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《外国文學史》考研郑克鲁版考研复习笔记上编欧美文學论导复习笔记0.1一、古希腊文學（一）文學地位西方文學人文老式的重要源頭之一。（二）创作特性1．個体自由、個体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征著作為群体的人在自然和社會面前的行動意识和自由意志，荷馬史诗中的阿基琉斯集中体現了個人与群体分离状态的個体本位意识。2．個体生命意志、欲望的放纵古希腊文學的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的构造框架，這体現了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。愛欲的描写突出体現了這种個体生命意志与欲望的放纵。二、古罗馬文學（一）文學地位西方文學人文老式的重要源頭之一。（二）创作特性1．對集权国家、個体自我牺牲精神的崇拜古罗馬人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化個性体現為對政治軍事之辉煌业绩的追求，在文學上演化出對集权国家和個体自我牺牲精神的崇拜。2．富有理性意识、责任观念古罗馬文學富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的風格。三、希伯来-基督教文學（一）文學地位欧洲文學的源頭。（二）创作特性1．重视人的精神与灵魂，重视對彼岸价值世界的追求，强调理性對原欲的限制。2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和谦让博愛。四、文艺复兴运動（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗馬文化与希伯来-基督教文化互相冲撞，促成西方文化的大转型和文學中“人”的观念的重大变化。（二）创作特性——人文主义1．以人為本以人為本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。這实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的對立。2．“人”的覺醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、個体与客体的关系，推進了“人”的覺醒与解放。3．“人”的观念的创作在後期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。代表作家：塞萬提斯和莎士比亚。（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社會的发展。2．消极影响對個性自由的片面追求导致了人的道德水准的下降与社會的混乱。五、古典主义文學（一）产生背景古典主义文學是對人文主义文學之“人”的解放主題的一种延伸，一定程度上延续了文艺复兴运動。（二）创作特性1．崇尚“古典”，即古罗馬的政治、国家、集权理念，热衷于体現政治意识。2．理性意义上的“人”是肯定和颂扬的對象。（三）局限性古典主义文學肯定“人间上帝”，积极把人的自然权利交給国王与专制制度，個体的人仍然处在個性缺失、自我缺失的状态。六、启蒙文學（一）产生背景18世纪启蒙运動促使启蒙文學的产生。（二）创作特性——强调“理性”1．启蒙文學的“理性”是從“自然法则”角度提出，它强调人可以不依托任何外在的权威与力量去认识真理，天然拥有所有知性能力。2．启蒙文學肯定理性的力量就

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