广东省2024年语文升中考-议论文阅读试题有答案

1、非凡皆自“愚处”起

尉承栋

①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我

能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换

一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去

②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站

三年桩"，假如不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事

莫不如此稳扎稳打，耐性付出，成功才会有可能。假如急于求成，偷懒耍滑，

到头来只会一事无成。

③“唯天下之至诚能胜天下之至伪；.唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡

皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲

求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他

看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取

巧，虚心以待事，耐性以经事，遇到困难和冲突只知扛过去，而决不会围着走、

躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。

④想起一位高校老师的话：“今日的问题，不是学问不够多，而是学问太多；

不是不够聪慧，而是过于聪慧，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡

各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为探讨氢

弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创建中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特

殊能吃苦、特殊能战斗、特殊能攻关、特殊能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为

研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整

理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。

⑤不行否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们的确须要创新求变、弯

道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必需懂得，走

捷径并不等于投机取巧。捷径的获得，靠的是日积月累的实力，而不是挖空心

思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步

登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享

其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。

⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公

智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，娴熟生出百巧来。勤能补拙是良训I,

一分辛苦一分才。”硬要把“伪聪慧”当作真聪慧，不过是真愚夫的做法。做事

情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。

（选自《人民日报》2015年12

月22日）

26.本文的中心论点是什么？（2分）

答：

27.嘉③段采纳了哪些论证方法？（写两种即可，2分）

答：

28.耳关系文章内容，说出标题中的“愚处”指什么。（2分）

答：

29：感悟作品，联系实际，谈谈文章对你的启发。发分）

答：

2、做一颗彩色的露珠杜旌

①晶莹透亮的露珠，落在枫叶上就会闪耀出红色；落到荷花上便会表现诞

生命的苍白。这是它在适应不同的环境时所表现出的状态。而正是这种因环境

而变更的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适

应。

②仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，削减了水分的蒸发；蝴蝶为了适

应环境，变更了体色，躲避了天敌，学会适应是一种策略和智谋，能让生活变

得更力口丰盈。

J③适应二种环境，可以在心灵深处打上显明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在

书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词，

听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪慧伶俐的她，从小受到良.好家庭氛

围熏陶。这种环境，给了她创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地翱

翔，成为最美丽的露珠一一蜚声中外的学者。

④适应一种环境，便会在接受环境的同时变更自己的心情，从而升华思想

的境界。到过巴黎的人，确定会有这样的感觉，在每一个人头攒动的场所，如

埃菲尔铁塔、卢浮宫，都听不到大声的喧哗。人们静静地观赏生活的美，品尝

艺术的神圣。平常习惯了大声说话的我们，在这种环境里更要学会适应。适应

宁静的环境，我们的心也会变得宁静，我们的思维也会得到延长，我们的境界

也会得到提升，变成一颗名贵而有素养的露珠。

⑤适应，须要一个过程。在这个过程中，我们应当热忱地面对每一种环境,

不害怕，不多疑，假如每走一步都要前思后想，拿不定办法，最终只会在灰色

的阴霾中损害自己。

⑥林黛玉是无法适应环境的典型，她进入贾府，“步步留心，时时在意，生

怕被别人嘲讽了去”。其实整个贾府的人都很关照她，可就因她无法适应，爱她

的人也只能敬而远之。不想适应，不代表可以不适应，如在适应的过程中表现

得被动消极，最终将无法真正融入新的环境。我们要不断提示自己：既然不能

变更环境，我们就变更自己。

⑦做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正属于

自己的精彩。

23.该短文的中心论点是什么？（3分）

答：_____________________________________________________________________

24.请将第④段的论证思路填写完整。（3分）

①首先提出分论点：，②然后

加以论证，③最终得出的结论o

25.第③段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？（4分）

答：_____________________________________________________________________

26.文中“林黛玉是无法适应环境的典型”，而“叶嘉莹”是适应环境的典

型，请你从中外名人或名著中再举1个能适应环境的典型事例。（4分）

答：_____________________________________________________________________

27.结合本文内容，谈谈初中毕业后，你应当以怎样的心态面对新的环境。

（3分）

答：_____________________________________________________________________

3、阅读现代文，完成25-28题。（共10分）

①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得得了两

个字一一舍得。”舍得，《现代汉语词典》说明为“情愿割舍，不吝惜”，实际意

思偏向于“舍贾平凹的话是在告知我们:要学会舍。

②舍能体现一个人的才智。

③现实世界纷繁困难，我们常常面临着舍的考验，须要我们不断地去选择,

去割舍。当无法同时完成很多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就

确定要舍，该舍就舍，是才智的体现。2024年，“阿里巴巴”董事局主席马云面

对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中

国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间想

做大规模，想赚大钱，现有实力还做不到。因此，马云最终确定不

收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远。如今，“阿

里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。

④舍能体现一个人的品德。

⑤列夫托尔斯秦在《一个人须要多少土地》中写了这样一件事:面对“用脚

丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地,

最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正缘由。

⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离浑浊的官场，回来田园。他舍去对名

利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。

⑦学会舍，我们能拥有人生的才智，获得成功；学会舍，我们能不被物欲

所迷、名利所感、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。

⑧请记住秦戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”

25.依据上下文，填人第③段横线处的词语正确的一项是（）（2分）

A.是还是B.既又C.虽然但是D.不是

而是

26.文章第①段引用贾平凹的话作用是

（2分）

27.用简洁的语言概括第③段的事例，并说说这一事例论证了什么观点。（3分）

答：___________________________________________________________________

28.为使文章论证更充分有力，请用一段话为本文补写一个事实论据。（3分）

答：_____________________________________________________________________

4、读网，更要读书

①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络当然给生活带来

种种便利与趣味，然而，假如将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而简单浮

躁担心，难以沉静。

②与纷繁芜杂的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持

内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。

③因此，读网，更要读书。

④一谈起读书，我们总是埋怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、

看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不确定留下痕迹；读

书是深厚的，要专心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是

我们不情愿把时间用在“费脑子”的事情上。

⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是须要志气的。去年，“网

红”埃森娜在YouTube上发布了最终一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并

彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社

交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丢

失了真正的自我。

⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生

活常态。诚然，从网络获得信息很重要，彻底逃离网络几乎不行能。但是，面

对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把

更多的时间留给读书吧！

15•.选文是针对什么现象提出中心论点的？（3分）

答：_____________________________________________________________________

16.从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？（3分）

答：_____________________________________________________________________

17.对选文的结构划分正确的一项是（）（3分）

A.①②/③/④⑤⑥B.①②③/④⑤/⑥C.①②/③④⑤/⑥D.①/②

5、（17分）阅读是有重量的精神运动铁凝

①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之

发生了革命性的变更：眼睛在网上快速、便捷的“.暴走”，渐渐替代以往细嚼慢

咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种

难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的阅历而言，阅读其实是一种

有重量的精神运动

②上世纪70年头初,我还是一个少年，偷偷读到一本书,是法国作家罗曼•罗

兰的《约翰•克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不

是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所沉没罢了；真正的英雄决不是永没有

卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让

我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领会到阅读的重量，它给了我

身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，

倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些

书，他只说是因为宠爱。

④今日想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，

所以也没有预设的阅读期盼，那不期而至的阅读收获便特别珍贵和难忘。难忘

的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是

轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

⑥今日，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变更。市场上卖得好的书往

往是更靠近生活的好用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫

茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立

竿见影。

,而的读的功用是自不待言的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更

多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但

它让我们看到了生活的美妙、暖和以及自身的价值。它的“无用”本身便是更

大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可

或许更能体现人生的精神价值吧。（选自《人民日报》，有改动）

10.第①段中加点词语“这样说”详细指代文中哪一句话？（2分）

答：

11"本文②③段，列举以及“我”的.一位亲人在下放农村时因宠爱而通读

《资本论）和《列宁全集》这两个事例，证明这一中心论点。（5分）

答：_____________________________________________________________________

12.第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。（4分）

答：_____________________________________________________________________

13.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答，（只

需答出两点）（6分）

答：_____________________________________________________________________

6、阅读下文，完成7-9题。

不能没有家梁衡

①一个人品德和实力的养成有三个来源，学校的学问灌输、社会实践的磨

炼和家庭的熏陶培育。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由

家庭教化来定底色。家庭教化与学校、社会教化最大的不同是：无条件的“爱”,

以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教化有前提，讲纪律、讲成果；社会教化

有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包涵的爱比社会上同志、

挚友式的爱至少多出两个特点。

②一是确定的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，

不计教化成本。大人是以牺牲自己的心态来呵护孩子，就像一只老母鸡硬是要

用自己的体温把一颗冰冷的蛋焙成一只小鸡，并且始终爱护到它独立。我们常

常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给

他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃莫非你饿呀？”的确，父母肚子不饿，但

心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的看法，才敢进行最彻底的教化，

不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最

小的毛病，甚至用打骂的手段。（A）……我们常有这样的体会，在成人社交场

合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也

不愿去行教化责任，指破他的缺点了。因身份不便，顾虑太多。有些毛病必需

在家庭教化中去克服，有些习惯必需在家庭环境中培育，错过这个环境、氛围，

永难再补。

③二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的

无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他全部的潜能可得到淋漓尽致的

发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、

恶作剧也是一种天性的伸展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，

将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟人。但

是一进入社会教化，哪怕是最初的幼儿园教化都是某种程度的修理、裁剪、规

范统一，是规范教化不是伸展教化、创建教化。家庭教化中的无微不至，充分

自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教化升到学校教化阶段，但绝不能

缺少家庭教化。（B）

④其实，家庭给人的温温煦关爱，以及由此产生的特殊的教化作用还不止

于孩童阶段，它将始终伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老

人间的坦诚指错、沟通、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。（C）

我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少

激励，学到了多少东西。现在社会上有很多接着教化机构，但常忽视了这个终

身家庭教化机构。一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少接着接受教化的机

会。

一、’⑤一个社会假如没有家庭这个细胞它将无缘发展。虽然，曾有志士仁人说

过“匈奴未灭，何以家为”的壮语，但那是特殊状况，甘愿牺牲小家为了天下

人都能有一个安定的家。辛亥革命烈士林觉民牺牲前在其著名的《与妻书》中

说：“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死。”赵一曼烈士对儿

子说：“你长大成人后，希望不要遗忘你的母亲是为祖国而牺牲的。”乱世舍小

家是为救国家.；盛世则要思和小家而固大家。恩格斯说家庭就像一个苹果，切

掉一半就不再是苹果。当年林则徐说，烟若不禁，政府将无可充之银，无可征

之丁。现在假如都由这样的家庭组成社会，国家将无可育之才、可用之才。社

会要增加多少本该可以在家庭圈子里消化的冲突。《西厢记》说，愿天下有情人

终成眷属，我则为天下计，愿情缘血缘总相续，小家大家皆高兴。

7.本文的中心论点是（）（2分）

A.家庭教化的特点是无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。

B.人不能缺少家庭教化。

C.人是各种社会关系的总和。D.盛世

D.要思和小家而固大家。

8.对文章内容理解分析表述恰当的一项是（）（2分）

A.第①段“人一落地是一张白纸，先由家庭教化来定底色”一句采纳的是比方

的方

B.第②③成之间是并列关系，所以这两段的位置可以调换。

C.第④段是对家庭教化重要性的补充论述，与②③段构成因果关系。

D.第⑤段加点的“最基本”一词删掉后，不影响观点的精确表述。

9.下列事实论据放在原文中哪一处最恰当（）（2分）

球王贝利少年吸烟时，被父亲发觉，但父亲没打骂孩子，而是好挚友间谈

话似的，向儿子说明假如抽烟喝酒就踢不好球的道理，然后让他自己确定今后

怎么办。直到很多年后，贝利向人反省说，当时要是父亲狠狠打骂他，可能会

激起他的抗拒。由此可见，家人对孩子的敬重和开导，对于他的成长，以及后

来在事业上的成功起到了很大的作用。

A.（A）处B.（B）处C.（C）处D.（D）处

7、要和谐必有诚

①和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。

②诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关

系如鱼水般和谐。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼，形式上轰轰烈烈，

结果确是一无所获。不难想象，人与人之间失去了诚，沟通时就会“话到嘴边

留半句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未肯全抛一

片心”。假如人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。

③诚是和谐持续发展的保障。诚不仅是建立和谐的基石，还是维系和谐的润

滑剂。“快乐见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延长和谐之路。原本和

谐的关系，不靠真诚维系，结果和谐也会丢失。蔺相如与廉颇一文一武，和谐

共处，同心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕,

正是蔺相如的坦诚、大度使“将相和”的佳话千古流传。当前在我们努力建设

和谐社会的过程中，“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事务的出现，危害到了

社会的和谐和稳定。所以没有诚信作为保障，社会和谐很难许久维系。

④诚还能检验和谐的真伪。拿些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前

就会原形毕露。楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在项羽背弃承诺

之后而烟消云散了吗？

⑤要和谐必有诚。要想诚满天下，只靠教化不靠法律是不成的。对有诚信不

良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便

宜，而且让其到处碰壁。

⑥有了诚，和谐才能成长；有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能禁得

住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。（选文有改动）

20.（3分）本文的中心论点是什么？

答：__________________________________________________

21.（2分）请指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方

法）

正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。（）

（）

22.（4分）第③段中画线句的含义是什么？

答：

23.（3分）为什么说“要和谐必有诚”？

答：_____________________________________________________________________

8、传统读书教化是成功的

①传统读书教化是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近代之交

的学者身上，还能看到这一点。

②陈寅恪先生，是一个特别有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教

化，不但开设家塾，而且还办学.堂。提倡新文化运动的鲁迅，亦受惠于传统的

读书教化，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百

家姓》《神童诗》等书即此时期读的。

③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书实力和读书情趣的培育。孩

童时期是一个人开发心智、引导情趣、培育习惯和技能的最佳年龄段，若能在

这一年龄阶段培育出良好的读书习惯和嗜好，熬炼出确定的读书技能，这将会

影响其终生。传统读书教化的成功，就在于此。

④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特

殊强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯穿。

⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的许久传统,

过去是行之有效的”。

⑥记诵、朗读终归是手段，古代读书，更重获得学养。诵诗读书以广学问

增修养，为古代读书人之共识。朱光潜先生继承了古代读书精神，陈寅恪先生

也曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”

⑦传统读书教化的成功阅历，值得我们借鉴。取传统阅读之长，我们的读

书会有更大的进步。

（选文有改动）

20.请写出本文的中心论点。（1分）

答：_____________________________________________________________________

21.第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

答：_____________________________________________________________________

22.第⑥段能否删去，请简述理由。（2分）

答：_____________________________________________________________________

23.古人读书重记诵、朗读，作为现代中学生，你有哪些好的读书习惯或读书

方法，请联系实际共享给大家。（2分）

9、谈热忱

①明朝的地理学家徐霞客，自幼宠爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其

间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充溢着热忱，最终完成了

著名遐迩的《徐霞客游记》，他的经验告知我们：一个有着热忱情感的人，更简

单取得成功。

②热忱是一种内在的精神力气，是酷爱某项事业或工作的一种执着的感情,

它能给一个人强大鬲力气.

③一个充溢热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投

入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来

说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热忱，无论做什么事都能全身心地

投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼•里科弗将

军谈话后发觉自己在时事、文学、海军战术等方面存在很多不足。此后，他以

极大的热忱投入到学习和工作中，全力以赴将自身隐藏的潜力和创建力发挥出

来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。

④一个充溢热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种主动向上的

力气，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦

为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。

居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学探讨

的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。。

陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的

笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、

自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，最终成功地摘下了数学王冠

上的明珠。成功的道路上充溢艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最终的

成功。

⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？

⑥只有充溢深厚的爱好，才能激发出热忱。比如，在解一道很是困难的数

学题时，假如没有爱好，就不会认仔细真地去解答这道题目了：但是，假如有

了深厚的爱好，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔

子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”假如失去了爱好，想把一件

事做好是不行想象的。

⑦只有充溢进取的欲望，才能激发出热忱，面对同一件事，假如你对自己说

“我确定要做成某事"，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，假

如你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减

弱你的热忱程度。

④对于我们来说，假如不想无所作为地度过一生，就要选择一个能够激发

自己热忱的事业，让我们充溢热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才

能得到精神上的满意、事业上的成功。原文有改动）

35.请在选文中找出本文的中心论点。（2分）

答：________________________________________________________________

36.选文第①段在文中有什么作用？（4分）

答：________________________________________________________________

37.选文第⑥段划线部分运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）

答：________________________________________________________________

38.若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？

说说你的理由。（3分）

A.音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以

乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，最终创作出了史

诗般的作品一一《黄河人合唱》。

B.周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大志向，抱

定了救国救比的信念，以极大的热忱投入到宏大的革命事业当中，最终成为新

中国的缔造者之一。

39.请结合实际谈谈选文对你的启示。（2分）

答:

10、阅读《学会赏识》，回答问题。（15分）

①意大利著名雕塑家米开朗琪罗，历尽心血雕刻出著名的大卫像。人们皆惊羡于大卫像

的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。其实并非石头不美，只是

无人赏识，而米开朗琪罗发觉了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赐予了它新的

价值。所以，我们应当学会赏识。

②因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸

显。没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份

美妙。因此，我们要学会赏识。

③学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。

台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，确定他的灵活手法。

小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。一位年轻人因一首情诗离开学校后，

福楼拜赐予他激励、赏识。最终，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。这位年轻人,

便是莫泊桑。是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和确定，是赏识激发其奋勉努

力的志气，最终获得新生。那么，我们为何不学会赏识？

④学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。学会赏识自己，要有太白

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮

志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴

湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己，

诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在

大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼”王侯将相宁有种乎!”赏识可以

给自己动力，使自己迈上新阶梯。因此，我们为何不学会赏识？

⑤学会赏识那些强于自己的人，因为''海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”廉

颇因为不赏识蔺相如的治国才能，居功自傲，到处刁难。而蔺相如赏识廉颇的滔滔武略，不

计前嫌。两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请罪”的美谈流传至今。孔夫子赏识

他人，才有“三人行必有我师”的断言。学会赏识，才会看到别人的特长，才能取人之长，

补己之短，不断完善自己。既是如此，我们为何不学会赏识？

⑥真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼

成自信，把不满锻造成竞争，把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成激昂，把失意挤压成动力，

把挫折捶打成练达。

⑦我们应当学会赏识。学会赏识，对己，是一种超越;对人,是一种华蜜。（有删改）

21.本文的中心论点是什么？（2分）

答：______________________________________________________________________________

22.文章第①段在全文中有什么作用？（3分）

答：_____________________________________________________________________________

23.简要分析说明第②段的论证过程。（3分）

答：_____________

24.说说第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？（4分）~~~~

论证方法：

作用：__________________________________________________________________

25.结合全文内容，说说你是怎样理解第⑦段中“学会赏识，对己，是一种超越；对人，是

一种华蜜。”这句话的？（3分）

答：__________________________________________________________________________

11、担当是引领人生的旗帜

在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人

孔子在为我们勾画出人们心目中志向的君子形象的同时，也提出了君子最基本

的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部

分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应当培育自己的担当精神。

那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？

担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取

经的职责，行程五万余里，最终将佛教圣经带到了中国并发扬光大。【甲】由此

可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，很多有志之士

身处逆境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。

①。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”

的志气自告奋勇，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝

他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的志气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫

了自己的变法思想。由此可见，②。

担当是一种境界。古往今来，有很多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠

释着担当的境界。虽然遭受贬谪，范仲淹依旧保持“先天下之忧而忧，后天下

之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是

说，假如一个人成天只想着自己的小家庭，那么这个人就不行能成为真正的君

子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小

我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的

防腐剂，流芳千古。

担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美妙人生的旗帜。一代又

一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告知我们：做人，必须要有所担当！

18.对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（）（2分）

A.君子的担当。B.若想成为君子，就必需有所

担当。

C.担当是引领人生的旗帜。D.我们应当培育自己的担当精

神。

19°下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当

的一项是（）（2分）

①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依旧坚持写作，创作

出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》。

②在苦痛失意中，李白并没有丢失信念，依旧坚信“长风破浪会有时，直挂云

帆济沧海”。

③虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜”。

④虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠闲垂钓，享受山林中晴岚

落日的美妙。

A.①②B.①③C.②③D.②④

20.依据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。（4分）

①_____________________________________________________________________

②_____________________________________________________________________

13、良好习惯的养成胡适

良好习惯的养成，即一般所谓的人品教化，品性人格的陶冶。教化学家心

理学家都告知我们说：人品性格是习惯的养成，好的品行是好的习惯养成。中

学阶段是定型的阶段，中学生时期与其注意治学的方法，毋宁提倡良好习惯的

养成。个人的坏习惯在中学还可订正，假使在中学里不能养成良好的习惯，这

个人的前途.便差不多算完了，在高校里可能不会是个好学生，在社会里可能不

会是个有用的人才。

我们的国家以前专注意文字教化，读书人的指甲蓄得很长，手脸都是白白

的，行动是文经绐的，读书可以从〃学而时习之〃背诵起，写文章摇摇摆摆地会

写出很多好听的词句来，可是他们不能动手，也不能动脚，连桌凳有一点坏了，

也不能拿起斧头钉子来修理。这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好

的习惯一一动手动脚的习惯。

良好的习惯怎样养成呢？我在台湾高校讲《治学方法》时，讲到一个故事：

宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀，老前辈告知他四个字：勤谨和缓。这

四个字，大家称为做官的秘诀，我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。

④勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦地去做。要用眼睛的

用眼睛，用手的用手，用脚的用脚。先生叫你找材料，你就到应当到的地方去

找；叫你找标本，你就到田野，到树林里去找。无论在试验室里，在自然界里，

都不要偷懒，一点一滴地去做。

⑤谨，就是谨慎不马虎不苟且。写汉字一点一横也不放过；写外国字，“i”

的点、“t”的横，也一样不放过；做数学一个圈一个小数点都不苟且。不要以

为这是小事情，做小事关系天下的大事，做学问关系成败，所以细心谨慎，是

必需养成的习惯。

⑥和，就是不要发脾气，不要武断，要虚心，要和和平平。什么叫做虚心？

脑筋不存成见，不以成见来视察事，不以成见来对待人。就做学问来说，要以

心平气和的看法来做化学、数学、历史、地理，并以心平气和的看法来学语文。

无论对事、对人、对物、对问题、对真理，完全是虚心的，这叫做和。

⑦缓，这个字很重要，“缓”的意思是不要忙，不轻易下结论。假如没.有

缓的习惯，前面三个字就不简单做到。譬如找证据，这是很难的工作，不花时

间，就不能做到“勤”的工夫；忙于完成，证据不够，不管它了，这样就不能

做到“谨”的工夫；匆忙忙忙地去做，当然不能做到“和”的工夫。所以证据

不够，应当悬而不断，就是姑且先挂在那里，悬而不断，并不是叫你搁下就不

管，是要你勤，要你谨，要你和。缓，就是南方人说的“凉凉去吧”，缓的意

思，是要等着找到了充分的证据，然后依据事实来下推断。无论作学问、作事、

作官，都是一样的。达尔文写生物进化论，费了三十年的工夫，他到四海去搜

集标本，做探讨，并与挚友们反复探讨。挚友们都劝他发表，他仍旧不愿。后来英

国皇家学会收另一位科学家华莱士的论文，其结论与达尔文的一样，挚友们才逼着

达尔文把探讨的结论公布，并提出与挚友们探讨的信件，来证明他早已获得结论，于是

皇家学会才确定同华莱士的论文同时发表。达尔文这种持重的看法，不是缺点，是美德,

这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去想想，值得把他作为榜样，尤其青年学

生们要在中学里便养成这种习惯。有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来

不怕没有成就。

20.从全文看，围绕“在中学生里提倡良好习惯的养成”这个观点，作者是从哪两个方

面进行论述的？（4分）

答：____________________________________________________________________________

21.本文谈良好习惯的养成时，第段提到“专注意文字教化”有什么作用？（6分）

22.文章第⑦段画线句子“有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来不怕没

有成就”能否删去？为什么？（3分）

答：____________________________________________________________________________

23.作者认为“要以心平气和的看法来学语文”。请联系上下文，结合链接材料，谈谈

你从中获得的有益启示。（4分）

【链接材料】

语文学习关系到一个人的终身发展，会整体的语文素养关系到国家的软实力和文社

化自信。

学il土为的是用，就是所谓学以致用。经过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以

前写得通顺，从而有利于自己所从事的工作，这才算达到学语文的目的。

答：____________________________________________________________________________

14、平常之心

①古人云：泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇静的人必怀有一颗平常

之心。

②“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。古往

今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。淡泊名

利的陶渊明在罢官之后，却“采菊东篱下，悠闲见南山”；高唱“大江东去”的

苏东坡，面对人生和自然的风风雨雨，只轻轻一挥手，便“归去，也无风雨也

无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目，而他们坦然面对

人生的种种境遇的心态更令世人佩服。

③宏大之人尚有一颗平常之心，何况我们平凡之辈呢？有人将人生比作是

一场嬉戏，想“嬉戏人间”。殊不知，即使是嬉戏，也应遵循嬉戏规则，否则“嬉

戏”只会不欢而散。对待人生的每一条规则，我们都须保持平常之心，比如成

功与失败。人生不行能一成不变，朝来暮去，潮起潮落，有的人在鲜花和掌声

中飘飘然而欲仙，有的人在孤寂与失意中自.甘沉沦。其实，一切成功与失败，

都是人生经验的偶然和必定，在成与败面前拥有一颗平常之心，只要心中的原

野没有冬季，即使冰封万里又算得了什么？迎着黎明的朝阳起先新的每一天，

摆脱内心的浮躁与迷惘，给自己营造起温馨的心灵港湾，让自己安静坦然。

④荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起，成为当时蜚声中外的实

业巨子，拥有亿万财宝，而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅：“立上等愿，

结中等缘，享下等福。”这是何其平常而又不寻常啊！德国前总理科尔，在任时

是一位叱咤风云的人物，但是他从任上退下来后，自愿去做了一位花工，并且

做得认仔细真，心平气和。没有一颗对待生活和事业的平常心，能达到这种境

界吗？

⑤平常心不是知足常乐，不是随遇而安，而是乐观自信、坦然宽容、虚心

醒悟、乎和释

然。保持一颗平常心，会给我们以志气和力气，帮助我们在人生征途上一路走

好。

⑥用一颗平常之心对待事业，宠辱不惊，我们终将赢得成功。

⑦用一颗平常之心对待成败，不骄不躁，我们终将铸就辉煌。

⑧用一颗平常之心对待生活，我们会真实感受到人生的喜、怒、哀、乐，

体会到人生的真谛。

17.请你用一句话概括本文的中心论点。（2分）

答：_____________________________________________________________________

18.文中第②段主要采纳了哪些论证方法？（2分）

答：_____________________________________________________________________

19.结合语境，联系实际，说明“只要心中的原野没有冬季，即使冰封万里又

算得了什么？”

一句中“冰封万里”一词的含义。（2分）

15、读点诗词养点气

诗词中不仅传递着韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、

地气、清气。

中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的

古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深

邃意境、凝练生动的美丽词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵

律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。读诗词，

可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，吸取诗词歌赋的精神给养。

细读习近平总书记的重要讲话，发觉其中对古典诗句的引用俯拾即是，既恰

如其分地阐述了思想，又寄意深远。不仅如此，他还创作了《军民情•七律》

《念奴娇•追思焦裕禄》等诗词，为领导干部树立了读诗词写诗词的榜样。作

为基层干部，我在工作之余，利用车上、夜间，坚持读诗词吸取先人的诗学精

华，同时坚持写诗词，一旦有感有悟，即在手机、纸片、笔记本上随时登记。

因为工作与时间的关系，诗词短小精致，既可总牢固践，又能抒发情怀。读诗

词的过程中，自己也悟得点滴体会，感受到了千百年来诗词的深刻意蕴和万千

气象。

读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的《正气歌》，就是浩然正气存乎天地之

间的代表作，感情深厚、气壮山河，充分体现了崇高的民族气节和剧烈的爱国

主义精神。李白有“澹然养浩气，软起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀

向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事，人间遍种自由

花”的骄傲……有了些许浩气，心胸就豁达，境界就昂扬，正如宋代诗人丘葵

所言，“浩气养成天地小”。

读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事

权贵，使我不得快乐颜”，郑板桥“千锤百炼还坚劲，任尔东西南北风”，以

及唐代诗人李顽“腹中贮书一万卷，不愿低头在草莽”的骨气，就是浩气、正

气的延长，,也是做人从政的精气神所在。

读诗词养点地气。古往今来，诗词之魂在“接地气”，没有地气的吟风弄月、

自我观赏，是没有多大生命力的。流传下来的诗词大多地气足够，滋养丰厚。

从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得

广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各

当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”之安，无一不是生活的养分、人生

的积淀。正如习近平总书记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充溢着对人民

命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。

读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准，也是为官事政的要求。古代

为官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们

今日亟待补充的从政养分。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆

谆告诫“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”；于谦剖心自勉，“要留清白在

人间”“清风两袖朝天去"；王冕慨然挥毫“只留清气满乾坤”……宋代诗人

龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。”

作为一名基层.领导干部，真诚呼吁大家读些诗词，丰富学识，提升境界，装

饰人生。

19.选文从哪几个方面论证了“读点诗词养点气”这一中心

20.选文其次段运哪些论证方法？有什么作用？

21.选文2、3、4、5段不能调换？请说说理由。

16、多一些宽容

人生活在社会中，总要与人相处,与外界发生各种联系，因此,建立和谐的人

际关系特别重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，擅长容纳与自

己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”

宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，

宽容他人，就必需做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅，就是彼此谅解,不计较

个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既须要他人的体谅，又有义务体谅他人。有

了相互之间的谅解,就能清心降火,在任何状况下，保持安静的心境和宽厚的品

行。互让,就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心

杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，

争利于市，斤斤计较个人得失,是难以与他人和谐相处的。互敬,就是彼此敬重，

不计较你高我

低。敬重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，敬重别人，自然会获得别

人的好感和敬重。假如无视他人的存在，不敬重他人的人格,就不会有知心挚

友。互爱，就是彼此关切,不计较特性、品行、气质的差异。爱能包涵大千世

界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能溶化隔膜的坚冰、抹

去尊卑的界线，使人们变得密切无间；爱能化解冲突芥蒂,消退猜疑、嫉妒和憎恨,

使人间变得更加美妙。我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主见善恶

兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相

互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我

们才能保持宽敞的心胸,建立纯净的人际关系。挚友，你说呢？

22.文章引用了林则徐“海纳百川，有容乃大”这句话，“海”在这里比方什么？

（2分）

答：

曷【本文可以分三层,请依次把第一层和其次层最终的几个词写出来。（2分）

答：

24.1—S——1"—f—it—"―S—：一—I—T—ff—么

论证方法。（1分）

25.怎样才能做到宽容？（用原文语句回答）（2分）

答:______________________________________________________________________

26.请给下面句子中加点的字注音。（2分）

⑴使人们变得密切无/领）消退.猜疑、嫉妒和磨限

（）.

⑶爱能化解冲突芥潺（.）⑷分弃私心杂念

17、有一种辉映叫信任

①生疏人都可以信任吗？回答的比率相差甚远，从挪威的65%到巴西的5%

左右。世界银行的史蒂夫•奈克指出，的：“信任是影响一个国家经济健康的最有

力的因素之一。在信任度较低的时候，个人和组织在参与经济交易时会更警惕，

因而往往抑制国家经济。”

②人生或者社会最大的奢侈，就是彼此都不信任！知名危机管理专家王微

说：“信任也是生产力。”当彼此信任度越高，管理就越少，彼此便利，成本自

然下降，工作也越开心。

③多年前一个挚友的挚友第一次包车去西藏，路过一个小村庄，一个小女

孩挡住了他们的车，问他们是不是要路过前面的某个镇子，司机说“是”，于是

那女孩便让司机带上给在前方某镇子打工的哥哥1000元钱，而司机和女孩素不

相识。当时我挚友的挚友震惊于人与人之间的那份纯真，从今爱上西藏。

④想买书，店内却没老板，书友可在纸上写下购书名单，将钱自行放入钱

筒中。这成为台湾“BOOKANEW”二手书店特色，成为爱书人口耳相传的诚恳书

店。27岁的老板认为，“爱书的人素养高，不会偷书”，且书的单价低，转卖也

无法获利。信任的后果是，书友们一般多塞钱支持他。书店办得越来越好。

⑤商务部曾有个统计，我国企业每年因信用缺失导致的干脆和间接经济损

失高达6000亿元。我国每年签订约40亿份合同中，履约率只有50虹在诚信成

本太高，而失信又几乎没什么成本的状况下，违约、造假、欺诈的故事几乎每

天都在上演。这两年，红木古典家具市场低迷，雪上加霜的是，我的一个挚友,

被遵化的一个生意伙伴“拖欠”380万货款，其实是赖账，挚友是在醉的时候跟

我说，他知道，在这个骗子横行的年头，被骗是多么丢人。

⑥这就是信的代价。血淋淋、活生生的代价。没有信任，人是真的孤寂！

⑦信，一个字，好珍贵；假如变成两个字“信任”一一互信任任，人生即

可轻快。世界最华蜜国家挪威，年度人均GDP高达5.3万美元，为世界最高水

平。74%的挪威人都表示其他人值得信任，这个比例为各国之最。

⑧信，是没有被污染的初心是天光，它有一种辉映，叫信任，彼此互信。

纽约市的一个流浪汉Valentine,在路上向一个企业高管Harris女士乞讨。

Harris女士拿出自己的信用卡让他去买点东西，并等他回来还卡。流浪汉并没

有逃之夭夭，很快把卡还给了这位慷慨的女士。流浪汉事后说，“她信任了我，

我不能辜负这份信任，恒久不会！”

（9）1984年的一天，一个66岁老头在华尔街穿着裙子和裤袜扭动腰肢翩翩起

舞，惹得众人狂笑。他不是疯子，他正是刚和员工打赌输了的沃尔玛创始人老

沃尔顿，他告知人们，老板更应信守承诺。

⑩要彼此信任，得从自己守信起先。信任，是全部关系的基础，无论经商

还是待人接物？

16.选文中作者阐明的主要观点是什么？（4分）

答：

17：本文采纳了哪些论证方法，试选择一种论证方法，结合本文详细内容简要

分析其作用。（6分）

答：___________________