读：体会诗人情感1.朗读并勾画出三首诗中触动自己的意象，品味其内涵及表现手法。一断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。“泉台”“阎罗”事实上虽不存在，但为人们所熟知。诗中是旧词新用，借助人们熟知的事物引起想象和联想。“阎罗”，让人想到面目狰狞。残暴凶恶的阴间之王，诗人借它来指人间的反动统治者。“泉台”指地下，传说中人死后居住之处，诗人借此表达就是死了也要集合旧部革“阎罗”的命，想象奇伟，感情强烈。“泉台”、“阎罗”都是旧时迷信的说法，在这使用是否恰当？一断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。“旧部”：过去的部下。这里指为革命牺牲的同志。“旌旗”：旗帜的总称。这里借指军士。诗人运用借代手法，赋予意象符合诗歌内容的新意，读起来鲜明生动，给人以深刻印象。二南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。“此头须向国门悬”一句引用“头悬国门”的典故，出自《史记·伍子胥列传》。此处借用伍子胥头悬国门的典故，表现诗人不亲眼看到敌人彻底灭亡而死不瞑目的精神。代指战争“捷报飞来当纸钱”一句受到陆游《示儿》的影响，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，明知死亡意味着自己一切感觉都没有了，却仍然把国土恢复的消息当作最大的安慰。化捷报为“纸钱”，展现出诗人的豪迈无畏。指1927年以后的国内革命战争三投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。“即”“应”表达了诗人面对死亡的坦荡胸怀和共产主义必定胜利的坚定信念。“自由花”的意象，让人想象到革命胜利之时，鲜花盛开、芳香四溢的美好情景，那是打破了反革命势力桎梏和黑暗统治的自由之境，也是人们心灵解放、理想实现的欢乐之境，极富感染力。表明诗人预言革命理想必将实现，表现了诗人坚定的革命信念和乐观的革命精神。2.诗人的情感还通过哪些词句体现出来？朗读并选取最有表现力的词语，旁批该词表达效果。一断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。体现革命领袖的号召力和革命声势的浩大。写出了广大士兵跟作者一样，将与反动派斗争到底。既写出了诗人处境的险恶，也表现出诗人大义凛然的气概。面对死亡威胁时，为何不说“牺牲”而说“断头”呢？“牺牲”“献身”比较概括，缺乏感性色彩;而“断头”则十分形象，比“牺牲”或者“献身”要多一点看得见摸得着的严酷。二南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。表达了诗人对同志、战友的无限希望。表达出诗人对革命必胜的期盼与坚信。表达了无产阶级战士在死亡面前的浩然正气。表现出革命时间之久，过程之艰，也流露出诗人回忆征程的自豪之感。三投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。表现出诗人全部身心都献给了革命。表明诗人坚信反动派的血腥统治会有尽头，表现出为推翻反动统治而坚持斗争的精神。表明诗人决心为共产主义事业献身。悟读：领会革命精神小组讨论：这三首诗之间构成了怎样的关系？结合前面三首诗各侧重的内容思考：这表现了老一辈无产阶级革命家怎样的革命精神？起句设问，以“意”统领整组诗歌。围绕“断头”构思，扣住“意如何”铺开，从眼前写到过去、未来，三首诗之间构成了回环递进的关系，形式上可以独立成篇，内容上构成一个完整的整体。

第一首回首征程将牺牲视作移师新战区，豪情满怀表现了作者至死不渝和誓与反动派血战到底的革命精神第二首勉励战友勉励幸存者努力作战，以胜利捷报告慰死者表现了作者关心国家命运、企盼人民解放的革命精神第三首展望未来表现作者乐观坚定的革命信念和甘为信仰牺牲的革命精神

通过三首诗的悟读，我们可以发现作者哪些优秀的品质？阅读综合实践坚定的革命信念：在面对敌人围困的极端困境中，陈毅依然坚定不移地相信革命的最终胜利，这种信念贯穿于整部作品之中。英勇无畏的精神：陈毅面对死亡威胁时，依旧保持着不屈不挠、勇往直前的战斗精神。坚韧不拔的意志：即便在伤病和艰苦环境下，陈毅仍能坚持斗争并创作出这样激昂的诗篇，显示了其坚强的意志力。乐观向上的态度：尽管处境艰难，诗中却透露出一种积极向上、乐观面对困难的态度，这体现了共产党人面对逆境时的积极心态。思考探究以诗言志，以诗传情，如果以《梅岭三章》中的名句赠与你心中的革命英雄，你会选用哪一句，向谁致敬呢？这三首诗以生动的画面再现了诗人的革命斗争经历，充分表现了诗人为革命不惜献身的坚定决心，与反动派血战到底的英雄气概和视死如归的大无畏革命精神，同时诗人又充满激情地鼓励革命战友继续奋斗完成未竟的事业，表达了坚信革命必将胜利的乐观主义精神。课堂小结1.虚实结合，构思新颖现实与想象相结合，充分表达了诗人的无产阶级革命家的伟大气魄。如第一章中一、二句写了创业艰难的现实；三、四句便借助想象，用“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”以抒发豪迈的革命胸襟。第二章、第三章想象“捷报飞来当纸钱”“人间遍种自由花”，都是在写实的基础上进行的浪漫主义的想象，表达作者强烈的思想感情，增强了诗的艺术感染力。写作特色2.巧用修辞，语言形象精练诗中巧妙运用设问、借代、比喻等多种修辞手法，彰显厚重的文化积淀，增强了表达效果。例如，第一章首句设问，总领全篇；三章中多次运用“借代”“比喻”的修辞手法。例如，“旌旗”，原是旗帜的总称，这里借指军士；“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里借来指代战争；“阎罗”即阎罗王，也称“阎王”，这里比喻凶恶残暴的人；“血雨腥风”