高考语文作文：话题式材料任务驱动作文

高考材料

考点4：话题式材料任务驱动作文

【解题策略】

一、“任务驱动型作文”的概念

所谓“任务驱动型作文”？它是借用电脑术语而命名，实质是：在提供给考生的开放性、

探究性的“叙事性新材料”中，增加“任务型指令”，要求考生按“指令”，完成写作任务。

具体来说，作文的“指令”就是提供“叙事性新材料”之后的三句话：“对这件事你怎么看？”

“表明你的态度”“阐述你的看法”。

任务驱动型作文有别于新材料作文，任务驱动型作文，在“叙事性新材料”中，增加“任

务型指令”，一般指令为①“对这件事你怎么看？”②“表明你的态度”③“阐述你的看法”。

其本质就是针对材料的事件，“就事论理，说深论透”！

二、任务驱动型作文与新材料作文的区别

“任务驱动型作文”与“新材料作文”有何不同呢？通俗地说，“任务驱动型作文”是针

对材料中的事件，“就事论理，说深论透”，拒绝塞进大段的古今中外的名事、名言论证（如

果要引用名事名言，也只是以句子的形式而不是段落的形式，自然生成）。而以前的“新材料

作文”，是按“引（引述材料，提出观点）一一议（议论材料，论证观点）一一联（联想名事，

强化观点）一一结（归结全文，重申观点）”结构来写的，甚至可以提炼观点后，抛弃材料,

展开联想来论证观点，这样不可避免地“绕开材料”，无意中为宿构套作打开了方便之门，与

宽泛无边的“话题作文”类似。

“任务驱动型”作文写作的基本思路

第一部分（开篇）

1.转述材料，提出问题

2.提出观点

第二部分（主体）

1.多层面论述所持观点的正确性

2.多层面论述相对观点的错误性

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第三部分（结尾）

归结全文，重申观点

【写作借鉴】

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

“安土重迁，黎民之性。”（《汉书•元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这

是中国人的民族性。

材料二：

传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农

为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里

长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题立意】

（1）审材料：

把握材料一“安土重迁”的内；把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里

的重要地位；把两则材料与“乡土本色”主题结合起来，突出“安女重迁”是“乡土本色”这个

中心，然后围绕这个中心作辩证思考。

审任务：结合材料写一篇以“乡土本色”为主题写一篇文章。

（3）立意参考：

①展翅高飞，心系故园；

②心向蓝天，根植黄土;

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③安士重迁，不忘本色;

④志在四方，心怀热土。

(4)注意点：

①根据两则材料，这里的“乡土本色”不能泛泛而谈，而是要突出“安土重迁”这个本色；

②根据写作任务要求，不能架空谈“安土重迁”“乡土本色”，而是要结合时代、青年实

际谈自已对此的理解和思考；

③要对“安土重迁”的民族性作思辨性分析；

【例文】

乡情魂绕华夏

提起“乡土本色”，我会自然联想到黄土地、绿田畴。是啊，我们祖祖辈辈生活的土地，

是我们华夏儿女的立身之本，更是我们的精神依托。我们的根在乡土，在乡土上生长的相思豆、

连丝藕，系挂着每一位游子的乡情。所以说，安土重迁是我们的乡土本色。可是，从土里长出

的光荣历史需要鹿续，新时代的中华大地呼唤各地英才。所以，今天我需要牢记：乡情魂绕华

夏，青年四海可为家；乡土浸润中华，海角天涯不忘她。

乡情魂绕华夏，青年四海可为家。

从乡土中国，到迁徙中国；从“静”文化到“动”文化。几千年来，农民被土地束缚，世

代定居于乡村，“安土重迁”的习俗不仅支配着个体的生活与社会交往，同时也影响着个体的

认知和思维方式。改革开放以来，工业化、城镇化在吸引农民从农村向城市自由流动的同时，

也使得乡土中国向迁徙中国转型。面对“留不下的城市”与“回不了的乡村”，“此心安处是

吾乡”，就是最好的答案。共把他乡变故乡，贾延伟从故乡甘肃武威到他乡内蒙包头已经18

年。因为理想，他投身热爱的高纯晶硅产业，从传统化工业到新兴硅能源产业，他见证了内蒙

古的产业升级与工业巨变。华夏何处不家乡？乡情于心，他乡可共情。四海为家的青年，将传

统的乡土本色，更新升级。他乡之士亦可承载理想之种，华夏之壤共育四海英才。

乡土浸润中华，海角天涯不忘她。

乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？施志伴，

旅居澳门近40年，变得是年龄和模样；不变的，是乡音和乡情。家乡晋江，一直在他的心中；

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乡土南音，一直在他的话里。乡土浸润的游子，即使海角天涯，从未忘记过她。搭平台，捐巨

资，建家乡，回报乡土。施志伴，从晋江乡土中走来，又用乡情回报家乡。施志伴定下一条家

规，虽然后代都定居在澳门，但每个人必须会说闽南语。新时代的中华大地，安土在心，可迁

顺时。只要你心中有乡土，祖国处处皆沃土。

今天的我们，是新一代青年，脚踩乡土，心系乡情，让梦想四海可依，让乡情天涯相伴。

我们栗更好地适应时代变化，中国当下的都市，既有市场的伸延、楼房的兴建、地界的扩大，

更有务工者的进入、大学生的择业，这都影响着乡土中国的变迁。一个流动的中国，正生机勃

勃，等待我们去逐梦。习近平总书记所指出的，''一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力”。

安土重迁，在新的时代应该有新的定义。

让我们牢记乡情，去四海逐梦；让我们不忘乡土，为梦想前行！

【典例引路】

1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：

“国潮”是一种现象，它需具各两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要

与当下潮流融合，更具时尚感。

材料二：

“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国

潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。

材料三：

近年来，消费市场上涌动起一股“守得位经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌

焕新，传统品牌升级，新锐品牌的崛起……

对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请写一篇以“我看国潮”为主题的文章。

【考查目标】这道作文题，考查学生在对于“国潮”的认识和感想。

【审题立意】这是一道任务驱动型材料作文题。任务要求围绕“我看国潮”为主题写。考

生必须落脚在对于“国潮”的认识和感想？如“国潮”中有什么样的中国文化和传统的基因，

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它如何将传统与当下潮流融合，有什么样的时尚感……从大处着眼，小处入手，从生活中的“国

潮”涌动，以及大众对其认知的变化以及自己的感受，既结合材料对“国潮”有准确的认识,

又要写出“国潮”的与时俱进，从而突显文化自信。题目提供了三则关于“国潮”的材料作为

引发考生写作的真实情景，第一则材料是概念的提出，准确厘定“国潮”的内涵；第二则材料

由“国潮”谈90后00后的文化自信，他们之所以不再视“国潮”“国风”为老气传统的符号，

而是将其看作一种国际的文化潮流，一种新鲜的生活方式，其根本原因在于他们生活在中国国

富民强的时期；第三则材料谈近年来消费市场上的国货新潮流，这是从另一个角度谈文化自信。

考生要从材料出发谈自己对“国潮”的认识和感想。对于“国潮”，三则材料互为关联又各有

侧重，考生可以侧重任何一则材料立意构思，比如扣住第一则材料可以谈“国潮”中的中国文

化和传统的基因；扣住第二则材料，可以谈“国潮”中的文化自信及原因；扣住第三则材料,

可以赞“守得住经典，当得了网红”的国货新潮，也可以谈国货如何既守得住经典，又当得了

网红；当然考生也可以综合立意……对于文体的选择，议论文最佳，可以采用层层递进的结构

构思全文。首先阐释国潮兴起的现象，接着一组排比事例深入浅出地论证国潮兴起的原因，最

后，从国内到全球去点明国潮的影响力，进而号召当代青年去传承传统。

立意：（1）“潮”在守正，“潮”亦创新。（2）“国潮”兴，文化兴。（3）“国潮”

风起，与“潮”同行。（4）传统与时尚并行，国潮与经济共进。（5）国潮奔涌，自信前行。

（6）悠悠国潮风，浓浓自豪情。

【例文】

“国潮”何以成热潮

泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网

红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮

流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。

“国潮热”的兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋

时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己

是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。

他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。

“国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周

之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“平价替代”；

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如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重

新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧

面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。

盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化

和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界

融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。

从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的

需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发

出内心的文化自信。阿里研究院发布的《2020中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中

国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国

货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。

事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化IP实现了新生，

还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种

文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂

花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李

子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。

让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止

跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当噱头、借势营销。如果只是

堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮

流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的

文化自觉。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：汉语里有“容错”和“容错率”两个词语。容错：就是在系统控制下允许一

定范围内出现错误情况。容错率：指允许错误出现的范围和概率。容错率越高，对效

果的影响越小，容错率越低，对效果的影响越大。

材料二：秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝

缨”护将得人心。同时，古人讲，“慈不掌兵”“慈父无孝子”。《季氏将伐颛臾》

中，孔子责备冉有：“求！无乃尔是过与？”没有了以往“温良恭俭让”的态度。

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上述材料谈的是“容错”的话题，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你认为怎样的

做法更有利于人的成长呢？请根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发，写一篇

文章，阐述你的看法和理由。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得

抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【审题】

题目情境内容由两则材料构成：第一则材料主要是提出并阐释两个概念——“容

错”与“容错率”，并对容错率对效果的影响做了解说。第二则材料主要是罗列具体

的事例来阐释第一则材料的内涵，即“容错”的价值。综合起来，前者是“容错”与

“容错率”在理论层面的阐释，后者是其在实践层面的具体表现，二者相辅相成，互

为依托，也是考生审题立意的基础和出发点。

所谓“容错”，意指对错误的容纳，对犯错者的宽容，也即允许一定范围内出现

错误情况。“容错”体现出的是宽广的、包容的意识，可以为人营造宽松的发展环境。

但并不是所有的错误都适用于容错机制，这里的“错”不是一般性的违法乱纪，而是

非主观性错误，是在政策、法律法规允许的范围内的错误。所以“容错”须有度，栗

正确界定小失误、小错误和重大错误的区别，不同性质的“错”要区别对待，如小失

误、小过失，应当以宽松包容的态度来处理，而对于严重违反政治纪律、不了解情况

就信口开河、甚至别有用心的错误言论，在社会上造成严重影响的，就不应该是宽容

了，必须严肃处理，决不姑息。

因此，考生在审题时主要是围绕“容错”与否展现的“道理”和“矛盾”来展开

思考，可以阐释“容错”存在的价值和意义，可以阐释“不容错”更有利于人的成长，

可以阐释“容错率”存在的价值和意义，还可以根据“容错”主体的不同来进行思考，

主体可以是自己，也可以是其他个体或集体。

本题的任务指令主要体现在四个方面：（1）作文话题的确定：要求考生以“容错”

为话题进行思考。（2）写作重点在于：“更有利于人的成长”，同时，从“似乎都有

道理，似乎又有矛盾”可以看出，考生需要在“容错”和“不容错”之间进行比较权

衡。（3）对写作内容加以限制：要“根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发”。

（4）“阐述你的看法和理由”说明文体限制为议论文。本题通过对“容错”的理论阐

释和事例的列举，引导考生对“容错”与否产生更富思辨性的认知。但是无论考生选

择“容错”还是“不容错”，前提只有一个：更有利于人的成长。

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行文构思上，可以列举不同人对于“错误”的态度，在思辨中引出自己的观点，

可采用“有人认为……有人认为……而我认为……”的方式凸显自己的观点；接着阐

释“容错”的概念，分析错误的类型或原因，明确“容错”的意义，可以立足历史，

观望当下结合各领域，但凡能体现“容错”利于自己、他人或团体的成长的事例都可

以作为事例；然后从怎么做的角度分析“容错”后的做法，最后收束全篇。

立意：

1.容错有度，才能助力成长。

2.工作精益求精，生活海纳百川。

3.怀容错大度之心，赏海阔天空之景。

4.成长困难重重，应有容错之心。

【例文】

合理容错，助力成长

古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误

的一种态度。相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。

容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。

所谓容错，就是在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超

出了限定范围就会造成巨大的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一

样，要具有一定的韧性和刚性。所谓“韧性”，就是法理不外乎人情，即包容那些危

害不大且有特殊原因的错误。所谓“刚性”就是严格执法，对于那些严重危害公众利

益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习中的错误也需容错，在学习中，我

们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容错绝不是我

们学习中一再犯错偷懒的借口，要善于反思，发现错误，改正错误。容错有度，才能

在错误中不断成长。

容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提升自我。知错就改是人人称

赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容错；犯错后更需正确

引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小

节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容他人

之错而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果

一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢？如果父母太过严厉苛

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刻，不能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢？所以，“慈”并不一定没

有威严，而是需要容错，更能正确引导，从而使其改正错误，不断提升。

容错需一个公平公正的前提：容己之错，亦能容他人之失。

在现实生活中，一些人对自己“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹

毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来律己的，而不是用来责人的。同样的道理，

如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人做到尽善尽美呢！所以，我们不仅要

合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才能拥有海纳百川的心胸。

海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可

或缺。只有容错有度，正确引导，容己容人，才能使其在改错中不断进步茁壮成才。

【趁热打铁】

1、阅读下面的材料，根据要求写作。

(1)激水之疾，至于漂石者，势也。——《孙子兵法》

(2)虽有智慧，不如乘势。——《孟子》

(3)察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。——《鬼谷子》

(4)君子谋时而动，顺势而为。——《吕氏春秋》

(5)善战者，因其势而利导之。——《史记》

优秀传统文化中包含着不朽的传统智慧。请你从所给材料中选择2-3则作为立意基础，使

之建立起内在联系，并展开联想和思考，以“顺势而为”为主题，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题立意】

材料从中华优秀传统文化中选择了关于“势”“察势”“乘势”“顺势”等的5则论述。

要求考生从材料中选择2-3则作为立意基础，使之建立起内在联系，并展开联系和思考，以“顺

势而为”为主题写一篇文章。考生首先要理解5则材料的内涵与侧重，并思考其与“顺势而为”

可能产生的关联，然后展开联想、构思成文。什么是顺势而为，怎么能顺势而为，为何要顺势

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而为，都可以成为论述的内容。可以根据自己所选材料并紧扣“顺势而为”有所侧重地进行写

作。

【例文】

顺势而为，察势为先

《吕氏春秋》有云：“君子谋时而动，顺势而为。”顺着风向，星星之火才呈燎原之势；

顺着江河，涓涓细流才能汇入汪洋大海；顺势而为，才能事半功倍，以逸待劳。

掬一把历史长河中的细沙，顺势而为如同沙中之金，虽历经淘洗，却愈发光亮。秦国经六

世积累终至始皇而一统天下，顺得是分久必合之势；刘邦从一介草民成为汉朝的开国君主，顺

的是天下民心之势；赤壁之战中孙刘联军以寡胜多，顺的是便利东风之势……顺势而为是走向

成功的必由之路。

顺势而为，首先需要具备察势的能力。秦始皇、汉高祖、孙仲谋……无一不是在正确察势

之后选择了顺势而为。“激水之疾，至于漂石者，势也。”势，即时代潮流所推动的前行之路。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。它们不过是善假于物、善借与势罢了。察势，要体察生活，

要观察社会，要了解时事，要看清形势，除此之外，还需要读史以为鉴，观事以为镜，以此来

洞悉时代浪潮的过往流程，从而窥见涌向未来的正确航道。

察明事物发展、时代前进的趋势，我们才能顺流而上、顺势而为。在绿水青山的观念愈发

深入人心的当下，新能源产业顺势而为，创造出诸多绿色低碳的新事物。且看城市里穿梭的窗

明椅净、平稳行驶的新能源公交车，田野里高耸的随风旋转、不停工作的风力发电机，道路上

照亮黑夜、为人指路的太阳能路灯……很多新事物的产生都是顺势而为的结果，源源不断的新

事物又组成滚滚前行的新浪潮，我们当立于中流之上，察明浪潮前行之势，继而瞄准航向，乘

风破浪。

顺势而为并不与逆流而上背道而驰。从古至今，从来不缺逆流而上的勇士。水流之势，有

时是泥沙俱下，这就需栗勇士逆流而上、溯本清源、激浊扬清，来重塑河道、改变流向。这其

实是一种更为积极的顺势而为，逆流而上的勇士于混沌朦胧之中明辨真正的大势所趋，甚至力

挽狂澜、扭转乾坤，其高明的察势能力让其不惧风吹浪打，因为他们懂得唯有准确察明形势，

才能真正顺势而为。

古人云：“察势者智，趋势者明。”我们要有格物致知的能力以善察势动、善觉时变；也

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要有敢为人先的勇气以因时而动，明势而行；甚至需栗逆流而上的魄力来破旧立新、造势开源。

如此，我们才能真正顺势而为，抵达梦想的彼岸。

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年12月15日，中华书局与知名网站联合发布了2022年度弹幕词汇——“优雅”。

在传统汉语语境中，“优雅”一词多用于形容艺术上的和谐之美，或赞美他人的文化品味与礼

仪风度。然而在网络热门视频《自制钢琴烤串车》中，博主通过创意和手艺将古典乐器与接地

气的烧烤相结合，观众纷纷发弹幕表示这很‘‘优雅"；一位粉丝数不足一万、身患残疾的博主

在视频中大